現(xiàn)代HRM再認識與員工任用(ppt)
現(xiàn)代HRM再認識與員工任用
為什么最近十年HRM 問題得到了全社會的空前關(guān)注？
在知識經(jīng)濟時代最重要的是人力資源
彼得·德魯克的人才觀
他在其經(jīng)典著作《知識管理》一書中精辟的指出“在知識經(jīng)濟時代人力資源作為知識的擁有者和載體，必將發(fā)揮舉足輕重的作用”，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，最重要的是土地；在工業(yè)經(jīng)濟時代最重要的是資本；在知識經(jīng)濟時代最重要的是人力資源。
在信息化社會智力整合體力與財力
牛根生的“三力法則”_ 2003年北大大講堂的演講

世界上有三種競爭：體力競爭、財力競爭、智力競爭。
在蠻野社會體力統(tǒng)馭財力與智力；
在農(nóng)業(yè)與工業(yè)社會財力統(tǒng)馭體力與智力；
在信息化社會智力整合體力與財力。
世界模范職業(yè)經(jīng)理人韋爾奇的人才觀
——我們唯一的核心競爭力和差異化其實就是一群以工作為樂的高素質(zhì)員工，而獲得并留住這些員工，最終激發(fā)他們工作熱忱的靠得只能是“員工第一”理念。員工第一才能使得企業(yè)、員工與市場三贏。
——你最寶貴的東西不是你的資產(chǎn)，而是在公司替你工作的人，是他們頭腦里所有的想法和他們工作的能力。我的全部工作是關(guān)于人的工作，我不會設(shè)計發(fā)動機，我只能把賭注押在人身上。
什么是人力資源
你最寶貴的東西不是你的資產(chǎn)，而是在公司替你工作的人，是他們頭腦里所有的想法和他們工作的能力。
—— 杰克·韋爾奇

關(guān)鍵詞：人 能力
復(fù)雜的“人” —“經(jīng)濟人”的人性假設(shè)
20世紀20年代以泰勒為代表的“科學(xué)管理”學(xué)派所依據(jù)的人性假設(shè)。1950年麥格雷戈在《論企業(yè)的人事》中概括提出的“X理論”。

“經(jīng)濟人”假設(shè)認為：從享樂主義的觀點出發(fā)，把人的行為看成是滿足一己私利，都想爭取最大的經(jīng)濟利益，工作則是為了獲得經(jīng)濟報酬。
復(fù)雜的“人” —“社會人”的人性假設(shè)
1924年美國國家科學(xué)研究院的全國科學(xué)研究委員會在西方電氣公司的霍桑工廠進行研究。1928年初哈佛大學(xué)副教授梅約繼續(xù)進行霍桑實驗，后進行了照明、福利、訪談、群體實驗，試驗持續(xù)到1932年，歷時9年的霍桑實驗，使梅約發(fā)現(xiàn) “社會人”的觀點。


人并非孤立存在的個體，而是處于一定社會關(guān)系中的群體成員。人所受到的最主要的激勵來源于社會需要的滿足，以及得到和別人的關(guān)系及地位上的成就。來自群體中的社會力量對人的影響，比對管理中的激勵和控制的影響更大。
復(fù)雜的“人” —“自我實現(xiàn)人”的人性假設(shè)
最早由美國心理學(xué)家馬斯洛提出。馬斯洛在他的需求層次理論中提出“自我實現(xiàn)是人的最高層次”。 1950年麥格雷戈在《論企業(yè)的人事》中概括提出的“Y理論”

所謂自我實現(xiàn)，是指人都需要發(fā)揮自己的潛力，只有人的潛力發(fā)揮出來，才能才會表現(xiàn)出來，人們才會感到最大的滿足。馬斯洛說“每個人都成為自己所希望的那種人”
復(fù)雜的“人” —“復(fù)雜人”的人性假設(shè)
20世紀60年代中期，薛恩（E.H.Schein）提出。

人的最大需求并不可能都是一樣的，而是因人、因時、因地而異的。不可能有純粹的經(jīng)濟人，也不可能有純粹的社會人或自我實現(xiàn)人，實際存在的只是在各種情況下采取不同反應(yīng)的復(fù)雜人。

莫爾斯和洛希1970年提出“超Y理論”認為：人的需求是多種多樣的，不同時期的需求不同，工作和生活條件的變化使人的需求產(chǎn)生變化，不同的單位、部門讓人產(chǎn)生新的需求。

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