一 中的意思，是合理。凡事求合理，是中國人特質(zhì)。 二 中國式管理，便是合理化的管理，務求管得合理。 三 應?管的才管，管的方式要合理，即中國式管理。 　　首先請教大家一個問題，貴公司是實施中國式管理？還是美國式管理？還是日本式管理呢？中國人最好的答復就是不吭聲，不講話。我們心里都很清楚，我們不可能完全實施美國式管理，因為美國式管理的特色是緊張忙碌。美國人都住在二樓，因為他們的臥室都是在二樓。你去看他們的總裁，忙了一整天，晚上回家是爬著上樓梯的而不是走上去的。所以你想想，如果是爬著上去的，那就夠緊張、夠忙碌的，他們都累到?jīng)]有力氣洗澡了。所以為什么美國人早上洗澡，就是晚上回來連洗澡的力氣也沒了。各位，你愿意這么緊張，這么忙碌嗎？可是我們現(xiàn)在看到很多人越來越緊張，越來越忙碌，就是你慢慢地把自己逼到一條不歸路上去了。

　　美國人一切講計量，而且求精確。一天工作我想不止八小時，如果你還相信美國人是“三八制”的話，那就是不太了解美國的實際的狀況。美國人當?shù)浇?jīng)理，一天工作十個小時；當?shù)嚼峡偅惶旃ぷ魇€小時。在美國很多CEO早上四點鐘就爬起來了，然后開車去上班，他的目的就是去看看他的干部能不能也早一點來，我還沒有看過“三八制”的。當一個人分秒必爭的時候他會輕松嗎？不可能；當一個人任何數(shù)字拿出來都要很精確的時候，他不累嗎？那我現(xiàn)在就問為什么他要這樣呢？

　　日本式管理就完全不一樣了，日本人走的路子跟美國人不一樣。日本人也是長時間在公司，但他們不是在工作。我不曉得各位有沒有發(fā)現(xiàn)日本人是一個集體主義者，工作的時候一起工作，喝酒的時候一起喝酒，哪怕洗澡也不回家洗，而是與同事一起洗澡，所以各位要了解日本人家里很少有澡堂。我想我們中國人很不習慣這樣，我們工作跟這幫人在一起，打高爾夫球跟其他人在一起，打麻將又有我們的老搭子，干嘛整天只是與同事在一起呢？日本人尤其是日本的男人，摸黑上班，摸黑回家，小孩在干什么他完全不知道。而且日本人要當?shù)嚼峡偡浅２蝗菀?，不曉得要熬多久，那真正叫做多年的媳婦熬成婆?。】墒呛貌蝗菀装镜搅艘院笤趺礃幽?？結(jié)局又如何呢？就是在他任期內(nèi)公司絕不能倒閉，一倒閉他就要召開記者會，深深鞠一躬，然后就去自殺了。

　　各位有沒有這樣的準備呢？有，來吧！一個美國老總一年下來做不好就要被換掉；一個日本老總在他任期內(nèi)做不好，就準備以死來表示他的愧疚。我們中國老總呢？在他任期內(nèi)做不好拍拍屁股走路回家。我這話講得很清楚，全世界最愛面子的不是中國人而是日本人，日本人愛面子愛到會死的程度，沒有面子他就真的會去死。中國人比較厲害，我們愛面子愛到剛好不會死的程度。哎呀，很沒有面子啊，那就去死嗎？怎么會死呢？要忍辱偷生，將來東山再起呀，怕什么？

　　我做了三十年的比較得出：美國式管理緊張忙碌，日本式管理辛苦勞累，只有中國式管理輕松愉快。但是現(xiàn)在我們大家并不輕松也不愉快，什么道理？因為我們做錯了。我下面這句話你要放在腦海里面，“我們老祖宗的道理沒有錯，是我們的本事不夠高，我們做錯了”。道理怎么會錯呢？錯誤的道理不會流傳五千年。凡是一句話會這樣連續(xù)傳承下來，它都有它的道理，只不過我們本事不夠。

