墨家篇 代表人物：墨子。作品：《墨子》　　墨家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一，創(chuàng)始人為墨翟?！　∵@一學(xué)派以「兼相愛(ài)，交相利」作為學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)：兼，視人如己；兼愛(ài)，即愛(ài)人如己。「天下兼相愛(ài)」，就可達(dá)到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經(jīng)濟(jì)上主張強(qiáng)本節(jié)用；思想上提出尊天事鬼。同時(shí)，又提出「非命」的主張，強(qiáng)調(diào)靠自身的強(qiáng)力從事。　　墨家有嚴(yán)密的組織，成員多來(lái)自社會(huì)下層，相傳皆能赴火蹈刀，以自苦勵(lì)志。其徒屬?gòu)氖抡勣q者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」；領(lǐng)袖稱「巨（鉅）子」。其紀(jì)律嚴(yán)明，相傳「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」（《呂氏春秋·去私》）?！　∧运篮螅至褳槿?。至戰(zhàn)國(guó)后期，匯合成二支：一支注

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易學(xué)重變。易為群經(jīng)之首，經(jīng)為理論總結(jié)，理論為實(shí)踐提煉。易之所講，在天、地、人之和諧共處的辯證思想。后世研易，加以諸法，應(yīng)之實(shí)踐，故成流派。大象無(wú)形，大音稀聲，萬(wàn)法歸宗，本為一理。易理，人生之辯證哲學(xué)，利用天地萬(wàn)物之運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，來(lái)決策人生之得失成敗。象為理解之根本，術(shù)為演算之基礎(chǔ)，理為提煉之精華，占為實(shí)踐之運(yùn)用。學(xué)易，學(xué)理為主，占法為次；亦可反論之，始學(xué)法、再學(xué)理，學(xué)法之宗為理，學(xué)理之用為法。易講陰陽(yáng)，人主成敗。企業(yè)亦然。每一個(gè)項(xiàng)目的營(yíng)運(yùn)流轉(zhuǎn)，必先考察論證，進(jìn)而實(shí)踐生產(chǎn)，規(guī)避挫折風(fēng)險(xiǎn)，才至名利雙全。考察論證，必先慮國(guó)家政策、行業(yè)趨勢(shì)、產(chǎn)品特性等市場(chǎng)因素，任何一個(gè)因素的變更都會(huì)給市場(chǎng)營(yíng)銷帶來(lái)正負(fù)兩面

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什么是佛？他在說(shuō)什么？他在做什么？佛學(xué)要旨是什么？善念、正心、修行！一句話，可成佛！如何快速讀懂、講解、應(yīng)用各類佛學(xué)經(jīng)典！佛家向善。佛之追求，內(nèi)在平衡，光明喜悅。通俗點(diǎn)講，即心智健全，身體健康，方能勇挫磨難，成績(jī)斐然。內(nèi)心失衡，則妖舞翩翩，怪事連連。蓋因人體自身之自我精神失去自我控制而導(dǎo)致。精神脆弱，易受外界因素影響，從而失去判斷能力、隨波逐流，成則盛極一時(shí)，敗則肝腦涂地。佛說(shuō)很多話，佛說(shuō)很多法，一切煩惱皆自找，世人常自迷。排除外界干擾，追尋那內(nèi)心真正的自我，做事無(wú)愧天地、無(wú)愧人和，做人堂堂正正、妖鬼莫犯！世事繁擾，內(nèi)心紛雜，由千頭萬(wàn)緒梳理的一二主輔，擇其重點(diǎn)，努力拼搏，方法適中，方能成功。莫

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兵家篇 兵家重點(diǎn)在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，在不得不運(yùn)用武力達(dá)到目的時(shí)，怎么樣去使用武力。創(chuàng)始人是孫武，兵家又分為兵權(quán)謀家、兵形勢(shì)家、兵陰陽(yáng)家和兵技巧家四類。兵家主要代表人物，春秋末有孫武、司馬穰苴；戰(zhàn)國(guó)有孫臏、吳起、尉繚、魏無(wú)忌、白起等。今存兵家著作有《黃帝陰符經(jīng)》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》等。各家學(xué)說(shuō)雖有異同，然其中包含豐富的樸素唯物論與辯證法因素。兵家的實(shí)踐活動(dòng)與理論，影響當(dāng)時(shí)及后世甚大，為我國(guó)古代寶貴的軍事思想遺產(chǎn)。兵家善謀。陰陽(yáng)虛實(shí)，縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。謀，有陽(yáng)謀，有陰謀。陽(yáng)謀者，順勢(shì)力行，風(fēng)火入掠，大開大合，山川溝壑，極致者，大剛

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萬(wàn)事萬(wàn)物，皆為夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)做如是觀。成敗得失，皆是人類內(nèi)心深處的心性感覺(jué)！一切唯心造，一切唯力成。事物發(fā)展的初起因都是來(lái)源于心念的瞬間起執(zhí)，事物發(fā)展的后結(jié)果都是以力的形式顯現(xiàn)出來(lái)。我愿窮盡畢生之力，推行心性相關(guān)的精華理念，啟蒙感悟世人眾生！促進(jìn)身心健康！促進(jìn)家庭和諧！促進(jìn)事業(yè)發(fā)展！愿我類族旺，世人永安?。。?...

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儒家篇 代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》儒家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的學(xué)派之一，它以春秋時(shí)孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂(lè)」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個(gè)學(xué)術(shù)派別?！　∪寮覐?qiáng)調(diào)教育的功能，認(rèn)為重教化、輕刑罰是國(guó)家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無(wú)類」，對(duì)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應(yīng)該進(jìn)行教育，使全國(guó)上下都成為道德高尚的人。在政治上，還主張以禮治國(guó)，以德服人，呼吁恢復(fù)「周禮」，并認(rèn)為「周禮」是實(shí)現(xiàn)理想政治的理想大道。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。孟子的思想主要是“民貴君輕”，提倡

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