顏廷君 老師
- 所在地區(qū): 上海
- 主打行業(yè): 不限行業(yè)
- 擅長(zhǎng)領(lǐng)域:經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 企業(yè)文化
- 企業(yè)培訓(xùn)請(qǐng)聯(lián)系董老師
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顏廷君老師的內(nèi)訓(xùn)課程
一、經(jīng)理人的成熟度 1、認(rèn)識(shí)能力 2、情商層次 二、經(jīng)理人的角色認(rèn)知(定位) 1、經(jīng)理人的角色 2、常見誤區(qū) 3、角色行為 三、非職務(wù)影響力 1、“第二身份” 2、“將帥五德” 3、領(lǐng)袖魅力 四、人本管理心理學(xué) 1、期望的力量 ?。?)羅森塔爾效應(yīng) (2)期望的魔力 2、被冷落的熱情 (1)生日禮物 ?。?)領(lǐng)導(dǎo)的漫不經(jīng)心 ?。?)縮水的理想 3、正向加強(qiáng) 4、“犯規(guī)的樂趣”與預(yù)警機(jī)制 五、企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)管理 ——團(tuán)隊(duì)建設(shè)之目標(biāo)導(dǎo)向 1、經(jīng)營(yíng)宗旨與優(yōu)秀企業(yè)的特點(diǎn) 2、把目標(biāo)變成預(yù)言 3、遠(yuǎn)景規(guī)劃與戰(zhàn)略目標(biāo)設(shè)立 六、問題與決策——經(jīng)理人業(yè)務(wù)流程
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一、 二八定律1、 二八定律概念2、 二八定律現(xiàn)象3、 二八定律的運(yùn)用二、 目標(biāo)ABC法則1、 ABC法則內(nèi)涵2、 ABC法則的運(yùn)用三、 第四代時(shí)間管理理論1、 時(shí)間管理與工作分類2、 時(shí)間管理四象限3、 第二象限法四、 目標(biāo)計(jì)劃與時(shí)間管理1、 計(jì)劃內(nèi)涵2、 按照時(shí)間分類的計(jì)劃3、 時(shí)間管理的重點(diǎn)與計(jì)劃五、 時(shí)間管理與習(xí)慣1、 檢視習(xí)慣2、 習(xí)慣的改變(企業(yè)行為文化變革)3、 時(shí)間管理習(xí)慣六、 時(shí)間管理改進(jìn)實(shí)務(wù)1、 學(xué)會(huì)說“不”——拒絕有時(shí)不需要理由2、 “減法主義”——克服想做的事太多3、 規(guī)避不速之客打擾4、 排除電話干擾5、 有效溝通6、 克服拖延……...
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一、認(rèn)識(shí)自我——認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)和誤區(qū)二、中層主管的挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)一:變革 挑戰(zhàn)二:角色挑戰(zhàn)三:心態(tài) 挑戰(zhàn)四:工作壓力挑戰(zhàn)五:不理解 挑戰(zhàn)六:職業(yè)發(fā)展。挑戰(zhàn)七:管理 挑戰(zhàn)八:職業(yè)道德三、角色的分類#6155;角色一:下屬#6155;角色二:同事#6155;角色三:上級(jí)#6155;角色四:掛名首腦和談判者四、常見誤區(qū):誤區(qū)一:“民意代表 誤區(qū)二:同情者誤區(qū)三:“只代表個(gè)人意見”作為上司的中層經(jīng)理常見的誤區(qū):角色錯(cuò)位#6155;(1)——業(yè)務(wù)員#6155;(2)——領(lǐng)主#6155;(3)——官 五、在下屬而前,中層經(jīng)理有五大角色:角色一:管理者 角色二:領(lǐng)導(dǎo)者角色三:教練角色四:變革者角色五:績(jī)效伙伴中層
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一、從博弈游戲看團(tuán)隊(duì)建設(shè) 二、成功源于合作 1、囚徒困境 2、囚徒的救贖 #61550; 一報(bào)還一報(bào)——你不必每次都嬴 不要嫉妒 不要首先背叛 不耍小聰明 對(duì)合作與背叛都予以回報(bào) #61550; 幫規(guī)的啟示——讓背叛付出沉重的代價(jià) #61550; “以其無私故能成其私” 三、“囚徒困境”在企業(yè)管理中的運(yùn)用 “一報(bào)還一報(bào)”穩(wěn)定成功的原因是它綜合了善良性、報(bào)復(fù)性、寬容性和清晰性。 1、人本管理,營(yíng)造誠(chéng)信的企業(yè)文化,平衡企業(yè)與員工間的利益關(guān)系(善良性); 2、“獎(jiǎng)懲分明”(獎(jiǎng)懲要有力度)與“三工轉(zhuǎn)換”(報(bào)復(fù)性); 3、避免“株連”與“暈輪效應(yīng)”(寬容性); 4、規(guī)章制度明確,不是“秋后算帳”(清
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一、大學(xué)之道 1、《大學(xué)》之道#61550; 三綱:明明德、親民、止于至善(劍道);#61550; 八目:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。#61550; 自天子到庶人壹是皆以修身為本,其本亂而末治者,否矣。#61550; 朱熹:《大學(xué)》是為學(xué)的綱領(lǐng)與流程;是修身與管理的框架(開放型)。2、英國(guó)圣公會(huì)主教的墓志銘二、 “霸道” 與“王道” 1、荀子的預(yù)言2、“霸道”:法家3、“王道”:儒家4、王霸之道(王者之道):#61550; 陰法陽(yáng)儒#61550; 王霸雜用三、“人性假設(shè)”的誤區(qū) 1、人性的假設(shè)誤區(qū)#61550; 管理與養(yǎng)兔#61550; 以“人性假設(shè)”建構(gòu)起來的理論體系的
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講 職業(yè)文化素養(yǎng) 一、社會(huì)化程度 二、 “第二身份” 三、角色認(rèn)知 四、將帥五德 第二講 團(tuán)隊(duì)建設(shè)的心理基礎(chǔ) 一、情緒管理 二、工作觀:享受工作(創(chuàng)造)的過程 三、團(tuán)隊(duì)精神的核心—“以其無私成其私“ 第三講 團(tuán)隊(duì)的凝聚力 一、企業(yè)的價(jià)值驅(qū)動(dòng) 二、領(lǐng)導(dǎo)魅力 三、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與領(lǐng)導(dǎo)的有效性 第四講 營(yíng)銷人員的三個(gè)“上帝” 一、上帝與良知 二、顧客什么? 三、習(xí)慣 第五講 營(yíng)銷管理心理學(xué) 一、期望的力量 二、被冷落的熱情 三、正向加強(qiáng) 四、“犯規(guī)的樂趣”與預(yù)警機(jī)制 第六講、深度溝通 一、如何開一個(gè)高效率的會(huì)議 二、網(wǎng)絡(luò)管理實(shí)務(wù) 三、溝通中的幾種心理效應(yīng) 四、共振溝通——迅速與陌生人達(dá)成共識(shí) 五