035-生命、愛(ài)與歡笑(doc)
生命、愛(ài)與歡笑 osho著 譯者的話(huà) 這是一份邀請(qǐng)， 一份來(lái)自整個(gè)宇宙的邀請(qǐng)， 一份來(lái)自整個(gè)存在的邀請(qǐng)， 它帶著存在的芬芳、生命的瓊漿、愛(ài)的歡樂(lè)、心的喜悅…… 來(lái)吧，來(lái)吧！ 花兒在招手，鳥(niǎo)兒在歡唱…… 美妙的旋律近了，近了…… 你只需一下躍入的那一點(diǎn)點(diǎn)勇氣。 躍入那宇宙的盛會(huì)、存在的狂歡！ 來(lái)吧，來(lái)吧！ 讓我們唱一首存在之歌， 跳一曲存在之舞， 來(lái)吧，來(lái)吧！ 除了愛(ài)與歡笑， 生命注定別無(wú)出路。 除了舞蹈與歌唱， 生命注定別無(wú)選擇。 讓我們從今天開(kāi)始， 不，就從現(xiàn)在開(kāi)始：慶祝！ 慶祝生命、慶祝永恒！ 請(qǐng)好好的領(lǐng)悟這份來(lái)自存在的邀請(qǐng)與祝福。 　　 陶稀 1995年3月10日 生 命 “生命是某種不可能的事， 它不應(yīng)該存在卻又存在著； 我們的存在、樹(shù)的存在、鳥(niǎo)的存在是一個(gè)奇跡 這真的是一個(gè)奇跡， 因?yàn)檎麄€(gè)宇宙是死的。 無(wú)數(shù)個(gè)星系是死的。無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)系是死的， 只有在這個(gè)小小的星球上，生命卻在此發(fā)生了。 如果按照你想像中的比率來(lái)算， 它是那樣渺小， 就抑同一粒小小的塵埃這便是全部存在的最幸運(yùn)的地方： 鳥(niǎo)兒在歡唱村兒在生長(zhǎng)、在開(kāi)花； 人們?cè)谶@兒相愛(ài)、歌唱、歡舞； 一些不可思議的事就此發(fā)生” ——奧修 瘋狂就是明智 [pic] 在這個(gè)世界上人們知道有這樣一些美麗而瘋狂的人， 事實(shí)上，在這個(gè)世界上所有偉大的人在一般人眼里都有那么點(diǎn)瘋狂。 他們的瘋狂的表現(xiàn)，是山為他們不悲傷，他們不憂(yōu)慮，他們不怕死，他們不為瑣事煩惱 ， 他們每時(shí)每刻都盡致而熱情地活著。 正因?yàn)楸M致而熱情，于是他們的生命變成一朵美麗的花 ——它們充滿(mǎn)芬芳——愛(ài)、生命與歡笑。 但是，這樣當(dāng)然傷害了你周遭的許許多多的人， 他們不能接受你所成就的恰恰是他們隊(duì)錯(cuò)過(guò)的那種觀念、 他們將試著用一切方式使你悲傷。 他們的責(zé)難除了力圖使你悲傷，摧毀你的歡舞剝奪你的歡樂(lè)以外沒(méi)別的 ——這樣才能使你回到他們中間。 人必須要鼓起勇氣，假如人們說(shuō)你瘋狂那么贊它，告訴他們： 你是對(duì)的。在這個(gè)世界上只有瘋狂的人才是幸福和快樂(lè)的， 我選擇了歡樂(lè)的、幸福的和雀躍的瘋狂； 你選擇悲傷的、痛苦的和地獄般的明智。 我們的選擇不同，你可以繼續(xù)作的明智，保留你的悲傷； 也讓我獨(dú)自繼續(xù)我的瘋狂，請(qǐng)不要干擾我， 我也不會(huì)感到被這個(gè)世界上你們所有如此明智的人所干擾， 我不會(huì)感到被干擾?！?這僅僅是一個(gè)很短的時(shí)間問(wèn)題 —一不久，一旦他們接受上你的瘋狂，他們將再也不會(huì)干擾你， 那么你便能完完全全地表現(xiàn)出你原本的存在你將拋棄你所有的虛偽。 