慈父關(guān)愛(ài)式企業(yè)文化

 作者:舒化魯    185

慈父關(guān)愛(ài)式企業(yè)文化,是建立在企業(yè)老板家長(zhǎng)式權(quán)力基礎(chǔ)上的一種企業(yè)文化模式,整個(gè)企業(yè)組織就像一個(gè)大家庭。作為家長(zhǎng)的企業(yè)老板,對(duì)員工的工作、學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面的需求都有安排,都會(huì)提供保障,員工也樂(lè)意在老板家長(zhǎng)式的照顧和控制下工作、學(xué)習(xí)和生活。其特點(diǎn)除了具有權(quán)本等級(jí)型文化的共有特性外,主要有以下14個(gè)方面:

A. 在權(quán)力的形成上秩序井然,構(gòu)成權(quán)力的依據(jù)——暴力、財(cái)富、輿論、信息和魅力,在企業(yè)組織內(nèi)部,得到了廣泛的認(rèn)同和尊崇,沒(méi)有人質(zhì)疑所擁有權(quán)力的合法性。

B. 在權(quán)力的運(yùn)用上井然有序,有讓絕大多數(shù)人都認(rèn)同的行為規(guī)則,下屬員工對(duì)老板和上司主管的行為選擇,能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè),從而員工發(fā)揮主觀能動(dòng)性有了一定的空間。

C. 人際關(guān)系不再緊張,組織成員大都依據(jù)通行的規(guī)則行事,盡管這種規(guī)則僅僅在老板心里,可能沒(méi)有通過(guò)文字界定。

D. 組織成員一方面具有充分的安全,另一方面又都有獲得自己價(jià)值需求和得到權(quán)力的正當(dāng)途徑,老板對(duì)每一個(gè)員工都公平對(duì)待,不偏不袒。

E. 企業(yè)老板掌控著企業(yè)組織運(yùn)行過(guò)程中的所有權(quán)力,所有管理人員,包括所聘的總經(jīng)理、副總經(jīng)理,都只是他的助手,老板僅僅通過(guò)指令臨時(shí)授予一定的權(quán)力。

F. 企業(yè)老板對(duì)待下屬員工都很仁慈,關(guān)懷員工,對(duì)下屬員工就像對(duì)待自己的晚輩家人一樣,在工作、學(xué)習(xí)和生活的每件事上,都作了周密安排。

G. 被企業(yè)老板授權(quán),承擔(dān)一些管理工作的管理人員,相對(duì)于下屬員工,也是慈父,不關(guān)懷體貼下屬員工,不把下屬員工當(dāng)晚輩家人一樣呵護(hù)的人,是不會(huì)授給權(quán)力的。

H. 下屬員工都很尊重愛(ài)戴他們的老板,也都馴服地按照老板的旨意行事,并且都能站在老板的立場(chǎng)上對(duì)老板的工作指令進(jìn)行發(fā)揮。

I. 下屬員工全面擁有工作、學(xué)習(xí)和生活上的安全,只要不是惡意忤逆老板,故意與老板作對(duì),其工作、學(xué)習(xí)和生活都可得到保障。

J. 員工都滿足被老板安排好了的工作、學(xué)習(xí)和生活,也都把老板當(dāng)作自己的父母來(lái)依靠,不再有其它企求。

K. 企業(yè)組織就像一個(gè)大家庭,充滿了溫暖和溫情,人際關(guān)系融洽,所有員工都在一個(gè)老板的關(guān)愛(ài)和控制下活動(dòng),沒(méi)有什么矛盾和沖突,并關(guān)愛(ài)對(duì)方。

L. 等級(jí)程序嚴(yán)明,任何犯上作亂,忤逆違抗老板的思想和行為,都是不能容忍的,任何忤逆違抗行為都會(huì)受到“家法”處置。

M. 下屬員工不能謀求老板自主給予之外的權(quán)力,盡管爭(zhēng)權(quán)奪利的行為也往往難以避免,但老板一般不會(huì)把權(quán)力授給爭(zhēng)奪者。

N. 其道德準(zhǔn)則是:關(guān)懷下屬,體貼員工,尊上愛(ài)下,安分守己。

慈父關(guān)愛(ài)式企業(yè)文化的功能作用。

慈父關(guān)愛(ài)式企業(yè)文化的功能作用,主要有以下四個(gè)方面:

