第1版序言

改革開放的中國，為我們每個人提供了發(fā)揮個人才能、獲取名利財富的成功機(jī)會，這時成功學(xué)與心理勵志類書籍成為我們的精神動力。被成功學(xué)所激勵的我們，目標(biāo)專一，努力進(jìn)取，背水一戰(zhàn)，求取名利，只求結(jié)果，不計過程。我們?yōu)檫_(dá)目的不擇手段，我們獲得了財富與權(quán)力，但是我們心情糟糕，在走向目標(biāo)的過程中，不管內(nèi)心是否快樂。當(dāng)我們或多或少實現(xiàn)了我們的目標(biāo)時，才發(fā)現(xiàn)并沒有體驗到開始時所憧憬的那種刺激，錯過了登山路途中許多快樂風(fēng)景。然后我們反思，我們在追求什么？我們生命的目的是什么？

我國加入WTO的時候，人們驚呼："狼來啦！"一段時間后人們發(fā)現(xiàn)并沒有什么了不起的"狼"，也慢慢習(xí)慣了應(yīng)對WTO。但是我們感到了前所未有的緊張與壓力，財富在增加，幸福感卻在下降。實際上，真正的"狼"是人們自己引入到組織中的競爭機(jī)制，這種殘酷的競爭機(jī)制才是真正的"狼"。這個"狼"在吞噬我們的健康，破壞我們的心情，我們在你死我活的競爭中生存著。過去個人完全被動，人們呼吁要增加主觀能動性，現(xiàn)在完全主動了，我們突然成了大海上的一葉孤舟，風(fēng)雨飄搖，孤單無助。過去搞平均主義，吃"大鍋飯"，我們呼吁打破平均主義，拉開工資檔次。結(jié)果拉開檔次以后，發(fā)現(xiàn)自己原來不是最高的，我們受不了了。

現(xiàn)代社會由于殘酷的競爭壓力，導(dǎo)致人們的人生態(tài)度在發(fā)生變化。在一些人當(dāng)中，人心變成了"狼心"，肉心變成了"鐵心"。環(huán)境變了，世界在變得殘酷，森林規(guī)則正在被引入人的群體。這時單純的競爭已經(jīng)難以使我們實現(xiàn)目標(biāo)并獲得幸福，所以我們研究情緒管理工具，使人們通過提升情商來獲得成功。這是我的前一本拙作《情商與影響力》提出的基礎(chǔ)。

不成功便成仁、背水一戰(zhàn)的成功多么痛苦，人們對成功到底是什么還說不清楚，只是自己設(shè)定了一個目標(biāo)，然后實現(xiàn)了，就認(rèn)為是成功了。如果有一種工具，讓我們在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中能保持內(nèi)心平和與愉悅的狀態(tài)，那我們就不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)，而且還能夠在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中體驗過程的美好，而不是帶著"狼心"和"鐵心"去爭奪蛋糕同時毀滅自己的人性。

陽光心態(tài)就是我要設(shè)計的這樣的工具，我們應(yīng)對這種變化的最好辦法是在應(yīng)對殘酷的競爭過程中保持陽光心態(tài)。陽光心態(tài)在一定程度上能使"狼心"回歸成"人心"，能把"鐵心"變成"肉心"，能締造自我內(nèi)心和諧、家庭和諧以及團(tuán)隊和諧。

我把陽光心態(tài)定義成平常、積極、知足、感恩、達(dá)觀的一種心智模式，能夠讓我們帶著好心情去創(chuàng)造成功，體驗過程。在這本書中，有緣的朋友可以同我一起分享以下一些主要思想：事情是中性的，操之在我，重在過程，活在當(dāng)下，向下比較，磚塊理論，谷底原理，情商樹等。我用現(xiàn)實生活中的案例，說明我要表達(dá)的思想。讀這本書可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚(yáng)，自信而又親和，創(chuàng)造幸福和健康。

