王子禹 老師
- 所在地區(qū)： 不限地區(qū)
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- 擅長領(lǐng)域：梅花易數(shù) 納甲卜筮 六爻預(yù)測 四柱基因預(yù)測 易醫(yī) 奇門遁甲 紫微斗數(shù) 道家養(yǎng)生 風(fēng)水勘查
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王子禹老師的內(nèi)訓(xùn)課程
《國學(xué)智慧與養(yǎng)生》 主講：王子禹老師國學(xué)是先秦諸子百家，孕育中華文明成長的中國傳統(tǒng)文化。易經(jīng)為國學(xué)之首，黃帝內(nèi)經(jīng)為養(yǎng)生學(xué)之巔。其中以儒學(xué)、道學(xué)、易經(jīng)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、陰陽學(xué)等推進(jìn)中華文明進(jìn)步的學(xué)問為主流。 ? 黃老思想——《黃帝內(nèi)經(jīng)》中國國學(xué)的養(yǎng)生源頭《上古天真論》曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡其天年，度百歲乃去?！焙螢榈?？如何法于陰陽，和于術(shù)數(shù)？內(nèi)經(jīng)中的養(yǎng)生方法論心主藏神 肺主藏魄 肝主藏魂 脾主藏谷 腎主臧精 心念與健康的關(guān)系經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生
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古人智慧結(jié)晶——群經(jīng)之首《易經(jīng)》 ? 易者，變也，窮則思變，變則通，通則久也。這是人類最高智慧，通過預(yù)知事物的發(fā)展 規(guī)律，講求變應(yīng)之道。人類以此規(guī)律躲避遠(yuǎn)古災(zāi)難，繁衍生息自然以此規(guī)律，成為物競天擇，選擇適者生存社會以此規(guī)律，在變化中不斷進(jìn)步，提高了人們的生命質(zhì)量國家以此規(guī)律，制定未來發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)不斷的發(fā)展創(chuàng)新企業(yè)以此規(guī)律，發(fā)現(xiàn)制高點的危機，創(chuàng)造未來的生機此規(guī)律——《易經(jīng)》的變應(yīng)之道 ? 易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道《易經(jīng)》彌綸天地，所以通萬物之理古人以《易經(jīng)》建立人倫綱?！侨祟愖叱鲈?，最早的管理模型，也是中華共同遵守5000年的規(guī)則既是《易經(jīng)》說的“天尊地卑，乾坤定位”天尊地卑
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《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生課程》 主講 王子禹課程主題：黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生之道課程目標(biāo)： 為什么生活水平提高了，健康水平卻下降了？為什么醫(yī)學(xué)發(fā)展了醫(yī)院多了，疾病怎么也多了？而且還多的可怕！ 本次課程的修學(xué)，能使你用生命實證體悟《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精髓，打開這個謎團(tuán)，從根本認(rèn)識中醫(yī)；掌握《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生之道，防患于未然，自身調(diào)節(jié)身心，使人生事業(yè)、家庭生活與天地自然和諧一體。達(dá)到小成養(yǎng)身心，大成治病救人淳德全道。課程簡介： 《黃
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l黃老思想——《黃帝內(nèi)經(jīng)》中國國學(xué)的養(yǎng)生源頭《上古天真論》曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡其天年，度百歲乃去。”何為道？如何法于陰陽，和于術(shù)數(shù)？內(nèi)經(jīng)中的養(yǎng)生方法論心主藏神 肺主藏魄 肝主藏魂 脾主藏谷 腎主臧精 心念與健康的關(guān)系經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生法調(diào)理人體的十四正經(jīng)，可以祛病養(yǎng)生，健康常駐子午流注法按照時辰去作息勞作，可以使人神清氣爽，健康不病飲食養(yǎng)生法按季節(jié)和五行選擇食物，按體質(zhì)和性味選擇食物l中醫(yī)養(yǎng)生觀念——祛病 不病 防病 治未病人為何會生??？內(nèi)病傷于七情（喜怒憂思悲恐驚）外病傷于六淫之氣（風(fēng)暑濕燥寒火）如何自我檢查身體情況如何平衡七情
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古人智慧結(jié)晶——《易經(jīng)》l易者，變也，窮則思變，變則通，通則久也。這是人類高智慧，預(yù)知事物的發(fā)展規(guī)律，講求變應(yīng)之道。人類以此規(guī)律躲避遠(yuǎn)古災(zāi)難，繁衍生息自然以此規(guī)律，成為物競天擇，選擇適者生存社會以此規(guī)律，在變化中不斷進(jìn)步，提高了人們的生命質(zhì)量國家以此規(guī)律，制定未來發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)不斷的發(fā)展創(chuàng)新企業(yè)以此規(guī)律，發(fā)現(xiàn)制高點的危機，創(chuàng)造未來的生機此規(guī)律——《易經(jīng)》的變應(yīng)之道l易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道《易經(jīng)》彌綸天地，所以通萬物之理古人以《易經(jīng)》建立人倫綱常——是人類走出原始，早的管理模型，也是中華共同遵守5000年的規(guī)則既是《易經(jīng)》說的“天尊地卑，乾坤定位”天尊地卑是古代的國體制度、社會制度、家庭制