博爾朵 老師
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博爾朵老師簡(jiǎn)介
博爾朵老師
本著繼承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化的宗旨，博爾朵與其師父韓藝先生編著的《連山易》、《連山易*》、《連山易密蹤》等書籍現(xiàn)已出版。
博爾朵先生通過多年的系統(tǒng)研究和實(shí)踐，對(duì)中華民族的源頭文化、人類社會(huì)中的易文化淵源有著深刻獨(dú)到的見解。他堅(jiān)持提倡以弘揚(yáng)連山易理論體系中深刻的自然法則和樸素的和諧、辨證思想為核心，來研究和傳承中華民族先祖?zhèn)兩羁痰乃季S方式與生存智慧的豐富內(nèi)涵，并使其古為今用。
在新時(shí)代的文化思潮下，他提倡人天自然合一、格物致知的育人思想，提倡適度借鑒古人在教育兒女成才方面的家法制度，督促家長(zhǎng)端正教育后人的態(tài)度，不可無故縱子，為社會(huì)的法制重?fù)?dān)提前減負(fù)。提出教育兒女應(yīng)以易卦中坎卦為仿效，如水之性為習(xí)，論：坎習(xí)、無不習(xí)，有孚、利艱貞的勤奮學(xué)習(xí)態(tài)度，如水之清純智達(dá)，如水之升騰羽化，如水之堅(jiān)冰利貞的團(tuán)結(jié)，將來做對(duì)社會(huì)有用的人才，成為社會(huì)的中堅(jiān)力量。
他堅(jiān)持哲學(xué)研究和應(yīng)用，以人為本，提出以連山易理中的文智、武功、權(quán)威、貴重、家教國(guó)風(fēng)、天網(wǎng)國(guó)法來律己和諧社會(huì)的大統(tǒng)之道，使當(dāng)代后代人類能夠獲取古代文明的智慧給養(yǎng)，把易學(xué)的精髓發(fā)揚(yáng)光大，為人類文明發(fā)展提供新動(dòng)力。
博爾朵先生通過多年的系統(tǒng)研究和實(shí)踐，對(duì)中華民族的源頭文化、人類社會(huì)中的易文化淵源有著深刻獨(dú)到的見解。他堅(jiān)持提倡以弘揚(yáng)連山易理論體系中深刻的自然法則和樸素的和諧、辨證思想為核心，來研究和傳承中華民族先祖?zhèn)兩羁痰乃季S方式與生存智慧的豐富內(nèi)涵，并使其古為今用。
在新時(shí)代的文化思潮下，他提倡人天自然合一、格物致知的育人思想，提倡適度借鑒古人在教育兒女成才方面的家法制度，督促家長(zhǎng)端正教育后人的態(tài)度，不可無故縱子，為社會(huì)的法制重?fù)?dān)提前減負(fù)。提出教育兒女應(yīng)以易卦中坎卦為仿效，如水之性為習(xí)，論：坎習(xí)、無不習(xí)，有孚、利艱貞的勤奮學(xué)習(xí)態(tài)度，如水之清純智達(dá)，如水之升騰羽化，如水之堅(jiān)冰利貞的團(tuán)結(jié)，將來做對(duì)社會(huì)有用的人才，成為社會(huì)的中堅(jiān)力量。
他堅(jiān)持哲學(xué)研究和應(yīng)用，以人為本，提出以連山易理中的文智、武功、權(quán)威、貴重、家教國(guó)風(fēng)、天網(wǎng)國(guó)法來律己和諧社會(huì)的大統(tǒng)之道，使當(dāng)代后代人類能夠獲取古代文明的智慧給養(yǎng)，把易學(xué)的精髓發(fā)揚(yáng)光大，為人類文明發(fā)展提供新動(dòng)力。
培訓(xùn)課程
《連山易學(xué)與管理》|《連山易應(yīng)用培訓(xùn)》|《連山易*培訓(xùn)》|《連山易源頭國(guó)學(xué)培訓(xùn)》|《連山易人格性情論》|《連山易馭人術(shù)》|《連山易之帝皇哲學(xué)》
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