從四大名著看掌握技術(shù)的重要性
作者:劉興亮 162
時(shí)過境遷,現(xiàn)在的小孩、青年們卻幾乎聽不到這句話了,原因何在?是因?yàn)楝F(xiàn)在人們認(rèn)為是否掌握一門技術(shù)已經(jīng)不重要了?還是覺得即使學(xué)會(huì)了數(shù)理化,也僅僅是“不怕”的境界,而不能飛黃騰達(dá)?
身處IT業(yè),經(jīng)常有搞技術(shù)的向我訴苦,尤其是那些剛走上工作崗位的技術(shù)人員,覺得搞技術(shù)出路很渺茫,也不被人重視。有一部分人甚至不想繼續(xù)吃技術(shù)這碗飯了,還讓我建議向哪塊轉(zhuǎn)行好。
先看看《水滸傳》。最后下場(chǎng)好的都是有一技之長(zhǎng)的人:“安道全欽取回京,就于太醫(yī)院做了金紫醫(yī)官?;矢Χ嗽苡R監(jiān)大使。金大堅(jiān)已在內(nèi)府御寶監(jiān)為官。蕭讓在蔡太師府中受職,作門館先生,樂和在駙馬都尉府中盡老清閑,終身快樂,不在話下。”
這五位都是何許人也?安道全是醫(yī)生,最后做了御醫(yī),即使在梁山上,他也是很吃香的,要不是他,老大宋江早就追隨晁蓋去了;皇甫端也是個(gè)醫(yī)生,不過是個(gè)獸醫(yī),但在那個(gè)馬匹非常重要的年代,這也是非常吃香的技術(shù);金大堅(jiān)有著一門高超的書畫篆刻的技術(shù),所以很得有著同樣愛好的宋徽宗的喜歡;蕭讓是一個(gè)書法家,所以在蔡太師府上做了文書;樂和最后跟了王都尉,像他這樣的著名歌星在哪兒都似乎想吃的喝辣的。
對(duì)朝廷而言,這五個(gè)人才是真正的人才,其他人都不算什么。無(wú)他,唯技術(shù)耳!
以上五個(gè)人是憑借掌握一門過硬的技術(shù)做到了“走遍天下都不怕”,還有一位高人憑借高超的技術(shù)最后達(dá)到呼風(fēng)喚雨的最高境界,他就是實(shí)際歷史上最早的足球明星——高俅。
足球明星從古到今都很牛叉,范志毅能到處打人,郝海東能到處吐口水,羅納爾多能到處泡妞,馬拉多納敢去競(jìng)選總統(tǒng),都是這個(gè)道理。所以高俅能位極人臣,全靠一門技術(shù)。你不服氣?那只能怪你技術(shù)沒人家好。
再看看《三國(guó)演義》。周瑜為什么能夠得到萬(wàn)眾的崇拜?是因?yàn)樗蛘虆柡??是因?yàn)樗L(zhǎng)的帥?是因?yàn)樗腔实鄣囊粨?dān)挑?都不是。根本原因是由于周瑜的音樂技術(shù)非常過硬,是當(dāng)時(shí)全球最風(fēng)靡的音樂家?!度龂?guó)志•吳志•周瑜傳》里記載:“瑜少精意于音樂,雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧。故時(shí)人謠曰:‘曲有誤,周郎顧。’”周瑜聽人演奏的時(shí)候,即使多喝了幾杯酒,有些醉意了,如果演奏稍有一點(diǎn)兒錯(cuò)誤,也一定瞞不過他的耳朵。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,他就要向演奏者望一眼,意思是說:“喂,你錯(cuò)了。”因此有兩句歌謠道:“曲有誤,周郎顧。”唐代詩(shī)人李端的《聽箏》詩(shī),有兩句道:“欲得周郎顧,時(shí)時(shí)誤拂弦”(為了讓心愛的人多看我?guī)籽?,老是故意地彈錯(cuò))。就是用的這個(gè)典故。
諸葛亮雖然謀略過人,并且具有卓越的軍事才能,但這些都有夸大的成分。其實(shí)諸葛亮最厲害的是杰出的治國(guó)才能和高超的機(jī)械技術(shù)。在打仗缺糧的關(guān)鍵時(shí)刻,他發(fā)明的木牛流馬為解決了糧草運(yùn)輸問題,很容易地區(qū)翻山越嶺,越過敵人的封鎖,即便落入敵手也安然無(wú)恙,糧草顆粒不丟,這個(gè)古代先進(jìn)的運(yùn)輸工具暗藏機(jī)關(guān),任敵人如何破壞都無(wú)濟(jì)于事。他發(fā)明的水筒車,更是把人從繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái),極大地提高了生產(chǎn)效率,解決了農(nóng)田的灌溉問題。諸葛亮是典型的技術(shù)型的官員,這一點(diǎn)無(wú)論對(duì)他的安邦還是治國(guó)都有極大的幫助。
在《西游記》里,最后師徒四人能夠功德圓滿,全靠孫悟空。具體來(lái)說,是靠孫悟空的兩項(xiàng)非常過硬的技術(shù):七十二變和一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里。前一項(xiàng)技術(shù)用來(lái)和敵人斗智斗勇,后一項(xiàng)技術(shù)用來(lái)逃跑或者搬救兵。
《紅樓夢(mèng)》中的賈蕓也是靠技術(shù)發(fā)家的。賈蕓是個(gè)上進(jìn)心強(qiáng),白手起家的奮斗型人才,他掌握的是園林技術(shù)。賈蕓是寧容二府近支的一個(gè)后代,是一個(gè)血緣親,只是不是非常近的血緣而已。賈蕓是幾次求職都沒有成功,最后終于靠這門扎實(shí)的手藝,他從一貧如洗、三餐不繼奮斗到大觀園里的負(fù)責(zé)花草樹木的管事,進(jìn)而過上了富裕的小康生活。
賈府破敗后,樹倒猢猻散了,由于長(zhǎng)期衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口,府中的這些寄生蟲們結(jié)局大都慘不可言。但賈蕓卻因?yàn)橛幸患贾L(zhǎng),沒有和賈府一起灰飛煙滅,而是在社會(huì)上站住了腳,并在新形勢(shì)下繼續(xù)自食其力。這一切都要感謝他的立身之本--嫻熟的園林技藝。小紅當(dāng)時(shí)看上賈蕓的,估計(jì)就是他有謀生本領(lǐng)罷。這對(duì)小夫妻也是賈府中最美滿的婚姻了,也是為數(shù)極少真正得以善終的婚姻。
從四大名著里的描寫我們不難看出,不管何時(shí)何地,什么情況,掌握一門過硬的技術(shù)都是非常重要的。
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