縱觀古今中外的政治家、軍事家、外交家、社會活動家，無一例外都是思維敏捷、口齒伶俐、善于表達的語言大師。領(lǐng)導者肩負著執(zhí)行黨的路線、方針、政策，制定本公司、本部門的發(fā)展決策，率領(lǐng)部屬和群眾，實現(xiàn)既定的宏偉目標這一重任。領(lǐng)導者的意圖、意志、指標體系、工作措施和手段，均離不開高超的語言表達才能。
    笨嘴拙舌的人當不好稱職的領(lǐng)導，是情理之中的。在現(xiàn)實生活中，話不投機，語不到位，方法不當，激化矛盾，把事情搞糟的例子不少；不善于了解群眾心理，不善于運用語言技巧，不講方式方法，不看對象、場合，濫發(fā)議論，使群眾把領(lǐng)導的話當耳旁風的也不乏其例；好心不被人理解，善意得不到好報，以其昏昏，使人昭昭，不善于做深入細致、入情入理的思想工作，其結(jié)果事倍功半的例子也屢見不鮮。

    領(lǐng)導者如戰(zhàn)場上的將軍，是激勵手下的核心人物，也是決定事業(yè)勝敗的關(guān)鍵因素。任何一個組織，任何一項事業(yè)，都離不開領(lǐng)導的統(tǒng)率。領(lǐng)導者中肯有力的言辭，會迫使對方作出讓步，或取得共識，以利于達成協(xié)議；領(lǐng)導者慷慨陳詞，會促成外引內(nèi)聯(lián)，振興一方經(jīng)濟；領(lǐng)導說話得體，言之有物，會使權(quán)威自立，上下一心。雖說沒有人是天生的演講家，但是成功的領(lǐng)導者大多擁有一副好口才。解釋、說服，推銷、激勵……幾乎所有的領(lǐng)導活動都離不開“說”，“會說”與否決定了領(lǐng)導行為的有效與否。

    作為一位領(lǐng)導者，能夠不斷提高自己的講話水平，使自己在萬眾矚目之下，身處各種場合之中，面對各種對象之時，都可以樹立超凡出眾的形象和應有的權(quán)威。美國前總統(tǒng)尼克松曾經(jīng)說過：“凡是我所認識的重要領(lǐng)袖人物，幾乎全都掌握一種正在失傳的藝術(shù)，就是特別擅長與人作面對面的交談。我認為這個共同點并非偶然。領(lǐng)導即說服。領(lǐng)導力即說服力。

    中國的孩子，在座的許多領(lǐng)導同志都有子女了，一開始我們愿意教孩子寫字，人、手、刀、口。可是西方一些國家，往往家長一開始就是教孩子說話，讓孩子話說的好，從小就很重視。大家知道鐵娘子，前英國首相撒切爾夫人，她三歲的時候她父親就給她聘任了一個教演講的教師，教她說話?？梢娝麄儗ρ葜v的重視。

    都說領(lǐng)導者的口才很重要，但遺憾的是，有些領(lǐng)導并沒有意識到口才的重要性，在講話中他們要么用詞深奧，或者特別專業(yè)，讓人聽不懂；要么平鋪直敘，干巴巴的，使人聽得索然無味。很多單位的領(lǐng)導都有過這樣的經(jīng)歷：開會時自己在臺上滔滔不絕、慷慨激昂，臺下的人則有的在竊竊私語，有的在閉目養(yǎng)神，能夠真正聽自己講話的沒有幾個。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？其中的原因之一就是領(lǐng)導講話的方式不吸引人，如有的講話拖拉，有的脫離開會的主旨，有的廢話連篇……

    請看這個案例：陳躍(化名)，一位中西部地區(qū)科技部門的副廳級干部，最近時常感到煩惱。不久前，陳躍在向一位國務院領(lǐng)導匯報工作時，發(fā)現(xiàn)自己心慌得厲害，“條理不大清晰了，語言也不像平時那么流暢，越講越不自在。完了之后，自己都感到非常失敗”。從政多年，陳躍第一次對自己的口才感到不自信。近年來，筆者所遇到被“說話問題”困擾的官員，遠不止陳躍一個。越來越多的官員走進課堂，尋求專業(yè)的輔導與訓練。

    在現(xiàn)實生活中，一些職位高的領(lǐng)導干部的確會比職位低的領(lǐng)導干部口才要好。級別越高，官員對自己的口才越自信。這與職位高的領(lǐng)導干部掌握的信息量大、見多識廣、經(jīng)驗豐富有關(guān)系，更為重要的是，領(lǐng)導干部職位越高，講話機會往往越多，熟能生巧，久而久之，口語表達能力自然得到了相應的提升，職位高低與口才高低的正比例關(guān)系，從一定程度印證了“好口才是練出來的”。