　　你看我沒有講能力，只有西方人才講能力，中國人不講能力，日本人也不講能力。所以我們要花很多時間把中、美、日的管理比較一下，比來比去你就會覺得很清楚。中國人就講本事，“哎，這個人很有本事啊”，西方人根本不懂得什么叫本事。我們有我們自己的一套，而且我保證，只要你做得對，你一定會輕松愉快、長生不老。我沒有說不死，我只說不老而已。其實我們今天一定要正本清源從頭來做起，否則我們真的沒有辦法。

　　那么各位想想什么叫做中？你看要講中國，第一個字就要講中，什么叫做中？“中”就是合理的意思。但是我們長期以來把中庸之道解釋錯了。中庸之道就是現(xiàn)在全世界最重視的合理主義。你看所謂管理就是管得合理。你合理大家就接受，不合理大家就想辦法用不同的方式來抗拒你。中國人的抗拒跟美國人、日本人都不一樣。美國人要抗拒，他們會跟你不停地討論，然后把不同意見全部說出來，用各種方式與你溝通，想辦法說服你；日本人不是，日本人會一而再、再而三地用各種方法把他的建議表達出來，讓他的上司了解他；中國人呢？一個下屬、或者一個干部，如果他發(fā)現(xiàn)跟老總講不通，便緊緊把嘴閉上了。他只做一件事情，這件事情是天下最厲害的，就是他不吭聲，然后把你活活氣死。把你活活氣死就好了嘛，他跟你argue，他那么笨？所以你要小心，十個老總八個是被干部氣死的，哪里是累死的，我們才不會累死呢。

　　合理、不合理是變動的不是固定的，這個最難。西方人合理不合理是固定的，日本人合理不合理也是固定的，只有中國人合理不合理是變動的。老實講，全世界中國人最辛苦，因為我們處的環(huán)境最復雜，所以所有外國人都看不懂中國人，老覺得中國人鬼鬼祟祟的。為什么西方的合理、不合理是固定的？因為他合法就合理。西方人過著非常單純的日子，就是合法就合理。西方人在立法的時候，他想盡辦法不讓你通過。

　　下面我講一個簡單的例子：

　　西方要通過“開車要把安全帶系起來”這個法規(guī)的時候，所有老百姓都抗爭。我們不了解，以為美國人天生就是開車打安全帶，沒有那回事，他們是有過長期抗爭想辦法不讓通過這條法律的。政府說：“這是為你好。”他說：“你不要操心，命是我的，你管那么多干什么？我就是不戴。”但是當通過了這個法律之后，所有的人都按照法律執(zhí)行，上車就系安全帶了。

　　我想我說得很清楚，西方人對法，是在沒有規(guī)定以前或者在沒有通過以前，想盡辦法干擾你，改變你，想盡辦法找到一條他們可以接受的東西。但是一旦通過以后，他們就全力配合，非常守法。

　　所以西方有一句話叫做惡法勝于無法，這句話中國人是不會接受的。西方人說：“雖然這個法不好，可是已經(jīng)通過了我就要全力遵守。雖然是不好的法，總比沒有法好。”中國人說：“不好，不好就改，不好還要我遵守？門都沒有。”中國人絕對不遵守不合理的法，我想我這句話不會再犯到哪兒去。有句話是你會碰到的而且非常重要的，我是一路問下去的，我問干部，“你們公司有沒有規(guī)章制度？”他說“有。”我說：“你有沒有看呢？”他說：“沒有。”我說：“難道這不重要嗎？”他說：“非常重要。”我說：“既然這么重要你居然不看？”他說：“看也沒有用，它規(guī)定的那么多我也記不住，看完等于沒有看。”這還不算，重要的還在后面，你會發(fā)現(xiàn)咱們中國人講話，先說不重要的，把最重要的永遠留在后面，所以你沒有聽到最后，你不知道他在講什么。他說：“如果我去看我最倒霉，因為我看到的都是舊的，人家一直在修改。如果我把過時的規(guī)章制度記在頭腦里，那我最倒霉。所以我現(xiàn)在不用看，需要的時候再去查。”

