國學(xué)人:國學(xué)與佛學(xué)
國學(xué)人:國學(xué)與佛學(xué)詳細(xì)內(nèi)容
國學(xué)人:國學(xué)與佛學(xué)
什么是佛?
他在說什么?他在做什么?
佛學(xué)要旨是什么?
善念、正心、修行!
一句話,可成佛!
如何快速讀懂、講解、應(yīng)用各類佛學(xué)經(jīng)典!
佛家向善。
佛之追求,內(nèi)在平衡,光明喜悅。通俗點(diǎn)講,即心智健全,身體健康,方能勇挫磨難,成績斐然。內(nèi)心失衡,則妖舞翩翩,怪事連連。蓋因人體自身之自我精神失去自我控制而導(dǎo)致。精神脆弱,易受外界因素影響,從而失去判斷能力、隨波逐流,成則盛極一時(shí),敗則肝腦涂地。
佛說很多話,佛說很多法,一切煩惱皆自找,世人常自迷。
排除外界干擾,追尋那內(nèi)心真正的自我,做事無愧天地、無愧人和,做人堂堂正正、妖鬼莫犯!
世事繁擾,內(nèi)心紛雜,由千頭萬緒梳理的一二主輔,擇其重點(diǎn),努力拼搏,方法適中,方能成功。莫為世事幻象驚擾了內(nèi)心的平和,莫為功名利祿煩亂了頭腦的清明。人之立世,宜明心見性,靜心觀察,觀人之得失,明心之太平。如此,自己有主見,主見有根本,根本能適用,適用見成效。一顆善心,至真至純,與萬物和諧相處,與人事和諧相處,有慈悲心,有包容心,有進(jìn)取心。
企業(yè)亦然。與人為善,方得善緣。與市場為善,則營銷立現(xiàn)。市場變幻莫測,局勢推陳出新,唯一不變的是天天在變!當(dāng)此復(fù)雜環(huán)境條件之下,只有保持一顆純凈的心,透過現(xiàn)象看本質(zhì),才能認(rèn)清這紛紛擾擾的大千世界,才能更好的制定好、執(zhí)行好自己的戰(zhàn)略決策、人生規(guī)劃等等,才能一步步到達(dá)夢想的彼岸。
其實(shí),心還是你“那顆心”,只是“白玉沾染了塵,久久未擦拭”,而已。
若能悟透清明,則此心大快樂,此生大喜悅。祝福您!
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國學(xué)人:國學(xué)是什么? 01.01
有人認(rèn)為,國學(xué)是文學(xué),詩詞歌賦、琴棋書畫之類;有人認(rèn)為,國學(xué)是數(shù)學(xué),天文地理、計(jì)算求證之類;有人認(rèn)為,國學(xué)是哲學(xué),精神思想、宗教信仰之類;有人認(rèn)為,國學(xué)是易學(xué),脫離實(shí)際、玄而又玄之類;有人認(rèn)為,國學(xué)是佛學(xué),成佛證理、普渡慈航之類;有人認(rèn)為,國學(xué)是圣學(xué),大愛無疆、博愛無限之類;有人認(rèn)為,國學(xué)是儒學(xué),仁義道德、孝悌廉恥之類;有人認(rèn)為,國學(xué)是科學(xué),重復(fù)試驗(yàn)、定理公
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什么是戰(zhàn)略?什么是戰(zhàn)略規(guī)劃?朝鮮戰(zhàn)爭造就的國際戰(zhàn)略講師一個(gè)人,改變一個(gè)民族;一個(gè)人,改變一個(gè)行業(yè)。人生戰(zhàn)略規(guī)劃的五大要素也談軍事戰(zhàn)略、商業(yè)戰(zhàn)略、營銷戰(zhàn)略等。
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國共之爭,眾說紛紜。是時(shí),國民黨掌握全國社會各領(lǐng)域之主脈,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等等各方面均占據(jù)絕對優(yōu)勢;共產(chǎn)黨只有“那十幾個(gè)人來,七八條槍”,且人員三教九流,器械長短不一,整體力量之對比,好似大象與螞蟻。然則,萬物滋生,各有消長,內(nèi)外促合,各有終屬。爭執(zhí)之初,毛主席即縱觀天下大事,橫論中華內(nèi)外,揮篇而就《論持久戰(zhàn)》,在戰(zhàn)爭中消耗敵人、壯大自己,并且終取得全面勝利
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國學(xué)人:儒釋道的分界線! 01.01
國學(xué)不是儒學(xué),更不是簡單機(jī)械地背讀四書五經(jīng)。儒釋道只是傳統(tǒng)文化的簡單稱呼,真正的傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容還有很多很多。傳統(tǒng)文化,即中華民族在兩千五百年前(先秦時(shí)期),根據(jù)客觀事實(shí)規(guī)律進(jìn)一步提煉總結(jié)的,以易學(xué)為總源頭的諸子百家之學(xué)問知識總和,約計(jì)十二家宗派(儒、道、墨、法、名、陰陽、縱橫、雜、小說、醫(yī)、農(nóng)、兵);魏晉之后,又增釋家佛學(xué);明清之后,又增圣經(jīng)學(xué)問(舊約、
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國學(xué)人:墨家博愛 01.01
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國學(xué)人:國學(xué)與易學(xué) 01.01
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國學(xué)人:兵家善謀 01.01
兵家篇兵家重點(diǎn)在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭,在不得不運(yùn)用武力達(dá)到目的時(shí),怎么樣去使用武力。創(chuàng)始人是孫武,兵家又分為兵權(quán)謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。兵家主要代表人物,春秋末有孫武、司馬穰苴;戰(zhàn)國有孫臏、吳起、尉繚、魏無忌、白起等。今存兵家著作有《黃帝陰符經(jīng)》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》等。各家學(xué)說雖有異同,然其
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國學(xué)人:心的國學(xué)!心的悟性! 01.01
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