千禧龍典 純金質(zhì)
音像名稱:千禧龍典 純金質(zhì)
作者:
出版公司:九州圖書出版社
市場價格:6800元
本站特價:3400元
包含盤數(shù):一冊
贈送積分:6800 積分
產(chǎn)品介紹
詳細(xì)目錄:
以純金鍍制八件金龍幣及一件純金箔畫《九龍旭日圖》,鑲嵌于特種卡紙上,寓意嘉運長久。著名書法家歐陽中石先生題簽,名家作序。全書薈萃了中國歷史上最為經(jīng)典的各種龍造型圖案及王羲之、懷素、顏真卿、張旭等歷代書法大家所書“龍”字,以及《易經(jīng)》、《莊子》、《山海經(jīng)》等著名典籍中有關(guān)龍的經(jīng)典論述。此書印刷精美、裝幀別致,設(shè)計新穎大氣,包裝豪華考究。此書贈精美龍文化畫冊《中華龍釋》,收藏指南,收藏專用折。此書由中國印刷博物館全程監(jiān)制并收藏。全書編號,全球限量發(fā)行2000套?!肚ъ埖洹分畣柺?,得到國學(xué)大師、著名書法藝術(shù)家,全國第一個書法博士生導(dǎo)師歐陽中石先生盛情襄舉。先生特為《千禧龍典》題寫“龍典”二字,為海內(nèi)所獨有。首師大教授劉守安先生為《千禧龍典》作長達(dá)六千字之長序,并潤色刪定本書合部文稿,堪為傳世佳作,定可流傳萬世!能得歐陽中石先生龍年之龍典題簽,能睹劉守安先生龍年龍序,三生有幸,機緣難再。-華夏民族的圖騰中華文明在神州大地生發(fā),形成的過程中,各個部族都有其崇奉的圖騰,如蛇、魚、鱷、鹿等諸物。隨著各個部族的兼并、融合,華夏歸于一統(tǒng),形成了華夏族團(漢族的前身)也形成華夏族團共同的圖騰——龍,它集諸圖騰形象為一體,補幻化為一種無往不在,無所不能的神靈。帝王天子的象征隨著國家的統(tǒng)一和帝王無上權(quán)威的確立,龍又成了帝王天子的象征。秦代氣魄雄偉的巨型龍紋空心磚和建社會強大的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)有著密切的關(guān)系,體現(xiàn)了龍已由象征自然界的神權(quán)向著象征帝王君權(quán)的轉(zhuǎn)變。只有皇帝才是真龍?zhí)熳樱埓碇鹳F,代表著至高無上,神圣不可侵犯吉祥、喜慶的標(biāo)志在傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)時期,水直接影響著人們的生存,而龍是水中之物,先民們就將龍想象成能云布雨、潤澤萬物的神靈,借助于龍來祈求福,祝禱五谷豐登,國泰民安。龍自然而然地演化為吉祥,喜慶的標(biāo)志,舞龍燈,賽龍舟,無不蘊含著這種世俗色彩。民族精神的體現(xiàn)龍穿越了千萬年的歷史文代時空,在今天的生活中依然熠熠生輝。龍從遠(yuǎn)古洪荒走來,走過了商周的威猛與粗獷,走過了漢唐的恢弘與大所,走過了魏晉的飄逸與揮灑,走了明清的精致與秀美,走進了第一個炎黃子孫的精神深處。上一次千禧龍年——公元前1000年下次千禧龍年——公元5000年公元2000年千禧權(quán)年躬逢盛事機遇難再。
以純金鍍制八件金龍幣及一件純金箔畫《九龍旭日圖》,鑲嵌于特種卡紙上,寓意嘉運長久。著名書法家歐陽中石先生題簽,名家作序。全書薈萃了中國歷史上最為經(jīng)典的各種龍造型圖案及王羲之、懷素、顏真卿、張旭等歷代書法大家所書“龍”字,以及《易經(jīng)》、《莊子》、《山海經(jīng)》等著名典籍中有關(guān)龍的經(jīng)典論述。此書印刷精美、裝幀別致,設(shè)計新穎大氣,包裝豪華考究。此書贈精美龍文化畫冊《中華龍釋》,收藏指南,收藏專用折。此書由中國印刷博物館全程監(jiān)制并收藏。全書編號,全球限量發(fā)行2000套?!肚ъ埖洹分畣柺?,得到國學(xué)大師、著名書法藝術(shù)家,全國第一個書法博士生導(dǎo)師歐陽中石先生盛情襄舉。先生特為《千禧龍典》題寫“龍典”二字,為海內(nèi)所獨有。首師大教授劉守安先生為《千禧龍典》作長達(dá)六千字之長序,并潤色刪定本書合部文稿,堪為傳世佳作,定可流傳萬世!能得歐陽中石先生龍年之龍典題簽,能睹劉守安先生龍年龍序,三生有幸,機緣難再。-華夏民族的圖騰中華文明在神州大地生發(fā),形成的過程中,各個部族都有其崇奉的圖騰,如蛇、魚、鱷、鹿等諸物。隨著各個部族的兼并、融合,華夏歸于一統(tǒng),形成了華夏族團(漢族的前身)也形成華夏族團共同的圖騰——龍,它集諸圖騰形象為一體,補幻化為一種無往不在,無所不能的神靈。帝王天子的象征隨著國家的統(tǒng)一和帝王無上權(quán)威的確立,龍又成了帝王天子的象征。秦代氣魄雄偉的巨型龍紋空心磚和建社會強大的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)有著密切的關(guān)系,體現(xiàn)了龍已由象征自然界的神權(quán)向著象征帝王君權(quán)的轉(zhuǎn)變。只有皇帝才是真龍?zhí)熳樱埓碇鹳F,代表著至高無上,神圣不可侵犯吉祥、喜慶的標(biāo)志在傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)時期,水直接影響著人們的生存,而龍是水中之物,先民們就將龍想象成能云布雨、潤澤萬物的神靈,借助于龍來祈求福,祝禱五谷豐登,國泰民安。龍自然而然地演化為吉祥,喜慶的標(biāo)志,舞龍燈,賽龍舟,無不蘊含著這種世俗色彩。民族精神的體現(xiàn)龍穿越了千萬年的歷史文代時空,在今天的生活中依然熠熠生輝。龍從遠(yuǎn)古洪荒走來,走過了商周的威猛與粗獷,走過了漢唐的恢弘與大所,走過了魏晉的飄逸與揮灑,走了明清的精致與秀美,走進了第一個炎黃子孫的精神深處。上一次千禧龍年——公元前1000年下次千禧龍年——公元5000年公元2000年千禧權(quán)年躬逢盛事機遇難再。
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