教育這種東西，真巧妙，正如水一樣，可以載舟，也可覆舟。中華民族之所以出現(xiàn)過倒退，由燦爛的春秋戰(zhàn)國、秦漢， 退到近代的地步，原因之一也是讀書人太多，出現(xiàn)了一個病： "士途臃腫"癥。學者不事生產，清談誤國，是一件嚴重的事。 香港之所以成功，原因也很多，其中一個原因，是大學少，少了一種空洞的、迂腐的、窩囊的、頹廢的、頑固的、幻想的、拘束的、茍且的、退縮的、逃避的心態(tài)。生意人務實， 面對困難的挑戰(zhàn)而苦干，勇取而堅定地克服現(xiàn)實的因難，從生活斗爭中掌握了生存和成長的真知識，真學問。 加拿大政府，最近搞了一個教育調查報告，為什么呢?因為他們的教育政策出了大問題，因為大學教育面臨極大的挑戰(zhàn)，原本幾十間大學，相信要裁減起碼一半。讀了這個報告之后，我深深為加拿大人慶幸，發(fā)覺他們畢竟扯出問題的癥結所在。 中國皇帝自私，為了鞏固政權，打擊天下英才，實行用高尚的迂腐教育，針對最有精力、最有造反潛能的英才一網(wǎng)打盡，扼殺人才。后世歌頌唐太宗的，不外是半諷半頌的一句："太宗皇帝真長策，天下英雄盡白頭"。只有大學，才可以將人生中最有挑戰(zhàn)性，最勇敢的二、三十年光陰，送進圖書館去。見到那些本來甚有前途的年輕人，在圖書館內磨死知識，真為他們但心，人類的前途，真會被大學這東西吞蝕。

英國人極有智慧，統(tǒng)治殖民地的政策有三件活寶貝：第一，開辦一個跑馬場；第二，開辦一間高級會所；第三，開辦一間大學。英國人的統(tǒng)治政策，和唐太宗的科舉考試，真是不謀而合。 讀大學，是應該的，但大學之后，便要踏入社會，將學到的有用知識，變成謀生工具，讀了書而不能改變自己的生活，讀書不是冤枉了嗎?但可惜得很，很多人卻老是在書中鉆，在研究院內搞些無聊的研究，老是鉆牛角尖，將本來簡單易明的東西，鉆到一塌糊涂，令世人不解。

讀書人因為有高度自卑感，便將學問變得玄之又玄；但社會不需要這些理論，世人要的，是如何活得好而已。知識本身，是人類克服了困難而得來的經(jīng)驗，本應是吸收了知識之后，令自己更高更強更勇猛?？上У煤?，讀書人用知識來唬人，借大學研究為名，逃避責任，不肯"落手落腳"的去搞實際上的生產工作。

什么是真正的教育呢? 美國曾經(jīng)發(fā)生了一單官司，由汽車大王亨利·福特，向一間報館提出了控訴。亨利·福特是將汽車變?yōu)榇蟊娀囊晃粋髌嫒宋?，以前的汽車，是高級分子的專有玩物。亨利福特有見及此，認為汽車這種東西，可以憑著流水作業(yè)生 產方法而降低成本。結果，福特做到了，他建立了福特車廠， 并成為美國人的民族英雄。

福特是一位白手興家的人，真是不招人忌是庸才，名成利就之后，招惹了不少是非，其中一項，是一位記者講福特先生是一位不學無術的人。這么一句說話，觸怒了福特先生，于是雙方對簿公堂。

在法庭上，為了證明福特先生有無學問，主審法官做了一個問答比賽形式的考試，測驗福特先生是否一名真正不學無術的人。面對著這種小學生游戲，問些好像：X加Y等于幾多的問題，令福特先生啼笑皆非。福特先生教訓他們，這類死記知識游戲，自己的手下有大把專業(yè)人才，只要一按桌頭的掣，便得到正確的答案。

懂得答題目的人，不算有學問， 因為這類學問幫不到成千上萬的人改善生活的。 福特先生藉此告訴世人，什么是真正的學問，真正有學問的人要有一定的胸襟。這種胸襟，是包容萬物的量度，能容納別人長處的人，才懂得將別人的優(yōu)點配合起來，發(fā)揮作用。讀書人和商人以及政治家的分別，便在這里，越有學問的人，越有偏見，越排斥別人，越不能合群，只有從商從政的人，明白世界在變，天下間沒有一成不變的道理，他們懂得借助別人的長處，揉合以為已用，這便是"知人善用"的功夫了。

同時，有真知識的人，懂得運用知識賦予的權力，改善生活。社會在變，世界在進步。真正的知識，是在于拿捏住變和進步的關鍵地方，將自己改變了，以求適應社會所需。 這個道理，正如張五常教授的文章中講及趙紫陽碰見佛利民時，趙紫陽主動告訴對方， 自己沒有學問，只受過中學的教育罷了。佛利民即時說："不要把在學校的時間多少與學問的高低混為一談。有些人在學校念了很多年書也沒有什么學問。有些人念書不多，但學問卻非同小可。"

事業(yè)成功的人，在學校讀書的時候雖少，但本身自強不息，努力自強的精神卻不減。美、加的情形真怪，八、九成的創(chuàng)業(yè)人士，是沒有受過大學教育的，而那些擁有大學以上學位的人，頂多只是打工罷了。

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