　　中國人向來是不看的，而且我們的法律有幾個特色是西方人沒有的。第一，中國人的法律，永遠少一條。你看你公司很多規(guī)章制度已經(jīng)多如牛毛了，還差一條，差哪一條？很有趣，就是差你要的那一條。你看你不要的，人家都規(guī)定得清清楚楚；你要的那一條，找來找去，總也找不到。我告訴你中國人絕對不違法，他只是做法律沒有規(guī)定的事情。如果問他說：“你做了，怎么還找不到那一條？”他說：“你好笑，有那一條我還會做嗎？我是那種人嗎？”所以很多外國人不理解中國人。中國人會那么笨？規(guī)定那么清楚，我還去違法？我一看法律沒有這一條規(guī)定，所以就去做了。等法律規(guī)定了我就去做別的。所以老實講，我們法律永遠不夠用。

　　第二個更妙，那個法律定在那里，你不去用它的時候，你會覺得這個法律很好；當你要用的時候，你認真一看，你就不知道它怎么解釋。我很坦白講，中國人、中國制、中國話都是很寬松的，很有彈性的，沒有什么文法結(jié)構(gòu)。你看，同樣一句話十個人來看有十個不同解釋，所以中國人老是公說公有理，婆說婆有理。你說：“不能遲到。”他馬上解釋“當然不能遲到了，只不過我有特殊原因，當然可以遲到了，那個不能遲到是指一般情況。”他經(jīng)常跟你鬼扯。中國人是世界上最會找理由的人，叫做理由專家。最后實在找不到理由，就說：“哎呀，不好意思，我忘記了。”我忘記了也是理由。希望各位了解，你拿中國人一點辦法都沒有，除非他心里服你。只要他心里不服你，你就拿他沒轍。你以為搞幾個法條就能把他搞得死死的？你去搞美國人可以，搞中國人絕對行不通。

　　第三個我們的法會不會讓中國人接受。非常簡單，我下面這個邏輯說得非常清楚，各位去想。我問一個干部，我說：“法很重要，你又不看，那你怎么知道合不合法？”他說：“我還用看嗎，我一想就知道，合理就合法。”我說“合理不一定合法。”他說：“真的合理不一定合法嗎？”他講的下面一句話非常有意思。他說“如果合理而居然不合法，就表示此法根本不合理，那不合理的法你還要讓我遵守嗎？”所以中國人的腦筋會轉(zhuǎn)彎，這個很妙?。∥覀兪歉吒裾{(diào)的，我們只接受合理的法，根本不接受不合理的法，這樣你就很慘。所以我們會講到怎樣把我們的規(guī)章制度弄到讓大家都接受，你就比較清楚了。否則你今天有規(guī)章制度，我保證你沒什么用。

　　各位都是高層領(lǐng)導，所以我會講比較深度一點的東西。你們也許比較費腦筋，但是這點我也只能抱歉。對基層我會講基層的話，對中層我會講中層的話，對高層我會講高層的話。這是典型中國人說的，“見人說人話，見鬼說鬼話”，本來就這樣嘛。你見到鬼跟他講人話，他根本聽不懂，所以我們有很多話總把它解釋錯。中就是合理，不要想到合法上面去。老實講，中國的法是為了合理，情也是為了合理。你看我們很少講這樣才會有情，我們絕對不講這種話，因為情是很可怕的，我們講這樣才合情合理。中國人講合情一定講合理，合情的目的是為了合理。我們講合法也是這樣，合理合法，你合法一定要合理。我們是拿合理來與合情合法比較，把它們拉在一起叫做情、理、法。情、理、法是非常好用的東西。

　　中國是什么？就是凡事都講合理的國家就叫中國。老實講你只要知道什么叫中，什么叫中國，什么叫中國人以后，你就會以中國人為榮。因為全世界很少有人像我們這樣，凡事都要講合理。其實當年朱熹就已經(jīng)講過“無一事不合理叫中”。老實講，你老總樣樣都合理，那你這個老總就當?shù)幂p松愉快了，有什么難的？

