圖窮對(duì)話(huà)錄-我的新東方人生咨詢(xún)

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班

綜合能力考核表詳細(xì)內(nèi)容

圖窮對(duì)話(huà)錄-我的新東方人生咨詢(xún)
這是一本可以改變你命運(yùn)的書(shū)
該書(shū)描述了我們身邊的人經(jīng)過(guò)徐小平的策劃從不成功到成功的大量出國(guó)案例,對(duì)普通人的成功具有很大的啟發(fā)。書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)普通的人在咨詢(xún)后改變了命運(yùn)的獨(dú)特經(jīng)歷,非常生動(dòng)地展示了當(dāng)代青年人從迷惘的誤區(qū)走向成功之途峰回路轉(zhuǎn)、五彩斑斕的萬(wàn)千景象。

序言

征服幸福

  害怕成功的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功。不敢追求幸福的人永遠(yuǎn)不會(huì)嘗到幸福的滋味。一個(gè)人生活中的失意乃至失敗在很大程度上說(shuō)是心理的而不是現(xiàn)實(shí)的,是技術(shù)性的而不是宿命的?,F(xiàn)實(shí)至多為失敗者提供了解脫的借口,而對(duì)宿命的信仰最終無(wú)情地?fù)錅缌顺晒Φ娜魏蜗M?
。

  教育的終極目的是什么?是追求知識(shí)嗎?是獲得智慧嗎?是成為一個(gè)神一般完美的人嗎?也許是。但我卻想故意曲解“學(xué)生”這兩個(gè)字的含意,寧愿把它理解成“學(xué)習(xí)生活”。更準(zhǔn)確地說(shuō)是要學(xué)習(xí)如何幸福地生活。這樣,在我看來(lái)“學(xué)習(xí)如何幸福地生活”也就成了教育的終極目的。從這一意義上說(shuō),在生活世界面前誰(shuí)有膽量說(shuō)自己可以不再做學(xué)生了呢?因?yàn)橹R(shí)和智慧構(gòu)筑的世界如果不能同充滿(mǎn)著色彩的生活世界有機(jī)結(jié)合在一起的話(huà),教育還能通過(guò)什么樣的手段同我們置身的真實(shí)世界連在一起?讀懂知識(shí)之書(shū),獲得知識(shí)和智慧不過(guò)是為了讀懂現(xiàn)實(shí)世界這部神秘的大書(shū)。當(dāng)我們放下了知識(shí)之書(shū),完成了人生初期階段的教育,用夢(mèng)幻般的欲望去擁抱這個(gè)世界的時(shí)候,我們是不是已經(jīng)有資格成為幸福的征服者呢?

  小平在這里為我們提供的案例,十分有力地回答了這一問(wèn)題:盡管不少人完成了學(xué)歷教育甚至不少人在生活世界中摸爬滾打過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間,但當(dāng)生活中無(wú)情的選擇或考驗(yàn)擺在他們面前的時(shí)候,無(wú)可奈何的絕望告訴他們——他們還沒(méi)有獲得征服幸福的資格!

  小平是一個(gè)冒險(xiǎn)家,因?yàn)樵谛聳|方這個(gè)平臺(tái)上他是第一個(gè)有意識(shí)、有目的、有戰(zhàn)略、有戰(zhàn)術(shù)地為學(xué)生擔(dān)當(dāng)起人生設(shè)計(jì)者重任的人。他的冒險(xiǎn)家的膽量和勇氣來(lái)自于他一如既往的對(duì)那些痛苦徘徊在人生十字路口上的學(xué)生的愛(ài)。“愛(ài)”已經(jīng)不是他剖析學(xué)生個(gè)案時(shí)的工作姿態(tài)了。“愛(ài)”是他深思熟慮對(duì)癥下藥的人生設(shè)計(jì)良方的全部?jī)?nèi)涵。不是內(nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)的人是無(wú)法讓他人獲得幸福的。

  小平的人生設(shè)計(jì)達(dá)到了系統(tǒng)的、理論的高度。盡管他所處理的個(gè)案千差萬(wàn)別,但從他的處理手法中我們不難把握住他的邏輯脈絡(luò):從絕望者支離破碎的生活信息中,首先犀利地捕捉到絕望者身上尚未凸顯出來(lái)的巨大的潛能,然后依據(jù)這些潛能迅速做出最切合實(shí)際的人生新目標(biāo)的設(shè)計(jì),接下來(lái)再進(jìn)行條分縷析的實(shí)施細(xì)節(jié)的精心安排。閱讀他的個(gè)案所帶來(lái)的愉悅實(shí)際上來(lái)自于對(duì)上述清晰的邏輯脈絡(luò)的一而再再而三的體驗(yàn),因?yàn)檫@一邏輯脈絡(luò)的最終指向無(wú)一例外地落在了“幸福”這兩個(gè)字上。這使我想起英國(guó)哲學(xué)家羅素。羅素在30年代曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一部影響極大的小書(shū),書(shū)名叫作《征服幸?!?。羅素在這部著作里展示了如下的邏輯:他首先詰問(wèn)什么是幸福并且幸福是可以企及的嗎?然后他站在哲學(xué)家的高度分析了人在生活世界中不幸福的表癥和根源;最后他清晰地為尋找幸福的人們指出了道路。我不知道小平是否也讀過(guò)這部著作。如果沒(méi)有,他恰恰是以自己的人生智慧在一個(gè)更加具體的也更加技術(shù)性的世界里做著幾乎和當(dāng)年羅素為西方人所作的同樣意義的工作。
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