高承乾 老師
- 所在地區(qū)： 浙江 杭州
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長領(lǐng)域：國學(xué) 養(yǎng)生 國學(xué)應(yīng)用 風(fēng)水 國學(xué)宗教類 國學(xué)文化 周易風(fēng)水
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高承乾老師的內(nèi)訓(xùn)課程
古代官德與領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)提綱一、從民本思想到執(zhí)政為民二、傳統(tǒng)理想人格到共產(chǎn)黨員修養(yǎng)三、傳統(tǒng)文化對官德修養(yǎng)的解讀四、新時(shí)期官德修養(yǎng)的意義一、從民本思想到執(zhí)政為民1、民本思想的發(fā)展1）敬天重鬼2）敬德保民3）民貴君輕4）民主君客2、民本思想的意義1） 民貴君輕 2）得民心者得天下 3）君有養(yǎng)民保國之責(zé) 4）民無絕對服從之務(wù) 5） 臣為公仆而非私屬3、執(zhí)政為民是為政的根本1）十八大報(bào)告中共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的提出2）深度解讀社會(huì)主義制度價(jià)值取向二、從傳統(tǒng)理想人格到共產(chǎn)黨員修養(yǎng)1、大學(xué)之道的理想人格2、理想人格的意義1、三綱八目學(xué)說體現(xiàn)了中國古代思想家
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加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè) 提升反腐倡廉管理能力【課程主旨】 黨的十八大報(bào)告，提出了黨和國家建設(shè)的兩個(gè)五位一體總布局。將黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)提到了前所未有的高度。充分表明了黨中央保持執(zhí)政黨先進(jìn)性和純潔性，樹立立黨為公、執(zhí)政為民理念的堅(jiān)強(qiáng)決心。同時(shí)，也對廣大的黨員干部提出了更高的要求。黨的作風(fēng)好壞關(guān)乎執(zhí)政黨能否代表最廣大人民群眾的利益，能否帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)以及黨在人民群眾中的形象。本課程將從深度解析十八大精神入手，從傳統(tǒng)文化的官德建設(shè)到共產(chǎn)黨員修養(yǎng)，從以民為本到執(zhí)政為民。對銀行系統(tǒng)腐敗產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)以及新形勢下的應(yīng)對進(jìn)行解析，為廣大銀
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【課程背景】 2013年4月19日中共中央政治局召開會(huì)議，決定從今年下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。中央政治局帶頭開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。 正如習(xí)近平同志指出的，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求。 群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開展，對于教育和引導(dǎo)黨員和干部牢固樹立宗旨意識和馬克思主義群眾觀，硬的人民群眾的信任，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
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《周易》智慧與風(fēng)水應(yīng)用【課程背景】 《易經(jīng)》被譽(yù)為“群經(jīng)之首”，是中華文明的源頭?！啊兑捉?jīng)》是生命的學(xué)問，宇宙的真理，文化的智慧，價(jià)值的源泉?！兑捉?jīng)》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的。”對中國文化的諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。 “范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體”?！吨芤住愤@部奇特的中國古代哲學(xué)文化典籍，體現(xiàn)了中國人的形象思維、辯證思維、整體思維和唯象思維。對中國文化的哲學(xué)、宗教、音律、天文、地理、藝術(shù)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。 風(fēng)水文化無疑受到了《周易》的影響，作為易經(jīng)文化的一個(gè)實(shí)證系統(tǒng)
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國學(xué)智慧與管理創(chuàng)新課程背景在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，在中國經(jīng)濟(jì)保持著中國速度的進(jìn)程中。中國企業(yè)經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)。中國式管理面對著不可回避的終極命題：如何做適合中國國情的管理？如何實(shí)現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代管理創(chuàng)新？如何完成現(xiàn)代企業(yè)制度構(gòu)建中傳統(tǒng)企業(yè)的組織再造？在構(gòu)建中國式管理的道路上，我們?nèi)绾纹平猱a(chǎn)權(quán)制度下的組織制度之困。中國國學(xué)不乏管理智慧，在這樣一個(gè)大背景下，以中國智慧構(gòu)建中國式管理體系，提高企業(yè)核心競爭力。走出個(gè)人企業(yè)長青的怪圈，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的基業(yè)長青。一、 中國式管理之困1、 透視中國財(cái)富背后的規(guī)則2、 被深度誤解的商業(yè)倫理3、 管理哲學(xué)與管理制度4、 中國式管理的核心二、 國學(xué)管理智慧的現(xiàn)代價(jià)
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風(fēng)水是中國人的生態(tài)智慧課程背景風(fēng)水，是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。是中國人的民俗文化，中國人的建筑文化，也是中國人特有的環(huán)境景觀評價(jià)系統(tǒng)。風(fēng)水學(xué)有著悠久的歷史和深厚的基礎(chǔ)，在漫長的發(fā)展過程中，深深侵浸在中國人的思維中，對中國人的生后產(chǎn)生了深刻的影響。風(fēng)水學(xué)是玄學(xué)還是迷信，是自然世界圖示在生活中的反映，還是具有神秘色彩的封建按糟粕？這樣的爭論從來就沒有停止過。也使得風(fēng)水既存在于我們的生活之中，又欲說還休。隨著人類對生存環(huán)境日益惡化的反思和國學(xué)文化的復(fù)興，重新以審慎的態(tài)度來對待風(fēng)水，繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在現(xiàn)代生活中給我們以有益的啟示。具有有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。一 、風(fēng)水是什么1從中銀大廈的風(fēng)水戰(zhàn)說開去