認(rèn)識(shí)自己似乎是戰(zhàn)勝自己的前提，不知己不知彼當(dāng)然無法勝利。正如孟子曰：“知恥而后勇”，說的是一種在遭受磨難與打擊后，毫不氣餒、決不后退、決不自暴自棄，而是奮發(fā)進(jìn)取、迎難而上的精神狀態(tài)。

恥辱具有兩重性，它既是一個(gè)挑戰(zhàn)，又是一個(gè)機(jī)遇；既是一種障礙，又是一種鍛煉。人似乎在知恥后，才可能有臥薪嘗膽的決心和勇氣，否則就不能正確認(rèn)識(shí)自己的不足，就會(huì)固步自封，只能愈發(fā)失敗。同樣，人因?yàn)槲粗?，所以好奇；又因?yàn)槲粗?，所以恐懼。學(xué)會(huì)直面恐懼可以讓人活下去。有人用“知道”與“不知道”來形容讀大學(xué)的成長(zhǎng)過程：

大一時(shí)，不知道自己不知道，形容不知天高地厚，對(duì)自己沒有充分的認(rèn)識(shí)；

大二時(shí)，知道自己不知道，指經(jīng)過一段時(shí)間后，對(duì)自己有所了解，看到了不足；

大三時(shí)，不知道自己知道，指經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一些知識(shí)，但還不自知；

大四時(shí)，知道自己知道，指已經(jīng)全面了解了自己的實(shí)力。

第一句是說一個(gè)人自恃能力強(qiáng)，其實(shí)能力不強(qiáng)，沒有自知之明；第二句是說一個(gè)人開始可以看清自己的不足，知道自己的能力有限；“知道自己知道”是說一個(gè)人開始了解自己，并且積累了一定的學(xué)識(shí)，對(duì)一些事有了正確的了解。“不知道自己不知道”是可悲的，“知道自己不知道”雖然有些難受，可是確實(shí)是一件值得慶幸的事，起碼可以知道自己下一步應(yīng)該從哪里開始。

春秋時(shí)期，吳越交兵，越國(guó)兵敗。越王勾踐入?yún)菍m，做了吳王夫差的奴隸。勾踐含羞忍辱，臥薪嘗膽，最終獲釋回國(guó)。他訪貧問苦，任用賢才，發(fā)展生產(chǎn)。那種狀態(tài)，在中國(guó)歷代統(tǒng)治者中絕無僅有。十年生聚，十年教訓(xùn)，終于國(guó)家富足，軍隊(duì)精壯，一舉滅掉吳國(guó)，勾踐也成為春秋霸主。這就是“知恥而后勇”的典型例證。

不僅如此，俄羅斯近代文學(xué)創(chuàng)始人普希金，他學(xué)生時(shí)代的數(shù)學(xué)成績(jī)一塌糊涂，無論做什么題目，也不管運(yùn)用哪種運(yùn)算方式，最后的結(jié)果都是零。在父輩們的鞭策下，他知恥而后勇，選擇了寫詩。結(jié)果，在1815年初學(xué)校舉行公開考試，他當(dāng)眾朗誦了自己的詩作《皇村回憶》，得到了老詩人杰爾查文的極力贊賞，認(rèn)為他"就是將來要接替杰爾查文的人"。青年時(shí)期，他寫了《暴風(fēng)雪》、《驛站長(zhǎng)》等小說、散文、劇本、抒情詩等眾多作品，成為享譽(yù)世界的一代文豪。

“不知道”并不可怕，人就是從“不知道”中成長(zhǎng)起來的。因?yàn)槿颂焐陀蟹N探索發(fā)現(xiàn)的本能，想要知道未知的東西，喜歡刨根問底，但是在發(fā)現(xiàn)的過程中又由于難以預(yù)料將要發(fā)生的事，對(duì)未知的東西既充滿想象，又充滿擔(dān)心，所以，便會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。這會(huì)使人陷入一種很矛盾的狀態(tài)，既想知道又害怕知道。

一天上午，1996年英國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得者詹姆斯·莫里斯來到北京101中學(xué)，與300多名師生面對(duì)面。在一個(gè)多小時(shí)的演講里，他用近一半的時(shí)間講述了自己少年時(shí)的故事——

“我小時(shí)候，英國(guó)也是個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我的家庭并不富裕。”莫里斯說，“我是在蘇格蘭鄉(xiāng)村長(zhǎng)大的，那是一個(gè)很閉塞的地方，當(dāng)時(shí)到愛丁堡去串親戚就是進(jìn)大城市了!”

“小時(shí)候我的數(shù)學(xué)學(xué)得很好，老師問我將來想干什么，我說想當(dāng)數(shù)學(xué)教授！”說到這里，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)研究而享譽(yù)全球的莫里斯笑了，“我的老師當(dāng)時(shí)都笑了，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候上大學(xué)的幾率都不高。”相反，正是這種不知道深淺，不囿于世故，讓莫里斯成長(zhǎng)為世界著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還獲得了諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)獲。

很多時(shí)候我們都自認(rèn)為很了解自己，忙碌中無暇傾聽內(nèi)心的聲音，殊不知最容易被欺騙的恰恰是自己。我們總善于為自己編織很多自欺欺人的借口，以為自己什么都知道，無形中披上了多層自我保護(hù)的外衣，結(jié)果，真正走到社會(huì)實(shí)際中，大浪淘沙的竟是自己。
 

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