A. 企業(yè)組織權(quán)力集中,決策集中,運(yùn)行效率高,對(duì)外部環(huán)境變化反應(yīng)速度快,能有效地抓住多變的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。

B. 企業(yè)組織成員都在一個(gè)慈父般的老板呵護(hù)和控制下,并且對(duì)他高度認(rèn)同和信賴,企業(yè)有很高的凝聚力。

C. 員工與企業(yè)組織結(jié)成了緊密的依存關(guān)系,并形成了得失與共、榮辱與共的意識(shí),容易形成共同愿景,容易協(xié)調(diào)活動(dòng)方向,容易統(tǒng)一行動(dòng)步調(diào)。

D. 員工歸屬感高,人員穩(wěn)定,一般不會(huì)發(fā)生人員流動(dòng)帶來(lái)的企業(yè)發(fā)展危機(jī)。

慈父關(guān)愛(ài)式企業(yè)文化被選為企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)模式模板的前提條件。

慈父關(guān)愛(ài)式企業(yè)文化的功能作用很顯然,但要選擇為文化建設(shè)的目標(biāo)模式模板,也必須滿足以下四個(gè)前提條件:

A. 企業(yè)發(fā)展穩(wěn)定,能為企業(yè)組織成員提供工作、學(xué)習(xí)和生活全方位的安全保障。否則,人心就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖,企業(yè)組織就會(huì)瀕臨解散。被慈父呵護(hù)的員工,只能共榮華,不能共患難。企業(yè)一旦發(fā)生危機(jī),下屬員工會(huì)很快作鳥(niǎo)獸散。

B. 企業(yè)規(guī)模不大,人員相互之間相互交流比較充分,相互之間的情感融和、穩(wěn)定。就像要保證一家人的和睦友好一樣,單有家長(zhǎng)由上而下地給予關(guān)懷和協(xié)調(diào)是不夠的一樣。

C. 企業(yè)老板有高度的社會(huì)責(zé)任感,能以保障員工的工作、學(xué)習(xí)和生活需求滿足為己任。在企業(yè)發(fā)展與保障員需求滿足之間發(fā)生沖突時(shí),會(huì)毫不猶豫地選擇后者。這就像家長(zhǎng)只會(huì)選擇賣房子滿足全家人的生活需要,而不會(huì)賣兒鬻女維持奢華的房舍一樣。

D. 企業(yè)組織成員來(lái)源比較集中,并且與企業(yè)相距比較近,使員工家人都能得到企業(yè)老板仁慈之心的照耀,甚至一些員工還是一家多人在這個(gè)企業(yè)工作。否則,只要員工還有難以通過(guò)企業(yè)解決的困難,就不免讓他們產(chǎn)生其它企求,降低企業(yè)的凝聚力。

舒化魯
舒化魯 舒化魯,管理資源網(wǎng)專欄人物,舒化魯,著名管理學(xué)家,企業(yè)規(guī)范化管理權(quán)威專家。 1956年生于屈原故里,中南財(cái)經(jīng)大學(xué)管理專業(yè)碩士研究生畢業(yè)。曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)公務(wù)員、廠長(zhǎng)經(jīng)理、大學(xué)教授。從事企業(yè)規(guī)范化管理研究20多年,先后到10多個(gè)國(guó)家對(duì)發(fā)展穩(wěn)定、基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)進(jìn)行調(diào)研、考察,其中包括二十多個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)。他把西方企業(yè)管理理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹相結(jié)合,創(chuàng)建了他獨(dú)樹(shù)一幟的企業(yè)管理理論體系和系統(tǒng)的技術(shù)工具和方法。并在企業(yè)管理咨詢實(shí)踐過(guò)程中研究企業(yè)管理理論,在企業(yè)管理理論研究過(guò)程中發(fā)展完善企業(yè)管理咨詢方法。目前,舒化魯教授對(duì)規(guī)范化管理的研究,已經(jīng)形成獨(dú)立、完整的理論體系和成套系統(tǒng)技術(shù)方法。
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