王澤仁 老師
- 所在地區(qū)： 湖北 武漢
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長領(lǐng)域：國學(xué)養(yǎng)生 國學(xué)應(yīng)用 營銷服務(wù) 銷售技巧
- 企業(yè)培訓(xùn)請(qǐng)聯(lián)系董老師
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王澤仁老師的內(nèi)訓(xùn)課程
《高效溝通技巧》主講：王澤仁【課程背景】一個(gè)企業(yè)最大的隱性成本是管理成本，而管理中最大的成本是溝通成本。企業(yè)溝通中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)如下問題： 與上級(jí)溝通時(shí)，不能完全理解上級(jí)的策略與下級(jí)溝通時(shí)，不能獲得下級(jí)的真實(shí)想法平級(jí)之間溝通時(shí)，沖突不斷且相互推諉責(zé)任與客戶溝通時(shí)，往往被拒絕而建立不了信任與不同性格的人溝通時(shí)，心理壓力很大且不知如何建立關(guān)系。。。。。。以上種種問題，對(duì)企業(yè)工作效率的提升，績效目標(biāo)的達(dá)成，團(tuán)隊(duì)成員的信任，客戶成交的實(shí)現(xiàn)有著重大的影響。如不從一開始加以解決，對(duì)企業(yè)的發(fā)展將會(huì)帶來極其嚴(yán)重的損害！本課程針對(duì)以上問題，著手從溝通障礙、溝通模型、溝通技巧、溝通性格、溝通角色、溝通流程六大維度系統(tǒng)
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《讀三國，品職場》【課程前言】《三國演義》是中國文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說，中國古典四大名著之一?！度龂萘x》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時(shí)代各類社會(huì)斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上，表現(xiàn)了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有
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《國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉》主講：王澤仁【課程前言】任何一家企業(yè)都不能脫離本國的文化土壤，其管理理念和管理方法必然要符合其所在國的國民特性，否則即使是世界一流的管理方法也無濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年的淬煉和更新，早已形成了相對(duì)固定的范式，這是任何個(gè)人、任何組織都無法改變的客觀現(xiàn)實(shí)，只能去適應(yīng)它。而作為中國的企業(yè)，就不得不對(duì)中國的儒釋道思想有所了解，因?yàn)槿遽尩浪枷胧侵袊诺渌枷胫凶钪匾牧髋?，其思想深深的影響著每個(gè)中國人。所以中國的企業(yè)必然需要有中國式的管理理念和管理方法。當(dāng)然我們也切莫排斥西方先進(jìn)的管理思潮和方法。正所謂：“他山之石，可以攻玉。”且自從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、實(shí)業(yè)興邦開始，中國企業(yè)一直
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《國學(xué)智慧與管理者修煉》主講：王澤仁【課程前言】任何一家企業(yè)都不能脫離本國的文化土壤，其管理理念和管理方法必然要符合其所在國的國民特性，否則即使是世界一流的管理方法也無濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年的淬煉和更新，早已形成了相對(duì)固定的范式，這是任何個(gè)人、任何組織都無法改變的客觀現(xiàn)實(shí)，只能去適應(yīng)它。而作為中國的企業(yè)，就不得不對(duì)中國的儒釋道思想有所了解，因?yàn)槿遽尩浪枷胧侵袊诺渌枷胫凶钪匾牧髋?，其思想深深的影響著每個(gè)中國人。所以中國的企業(yè)必然需要有中國式的管理理念和管理方法。當(dāng)然我們也切莫排斥西方先進(jìn)的管理思潮和方法。正所謂：“他山之石，可以攻玉?！鼻易詮难髣?wù)運(yùn)動(dòng)、實(shí)業(yè)興邦開始，中國企業(yè)一直
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《國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》主講：王澤仁【課程前言】任何一家企業(yè)都不能脫離本國的文化土壤，其領(lǐng)導(dǎo)理念和領(lǐng)導(dǎo)方法必然要符合其所在國的國民特性，否則即使是世界一流的領(lǐng)導(dǎo)方法也無濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年的淬煉和更新，早已形成了相對(duì)固定的范式，這是任何個(gè)人、任何組織都無法改變的客觀現(xiàn)實(shí)，只能去適應(yīng)它。而作為中國的企業(yè)，就不得不對(duì)中國的傳統(tǒng)智慧有所了解，因?yàn)檫@些古代的思想已經(jīng)深深的影響著每個(gè)中國人。所以中國的企業(yè)必然需要有中國式的領(lǐng)導(dǎo)理念與領(lǐng)導(dǎo)方法。當(dāng)然我們也切莫排斥西方先進(jìn)的管理思潮和方法。正所謂：“他山之石，可以攻玉。”且自從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、實(shí)業(yè)興邦開始，中國企業(yè)一直在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)方法。一百多年來
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《國學(xué)智慧與團(tuán)隊(duì)凝聚力打造》主講：王澤仁【課程前言】 團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的方法有很多種，歸根結(jié)底，高效團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的最終目的有兩個(gè)：一是提高企業(yè)業(yè)績、提升團(tuán)隊(duì)的工作效率；二是創(chuàng)造快樂幸福的企業(yè)氛圍。團(tuán)隊(duì)是企業(yè)文化的實(shí)施載體。一個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)成員的素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)文化的歸屬感、團(tuán)隊(duì)溝通的和諧度等等，無時(shí)無刻不在體現(xiàn)著企業(yè)文化的落實(shí)成效。 人是一個(gè)能動(dòng)體，團(tuán)隊(duì)是一個(gè)更大的組織能動(dòng)體。如何開發(fā)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的潛能，如何讓團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的潛能和諧的疊加在一起，為著共同的使命感而同甘共苦、晝夜奮斗，這是每個(gè)企業(yè)都期望達(dá)到的目標(biāo)！ 本課程《國學(xué)智慧與團(tuán)隊(duì)凝聚力打造》將涵蓋個(gè)人和團(tuán)隊(duì)兩大維度，力求從圣賢文化中吸收有益的營養(yǎng)，希望從傳統(tǒng)