五行學(xué)說(shuō)作為中華文明的基礎(chǔ)之一，早在夏朝就已有明文記載，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人將五行相生相克，相克相生的內(nèi)在聯(lián)系稱(chēng)之為五行制化，成為中國(guó)哲學(xué)的起源之一。五行制化作為優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，對(duì)今天的企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)也是很有啟示的。用好五行制化可以建設(shè)一支高效率低成本的團(tuán)隊(duì)，我就此談?wù)剛€(gè)人的淺見(jiàn)，謬誤之處，望有識(shí)之士不吝指正。
我們知道五行即金木水火土。所謂金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，這叫五行相生。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，這叫五行相克。金木水火土并非五種物質(zhì)，而是宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物所具有的五種德性。我們中國(guó)哲學(xué)講究天人感應(yīng)，天人合一。五行人格化后即成為人的性格。人生天地之間，依照佛家說(shuō)法，由于各自業(yè)力的不同，導(dǎo)致人人的性格也都不同。雖然每個(gè)人都有自己獨(dú)特的性格，但每個(gè)人性格的突出主導(dǎo)者，我們可以用金木水火土五行配之。五行學(xué)說(shuō)非常復(fù)雜，我這里從五行所代表的五情和五德談?wù)勂鋵?duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的作用。

五行所代表的五情分別是：木表怒，火表喜，土表思，金表悲，水表恐。五行所代表的五德分別是：木表仁，火表禮，土表信，金表義，水表智。我們知道了這些常識(shí)，該如何把它利用到企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中去呢？我簡(jiǎn)單談?wù)?。團(tuán)隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵是要將團(tuán)隊(duì)建設(shè)成一個(gè)富有生命力的團(tuán)隊(duì)。這樣的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該有自覺(jué)性，有一種內(nèi)在的力量推動(dòng)著它不斷地自我優(yōu)化，這種力量就是從五行制化中來(lái)的。怎么對(duì)員工進(jìn)行五行制化？首先我們要明白，五行制化的目的就在于用最合理的方式將團(tuán)隊(duì)成員搭配組合，使團(tuán)隊(duì)成員之間相生相克，從而產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力，將一切不良因素消泯。用通俗的話(huà)講，就是我們要使員工成為一個(gè)整體，這個(gè)整體的每一個(gè)部分對(duì)其它部分都是最有利的，整體具有高度的戰(zhàn)斗力，同時(shí)可以及時(shí)適應(yīng)環(huán)境，不斷靈活變化陣形。五行制化就是要把團(tuán)隊(duì)這個(gè)陣給布置好。

怎么利用五行制化來(lái)布陣呢？首先我們要根據(jù)員工在日常工作中的表現(xiàn)和我們對(duì)員工的了解，將員工依照五行所代表的五情和五德分配員工的五行。木情表怒，德表仁，這類(lèi)員工為人正直，忠厚，對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)度高，對(duì)同事能融洽，但缺乏變通，不宜進(jìn)行銷(xiāo)售公關(guān)工作，可處企業(yè)監(jiān)督之位?；鹎楸硐玻卤矶Y，這類(lèi)員工樂(lè)觀向上，富有開(kāi)拓精神，喜好交際，但缺少冷靜，不宜進(jìn)行決策工作，可處企業(yè)銷(xiāo)售公關(guān)之位。土情表思，德表信，這類(lèi)員工擅長(zhǎng)思考，行事穩(wěn)重，恪守信用，可成為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。金情表悲，德表義，這類(lèi)員工往往任勞任怨，具有冒險(xiǎn)精神，為人剛直不阿，有個(gè)人英雄主義，可成為企業(yè)的基層骨干，亦可成為企業(yè)的中堅(jiān)力量。水情表恐，德表智，這類(lèi)員工聰明有謀略，辦事謹(jǐn)慎，但往往缺乏剛強(qiáng)，可為企業(yè)的謀劃者和企業(yè)家的幕僚，不宜做企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。

我們根據(jù)員工的主要性格將員工分成金木水火土五大類(lèi)。然后根據(jù)五行自身的屬性將員工安排到適合其發(fā)揮的崗位上，但這種安排的考慮不是單一的，我們要考慮到五行的相生相克，如果一個(gè)屬木的員工和一個(gè)屬金的員工被安排在一個(gè)辦公室工作，這時(shí)候可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。金克木，可能導(dǎo)致屬木的員工不能正常發(fā)揮其工作能力。但如果該員工木的屬性很強(qiáng)，而屬金的員工，金的屬性又較弱，那么由于木可以生火，火又可以克金，則這種相沖可以被抵消。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，牽涉到很多情況，我這里不可能一一闡述?？傊?，我們要遵守的原則就是五行的相生相克。利用五行相生使員工之間形成互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)力量的不斷增值；利用五行相克使員工之間形成有效的監(jiān)督，保持團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的平衡。誰(shuí)該處生的位置，誰(shuí)該處克的位置，這個(gè)要處理好。相生相克同時(shí)表明，任何一行皆有生克兩性，能生，能克，受生，受克是每一行的四種形態(tài)。員工也是如此，員工不是單純的監(jiān)督者或被監(jiān)督者，員工同時(shí)應(yīng)該具備多種只職能。

當(dāng)然我們還要考慮員工自身五行的相生相克及其演化，考慮到五行制化充滿(mǎn)著變數(shù)，極其靈活，無(wú)有定法。每一個(gè)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)都有它獨(dú)特的五行制化模式，這必須當(dāng)作一個(gè)項(xiàng)目經(jīng)過(guò)詳細(xì)勘察分析才能指定方針，但這并不等于我這篇面向公眾的短文就沒(méi)有意義，因?yàn)槿f(wàn)變不離其宗，無(wú)論現(xiàn)實(shí)情況如何復(fù)雜，五行制化的法則都是不變的。

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