從以上案例可知——很難想象，一個口才欠佳的領(lǐng)導，如何在現(xiàn)今的工作環(huán)境中支撐局面，穩(wěn)步攀升，取得事業(yè)上的成功。事實上，一個領(lǐng)導者的說話能力，常常被當作考察領(lǐng)導綜合能力的重要指標。所以，能言善辯、口才卓越的領(lǐng)導越來越顯示出一種獨特的優(yōu)勢。實際上，領(lǐng)導者在管理活動中最重要的管理手段就是口才，提供信息需要口才，闡述方案需要口才，評估方案、表明決策、宣傳鼓動、組織指揮、公關(guān)協(xié)調(diào)及監(jiān)督反饋等都離不開口才。
    隨著經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展，會說話在當今社會生活的各個領(lǐng)域，正起著越來越舉足輕重的作用。特別是在經(jīng)濟全球化和信息化深入發(fā)展，中國入世過渡期不斷推進的關(guān)鍵時期，好口才對于中國各個階層的領(lǐng)導人員來說，已成為不可或缺的重要資本。因此，我們有理由認為，在如今的文明社會，誰能駕馭奇妙的“舌頭”，誰就能改變自己的一生。

    國內(nèi)權(quán)威的領(lǐng)導者口才訓練專家譚小芳老師認為，在人的一生中，從求職到升遷，從戀愛到婚姻，從推銷到談判，從交際到辦事……無不需要說話的能力。話說得好，小則可以討喜，大則可以保身；而話說得不好，小則樹敵，大則事業(yè)失敗。說話是一種技巧，更是一門藝術(shù)——我想，作為一名企業(yè)領(lǐng)導者，各位應該都很有感觸！美國成功學大師卡耐基曾經(jīng)說過：“當今社會，一個人的成功，僅有一小部分取決于專業(yè)知識，而大部分取決于口才的藝術(shù)。”

    有一次，我聽到百家講壇的易中天教授講到——演講水平是天賦，后天努力是沒有用的！我感覺到這個觀點可能會誤導一些管理者，譚老師了解到，時下有不少領(lǐng)導者，或是他不能演講、或是害怕演講、或是他的演講水平不夠好，但要成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導者首先必須具備好的演講口才。根據(jù)譚小芳老師不嚴謹?shù)目甲C，中國歷史上說人“口才好”有兩個詞令我印象深刻：“舌燦蓮花”、“唯舌不變”。

    “舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書藝術(shù)傳；佛圖澄》里記載：后趙國主石勒在襄國（今邢臺）召見佛圖澄，想試驗他的道行。佛圖澄即取來缽盂，盛滿水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌燦蓮花”來譬喻說話的文采和美妙。

    第二個故事——中國古代第一流的佛經(jīng)譯者：鳩摩羅什圓寂前曾經(jīng)立下誓言，“若我所譯經(jīng)典，合乎佛意，愿我死后，荼毗（火化）時，舌根不壞。”公元413年，鳩摩羅什在長安逍遙園（今陜西戶縣草堂寺）圓寂，火化后確實如他誓言所說，“薪滅形碎，唯舌不壞”，即舌頭久焚而不壞，紅如蓮花，成為一顆巨大的舍利子。我們知道佛經(jīng)翻譯的過程也是講經(jīng)的過程，我個人的理解——大家覺得這位大師翻譯的太好了，講學講的太好了，所以流傳了這個故事。

    有意思的是，兩個故事都和佛教有關(guān)。今天，我們來談一談領(lǐng)導者的演講口才。演講，顧名思義就是又“演”又“講”，口才口才，光有口還不夠，還要有才，才是什么？內(nèi)容！筆者有時感嘆——領(lǐng)導者不在于口才一定要好，只要你有思想、有創(chuàng)意、能帶給聽眾前所未有的體驗和震撼，你就可以成為出色的演講者。我想這就是演講的至高境界。

    說話人人都會，但不見得人人會說話。一句話說得好，可以說得人笑；一句話說得不好，可以說得人跳。一句話可能化敵為友，冰釋前嫌，化干戈為玉帛；一句話也可以化友為敵，引發(fā)一場爭論甚至導致一場戰(zhàn)爭。所以，你僅僅能說還是不夠的，還要會說。俗話說“為官須練嘴上功”，作為領(lǐng)導者，那么怎樣才是會說話呢？

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