　　中國人就是什么事情都要做到合理的地步，這樣才叫中國人。所以大家每天要反省自己，要想一想你這樣合理不合理？你合理對待你的員工嗎？你合理對待你的客戶嗎？你合理對待社會大眾嗎？你合理對待你的家人嗎？這樣就夠了。我們把合理用一個字表示叫做安，所以中國人講把人安頓好，就是說要把人合理的安排好。那講到這里各位就可以了解，搞企業(yè)的人其實只做四件事情，哪四件事情呢？

　　第一，安股東。你會發(fā)現(xiàn)只要股東不安，他就會把銀根抽回去，你的財務就會發(fā)生困難。股東退股他不干了，為什么？他不安?。∷詾槭裁垂蓶|會退股，大家會撤股？為什么剛開始大家都很愉快，志同道合，但是一段時間后他就常常跟你吵，最后意見不合，甚至拆成三家公司，彼此斗得更厲害？很簡單，就是因為你沒有合理的對待你的股東。你看凡是斗得很厲害的都是以前所合作過的人，他們彼此最了解。我們怕的是了解自己的人，我們并不怕那些不了解自己的人。股東安不安是你決策時第一個要想的問題。

　　第二，安員工。你這樣決定下去員工會不會抗爭？會不會陽奉陰違？甚至他們會不會要辭職走？會呀，有時候因為你一個措施不妥員工就走了。其實員工是不會百分之百都走的，你放心。人為什么走？當一個總經(jīng)理，人走了代表什么意思？我希望各位要確定一個觀念，所謂人走了，代表很可怕的一種就是好人都走了，壞人都留下來了。如果壞人都走光了你還不怕，偏偏好人都走光了，留下幾個越看越眼紅的，你就麻煩了。壞人他永遠是最后一個走，你有沒有發(fā)現(xiàn)？員工為什么走？你要分析。

　　第三，安顧客。老實講，顧客只要不安，我看你這個老總很難當。記住一句話，顧客是最無情的，說翻臉就翻臉，你越求他，他跑得越快。你看他有多狠，他要去吃飯，看這家餐廳沒有人，他馬上就出來了。中國人喜歡擠，人多他就擠進去，人少他就溜掉，這很奇怪。照理說人少比較愉快吧，你愛坐哪里就坐哪里。沒有，他在想：餐廳一個人都沒有，八成那個料理很差了；你看他人也沒有，東西就擱在那里，擱壞了拿來給他吃，他想很多。顧客是天底下最無情的，他一不安他就走了，完全沒有一點感情。我再給各位一句話你一定記住，只有老顧客才是顧客，假如他不知道你的產(chǎn)品是什么，用一次試過后不再用了，你要這個顧客干什么？公司是老客戶在支撐，一般的客人那是完全沒有作用的，所以我們要把顧客搞清楚，這個是老顧客；那個闖進來跑出去的人不是。

　　第四，安社會大眾。老實講今天我們?yōu)槭裁匆獦淞⑵髽I(yè)形象？為什么要做CI？為什么要尊親睦鄰？這些關(guān)我們企業(yè)什么事？你只要跟你的鄰居處不好，他就開始告你排廢水、冒黑煙，說你這樣說你那樣，最后嚴重到動員起周圍的人來把你的廠封掉。老實講他只要買幾包水泥，弄幾塊石頭把你大門砌起一道墻來，你就完了。你說會嗎？多的是。他一開會就叫你搬家，你敢說不搬，你說：“哎，我比你早來”。很多廠是比人家早來的，因為他有這個廠，然后大家才在這兒住嘛。但早來有什么用？搬，只有搬了，要小心啊！他可以用環(huán)境污染，交通不便等種種理由叫你搬家。