我們整個(gè)兒童朗的教育使我們的頭腦產(chǎn)生了分裂： 我們必須對(duì)社會(huì)、對(duì)大家對(duì)世界是一副面孔——而這不是一副你真實(shí)的面孔。 事實(shí)上，它必定不是你的真實(shí)的面孔， 你必須表現(xiàn)出人們喜歡的，人們贊賞的，人們能夠接納的一副面孔 －－取決于他們思想方式和他們的文化傳統(tǒng)，而你必須將你原來(lái)的面孔藏起來(lái)。 這種分裂變得如此無(wú)法愈合， 因?yàn)樵诓糠謺r(shí)間你生活在人群中，和他們?cè)谝黄鹋c他們交往， 很少一個(gè)人獨(dú)自，自然地，你的假面變得比你的自身本性越來(lái)越成為你的一部分。 社會(huì)在每個(gè)人的心中制造了一種害怕心理 ，害怕被拒絕，害怕被人嘲笑，害怕失去尊嚴(yán)，害怕人們將會(huì)怎么說(shuō)， 你不得不調(diào)整自己來(lái)適合所有盲目的、無(wú)意識(shí)的人們，你不能成為你自己。 這是從古到今我們整個(gè)世界的一個(gè)基本傳統(tǒng)， 即是沒(méi)有人被允許成為他自己。 當(dāng)某一刻有他人在場(chǎng)的時(shí)候，你便很少關(guān)心你自己， 卻更關(guān)心地你將會(huì)有什么樣的病人。 當(dāng)你一個(gè)人在浴室的時(shí)候，你幾乎就像個(gè)小孩子，有時(shí)你在鏡子前做個(gè)鬼臉， 但是，一旦你突然覺(jué)察即使是一個(gè)小孩從鑰匙孔里在看著你時(shí)， 你立即便會(huì)改變，你雙會(huì)變?yōu)槠匠５?、陳舊的你，嚴(yán)肅正經(jīng)，就和人們所期望的一樣。 最令人吃驚的事就是你的那些人，他們也害怕你。人人都害怕別人。 沒(méi)人允許他去感覺(jué)，去表現(xiàn)本真，去流露真情， 可是，每個(gè)個(gè)都想這么做。 因?yàn)槔^續(xù)壓抑你原來(lái)的面貌正是一種自殺的行為。 你唯一的責(zé)任是對(duì)你自己的本性負(fù)責(zé)，不要反對(duì)它， 因?yàn)槟惴磳?duì)它，等于是在自然，是在摧毀你自己。 那么，你又將會(huì)得到什么呢？即使人們尊敬你， 人們認(rèn)為你是一個(gè)非常正統(tǒng)的，受人尊重的、高尚的人， 而這些根本無(wú)法滋養(yǎng)你的存在，無(wú)法使你對(duì)生命及其它非凡的美有更多的洞察。 你是獨(dú)自一個(gè)人在這個(gè)世界上； 你獨(dú)自來(lái)到這個(gè)世界，獨(dú)自一個(gè)人生活在這個(gè)世界，你也獨(dú)一個(gè)人離開(kāi)這個(gè)世界。 別人所有意見(jiàn)都被留下來(lái)，只有你原本的感覺(jué)， 你真實(shí)的體驗(yàn)將伴隨著你甚至到你死后。 即使死亡也無(wú)法帶走你的歡舞，你的淚水， 你自身的純潔，你的寧?kù)o，你的安詳，你的狂喜。 死亡無(wú)法從你身上帶走的是你唯一的真正的寶藏， 那些能夠被別人帶走的東西不是珍品，而只是你受到了欺騙。 你唯一應(yīng)該關(guān)心的是： 照顧和保護(hù)好當(dāng)死亡摧毀你的身體，你的頭腦的時(shí)候你能帶走的那些品質(zhì)。 因?yàn)檫@些品質(zhì)是你唯一的伴侶，它們是唯一真正有價(jià)值的。 只有那些成就它們的人才是真正地活著， 其他的人只能是假裝的活著。 對(duì)生命的態(tài)度 [pic] 奧修，對(duì)生命有某種態(tài)度是不是很重要？ 