芳馨園公寓形象定位及分析
芳馨園公寓形象定位及分析

一、 芳馨園公寓形象宣傳定位：
A 芳馨園公寓——后現(xiàn)代城市主義的回歸
B 芳馨園公寓——新城市主義生活

二、 釋義
1、 后現(xiàn)代城市主義：
時(shí)間：二十世紀(jì)未
標(biāo)志：“信息革命”這一新名詞成為后現(xiàn)代城市發(fā)展的標(biāo)志
含義：后現(xiàn)城市作為信息時(shí)代的產(chǎn)物，意味著傳統(tǒng)工業(yè)在城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中
不再占主導(dǎo)作用，也將不再成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉，代之而起的
是后工業(yè)社會(huì)和信息技術(shù)在城市中的地位。
信息社會(huì)中的城市主體將讓位于第三產(chǎn)業(yè)，以城市中心商務(wù)區(qū)為代
表的城市功能核心取代工業(yè)區(qū)地位。城市是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的綜
合體。隨著物質(zhì)文明越來(lái)越為廣大人民所需要，人與人的交往越來(lái)
越廣泛。體育、衛(wèi)生、文化、娛樂(lè)將成為城市居住區(qū)的核心；制造
工業(yè)區(qū)將是郊區(qū)的組成部分；大專(zhuān)院校將在各個(gè)分區(qū)和小城鎮(zhèn)建立。
人的需求是多方面的，不會(huì)因工作環(huán)境的改變而棄社會(huì)，根據(jù)美國(guó)
書(shū)刊介紹；大城市居民移居到遠(yuǎn)離城市的環(huán)境優(yōu)美的地區(qū)居住，起
初感到幽靜的滿(mǎn)足，繼而產(chǎn)生了孤獨(dú)感，他們需要社交活動(dòng)和生活
的一切需要，從精神上他們也感到空虛，脫離了人群，即使電腦和
通訊技術(shù)給他們解決了工作和日常生活問(wèn)題，從政治上他們也要求
有一歸屬，因?yàn)槿丝偸巧鐣?huì)的人，絕對(duì)分散使他們產(chǎn)生了孤獨(dú)和空
虛，因此，人在一定規(guī)模之內(nèi)的集中是必要的。另一方面，每日往
返于城中心的工作地點(diǎn)與遠(yuǎn)郊區(qū)的居住區(qū)，將耗費(fèi)大量時(shí)間。
城市概念的回歸：“城市”一詞是集“城”和“市”兩個(gè)概念于一身，
表明中國(guó)古代所謂”城市“是一種集貿(mào)易和防御功能于一體的概念
名詞，能享受到公民權(quán)利的地方。
在工業(yè)社會(huì)，城市發(fā)展的著眼點(diǎn)放在了“工業(yè)制造中心”這個(gè)功能
上，而長(zhǎng)期忽視了城市作為人類(lèi)主要聚居地的整體“可居性”水平。
這一現(xiàn)象將隨著信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得到有效改善，制造工業(yè)區(qū)向城市
周邊的遷移，使城市中心的環(huán)境日異得到改善，物質(zhì)文明集中的大
城市仍舊可以發(fā)出它的光輝。人類(lèi)對(duì)于城市的歸屬感，使得人們重
新回歸城市核心居住區(qū)，重新達(dá)成工作地、居住地和生活區(qū)最為便
捷和諧的生存模式。即后現(xiàn)代城市主義，（又稱(chēng)“新城市主義”）






2、 定位的目的：
可籍著對(duì)后現(xiàn)代城市主義的闡述，表明芳馨園公寓的“現(xiàn)代公寓”定位原則，即：
A 發(fā)展城市中心為居住地的根據(jù)
B 城市居住的優(yōu)越性決定了回歸城市的必然趨勢(shì)
C 現(xiàn)代的發(fā)展性眼光，決定了芳馨園公寓本身具有超前的定位和較大的上升
空間與較長(zhǎng)的“精神壽命”
D 整合項(xiàng)目傳播形象，統(tǒng)一形成“現(xiàn)代的”、“理性的”、“高尚的”物業(yè)形象。
3、 定位的延續(xù)傳播：
在總體“后現(xiàn)代城市主義”的概念闡述中，依次強(qiáng)調(diào)和突現(xiàn)芳馨園公寓的各個(gè)優(yōu)勢(shì)：
A 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之一：必選在中心商務(wù)區(qū)（地段）
B 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之二：必須交通便捷（交通）
C 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之三：必要配套齊全（配套）
D 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之四：必求設(shè)計(jì)現(xiàn)代（戶(hù)型與設(shè)施）
E 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之五：必定服務(wù)到位（物業(yè)管理）




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