　　所以我現(xiàn)在很具體地講，什么叫中國式管理，就是在做任何決定（其實你現(xiàn)在用做決策和做決定是一樣的道理，你干嘛趕時髦用做決策那樣的話呢？你講那些中國人都聽得懂的話，不是很好嗎？我們從小到大都是在做決定嘛，那為什么不說做決策呢？）之前，你要考慮四件事情：你這樣做的話股東安不安？你這樣做的話員工安不安？你這樣做的話顧客會不會歡迎？你這樣做的話會不會影響你的鄰里社區(qū)？會不會跟你有什么抗爭？如果都不會，你就去做好了。會，你就要考慮：員工會不安，他們?yōu)槭裁床话?？這樣一來他們會比較更累，比較累怎么辦？你就要考慮多找?guī)讉€人，這個問題就解決了。凡是不安的，你就要把他不安的原因找出來，想辦法使他們安，然后你去做好，那樣效果就很好了。

　　我們要樣樣都考慮它的合理，不能想的太片面，太片面就會鉆牛角尖，不要鉆牛角尖。中國式管理就是樣樣管得合理，樣樣管得合理這句話怎么說？各位，一句話就講完了，就是該你管的你才去管，不該你管的你千萬不要管。各位有沒有發(fā)現(xiàn)，我們中國人是非常矛盾的，你管你的干部他就很煩，你樣樣管就表示你對他不放心。他就會想：你不放心你去做就好了嘛，我做半天也沒有用啊。只要你管他，他就覺得你不放心他，就覺得你管得太多了。你管那么多把他煩死了，那他還不如不做呢。他就開始混啊，混是天底下最容易的，他就一天一天混過去了。但是他心里還是不滿意你呀，你管那么多，要他怎么做？可是你不管呢？你不管他又覺得很奇怪，你領(lǐng)那么多錢都不管，那他也不要管了，因為他領(lǐng)的錢比你少呀。你會發(fā)現(xiàn)中國人很奇怪，你管他，他不高興；你不管他，他也不高興。你都不管是一種態(tài)度，你干嘛管那么多也是一種態(tài)度，都是對的。

　　你會發(fā)現(xiàn)中國人一變，你就罵他，不變你也罵他。其實在美國不是這樣，美國人只要規(guī)規(guī)矩矩，一切照規(guī)定，他就是好干部。做美國人很容易，你會發(fā)現(xiàn)美國人統(tǒng)統(tǒng)沒有腦筋，用什么腦筋？他不需要花腦筋，只要照規(guī)定做就好了。照規(guī)定錯了，是規(guī)定錯了，不是他錯了。中國人哪有這么簡單，“你為什么這樣做？”“我都照規(guī)定”那就慘了。“規(guī)定是死的，人是活的，你不會動腦筋??？”你想一想也對啊。下次你不照規(guī)定做那更慘，“哎，規(guī)定那么清楚，你都不看，那規(guī)定是給誰看的？規(guī)定就是給你看的。”你自作主張你又完了。中國人更妙，你一變就是亂變 ，你不變就是死腦筋。他很會氣呀。

　　你有沒有發(fā)現(xiàn)，總經(jīng)理跟他的特別助理之間的事情永遠講不清楚，老板跟秘書之間的事情永遠講不清楚。想講清楚，那是不可能的。我當過秘書，我的老板是留美博士，腦筋很清楚。他沒有跟我講過，什么都沒跟我講，他就拿個圖章跟我說“多多勞神”，他只能講到這樣。那我對他說“盡量盡量”，我也只能做到這樣了。所以兩個人說來說去等于沒有說嘛。于是我就很認真，老實講中國人就很認真，我能決定的我就決定，我不能決定的，我就讓他決定。

