向毛澤東學(xué)習(xí)：打造無(wú)堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無(wú)不勝之鐵軍
 

A、【毛澤東實(shí)踐-認(rèn)識(shí)論——提高認(rèn)知力】：從認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)開始

毛主席說(shuō)：實(shí)踐出真知，反對(duì)教條主義！反對(duì)本本主義！一切都是人的問(wèn)題，人是決定性的因素。那么，我們了解人嗎？

n 從現(xiàn)代教育與“洗腦”切入思考

u 教條主義與唯理思想的弊端

u 本本主義與務(wù)實(shí)的沖突

n 請(qǐng)思考：中國(guó)人與西方人是一樣的人嗎？

n 一個(gè)經(jīng)典故事及引申的反省

u 理性的困境：西方的理性與邏輯

u 中國(guó)的現(xiàn)實(shí)：中國(guó)的天理與事實(shí)

n 構(gòu)成人的基本要素與先秦百家及毛澤東觀點(diǎn)分析

u 如何左右您先天既有的天賦能力？

u 如何理解您與生俱來(lái)的情感與人之常情？

u 如何理解人生的命運(yùn)差異與自身的習(xí)性關(guān)系？

u 如何理解社會(huì)價(jià)值取向的義利沖突？

n 發(fā)現(xiàn)（1）：人道原理與應(yīng)用

n 發(fā)現(xiàn)（2）：實(shí)踐，認(rèn)識(shí)；再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)！

u 反對(duì)自以為是的主觀主義

u 中國(guó)人之務(wù)實(shí)、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理（認(rèn)識(shí)）的標(biāo)準(zhǔn)

B、【毛澤東自我批評(píng)——強(qiáng)化自律精神，提升自控力】：自我批評(píng)與自我管理，是中國(guó)管理起點(diǎn)

毛主席說(shuō)：我們?cè)谂u(píng)別人的時(shí)候，首先要進(jìn)行自我批評(píng)！

n 革命期間，共產(chǎn)黨員開會(huì)時(shí)為何首先要進(jìn)行自我批評(píng)？

u 為何我們要“嚴(yán)于律己，寬以待人”？

u 為何我們討厭“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的上司？

n 毛澤東自我批評(píng)與儒家思想的關(guān)系

u 孔子與《論語(yǔ)》中的自我管理思想

u 《曾子》中的自我管理思想

u 《荀子》中的自我管理思想

u 《中庸》中的自我管理思想

n 結(jié)論（1）：自我管理是中國(guó)傳統(tǒng)儒家管理思想的起點(diǎn)

n 延伸：自我管理與儒家核心思想“仁”的內(nèi)在關(guān)系

n 思考：現(xiàn)代管理者是否應(yīng)該具備“仁”的品質(zhì)？

n 現(xiàn)代管理者的自我管理程序

u 自我反省：吾日當(dāng)三省吾身？

u 自我批評(píng)：正人先正己

u 自我修煉：《大學(xué)》修身之道與做人

n 結(jié)論（2）：中國(guó)“做人”哲學(xué)，就是自我管理

n 思考：現(xiàn)代管理者是否應(yīng)該具備“仁”的品質(zhì)？

n 總結(jié)：自我管理哲學(xué)，中國(guó)管理之道。

C、【毛澤東同化之道——提升組織力】：組織同化管理，是中國(guó)組織或團(tuán)隊(duì)建設(shè)的靈魂

毛主席說(shuō)：榜樣的力量是無(wú)窮；團(tuán)結(jié)就是力量！為什么？

n 現(xiàn)象思考：為什么？

u 為什么中國(guó)人喜歡攀比、跟風(fēng)？

u 為什么中國(guó)人講“天理”，而非“理性”？

u 為什么毛主席能“一呼萬(wàn)應(yīng)”……

n 解開傳統(tǒng)文化的思維鑰匙：

u （1）道家：《莊子》的識(shí)人法與《老子》中的類比推理；

u （2）儒家：《荀子》中的“人道”類比；

u （3）法家：《慎子》的團(tuán)隊(duì)思想類比……

n 發(fā)現(xiàn)（1）：從文化現(xiàn)象看中國(guó)人獨(dú)有的思維方式

n 管理思考：如何利用中國(guó)人的思維習(xí)慣進(jìn)行有效管理？

u 個(gè)案分析：毛主席解放前后“榜樣”治國(guó)的價(jià)值

u 企業(yè)分析：?jiǎn)T工的公平與攀比的背后

n 毛澤東組織建設(shè)的哲學(xué)與墨家思想根源

u 《尚書》與牧野之戰(zhàn)的“萬(wàn)眾一心”啟迪

u 毛主席為何評(píng)價(jià)“墨子”如此高，甚至超過(guò)孔子？

u 墨子同化思想與組織建設(shè)的關(guān)系

n 毛澤東組織建設(shè)的關(guān)鍵：

u 同一核心：毛澤東與老蔣的對(duì)比

u 組織保障：黨支部的作用與神經(jīng)末梢

u 異化處理：隊(duì)伍的純潔性與宗教傾向

n 毛澤東治軍思想與兵家“萬(wàn)眾一心”啟示

u 《司馬法》中的制度建設(shè)

