趙志航老師的內訓課程
《人生哲學與生活智慧》一、智慧的痛苦與哲學的魅力 《圣經故事》：伊甸園伊甸園神話的寓意很清楚：智慧與原罪密切相關，甚至可以說智慧就是人的原罪。當人類從自然之中脫穎而出，割斷了連接他與自然母親的臍帶而獨立存在之后，他就再也不能完全依靠自然的本能行動了，他必須依靠理性的眼睛在數(shù)不清的可能性中為自己做出選擇，從而便置身于危險之中。 與主體的目的、意愿或需要相關的事物有很多，從廣義上說，我們甚至可以把一切與主體相關的東西都看做是“有價值的”，因此人的存在其實就是一種價值性的存在。 1.關于哲學首先，有人認為“哲學是科學”。 其次，有人認為“哲學是讓人聰明而有智慧的學問”。 最后，有人認為“哲學
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心理疏導與情緒管理時間：一天一、可怕的職業(yè)倦怠 “職業(yè)倦怠癥”又稱“職業(yè)枯竭癥”，它是一種由工作引發(fā)的心理枯竭現(xiàn)象，是上班族在工作的重壓之下所體驗到的身心俱疲、能量被耗盡的感覺。 職業(yè)倦怠的特征： 情感衰竭：指沒有活力，沒有工作熱情，感到自己的感情處于極度疲勞的狀態(tài)。 去人格化：指刻意在自身和工作對象間保持距離，對工作對象和環(huán)境采取冷漠、忽視的態(tài)度，對工作敷衍了事，個人發(fā)展停滯，行為怪僻，提出調動申請等。 無力感或低個人成就感：指傾向于消極地評價自己，并伴有工作能力體驗和成就體驗的下降，認為工作不但不能發(fā)揮自身才能，
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行為主義與微表情心理學上篇：直面自己——行為主義心理學一、經典性條件反射經典性條件反射是俄國生理學家巴甫洛夫首先發(fā)現(xiàn)的，他利用條件反射的方法對人和動物的高級神經活動作了許多研究，他的條件反射學說被公認為是發(fā)現(xiàn)人和動物學習各種行為的最基本的生理機制理論，華生也做了相關實驗研究人類的行為。（一）巴甫洛夫經典實驗及其理論觀點1、基本實驗反射，即是一種對特定刺激自動發(fā)生的反應，不需要意識控制或學習存在兩種類型的反射即條件反射和無條件反射兩種巴甫洛夫提出了強化和消退、泛化和分化概念人類的許多復雜行為，僅有條件反射是形成不了的，也就是說，有機體可以在已有的條件反射的基礎上建立更新的、更復雜的條件反射巴甫洛
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壓力與情緒管理時間：一天一、可怕的職業(yè)倦怠 “職業(yè)倦怠癥”又稱“職業(yè)枯竭癥”，它是一種由工作引發(fā)的心理枯竭現(xiàn)象，是上班族在工作的重壓之下所體驗到的身心俱疲、能量被耗盡的感覺。 職業(yè)倦怠的特征： 情感衰竭：指沒有活力，沒有工作熱情，感到自己的感情處于極度疲勞的狀態(tài)。 去人格化：指刻意在自身和工作對象間保持距離，對工作對象和環(huán)境采取冷漠、忽視的態(tài)度，對工作敷衍了事，個人發(fā)展停滯，行為怪僻，提出調動申請等。 無力感或低個人成就感：指傾向于消極地評價自己，并伴有工作能力體驗和成就體驗的下降，認為工作不但不能發(fā)揮自身才能，
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《從歷史學管理》序:歷史，是一面鏡子 “歷史”這部大百科全書可以幫助我們。以史為鑒，通過學習，將古人的智慧用到現(xiàn)代職場當中，從而獲得不可多得的精神養(yǎng)料。歷史是總結了在過去的幾千年中，上自帝王將相，下到販夫走卒，各種各樣的人與事。 在東西文化融合的40年后，我們必須迎來一次對傳統(tǒng)文化的反思與回歸！一、東西方的文化差異 1.走出全盤西化的誤區(qū) “人是機器” ——泰羅時代與福特流水線 行為科學 ——從霍桑實驗到豐田的“U”型線 東風西漸 ——“Z”理論風暴
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領導藝術之百年領導力一、一反思自我發(fā)現(xiàn)愿景 一、領導力模型1.宏觀決策:前瞻與規(guī)劃愿景、信念、人才管理行為：溝通與協(xié)調團隊、授權、平等個人品格：真誠與均衡均衡、理智、均衡人格魅力：激情飛揚的年代陳獨秀：追夢者從新文化運動的旗手到建黨領袖妥協(xié)者？信仰的捍衛(wèi)者！李大釗：先覺者舊書齋里的圣人堅定的馬克思主義者瞿秋白：寂寞的革命者書生意氣高唱著《國際歌》走向永生4.方志敏：可愛的中國三、領秀們：理想與現(xiàn)實1.欲與天公試比高：領袖毛澤東青年革命家:和尚打傘——無法無天長征途中：成熟的斗爭者和協(xié)調者抗戰(zhàn)時期：堅持與合作解放時期：縱橫捭闔的詩人新國家、新世界：政治蹺蹺板思想者、改革者愈挫愈奮：信念就是用來堅