　　有一天他從外面進來，聽那個腳步聲我就知道他很不高興。一進來就叫“曾秘書”，我趕快站起來。記住，當老板不高興的時候干部最安全就是趕快站起來，不然他會罵，罵起來更難看。他說：“有一件事情如何如何，你替我決定的是不是？”我說“是”。的。他說：“如果這種事情你都可以決定的話，那要我干什么？我就是假的，你最大了，你什么都可以決定。”你看他講得非常對嘛，我說“不好意思，不好意思。”以后我就更加小心了，什么事情都不敢做，什么文件都讓他看。他就越看越火大，又把我叫進去，“這種事情你也讓我做決定，是不是？”我說“是。” 因為是我擺在他桌子上的。“這種事情也讓我做決定，要你干什么？你這么輕松，你要把我累死呀？”你看他講得又對，所以我就進去說：“我不干了。”中國人不干的時候是最大的，他馬上請我坐，“哎，有話好說，有話好說，你干得好好的怎么不干了呢？”我說：“我決定你不高興，我不決定你也不高興，我又不是你肚子里的蛔蟲。”他講了一句話我到現(xiàn)在也沒有忘記，他說：“曾秘書，別人都有資格講這種話，就是你沒有資格講這種話，你知道嗎？”我說：“為什么？”他說：“你要么不要答應人家當秘書，既然敢答應人家當秘書，連這種本事都沒有，你能干什么？”又給他罵出來了。

　　各位要覺悟，中國人是永遠講不清楚的?，F(xiàn)在有的年輕人都喜歡老板把話講清楚，這是行不通的。西方人事情可以講清楚，中國人就是不行，這很妙，非常奧妙。你看夫妻什么時候講清楚了，當晚上坐下來，“來、來、來，咱們今天晚上說個清楚”，明天就是離婚了。我跟你講夫妻會坐在一起就是不清不楚，要覺悟啊！

　　第一個我們的道理是變動的，所以很難說清楚。同樣的事情為什么昨天可以，今天不可以？昨天可以，今天就是不可以，昨天是昨天，今天是今天，這句話在美國是行不通的，除非法律改變。中國法是法，實際狀況已經(jīng)改變了，你就得改變。因為在中國社會要修訂一個法不是那么簡單，要費很多時間。所以一句話，我們的法律永遠趕不上實際的需求。

　　應該管才管這句話是怎么想出來的？很簡單，我這樣做也不對，那樣做也不對；我改變不對，我不改變也不對。那干部就會有一天去找到老板，“你講不講理？”他說：“我怎么不講理？我哪兒不講理了？”你會發(fā)現(xiàn)中國人最怕人家說你不講理，“我變，你罵我說亂變，我不變你罵我死腦筋。那我到底要怎么做呢？”那個老總馬上很輕松了，說：“這個太簡單了，還要問嗎？這根本不要問的。應該變你就要變，不應該變當然不能變了。”所以作為一個中國人就是應該、不應該，這是很高難度的東西，很多人一輩子都搞不出來。我保證我們這一系列會把各位這些問題都解決掉，不解決掉那你這個老板會輕松愉快嗎？輕松不起來的。

　　我們一定要記住，應該不應該是彼此的立場，不是個人的立場。有時候你看是應該的，你的下屬就看是不應該。有時候你的下屬看是不應該的，你又看是應該。這樣各位才知道為什么先生在外面請客，回去太太問“你今天花多少錢請客？”他說：“很便宜、很便宜。”什么道理？因為兩個人對這個錢的價值觀不一樣。你一請請三百塊，太太就問你“請三百干什么？一百塊就可以了嘛，三百塊！”因為兩個人感覺不一樣，標準不相同。所以我很坦白的講兩個人吵架是立場的關(guān)系，不是感情不好。她心里想，要是我請的話一百塊就可以了，你干嘛請三百塊？可是當她出去的時候她可能請五百塊，這是什么原因？就是時空不一樣，合理的標準就不一樣。

　　我這句話很重要，時空一改變，合理的標準就跟著改變。管得合理是相當傷腦筋的，你要有一套步驟，一套方法，否則永遠停留在你說一套他說一套的狀況下，那是很危險的事。所以我們這一次有幾個大的項目，第一個就是怎樣建立共識，就是建立企業(yè)文化。所謂企業(yè)文化就是企業(yè)里面要有一個共識，在我們這家公司這樣才合理，你不要管別的公司。最起碼在我們公司這樣就屬于合理的標準，有這個合理的標準就可以減少很多爭執(zhí)。

