什么是人才？

　　人才是一種人，是在某一方面比社會大多數(shù)有更高的能力的人，它是基于能力方面對“社會人”的評價。

　　人才的構(gòu)成有兩個方面：品質(zhì)和素質(zhì)。如果將人才的概念具化為一個“完整人”的話
，“品質(zhì)”就是這個人得以“站立于社會”的雙腳；“素質(zhì)”就是得以“創(chuàng)造社會價值”的雙手和頭腦。人才是品質(zhì)和素質(zhì)的綜合體，人才的第一素質(zhì)是創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新指什么？

　　創(chuàng)新指不斷地向外開拓，它包含如下內(nèi)容：一定的溝通能力、一定的學(xué)習(xí)能力、一定的知識基礎(chǔ)、一定的工作經(jīng)驗、一定的勇氣膽量、一定的開拓潛質(zhì)、一定的敏感度、永不滿現(xiàn)狀、追求目標不停地變動……

　　我們主張衡量人才的標準只有一個：年薪；但我們深信造就人才的因素有很多。

　　社會每前進一步，歷史每翻開一頁，無不是留下人類創(chuàng)新的腳??；同樣，一個人從庸才到奇才到天才的蛻變，也都離不開創(chuàng)新的“作祟”。無數(shù)的例子告訴我們：創(chuàng)新，也只有創(chuàng)新，才是造就人才的第一要素。

　　社會在變，創(chuàng)新不變，創(chuàng)新是財富的源泉

　　在一百年前，像牛頓那樣為一個墜落的蘋果而苦苦思索萬有引力；像富蘭克林般為證明光電反應(yīng)而追逐雷電，人們絕不會認為你是天才，反而會譏笑你弱智；在今天，如果有人對你說下個周末帶你去外星球釣魚，并順便在云端刻下他女朋友的名字時，你頂多笑他無聊，在你心情不錯的時候，你也許會贊他“有情調(diào)”。不錯，在這個一日千里的時代，誰知道明天是個啥樣，誰會輕易說“不可能”？因為在創(chuàng)新的年代，處處都是創(chuàng)新的頭腦，時時都有創(chuàng)新的東西出現(xiàn)。

　　人們對創(chuàng)新的接納和包容，來源于創(chuàng)新對人們無孔不入的浸淫和感化：正是有了創(chuàng)新，才有了社會的進步，才有了生活方式的改變，才有了“想”和“做”高度一致的快感和成就……人們對創(chuàng)新的這種認同很快上升到對創(chuàng)新的向往和推崇，并很快把它當成一條行為準則：“改變使人進步”、“樹挪死、人挪活”……

　　著名學(xué)者何清漣曾經(jīng)說過：“人才具備的素質(zhì)就是社會要求的綜合反映。”在原始社會，界定一個人是不是人才，是大人才還是小人才，是看他能不能狩到獵，能狩多少獵；在奴隸社會，人才的概念可能就是能征善戰(zhàn)，擁有成片疆土和大量奴隸的人；到了封建社會，能文善武，能從科考中金榜題名是人才；在今天，人們衡量一個人是不是人才，可能就是他(她)擁有多少財富，對社會有多少影響力。從不同社會的評判標準來看，社會對人才的評判已一步步從注重靜態(tài)指標向崇尚動態(tài)指標跨越。也就是說，人們對人才的評判標準已一步步走向模糊。

　　在西方，一些人力資源學(xué)家將構(gòu)成人才的諸多因質(zhì)劃分為素質(zhì)和能力，其中，素質(zhì)包括知識、學(xué)歷、經(jīng)驗等，而能力則包括執(zhí)行能力、學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、溝通協(xié)調(diào)能力、潛力等等。他們認為，只有將人才的這些構(gòu)成因素一一考慮，才能客觀、全面地衡量一個人才。但在這些構(gòu)成人才的諸多因素中，哪個是最為重要的？這些人力資源學(xué)家們沒有提及也不敢提及。這也造成了后來我們的人事經(jīng)理們在該給哪些人高薪，該給怎樣的高薪的問題上爭論不休。如果有人說一個年薪五十萬的人才的能力和素質(zhì)是十個年薪五萬的人的素質(zhì)和能力的總和，你會說他幼稚；但如果有人說，一個年薪五十萬的人才的創(chuàng)新能力是一個年薪五萬的人的十倍時，你還會不會笑他？這是一個橫向比喻和縱向比喻的不同。在新經(jīng)濟年代，創(chuàng)新始終跟速度聯(lián)系在一起，是市場競爭的制勝法寶。人們清楚：五十萬年薪的人才未必有十倍于五萬年薪人才的“料”，但卻完全有可能有十倍或者十倍以上于五萬年薪的人的發(fā)展速度，因為創(chuàng)新這個“不定數(shù)”所蘊含的威力是誰也說不清的。要不，韋爾奇不會說：“如果你想讓列車再快10公里，你只需加一加馬力；而若想使車速增加一倍，你就要更換鐵軌了。”

