《禪與養(yǎng)生生命健康》眾所周知，禪者的生活平淡樸素，沒(méi)有更多的保養(yǎng)，然而為何他們總給人以仙風(fēng)道骨、長(zhǎng)壽喜樂(lè)的印象？下士養(yǎng)生，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心。禪門(mén)的飲食睡眠、生活習(xí)慣能給我們什么樣的養(yǎng)生啟示？禪門(mén)動(dòng)靜皆是、無(wú)處不在的修行，又是如何指導(dǎo)我們養(yǎng)生的？安住當(dāng)下、觀照呼吸的修心法門(mén)，又是如何引導(dǎo)我們體會(huì)真切的喜悅？
　　
現(xiàn)代都市人的身心俱疲、力不從心。都說(shuō)人生苦短，可禪師卻道：生命生生不息，沒(méi)有終結(jié)。都說(shuō)養(yǎng)生要養(yǎng)身，可禪師卻教你調(diào)和七情六欲以安五臟六腑。這身與心之間究竟有何關(guān)聯(lián)？又該如何調(diào)理？數(shù)“七”在禪門(mén)養(yǎng)生中有多少奧妙？生命與慧命之間又存在著多少玄機(jī)？一生近而不染，是與自信具足的三寶。聆聽(tīng)果寧法師妙音，回歸心靈的凈土，留住生命寶貴的年華。

一個(gè)人，一件事物，不管是大，還是小，也不管是簡(jiǎn)單，還是復(fù)雜，不管是聰明，還是愚昧，這些外在的形式毫無(wú)影響，他們一律都是和諧的。未知數(shù)是大是小，并不知道，但是，它必須是和諧的，才能列出方程。和諧是和外在形式無(wú)關(guān)的，所有事物的本質(zhì)。它即看不見(jiàn)，也摸不著，但必須遵守。
講師簡(jiǎn)介：果寧法師，字戒凈，廈門(mén)南普陀寺出家。禮從上圣下輝大和尚剃度出家，于上學(xué)下誠(chéng)大和尚處受比丘大戒?，F(xiàn)任廈門(mén)中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，廈門(mén)大學(xué)國(guó)學(xué)研究院兼職教授。法師淵博的學(xué)識(shí)、圓融的智慧、無(wú)處不在的禪機(jī)，已讓社會(huì)各階層人士受益匪淺，先后受邀在清華大學(xué)、北京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海交通大學(xué)、中山大學(xué)、中國(guó)移動(dòng)、美贊臣、力諾集團(tuán)、中外管理論壇、國(guó)際金鑰匙組織等眾多高校機(jī)構(gòu)發(fā)表演講數(shù)百場(chǎng)。果寧法師希望通過(guò)他的演講能夠幫助大家明心見(jiàn)性，尋求到人生的智慧。

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