趙學哲老師的內訓課程
有人認為，國學是文學，詩詞歌賦、琴棋書畫之類；有人認為，國學是數(shù)學，天文地理、計算求證之類；有人認為，國學是哲學，精神思想、宗教信仰之類；有人認為，國學是易學，脫離實際、玄而又玄之類；有人認為，國學是佛學，成佛證理、普渡慈航之類；有人認為，國學是圣學，大愛無疆、博愛無限之類；有人認為，國學是儒學，仁義道德、孝悌廉恥之類；有人認為，國學是科學，重復試驗、定理公式之類；有人認為，國學是邏輯學，綜合推理、論斷驗證之類；有人認為，國學是玄學，推行巫術、祈求神靈之類；有人認為，國學是諸子百家之學，融會百家、應于實踐之類；其他如歷史學、社會學、倫理學、心理學等等，不一而語。我認為，以上說法都不對！其實，以
趙學哲查看詳情
名家融匯，各類思想學說之融合，一言而概之。雜學雜說，各有主張，體悟角度不同，觀點方法各異。人之行動，思想，宜兼收并蓄，融會貫通，學以致用，推陳出新。企業(yè)亦然。立足本身，內外兼修，融匯各行業(yè)、各階層方方面面的思想、信息、人才、資金、技術等，團結奮進，蓬勃發(fā)展，用春秋之華，做百年長企。海納百川，有容乃大。感言：真正悟了之后，才發(fā)現(xiàn)，——原來那么簡單！...
趙學哲查看詳情
什么是戰(zhàn)略？什么是戰(zhàn)略規(guī)劃？朝鮮戰(zhàn)爭造就的國際戰(zhàn)略講師一個人，改變一個民族；一個人，改變一個行業(yè)。人生戰(zhàn)略規(guī)劃的五大要素也談軍事戰(zhàn)略、商業(yè)戰(zhàn)略、營銷戰(zhàn)略等。 ...
趙學哲查看詳情
國共之爭，眾說紛紜。是時，國民黨掌握全國社會各領域之主脈，政治、經(jīng)濟、軍事等等各方面均占據(jù)絕對優(yōu)勢；共產(chǎn)黨只有“那十幾個人來，七八條槍”，且人員三教九流，器械長短不一，整體力量之對比，好似大象與螞蟻。然則，萬物滋生，各有消長，內外促合，各有終屬。爭執(zhí)之初，毛主席即縱觀天下大事，橫論中華內外，揮篇而就《論持久戰(zhàn)》，在戰(zhàn)爭中消耗敵人、壯大自己，并且終取得全面勝利；爭斗期間，雙方各憑努力、盡展施為，奈何方向不一，追求各異，終至力量懸殊，對比倒置；戰(zhàn)爭末期，國民黨惶惶終日、不堪一擊，共產(chǎn)黨摧枯拉朽、勢如破竹?？v觀此事件，歷時十余年，積瀑而致遠。由量變到質變，由質變到量變，循序漸進，累計流轉。量變，質變
趙學哲查看詳情
國學不是儒學，更不是簡單機械地背讀四書五經(jīng)。儒釋道只是傳統(tǒng)文化的簡單稱呼，真正的傳統(tǒng)文化包含的內容還有很多很多。傳統(tǒng)文化，即中華民族在兩千五百年前（先秦時期），根據(jù)客觀事實規(guī)律進一步提煉總結的，以易學為總源頭的諸子百家之學問知識總和，約計十二家宗派（儒、道、墨、法、名、陰陽、縱橫、雜、小說、醫(yī)、農(nóng)、兵）；魏晉之后，又增釋家佛學；明清之后，又增圣經(jīng)學問（舊約、新約、古蘭經(jīng)等）；民國至現(xiàn)代，又增馬列哲學，——各家學問，典籍無限，相互融合，相互促進。所有這些，即中華傳統(tǒng)文化、佛學、圣學、哲學，共計四大思想體系，構成了人類文明的主要內容，它已經(jīng)深深地扎根于全球人類的思想意識的深處。國家不同，所奉行的各