　　我們要把自己的定位做好，老板有老板的定位，干部有干部的定位，員工有員工的定位。我們要把整個團隊建立起來，因為靠一個人單打獨斗是不行的。我們發(fā)現(xiàn)中國人有一個很嚴重的問題，就是我們到底是追求公平還是追求不公平？我很坦白的講，我們是追求一個不公平，而不是追求公平。公平是絕對做不到的，不公平只要合理就好，所以叫做合理的不公平。我們現(xiàn)在都在追求公平，追求錯了，我們應該追求合理的不公平，因為資源不足，機會有限，不可能公平。我常常講只要是中國人，你追求公平，你這輩子的命運只有兩個，沒有第三個。你看所有追求公平的人只有兩個結(jié)局，一個是在海外流浪，你看海外流浪的人都是追求公平的人。第二個就是回國來坐牢。因為公平不是實際的狀況，我們充其量只能夠合理地不公平。

　　其實各位想想真正什么叫倫理？倫理就是合理的不公平。爸爸就是爸爸，你沒有理由跟他平等，你有什么理由跟他平等?外國人是平等的，外國人叫老板就直接叫名字，他叫你什么總經(jīng)理呀，才怪呢。我們這里來一個員工直呼老板的名字，你試試看？他問“你叫誰呀？你是我爸爸？我爸爸現(xiàn)在都不這樣叫我，你這樣叫我？”你完了。你的爸爸在客人面前有時候也叫你總經(jīng)理，他是叫給別人聽的，他不是叫給你聽的。但是有一天什么人都沒有了，只有你單獨跟你爸爸在一起，他說：“老總，你好啊”，你就知道這一輩子完了，因為他不承認你是他兒子。“你當上老總根本不認我這個老爸，我會把你當兒子嗎？”你會發(fā)現(xiàn)中國人千變?nèi)f化，真厲害。

　　我們最后的境界是無為。一個人能夠輕松愉快，就是他要懂得無為。無為是非常困難的事情，但是我們保證做得到，因為這是所有外國人都非常懷疑的事情。“你們中國人真的可以無為嗎？無為真的可以把事情管好嗎？”其實啊職位越高的人你越需要無為，職位越低的人你越需要有為，這樣才搭配得起來。否則的話我們永遠是配合不好的。我希望透過這整個系列課程我們把問題化解掉，那大家會越來越輕松愉快，這樣做才有意義，那管理也才不會成為大家的難題。實際上我們第一個提出來，大家一定要記住，凡事求合理你自然輕松愉快，而凡事求合理就是中國式管理。 
提問

　　一 中國人到底變了沒有？如果變了，那中國式管理還管用嗎？

　　曾老師： 這個大家都很關(guān)心，這個問題大概被問過幾千次以上。哎，中國人變了沒有？中國人變了這套還能行嗎？很簡單，中國人是世界上唯一你再找不到第二種的人。他看起來一路在變，實際上他什么都沒有變，這是別人做不到的。別人要么變就一路變下去，要么不變就永遠不變。只有中國人很厲害，他變到好像沒有變一樣。你說沒有變，他都變了；你說變了，他沒有變，這套功夫老實講沒有人學得會。但是我這樣講你還是不夠清楚，我再分析一下，中國人有形的部分不停地在變，你看我們變到?jīng)]有一套衣服可以穿，我們沒有一套中國的衣服。你說長衫馬褂？那是滿洲人的衣服，怎么是中國人的衣服。中國人到現(xiàn)在沒有一套衣服，這是正常的，因為我們不在乎。中國人很聰明，他知道看得見的、有形的東西最后都是空的，你執(zhí)著也沒有用。我們所執(zhí)著的是那種看不見的一些觀念、理念，那個才重要。那中國式管理還管用嗎？你好好去體會，下面的課程里會把這個問題給大家說得很清楚。

