陀螺均速在平滑的桌面上旋轉(zhuǎn)，永不停止……這是電影《盜夢空間》的結(jié)尾?？梢?，一部好萊塢大片也懂得：力學概念中，持續(xù)的均衡發(fā)展只有在夢中才能實現(xiàn)。在均衡的狀態(tài)下，動者恒動，靜者恒靜，沒有機會變化。而在現(xiàn)實生活里，只有倒下的威脅，才能讓陀螺不斷尋找均衡的最佳支點。
　　企業(yè)就像一只陀螺，所有的力量圍繞一核心主軸旋轉(zhuǎn)而合成速度，這個核心主軸就是戰(zhàn)略定位和資源分配原則，也是企業(yè)生存的核心價值觀。宏觀經(jīng)濟均衡也像一只陀螺，各種利益的博弈如果能相互制約、相互妥協(xié)，才能國泰民安。占領華爾街之火所以越燒越旺，是因為公眾對沒有監(jiān)管、過度投機的絕望，金融危機的陣痛越來越頻繁，公眾對于即將誕生的惡果充滿恐懼，對“因”無能為力，但要對“果”全力承擔，這種扭曲讓憤怒迅速彌漫全球，這是實體經(jīng)濟對虛擬經(jīng)濟痛心疾首的反抗，這中間既有對各國政府在制度制約、杠桿使用上失利的不滿，還有極端情緒下的誤解。這時候，人們都在等待一些值得信任的聲音，讓我們在絕望中希望，在焦躁中冷靜。
　　信任也像一只陀螺，需要在一次次糾偏中成長。許多中國學者今年一邊倒地反對凱恩斯主義、唱衰西方經(jīng)濟學，而樊綱在“長安講壇”中說：“凱恩斯是最偉大的經(jīng)濟學家之一，他在強調(diào)私有制和自由定價權這些市場經(jīng)濟基本原則的基礎上，提出政府干預。”樊綱認為這是傳統(tǒng)市場經(jīng)濟和現(xiàn)代市場經(jīng)濟的分界。自由和約束的均衡，才獲得自在。自由過度和監(jiān)管過度，都會帶來傷害。商人毫無節(jié)制追逐利益的動物精神是把雙面刃。
　　我們需要這樣的聲音，即使你不認同他的觀點，也應該讓這樣的迥異響亮。如此，媒體和經(jīng)濟學家力求超越各種利益羈絆的獨立表達，才會被公眾和政府視為資源分配均衡中的重要力量。陀螺轉(zhuǎn)動，便是因它能使各方面的離心力總和達到平衡，有著鮮明價值判斷的媒體，要像陀螺一樣，審視自己的喜惡是否影響了對客觀真實的追求。絕對的客觀就像永動的陀螺一樣，不切實際，但有夢、逐夢是一個組織生命力的象征。
　　汽車狂人李書福，以不想整合作為吉利收購沃爾沃之后，均衡發(fā)展的戰(zhàn)略，好像是學老子的“無為而治”。據(jù)說，喬布斯只讀了一年大學，并在那段時間迷上禪，只身前往印度尋覓禪宗大師，禪所倡導的簡約、直覺和體驗影響了他的一生。以前，我總會把信念等同于執(zhí)著，讀了太多人的故事后，才明白信念就是夢，雖如露亦如幻，但它是每一個陀螺轉(zhuǎn)動的支點，支點越明確，轉(zhuǎn)動越持久。陀螺是夢里的實，實中的空。 

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