高承乾 老師
- 所在地區(qū)： 浙江 杭州
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長領(lǐng)域：國學(xué) 養(yǎng)生 國學(xué)應(yīng)用 風(fēng)水 國學(xué)宗教類 國學(xué)文化 周易風(fēng)水
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高承乾老師的內(nèi)訓(xùn)課程
1) 現(xiàn)場培訓(xùn)運(yùn)作方式即企業(yè)工作管理方法 2) 現(xiàn)場系統(tǒng)化運(yùn)作即企業(yè)組織運(yùn)作方法 3) 現(xiàn)場士氣管理即企業(yè)士氣管理 4) 現(xiàn)場激勵(lì)機(jī)制即企業(yè)現(xiàn)場激勵(lì)方法 5) 現(xiàn)場會(huì)議管理即組織例會(huì)管理模式 6) 現(xiàn)場組織管理即企業(yè)組織運(yùn)作 7) 培訓(xùn)工具即管理運(yùn)營工具 8) 現(xiàn)場人文目視化管理系統(tǒng)即企業(yè)文化目視化管理系統(tǒng) 9) 現(xiàn)場案例法即企業(yè)管人、管事、管文化、管士氣、員工激勵(lì)的具體化方法 10) 現(xiàn)場學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方法即企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方法 11) 現(xiàn)場學(xué)習(xí)模式即學(xué)習(xí)型組織建設(shè)模式 …… 2. 培訓(xùn)模式： 將課程開發(fā)、案例開發(fā)、培訓(xùn)項(xiàng)目開發(fā)、培訓(xùn)項(xiàng)目實(shí)施、培訓(xùn)項(xiàng)目管理、改善實(shí)施推
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一 領(lǐng)導(dǎo)的境界1什么是境界？2中國文化的高境界是什么？3國學(xué)智慧中的領(lǐng)導(dǎo)四種境界二 內(nèi)圣外王是中國文化的高境界1儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流意識(shí)形態(tài)2西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與東方領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的區(qū)別3中國古代政治流派政治思想三中國傳統(tǒng)文化的領(lǐng)導(dǎo)力1 外儒內(nèi)法1） 儒家的德治觀2） 法家的法治觀3） 儒法之爭...
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一、中國式管理之困1、透視中國財(cái)富背后的規(guī)則2、被深度誤解的商業(yè)倫理3、管理哲學(xué)與管理制度4、中國式管理的核心二、國學(xué)管理智慧的現(xiàn)代價(jià)值1、中國式管理的高組織原則2、西方企業(yè)和中國企業(yè)的比較3、管理科學(xué)與中國管理的智慧4、國學(xué)對(duì)于管理的意義三、現(xiàn)代企業(yè)制度建立的核心1、所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離2、管理人還是管理組織3、股權(quán)激勵(lì)和職業(yè)經(jīng)理人忠誠4、職業(yè)經(jīng)理人道風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避四、國學(xué)智慧與管理創(chuàng)新1、管理理念的變革2、管理體系的建立3、管理架構(gòu)的實(shí)現(xiàn)4、我們呼喚的是制度還是圣者五、國學(xué)管理創(chuàng)新的未來...
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講走近胡雪巖1、胡雪巖其人2、胡雪巖的商道3、胡雪巖的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第二講阜康錢莊一阜康錢莊的興起1）阜康錢莊的創(chuàng)立2）阜康錢莊的發(fā)展二擠兌風(fēng)波與金融風(fēng)暴1）危機(jī)的原因2）危機(jī)的演變3）危機(jī)的后果三危機(jī)背后的博弈1、晚清的金融變局2、洋行與錢莊3、生絲大戰(zhàn)4、沒有硝煙的戰(zhàn)爭1）東印度公司的戰(zhàn)略2）洋行的布局3）買辦與財(cái)主之爭5、權(quán)力依附的脆弱四、阜康錢莊的現(xiàn)代啟示1、政府對(duì)金融機(jī)構(gòu)法制的完善，控制和減少金融的投機(jī)2、金融機(jī)構(gòu)的設(shè)置和職能分工適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模3、金融機(jī)構(gòu)適度集中，增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。4、面對(duì)外來資本的進(jìn)入，金融業(yè)應(yīng)具有前瞻意識(shí)。...
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一、走進(jìn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡介2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)中醫(yī)的意義3、我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》二、解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》1因天之序順其自然2法于陰陽，合于術(shù)數(shù)3天人合一，身心契合三、《素問。上古天真論》談開去法于陰陽，合于術(shù)數(shù)的意義如何做到精神內(nèi)守，恬淡從容四、由醫(yī)入道---氣、陰陽與五行1、什么是氣2、陰陽與五行3、六經(jīng)辯證五、十二時(shí)辰養(yǎng)生1子時(shí)，膽經(jīng)當(dāng)令---將軍之官。2丑時(shí)，肝經(jīng)當(dāng)令---將軍之官。3寅時(shí)，肺經(jīng)當(dāng)令---相傅之官4卯時(shí)，大腸經(jīng)當(dāng)令—天門地戶。5辰時(shí)，胃經(jīng)當(dāng)令6巳時(shí)，脾經(jīng)當(dāng)令。7午時(shí)，心經(jīng)當(dāng)令。8未時(shí)，小腸經(jīng)當(dāng)令—受盛之官9申時(shí)，膀胱經(jīng)當(dāng)令。10酉時(shí)，腎經(jīng)當(dāng)令。11戌時(shí)，心包
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講：《易經(jīng)》初探1．文化的概念◆關(guān)于文化 ◆中國文化2．中國傳統(tǒng)文化的本原◆中國傳統(tǒng)文化的基本精神 ◆人與天的橋梁 ◆群經(jīng)之首大道之源3．《易經(jīng)》的形成歷史◆一畫開天 文明肇啟 ◆文王憂患 易經(jīng)成書 ◆周公禮樂 爻辭美成◆孔子喜易 韋編三絕 ◆世歷三古 人更三圣4．《易經(jīng)》的涵義◆易◆三易◆易經(jīng)精神5．《易經(jīng)》的內(nèi)容◆周易 ◆連山易 ◆歸藏易6．《易經(jīng)》的歷史沿革及應(yīng)用◆魏晉玄學(xué) ◆宋明理學(xué) 7．《易經(jīng)》初探◆太極 ◆兩儀◆四象8．《易經(jīng)》再探◆河圖與洛書 ◆卦與爻9．《易經(jīng)》三探◆五行與天干地支◆五行五德說10．《易經(jīng)》四探◆先天八卦后天八卦◆八卦與六十四卦11．《易經(jīng)》的