對(duì)待生命有某種態(tài)度正是錯(cuò)過(guò)生命的最佳方式，態(tài)度來(lái)自頭腦，但是生命卻超越頭腦 。態(tài)度是我們的捏造品，是我們的偏見(jiàn)，是我們的發(fā)明物，而生命不是由我們創(chuàng)造的， 恰恰相反，我們只是生命之湖中那陣陣漣漪。 海洋中的一朵浪花對(duì)海洋能有什么樣的態(tài)度呢？一片草葉對(duì)地球、月亮、太陽(yáng)、星星 又能有什么樣的態(tài)度呢？所有的態(tài)度都是自我中心的，所有的態(tài)度都是愚蠢的?！　?生命不是一種哲學(xué)，不是一個(gè)問(wèn)題，而是一個(gè)奧秘。你無(wú)法按照一定的形式生活，無(wú) 法按照你曾被教導(dǎo)的有節(jié)制的生活，你不得不重新開(kāi)始，從新的起跑線(xiàn)開(kāi)始?！　?每個(gè)人都應(yīng)該將自己想成是這個(gè)地球上第一個(gè)人；他是亞當(dāng)或她是夏娃，于是你便可 以打開(kāi)，你對(duì)無(wú)限的可能性打開(kāi)，你將變得勇于冒存在之險(xiǎn)，變得可見(jiàn)存在之性，你越 勇于冒存在之險(xiǎn)，便越能見(jiàn)存在之性，這樣，生命巨大的可能性在你身上發(fā)生了。　　 你的態(tài)度的功能就是障礙：如果你按照你的哲學(xué)、宗教、意識(shí)形態(tài)，生命本身不能觸 到你。當(dāng)生命必須適應(yīng)你的哲學(xué)、宗教和意識(shí)形態(tài)時(shí)，而正是在那種適應(yīng)它的某些品質(zhì) 已經(jīng)死了，你得到的是一具死尸：它看上去活著，其實(shí)是死的?！　?人們自古以來(lái)一起是在這樣做著，印度教徒按照印度教的態(tài)度生活，回教徒按照回教 徒的態(tài)度生活，某某主義者按照某某主義生活。但是，請(qǐng)記住一個(gè)最基本、最根本的事 實(shí)：態(tài)度不允許你去觸及生命本身，它扭曲生命，曲解生命?！　?有一個(gè)古老的希臘故事。一個(gè)狂熱的國(guó)王有一張漂亮的金床，非常珍貴，上面鑲嵌著 數(shù)千顆鉆石。每當(dāng)賓客來(lái)到皇宮，他都用這張床來(lái)招待他們，但他有一個(gè)特定的態(tài)度： 客人必須適合這張床，如果客人太高了，那么就要將他切掉些來(lái)適合這張床。當(dāng)然，這 張床是無(wú)價(jià)之寶，它不能有任何改動(dòng)，但客人必須按床的大小來(lái)削切或拉長(zhǎng)，就如床不 是為人而存在，倒是人為那張床而存在！　　 要找到一個(gè)人來(lái)適合一張現(xiàn)成的床是非常罕見(jiàn)的，幾乎是不可能的，記住，平均標(biāo)準(zhǔn) 的人是不存在　，平均標(biāo)準(zhǔn)的人是人們虛構(gòu)的。而這張床則是為平均標(biāo)準(zhǔn)的人準(zhǔn)備的， 那位國(guó)王是一個(gè)數(shù)學(xué)家，經(jīng)非常精確的計(jì)算才作出了那張床，他量了首都全體市民的身 高，然后將總數(shù)除以市民的人數(shù)，他便得出了一個(gè)平均值。 首都有小孩、年輕人、老人、侏儒、巨人，但是平均值則是完全不同于這些個(gè)體的自 然現(xiàn)象，在整個(gè)首都沒(méi)有一個(gè)人真正合乎平均值。我從來(lái)沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)合乎平均值的人， 平均值的人是一種虛構(gòu)?！　