　　二 當下屬握著“重拳”用來對抗老板，老板該怎么辦？

　　曾老師：我希望我在這里講話大家不要介意，因為我會講很重的話，大家才印象很深刻。如果我在這里跟你打馬虎眼，講客氣話是沒有用的。所有的人都要記住四個字，人生就是這四個字“自作自受”。干部對你好也是你自己造成的，干部對你不好還是你自己造成的。你把他慫恿到這么一個大的派系，這么大的一個權(quán)勢，他當然跟你對抗，他不跟你對抗他跟誰對抗？所以很多公司老板打電話給我，說他要開業(yè)務檢討會，只有一個人不來，我說：“誰？”他說：“業(yè)務經(jīng)理。”我說：“他為什么不來？”他說：“業(yè)務經(jīng)理在電話里面給我講了，‘業(yè)務是做出來的，不是開會開出來的，整天開會能做業(yè)務嗎？我去做業(yè)務更要緊，要開你去開’。”然后我就說：“那你就把他干掉好了。” 他說：“曾教授，我要能把他干掉，我就用不著打電話給你了。” 我經(jīng)常接到這樣的信息。各位，當他差不多的時候，你就要開始動手了，你不能等到他已經(jīng)根深蒂固的時候你才動腦筋。我相信問這個問題的人他胸有成竹，他會解決的，他只不過是把這個題目透露出來而已。我想我們這整個系列里面一定會把這些化解掉。大石頭化成小石頭，小石頭化到?jīng)]有，這個比較好。

　　三 您怎么看香港人？合理是沒有標準又是變化的，那我們追求一個變化的東西就是沒有結(jié)果的，就是說既然沒有結(jié)果，到底應該從哪著手？比如說香港它是從法制著手，它可以改變一個人嗎？

　　曾老師：問得非常好。首先讓我們看看香港，你會發(fā)現(xiàn)英國人真的很費心，我的英國朋友跟我講，他們投入整整一百年的時間想把香港人改造成英國人，但是你現(xiàn)在去香港看看，英國人走后，所有的人都變成中國人了。我很坦白的講我差不多全世界都跑過了，我發(fā)現(xiàn)任何一個民族想要改變中國人都是不可能的。只有中國人同化別人，沒有說別人同化中國人的。中國人會帶壞全世界，我們這是笑話。你真正想一想你就知道中國人會讓全世界都過輕松愉快的日子。

　　所以前面那個問題問得很好，既然標準都不一樣那你怎么去說合理化呢？很簡單，我相信各位都聽出來了，美國有它一套合理的標準叫做美國式管理；日本也有它一套合理的標準叫日本式管理；咱們中國我們也有一套合理的標準叫做中國式管理。中國式管理它彈性比較大，它不是沒有標準。全世界彈性最大的是中國人，你看任何人都會發(fā)脾氣，都會有情緒，但只有中國人的情緒是起伏大得不得了。中國人發(fā)脾氣都是別人惹他的，“你怎么休養(yǎng)的這么不好？”“我休養(yǎng)最好，我從來不發(fā)脾氣。”“那你剛剛為什么發(fā)脾氣？” “不都是他惹我的嗎？他不惹我，我會發(fā)脾氣？”這妙得很。你會發(fā)現(xiàn)中國人自己從來沒有錯過，都是別人錯。你這樣對我難怪我這樣對你，這些道理你要把它搞清楚，我們那個標準很有趣。我們比較復雜、比較有變動、比較彈性大，所以要花更多的時間去了解。

　　至于你說香港人其實我是很同情香港人的，香港人他是一個無根的人，他沒有根，這個最慘。你看香港人到哪里都被人家問“你從哪兒來的？” 所以香港人一輩子很倒霉。我的香港朋友跟我講：“我去英國人家問我哪兒來的，我到中國大陸人家也問我哪兒來的，我回香港人家還問我哪兒來的。”因為香港人都是從別的地方來的嘛，這個人一輩子都被問“你從哪兒來的？”換成你，你會怎么樣？我都希望大家將心比心，彼此包容尊重，這樣才會輕松愉快。

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