也許你在這本書中體會到了矛盾的觀點，解決矛盾的能力就是智慧。外部世界充滿矛盾，如果我們只有矛或者盾，就不能應(yīng)對外部的盾和矛。解決矛盾的路徑就是自己的矛不刺自己的盾。

本書屬于領(lǐng)導(dǎo)學(xué)范疇，是個人領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)別人先領(lǐng)導(dǎo)自己，影響別人先影響自己。你內(nèi)心是一團(tuán)火，你才能夠釋放出光和熱；你內(nèi)心是一塊冰，融化的時候也還是零度。

本書是在我多年全國各地企業(yè)工商管理培訓(xùn)授課的基礎(chǔ)上寫成的，學(xué)員告訴我"學(xué)完陽光心態(tài)壽命可以增長五年"，"改變了后半生"，一些企業(yè)家是含著激動的眼淚聽完"陽光心態(tài)"課程的，有人發(fā)誓過一段時間還要重新來聽一遍，到目前為止，有的企業(yè)家已經(jīng)聽了七遍。本書最后的"陽光格言"可以用來每天朗讀，可以幫助自己獲得陽光心態(tài)?！蛾柟庑膽B(tài)》可以達(dá)到的社會效果是：和諧度上升，幸福感上升。

1999年我在美國沃頓商學(xué)院進(jìn)修，學(xué)到沃頓商學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)學(xué)教授羅伯特·豪斯（Robert House）的以價值觀為本的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)思想，這是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的一個新學(xué)派，回國以后在中國背景下研究這個課題，受到國家自然科學(xué)基金《基于價值的領(lǐng)導(dǎo)理論與中國企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)行為研究》[項目號79970009]和香港中文大學(xué)的資助[44M7007; 2070239; 2070220]。本項目同時也是由豪斯教授主持的62個國家參與的"全球跨文化領(lǐng)導(dǎo)行為研究"的中國部分。后來我又到哈佛商學(xué)院研修領(lǐng)導(dǎo)力，在香港科技大學(xué)研修管理研究方法，這些研修不斷提高我的思想。我以中國文化變遷為背景，于2003年出版了《情商與影響力》，成為受到讀者持續(xù)歡迎的暢銷書?！肚樯膛c影響力》主要用來調(diào)整人與人的關(guān)系，實現(xiàn)人與人的和諧。在學(xué)術(shù)研究和企業(yè)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我繼續(xù)研究情商與領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)系，又申請到了國家自然科學(xué)基金項目《改造型/交易型領(lǐng)導(dǎo)行為與下屬激勵：關(guān)于情緒智力的效用研究》[項目號70572012]?！蛾柟庑膽B(tài)》就是在這個自然科學(xué)基金項目的支持下完成的，向自然基金的支持表示感謝，希望把學(xué)術(shù)研究結(jié)果通俗化介紹給讀者。因為找不到對應(yīng)的英文單詞，所以我斗膽翻譯成"SUNNY MOOD"（陽光心態(tài)）。

2008年是我國的多事之秋，天災(zāi)人禍似乎都要擠進(jìn)這一年來聚會，地震、水災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害、股市低迷、房市不振、就業(yè)困難，給我們的信心帶來沖擊。我們仰天長嘯，誰給我們力量？誰給我們安全感？誰給我們支撐？當(dāng)我們靜心思考時，真正能夠支撐起自己的還是自己強(qiáng)有力的心態(tài)。擁有陽光心態(tài)，我們可以在壓力面前振作精神，讓自己強(qiáng)大的意志力支撐起自己的精神和身體。經(jīng)受住靈與肉的磨難、血與火的洗禮，我們就會在這個世界上做一個"大寫"而堅強(qiáng)的人。"天將降大任于斯人也，必先苦其心智、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為，增益其所不能。"看看"器"字的寫法，"器"字在寫成之前先寫哭，再用兩塊石頭打壓，然后才寫成"器"字。也許我們的祖先在這個"器"字里留下了遺傳密碼，警示我們"打不死的磨難是財富"，而我們正是因為繼承了這個遺傳基因才成為炎黃子孫，才能成大器。2008年我們在天災(zāi)人禍的壓力下，成功舉辦了真正史無前例的奧運(yùn)會，在古老的中華大地上繼承并且發(fā)揚(yáng)了無怨無悔的志愿者精神、更高更快更強(qiáng)的奧林匹克精神，這會更加激勵我們獲得陽光心態(tài)，做新一代鐵人，自信樂觀開朗地走向未來。

