新的諾貝爾獎得主名單,又與中國無緣,人口占世界五分之一,卻一塊諾貝爾獎也攤不到,實在是一件有傷自尊的事情。盡管我們在國際性的體育盛會上拿的金牌不少,但在體育競技中拿多少金牌,都無法彌補諾獎空缺的遺憾,畢竟,我們從來都以文明古國自許,而不是以五大三粗自許。爭奪諾獎則不是普通的競技,本質(zhì)上是文明的競技,所
展示的往往是一個民族的文明綜合水準。體育金牌拿的再多,都不可能讓世界服氣,諾獎則易于證明一個民族在現(xiàn)代文明進程中的位置,易于做實一個民族的自信。

當然,諾獎不是提升民族自尊的惟一路徑。對于那些已經(jīng)通過別的路徑證明了自己,其在現(xiàn)代文明進程中的位置早已經(jīng)舉世公認的民族來說,得不得諾獎幾乎無足輕重,根本不需要在這方面勞心費力。譬如冰島,譬如挪威。他們的文明水準幾乎已經(jīng)發(fā)展到天人合一的地步,他們的人生已經(jīng)跨入了典型的審美人生的境界,諾獎對他們來說還有什么重要性可言呢?

但是中國還做不到這樣從容淡定,這個憂患百年的老大民族,這個失落百年的老大民族,要在國際社會中完全淡泊名利,顯然是陳義過高了。中國需要證明自己。從經(jīng)濟上,軍事上證明自己不難,這方面中國已經(jīng)證明得很充分了,但單單是這種形而下的證明,其證明效能實際上非常有限,并不能為我們帶來真正的尊重。無論我們多么富足,無論我們的拳頭多么硬,在人家的視野里,我們的身上仿佛仍然留有過去的胎記,即不開化時代的那種胎記。那種胎記揮之不去,如影隨形,每天都在讓我們蒙受羞辱,給我們的心靈投下陰影。

無疑,中國還需要從別的角度來提升自己,證明自己。這就是形而上的角度,也就是從現(xiàn)代文明的角度?，F(xiàn)代文明的要義,無非是以人為本。而以人為本的人,不是整體的、抽象的人,而只能是具體的人,是人人,即每個人。只有當每個人的權(quán)利都落到實處,每個人的尊嚴都落到實處,這個社會才是真正以人為本的社會。這就需要發(fā)育出一整套的制度和文化,來支撐每個人的尊嚴,每個人的權(quán)利。

在這方面,留待我們做的事情太多太多了。而我們在這方面成就如何,也是跟人類福祉關(guān)系最密切。中國人的諾獎夢要想實現(xiàn),在這方面無疑蘊涵著無限廣闊的可能性。曾經(jīng)有很多人斷言,中國人得諾獎,機會最多的是經(jīng)濟學領(lǐng)域,因為中國的經(jīng)濟學家為成功的經(jīng)濟改革做出了巨大貢獻。但是至少現(xiàn)在看來,這個預言兌現(xiàn)的可能性并不大。在全世界都走向以人為本的現(xiàn)代文明的今天,如果哪個大國進展過小,而遲遲走不出前現(xiàn)代,就不免令人側(cè)目。僅僅物質(zhì)領(lǐng)域的單向突破,是不能補償這種虧空的。要在這方面問心無愧,要在這方面得到世界尊重,就必須從形而上入手,從提升每個人的權(quán)利和尊嚴入手,舍此我們已經(jīng)別無他途。

中國是一個大國,是占世界人口五分之一的大國。中華文明與現(xiàn)代文明會師,就將改變?nèi)澜绲奈拿鬟M程,因此不僅為中國人民所期待,也為全世界所樂見。這點上但凡有所突破,都是我們對人類的最大貢獻,都能給我們帶來至高的榮譽,那時要拿一個諾貝爾獎,豈不有如探囊取物?

這即是說,我們現(xiàn)在相對落后的領(lǐng)域,恰恰是我們機會最多的領(lǐng)域,是中國政治家,也是全中國人民的榮譽富礦。就此而言,我們拿一個諾貝爾獎其實并不難,問題只在于我們的決心,我們的膽魄,當然,還取決于我們的見識和智慧。

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