中華民族是一個擅于系統(tǒng)思考的民族，個人英雄主義在這里沒有多大的市場。對于任何一個人，都會把他放到特定的組織之中來分析看待。所以即使外出住旅店，登記部上也還專門設(shè)有工作單位一欄，以說明他的單位歸屬。結(jié)識新朋友，開始問的第一個問題也是，“你在什么單位工作？”

因此，作為個人也就對于組織形成了一種獨特的心理依存關(guān)系。一個人有這樣一種依存關(guān)系存在，就感到有一種安全感。如果所在的單位組織強大、有地位、有影響，他還會因此而產(chǎn)生一種自豪感。

“我是XX單位的。”

這往往直接是這種強大、有地位、有影響的單位組織的員工的口頭禪。即使他在這個組織單位不過是一個清潔工，也不例外。更重要的是，一個人的工作單位組織，如果強大、有地位、有影響，人們就會另眼相看。如果有一個人說，“我是中辦的，在中南海工作?！比藗凂R上會肅然起敬，把眼睛睜大，諂媚地看著他。

“宰相家奴七品官”，這是中國社會的共有心理特點。

歐美國家突出的是個人，這種心理特點則要淡得多。所以，在美國，車庫里創(chuàng)業(yè)，也可以普寫企業(yè)發(fā)展的輝煌篇章。但在中國，是不會有人追隨你到車庫里來，和你一起創(chuàng)業(yè)的。

正是中國社會的這種心理特點，在對人的價值認定上，也發(fā)生了顛倒。似乎個人的價值和能耐都直接與他的組織單位緊密地聯(lián)系在一起。在中國的神話小說《西游記》中，好多妖怪都是從玉皇大帝的天庭下凡的蟲獸。并且因為是從玉皇大帝的天庭下凡的，所以個個都身手不凡，甚至讓手持金箍棒，在太上老君的八卦爐里煉過七七 四十九天的齊天大圣孫悟空也奈何不了它們。所以，北京大學走出一只狗來，吠咬幾聲，人們也會認為這是它的一種斯文。人們習慣地認為北京大學的狗與一般狗不一樣，狗肚子里面也裝有滿腹經(jīng)綸。

所以，人們習慣了做組織的人，做狗也要做北大校園里面的狗。因為做這里面的狗，走出了校園，也會有人把它當教授、學者追捧。

組織架構(gòu)的設(shè)計要尋求的是聚人的組織。這也就是解決怎么樣建成一個能凝聚人的組織，能讓組織內(nèi)部成員，把其所擁有的資源都貢獻出來的問題。這還不夠。只有當這個組織能夠穩(wěn)住現(xiàn)有的組織成員，并且又能不斷地把組織之外而又為組織所需的人員吸引進來，組織架構(gòu)設(shè)計的目標，這時才算達成。

一個企業(yè)組織，也只有這樣，才能不斷地發(fā)展壯大。一個企業(yè)具有了這樣一種特性，那它在任何殘酷的市場競爭中，也就會所向披靡。

組織架構(gòu)的設(shè)計，必須緊緊盯住這一點，只有有了能凝聚人的組織，組織發(fā)展壯大了，這個組織才能發(fā)展成為人人愿意成為其中一分子的組織，這種組織才能充分大的市場競爭力。

擴展閱讀

版權(quán)聲明：