本書同我的另一本暢銷書《情商與影響力》是姊妹篇，屬于我提出的"和諧領(lǐng)導(dǎo)力"的構(gòu)成部分，陽光心態(tài)通過締造知足、感恩、達(dá)觀的心智模式實現(xiàn)自己同自己的和諧，《情商與影響力》通過締造移情、自信、開放的心智模式實現(xiàn)人與人的和諧。

我接下來的工作是根據(jù)自然基金支持研究的結(jié)果，來寫另外一本實現(xiàn)個人同組織和諧的著作，用三本著作構(gòu)成"和諧領(lǐng)導(dǎo)力"，用三層次領(lǐng)導(dǎo)力思想實現(xiàn)三層次的和諧：自己與自己和諧（個人領(lǐng)導(dǎo)力締造）、自己與他人和諧（團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)力締造）、個人與組織和諧（組織領(lǐng)導(dǎo)力締造）。希望有機(jī)會接觸到這些思想的朋友更加幸福和健康，獲得完美人生和愉快心境。

本書在2008年第21次重印的時候得到了山東財政學(xué)院工商管理學(xué)院張洪意副教授的認(rèn)真校對，在此表示感謝。

吳維庫

清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

塑造陽光心態(tài)的原因

心態(tài)營造今天

世界被思想推動，人被信念推動。世界是永恒的，我們的生命卻是短暫的，如果把世界看成是空氵蒙的夜空，我們的生命就是劃過夜空的流星，企盼我們這顆流星更長久一些，更明亮一點。我們作為來到這個世界上的生命，希望自己的人生具有價值，生命更加春華秋實，對得起造物主給自己的珍貴生命，報答父母的養(yǎng)育之恩，不辜負(fù)親友對自己的殷切期望。然而，在人生大舞臺上，上演著周而復(fù)始的幾家歡喜幾家愁的悲喜劇。有多少人雖然事業(yè)有所建樹但仍對自己充滿自責(zé)，有多少人在失意中深陷悔恨，有多少人因為猶豫不決、不能及時覺醒而失去了機(jī)會，在自責(zé)與悔恨中折磨自己，又有多少人原本是巨人卻一直在沉睡？我們企盼喚醒我們沉寂的霹靂，我們企盼激活我們內(nèi)在潛能的鐘聲。當(dāng)我們像迷途的羔羊在一望無際的沙漠中求索的時候，真渴望有人給黑暗中的我們點亮心燈！

現(xiàn)在大家面臨的是一個什么樣的環(huán)境呢？我們的財富在增加，但滿意感在下降；我們擁有的財富越來越多，但快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但深入的交流越來越少；我們認(rèn)識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少；相識的人越來越多，但相知的人越來越少；房子越來越大，但里面的人越來越少；精美的房子越來越多，但家庭的幸福感越來越少；道路越來越寬，但我們的視野越來越窄；樓房越來越高，但我們的心胸越來越窄；我們渴望了解外星人，卻不想了解身邊的人；我們可以參與的活動越來越多，但享受的快樂越來越少；我們的支出在增加，但我們的獲得在減少；我們的藥物在增加，但我們的健康水平在下降；我們的收入在增加，但我們的道德水平在下降；我們的自由在增加，但我們的空間在減少。我們交往得越來越頻繁，但孤獨感越來越強(qiáng)。

