“快”時(shí)代的“慢”思考

 作者:黃鳴    142

高鐵時(shí)代的到來(lái),是快節(jié)奏的新提升,高歌猛進(jìn)的提速中,中國(guó)人“趕時(shí)間”成為一種現(xiàn)象,《新周刊》“急之國(guó)”那期中有一段,說(shuō)中國(guó)人現(xiàn)在:

最?lèi)?ài)“快進(jìn)”,

寄信,最好是特快專(zhuān)遞。

拍照,最好是立等可取。

坐車(chē),最好是高速公路、高速鐵路、磁懸浮。

坐飛機(jī),最好是直航。

做事,最好是名利雙收。

創(chuàng)業(yè),最好是一夜暴富。

結(jié)婚,最好有現(xiàn)房現(xiàn)車(chē)。

排隊(duì),最好能插隊(duì)。若不能,就會(huì)琢磨:為什么別人排的隊(duì)總比我的快呢?

沒(méi)有時(shí)間感的中國(guó)人變成了最著急最不耐煩的地球人,“一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”??梢钥?,就決不能慢。

在求快、求速、求現(xiàn)成的“急之國(guó)”,慢反而變成了一種稀缺。與慢延展出來(lái)的是“靜”,所以我內(nèi)心深處一直覺(jué)得中國(guó)太陽(yáng)谷最大的開(kāi)發(fā)之處,就在于她是一個(gè)寫(xiě)作、做學(xué)問(wèn)、靜下心來(lái)思考的僻靜之谷,是一個(gè)與現(xiàn)今的“快”而生的“躁”相對(duì)立的稀缺的“靜”的精神修煉之地。現(xiàn)在我們已經(jīng)找不到一個(gè)靜下心來(lái)思考的地方了,當(dāng)然可能有一些未開(kāi)發(fā)的山清水秀的地方適宜靜思,但山清水秀的景區(qū)一旦有人去探索開(kāi)發(fā),就不再適合人們?nèi)ンw味禪境了?,F(xiàn)在時(shí)興的旅游實(shí)際上是非常高碳的旅游,就是一站站地走,這種走是走馬觀花,它是在消耗經(jīng)歷消耗時(shí)間消耗能源,很少有景區(qū)去做一種讓人留下來(lái)思考的設(shè)計(jì),對(duì)自然美景無(wú)序的開(kāi)發(fā),使得旅游一增多,對(duì)大自然的均衡便遭到了破壞。所以在中國(guó)太陽(yáng)谷的開(kāi)發(fā)中,我刻意保留的是原生態(tài),刻意追尋的是來(lái)自大自然的記憶。

有人講,在上帝眼里,蒼蠅也是寵物;在中國(guó)太陽(yáng)谷谷主眼里,灰灰菜都是保護(hù)的生靈。太陽(yáng)谷在未開(kāi)發(fā)前,自然生長(zhǎng)了非常多的野菜野草,拉拉秧,灰灰菜,狗尾巴草,車(chē)前子……像小時(shí)侯看到的無(wú)線(xiàn)電那樣三個(gè)爪,把它們劈開(kāi)了,做成那種斗蛐蛐的毛茸茸的草,雖叫不上名字,但在太陽(yáng)谷里看到兒時(shí)的記憶,那真是一種親切。有些草也真是奇了怪了,兒時(shí)印象中它們長(zhǎng)得很矮,但現(xiàn)在卻一人多高,也沒(méi)經(jīng)過(guò)什么培育,在太陽(yáng)谷里長(zhǎng)得一片茂盛,都修煉成精了。

這些生靈,是大自然留給太陽(yáng)谷的禮物,是太陽(yáng)谷開(kāi)發(fā)宗旨中,保留原生態(tài)以區(qū)別于其它景區(qū)千景一面的一張主打牌??墒沁@些自然生靈在老百姓眼里卻是不正宗不高貴不受待見(jiàn)的,以前在農(nóng)耕時(shí)代因?yàn)樗鼈兺⒌纳?,阻礙了種植莊稼的生長(zhǎng),所以被-全球品牌網(wǎng)-毫不客氣地列為清除之列,多年的農(nóng)耕意識(shí)積累下來(lái),保留太陽(yáng)谷的野草野菜、自然長(zhǎng)成的樹(shù)木和溝壑反而成了一場(chǎng)異常艱苦的“斗爭(zhēng)”。有次我出差回來(lái),看到心目中設(shè)想著做池塘的原生態(tài)的溝壑已被工人用堆土機(jī)挖成不規(guī)則的坑,當(dāng)時(shí)一陣冰涼從頭穿透到腳跟,腦中一片空白的我急得撲在那片坑上眼淚橫流,這種留與不能留的思想意識(shí)的沖突引發(fā)的行動(dòng)錯(cuò)位,在初期經(jīng)常發(fā)生,幾次斗爭(zhēng)下來(lái),我只有下令,太陽(yáng)谷的野草樹(shù)木溝壑等要變動(dòng),必須給我打申請(qǐng)批準(zhǔn)才行。


保護(hù)原生態(tài),僅保留這些原生態(tài)的植被是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,把文化味加進(jìn)去,知識(shí)融入其中才能對(duì)人真正有啟迪。我們?nèi)嘶钜皇?,作為自然之子與自然的關(guān)系卻很疏遠(yuǎn),自然界的動(dòng)物我們不知道它叫什么,自然界的植物也不知道它叫什么,那人這輩子活得真是不明不白。為此,我們?cè)谔?yáng)谷里遍插知識(shí)小卡片,每種草、每種花、每類(lèi)樹(shù)木的學(xué)名(諧名、小名)、屬于哪個(gè)科,喜什么氣候,它自身的“性格脾氣”都對(duì)它們做了說(shuō)明,郁郁蔥蔥的植物中,帶有“身份說(shuō)明”的花草樹(shù)木都有了尊嚴(yán),我相信當(dāng)游客因?yàn)樗鼈兊拇嬖谕O履_步,仔細(xì)地閱讀它們的身份證明時(shí),這些生靈必有神靈,得到認(rèn)可的它們必定在微笑。 黃鳴
 思考 時(shí)代

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