　　我們認為，在人才的諸多素質(zhì)中，只有一個是永不落伍，也應(yīng)第一時間受到考慮的因素，那就是：創(chuàng)新。我們也相信，在未來的社會里只有下面的幾種人會受到重視：把全部產(chǎn)品引入市場者；創(chuàng)一種新的生產(chǎn)方式者；第一個采用新的經(jīng)營方式者；開創(chuàng)一個從來沒有的市場者；創(chuàng)造出有別于其他人的企業(yè)組織形態(tài)者。

　　　人才是商品，創(chuàng)新是商品的第一品質(zhì)

　　在今天，“人才市場”不是一個什么新鮮詞，人才也不介意被推入市場當成一種商品討價還價。美國最偉大的營銷大師在談到他的成功時說，“我時時記得，我在推銷商品，更在推銷自己。”從市場的角度來看，商品最核心的競爭力應(yīng)是技術(shù)含量，也就是科技創(chuàng)新。李嘉誠在被記者問到：為何幾十年的成功積累還不如比爾.蓋茨的幾年暴富？他一方面在感慨“后生可畏”的同時，一方面承認比爾.蓋茨掌握了這個年代最為稀缺的資源：創(chuàng)新精神。創(chuàng)新，可以讓一個“新品”在一夜之間戰(zhàn)勝一個暢銷幾十年的“名品”，這就是人本社會，就是新經(jīng)濟。

　　一個商品要做到創(chuàng)新，不僅要注重外部包裝、內(nèi)部品質(zhì)，還應(yīng)注重其營銷方式。

　　同樣，一個人要做到創(chuàng)新，不僅要給人標新立異的感覺、樂于接受挑戰(zhàn)的作風(fēng)，還應(yīng)有較強的學(xué)習(xí)能力和讓自己的知識不斷更新增值的決心。在不久前，一家調(diào)查公司的調(diào)查顯示，當今創(chuàng)新人才必須具備的特征是：創(chuàng)新精神、敢于標新立異、熱愛所從事的職業(yè)、漠視財富的積累、有較強的學(xué)習(xí)能力、樂于面對工作的挑戰(zhàn)和對知識的不斷更新增值。

　　創(chuàng)新的過程往往是一個艱辛的歷程，它不僅需要清楚的目標、執(zhí)著的精神，更要有承受受人冷落、失敗挫折的心理能力。法國乃至世界最偉大的服裝設(shè)計師，自稱為“熱愛世界的冒險家”皮爾.卡丹先生說：“我已被人罵慣了，我的每一次創(chuàng)新都被人們抨擊得體無完膚，但罵我的人接著又做我所做的東西。”的確，并不是每個人都承受得了這種“被罵”的壓力。他(她)沒有一種對成功的無比渴望、對工作的無比熱愛和對自己的無比自信，是不行的。

　　人們對于創(chuàng)新的重視一方面來源于社會組織的要求：一方面歸根于社會的發(fā)展潮流。GE(中國)公司人力資源部總經(jīng)理劉蓉在談到GE對員工的五點要求中，其中兩點就同創(chuàng)新掛上鉤：要視變化為機遇而非危險；要每天都追求完美，找到最好的方法推動工作。清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院魏杰教授在分析人力資本社會的企業(yè)人才時說，人力資本不是指企業(yè)的一般員工，而主要指兩種人：一種是企業(yè)家，也就是把職能實現(xiàn)新組合的人；一種是技術(shù)創(chuàng)新者。這兩類人其核心競爭力都是創(chuàng)新。比爾.蓋茨有一句名言：“我的企業(yè)離破產(chǎn)只有12個月。”他的意思是說，如果企業(yè)無法不斷地創(chuàng)新進步，也許一年后就不復(fù)存在了。企業(yè)的不斷創(chuàng)新進步靠什么？不就是人才的不斷創(chuàng)新進步？

　　其實，創(chuàng)新不一定就是徹頭徹尾地改變、否定以前的一切，它可能是對自己資源的一種全面整合，它也可能是對自己未知的潛質(zhì)的一種挖掘。在我們眼中，一個聰明的人，一個能成就大事業(yè)的人未必是個稟賦過人、才高八斗的人，他(她)只要有一定的可塑性，時時知道自己正干什么，接下來應(yīng)干什么，清楚自己從哪里來，要去哪里，并始終探索“來———去”的最短直線距離的人。

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