人孤獨的原因有三個。第一個是物理隔離：通過高樓、汽車、公路把自己與自然界隔離。第二個是溝通隔離：通過電話、郵件、書信、網(wǎng)絡(luò)、短信把人與人面對面的溝通隔離。第三個是自我封閉：人有知識和經(jīng)驗后為了防御對自己進(jìn)行了封閉。

美國芝加哥大學(xué)研究結(jié)果顯示，孤獨削弱人的免疫系統(tǒng)，使得人體血壓上升、壓力增大、抑郁癥的危險加大。孤獨者與社交活躍者的健康水平差距與吸煙者和非吸煙者、肥胖者和非肥胖患者的差距類似。各種社會原因造成現(xiàn)代人的孤獨感增強(qiáng)，人們需要維系社交紐帶。

解決的路徑有三個。一個是只要有機(jī)會回歸自然就要全身心投入，把自己設(shè)想成自然界的一部分。二是盡量采用面對面的交流方式，面對面的交流是全息溝通，包括眼光、表情、情感、形體、氣息、語言。人怕見面，樹怕扒皮，經(jīng)常見見面才能溝通感情，沒有感情基礎(chǔ)如何給你面子。三是學(xué)習(xí)一些能打開自己心靈之門的思想，放飛自己的心靈，實現(xiàn)自由。

人們懷念過去那個時代，當(dāng)時家里窮得叮當(dāng)響，但是心情特別好?，F(xiàn)在家里啥都有，該響的都響，就是心情不爽。我是在東北農(nóng)村長大的，我小時候經(jīng)常玩兒"彈玻璃球"，地面坑坑洼洼不平，不能讓球走直線。我的一個小學(xué)同學(xué)跟我說，那時他最大的心愿是能找到一塊平整的水泥地玩兒"彈玻璃球"，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)到處都是可以玩兒的地方，想吃啥吃啥，想玩兒啥玩兒啥。他問我："現(xiàn)在是不是到了太平盛世了？"他的話提醒了我，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人真是身在福中不知福。

身在福中不知福，哪里出問題了？是我們的心態(tài)出了問題。我要提醒朋友們，好心情才能欣賞好風(fēng)光，好花要有好心賞。人到中年是生命最輝煌的時期，如圖1所示。

圖1　 生命過程示意

大家都看過名畫《清明上河圖》，描繪的是北宋時期都城汴梁繁榮的景象，現(xiàn)在這種景象中國到處都是。如果這種景象代表太平盛世，現(xiàn)在就更是太平盛世了。生在這樣一個幸福的環(huán)境中，如果不知道什么是福，那你這一生就白過了。我們的父輩當(dāng)時生活艱難，辛勤工作，希望有今天，到了今天我們卻不知道什么是幸福。中年人懷念童年時代多么幸福，卻不知道體會現(xiàn)在的幸福。當(dāng)人到老年的時候，可能懷念中年時代，對中年時代的行為后悔，那個時候，精力、體力、財力俱備，可以呼風(fēng)喚雨、心想事成，竟然在彷徨中虛度了。

為了能夠讓更多的有緣人體會當(dāng)前的幸福，為了我們不至于在年老時后悔，為了讓我們能夠體會生命輝煌時候的壯麗，我與朋友們共享一個思想──陽光心態(tài)。讓有緣的朋友們建立起積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放出強(qiáng)勁的影響力。

要想造福一方，首先要造福自己。你自己內(nèi)心充滿熱量，才能釋放熱量。要想照亮別人，先要照亮自己；要想照亮自己，先要點亮心燈。讓自己充滿熱量，你的家庭才會充滿溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態(tài)影響個人、家庭、團(tuán)隊、組織，最后影響社會。好的心態(tài)讓你成功，壞的心態(tài)毀滅你自己。成不成功，在于態(tài)度；快不快樂，在于心態(tài)。激情創(chuàng)造未來，心態(tài)營造今天。

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