?因此，不管什么樣的人作為國(guó)王的客人都要遇到麻煩。如果他比床短，那么國(guó)王就讓 粗壯的角力士將客人拉成和床一樣長(zhǎng)。這一定是羅福按摩（一種將身體重新排列的按摩 ）的發(fā)源處，愛(ài)得·羅福按摩的創(chuàng)始者一定是從這個(gè)國(guó)王那里學(xué)來(lái)的。當(dāng)然，所有的客人 都死了，但那不是國(guó)王的錯(cuò)，他是帶著世界上最好的意圖做的每一件事的?！　?當(dāng)你對(duì)生命有了某種態(tài)度，你將錯(cuò)過(guò)生命本身。生命是廣袤無(wú)垠的，無(wú)法被任何態(tài)度 所容納，用某一個(gè)定義來(lái)界定生命那是不可能的。的確，你的態(tài)度可能涵蓋了生命的某 個(gè)方面，但這也僅僅是一個(gè)方面，頭腦的傾向往往將一個(gè)方面看成全部，當(dāng)某一方面被 看作全部時(shí)，你便失去了與生命的聯(lián)系。你的生命被你的態(tài)度所包圍，作繭自縛，劃地 為牢，你將過(guò)得很悲慘。那么你的所謂的宗教將會(huì)非常高興，因?yàn)槟蔷褪撬麄円黄鸶嬲] 你的：生命就是痛苦的。 佛說(shuō)，出生是痛苦，年輕是痛苦，年老是痛苦，死也是痛苦。整個(gè)人生即是一幕幕漫 長(zhǎng)的悲劇。如果你從態(tài)度開(kāi)始，你將發(fā)現(xiàn)佛說(shuō)得完全正確，你本身即是個(gè)證明?！　?但是我想告訴你生命不是痛苦，我一點(diǎn)也不同意佛的觀點(diǎn)。生命變得痛苦，但那是你 自己造成的，否則，生命是永恒的歡樂(lè)。但是要知道永恒的歡樂(lè)，你必須敞開(kāi)心扉，松 開(kāi)你的手。　　 不要用緊握拳頭的方法來(lái)靠近，松開(kāi)你的手，要極其天真地步入生命。態(tài)度是狡猾的 。你不用嘗試，不用經(jīng)驗(yàn)，不用生活便已決定了，你已經(jīng)得了某些結(jié)論，當(dāng)然那些結(jié)論 早已事先在你那兒了。那么你將會(huì)發(fā)現(xiàn)它們將被生命所證實(shí)，其實(shí)并非生命證實(shí)那些結(jié) 論，而是你的整個(gè)思想力圖去發(fā)現(xiàn)種種方法，各種意義，各種證據(jù)來(lái)支持那些結(jié)論?！?　 我要教給你一個(gè)沒(méi)有任何態(tài)度的生命。這是我經(jīng)驗(yàn)中的一個(gè)最基本的原理；如果你真 的想知道生命的本真的話(huà)，那么你得拋開(kāi)所有的哲學(xué)和所有的主義，然后，松開(kāi)你的手 。完完全全赤裸裸地進(jìn)入陽(yáng)光，去看它是什么。 在過(guò)去，人們的感官是門(mén)戶(hù)，真實(shí)的存在就是通過(guò)我們的感官到達(dá)我們的內(nèi)心深處的 存在。而最新研究表明：我們的感官不僅僅是門(mén)戶(hù)，它們同樣也是衛(wèi)兵。只有百分之二 的信息被允許進(jìn)入，百分之九十八的信息被拒之門(mén)外，任何與你人生觀相抵觸的東西都 遭拒絕，而只有百分之二的信息滲入?！　?這樣過(guò)只有百分之二的生活根本不算是在生活。當(dāng)一個(gè)人能過(guò)百分之一百的生活，為 什么要過(guò)百分之二的生活呢？　　 你問(wèn)我： 對(duì)生命有某種態(tài)度是不是很重要？　　 它不僅不重要，而且對(duì)生命持任何態(tài)度都是危險(xiǎn)的。