1940年10月生，湖北孝感人。1968年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)國(guó)際政治系本科，1968—1978年在昆明部隊(duì)十四軍政治部當(dāng)教育干事、昆明軍政干校當(dāng)政治教員。1978—1982年，在武漢職工醫(yī)學(xué)院當(dāng)教師。1982年畢業(yè)于武漢大學(xué)研究生中國(guó)哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，留本校任教至今。現(xiàn)為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心兼職教授，中國(guó)周易學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，東方易經(jīng)研究院學(xué)術(shù)委員。自1982年以來，一直專業(yè)從事中國(guó)哲學(xué)史的教學(xué)與研究工作。
　　主攻方向?yàn)橐讓W(xué)、道家與中國(guó)古代自然哲學(xué)。目標(biāo)是盡力從中國(guó)傳統(tǒng)文化的這些領(lǐng)域中，發(fā)掘出有益于當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的思維方式與思維方法。應(yīng)當(dāng)說，這個(gè)發(fā)掘過程是十分艱辛的，幾乎沿途都會(huì)遭遇到一些非常艱澀難懂而又不可逾越的課題。主要的學(xué)術(shù)建樹：一、從易學(xué)的錯(cuò)綜說、中醫(yī)學(xué)的五臟河圖模型與五運(yùn)六氣學(xué)說中，發(fā)掘出其中的平面或立體的網(wǎng)絡(luò)性思維特征；二、從對(duì)五行學(xué)說的全面考察中，論敘了五行生克機(jī)制所反映的是一種有序的網(wǎng)狀的自組織功能；三、以五行圖式的思維構(gòu)架解讀了《周易參同器》的內(nèi)丹與外丹的煉制過程，初步攻克了道教典籍閱讀上的一道難關(guān)。此外，在王船山易學(xué)、道家哲學(xué)的研究上亦有不少獨(dú)到見解，受到學(xué)界不同程度的重視。上述研究，少則需要花費(fèi)三、五年，多則十余年。為了真實(shí)地反映中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的思維特征，要從中國(guó)古代的政治哲學(xué)與倫理哲學(xué)中發(fā)掘史料，但如果局限于這個(gè)范圍之內(nèi)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；還必須深入到中國(guó)古代的自然哲學(xué)，只有這樣，才能得到中國(guó)哲學(xué)的全貌。而這種深入，本身就意味著研究者必須不斷彌補(bǔ)自身知識(shí)上的短缺與不足。這個(gè)過程是艱苦的，而樂亦在其中。

出版的圖書教材：

《船山易學(xué)研究》、《陰陽(yáng)大化與人生》、《易學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》，《周易本義導(dǎo)讀》