u 《孫子兵法》的“上下同欲”正義

u 《吳子兵法》的“父子之兵”的同化

u 毛澤東“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”與兵家“三軍一人”之道

n 結(jié)論（1）：組織同化，是中國(guó)組織建設(shè)的靈魂

n 組織同化建設(shè)模型：如何進(jìn)行有效的組織建設(shè)？

D、【毛澤東決策之道——提升決策力與領(lǐng)導(dǎo)力】：陰陽(yáng)之道，乃中國(guó)人傲立于世界之根本也！

毛主席說(shuō)：我們要在戰(zhàn)略上藐視敵人，但要在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人……

n 事實(shí)：毛澤東1937年《矛盾論》是近代陰陽(yáng)之道的大成者。

n 現(xiàn)象：現(xiàn)實(shí)之中，處處皆陰陽(yáng)

u 毛主席經(jīng)典語(yǔ)錄中的“陰陽(yáng)”

u 民間諺語(yǔ)的智慧，處處皆陰陽(yáng)也

n 清源：陰陽(yáng)與辯證法的哲學(xué)關(guān)系

n 思考：何謂得道？

n 結(jié)論：透過(guò)《易經(jīng)》之陰陽(yáng)來(lái)體悟大道

n 爭(zhēng)鳴：毛澤東與道家的淵源，何道？

n 深度解構(gòu)：《道德經(jīng)》之道與決策哲學(xué)、統(tǒng)治哲學(xué)

u 何謂道家學(xué)派？

u 道的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是什么？

u 老子如何用道？

n 思考：陰陽(yáng)與毛澤東的決策之道

u 世事無(wú)絕對(duì)：兼聽之道

u 世事無(wú)靜止：轉(zhuǎn)化之道

n 現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略思想與決策之道

u 現(xiàn)代戰(zhàn)略思想與陰陽(yáng)之道

u 中國(guó)獨(dú)特的人性決策模式（參考）

n 發(fā)現(xiàn)：中國(guó)人的認(rèn)知模式與行為模式

u 中國(guó)之智慧與西方的單純

u 智慧之用與識(shí)時(shí)務(wù)

n 思考：毛澤東與人民群眾的關(guān)系

u 傳統(tǒng)帝王之道與黃老刑名學(xué)的本質(zhì)

u 毛主席為何為什么要說(shuō)“為人民服務(wù)、成為人民的公仆”？

u 毛澤東“造反”理論的本質(zhì)是什么？

n 現(xiàn)實(shí)社會(huì)沖突與管理人及沖突的解決之道

E、【毛澤東成功之道——掌握命運(yùn)，天下無(wú)難事】：明道在心，行道在身，天下任我行。

毛主席說(shuō)：星星之火，可以燎原！好好學(xué)習(xí)，天天向上……

n 思考：經(jīng)常處于困境中的毛主席，為何說(shuō)：

u 人定勝天？

u 扭轉(zhuǎn)乾坤？

n 悟道：乾坤在哪里？

u 上古《黃帝陰符經(jīng)》的啟示

u 韓非子《解老》的啟示

u 《無(wú)能子》的啟示

n 行道（1）：走向成功的積累之道

u 毛主席說(shuō)：世上無(wú)難事，只要肯登攀；

u 黃帝、老子的積累之道

u 范蠡輔佐勾踐滅吳的“堅(jiān)忍不拔”

u 荀子《勸學(xué)》與人生黃金大道

u 思考：紅眼病與命運(yùn)的本質(zhì)

u 結(jié)論：命運(yùn)可以改變，關(guān)鍵在積累

n 行道（2）：防止走向失敗的預(yù)防之道

u 毛主席說(shuō)：我們要防止糖衣炮彈的襲擊

u 中醫(yī)名家扁鵲兄弟的啟迪

u 韓非子、尸子的預(yù)防之道

u 《黃帝四經(jīng)》的當(dāng)機(jī)立斷與預(yù)防之道

u 思考：墮落與養(yǎng)殃，預(yù)防之道的敵人！

u 結(jié)論：享受和舒服，有時(shí)是命運(yùn)的敵人！

n 現(xiàn)代企業(yè)管理與行道的關(guān)系

n 家庭教育、孩子成長(zhǎng)、員工教育與行道的關(guān)系

n 結(jié)論：以道御術(shù)，方能坦然面對(duì)！

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