為什么不允許生命擁有它自身的 歡舞、歌唱，而不必有任何期望呢？為什么我們不能沒(méi)有期望地活著呢？為什么我們不 能直觀存在、即是在它的純?cè)谥心?？為什么我們要將我們自己?qiáng)加在生命之上呢？沒(méi)有 人會(huì)成為損失者，如果你強(qiáng)加于生命之上，那么你就是唯一的損失者?！　　?最好不要給生命帖上標(biāo)簽，最好不要給它一個(gè)框架，最好讓它沒(méi)有結(jié)論，最好不要去 規(guī)范它，不要去標(biāo)定它，那樣你便會(huì)有更多更美麗的經(jīng)驗(yàn)，更宇宙性的體驗(yàn)。因?yàn)槭挛?并不是真正分開(kāi)的，存在是一個(gè)性高潮的整體，它是一個(gè)有機(jī)的整體。最小的一片小草 ，枯樹(shù)上的最小的葉子，與最大的星星同樣重要?！　?最小的東西同樣也是最大的。因?yàn)榇嬖谑且粋€(gè)整體。它是光譜，一旦你開(kāi)始將它分開(kāi) ，你就開(kāi)始制造出武斷的界線(xiàn)、定義，這樣的方法便使人錯(cuò)過(guò)了生命和它的奧秘?！　?我們所有的人都有各種各樣的態(tài)度，這是我們的痛苦。我們所有的人只是站某一個(gè)立 場(chǎng)來(lái)看待事物。因此，我們的生命變得貧乏，因?yàn)椋恳粋€(gè)方面最多也只能是一個(gè)層面 ，而生命是多層面的，你必須變得更流動(dòng)、更善變、更易融化、更易吸??；你不要成為 一個(gè)觀察者，沒(méi)有什么事情需要解決！ 不要將生命看作是一個(gè)問(wèn)題，它是一個(gè)極其美麗的奧秘。去喝它，它是清醇的的酒！ 成為一個(gè)喝生命之酒的醉漢！ 生命是一張空白的畫(huà)布 [pic] 奧修，生命不是一種痛苦嗎？ 　　 這都由你而定，生命本身是一張空白的畫(huà)布，無(wú)論你在上面怎么畫(huà)，你可以將痛苦畫(huà) 上去，也可以將幸福畫(huà)上去。 這自由是你的榮耀。 你可以用一種將你的整個(gè)生命變成地獄的方式來(lái)運(yùn)用這個(gè)自由，或者用一種將你的生命 變成美麗的東西、變成祝福、變成極大的快樂(lè)、變成天堂似的方式來(lái)運(yùn)用這個(gè)自由。這 全由你自己而定，人擁有所有的自由。 那就是為什么有如此極大的痛苦。因?yàn)槿藗兒苡薮溃麄儾恢诋?huà)布上畫(huà)什么。 一切都由你而定：那是人的榮耀，這是神給你的最偉大的禮物之一，沒(méi)有其它動(dòng)物擁有 這份禮物。每一種動(dòng)物都已有固定安排，所有的動(dòng)物都已經(jīng)被排定。除了人，狗只能成 為一只狗，永遠(yuǎn)是條狗，沒(méi)有其它的可能，它們沒(méi)有自由，它已被安排好了，每件事都 是固定的，藍(lán)圖已在哪兒，它將只能按照那張藍(lán)圖，對(duì)它來(lái)說(shuō)，沒(méi)有其它的選擇，沒(méi)有 變化的可能，它是一個(gè)完完全全被設(shè)定的實(shí)體。 除了人，每樣?xùn)|西都是被安排好的，玫瑰花只能是玫瑰花，蓮花必定只能是蓮花；鳥(niǎo)將 會(huì)有翅膀，動(dòng)物將只能用四只腳走路。 人是絕對(duì)自由的，那正是人的美麗，人的榮耀。 神的最大禮物就是自由。你沒(méi)有被設(shè)定，你沒(méi)有帶一張藍(lán)圖...
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