《水滸》中三個(gè)民營(yíng)企業(yè)家的命運(yùn)
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商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)必然會(huì)誕生一批民營(yíng)企業(yè)家?!端疂G中》有三位較成功的民營(yíng)企業(yè)家,即渭州“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠、陽(yáng)谷縣西門慶和大名府的著名員外玉麒麟盧俊義。
這三個(gè)民營(yíng)企業(yè)家都沒有得到善終,鄭屠有欺男霸女之嫌疑而被魯達(dá)三拳打死;西門慶謀色害命被武松殺掉;盧俊義被誣通賊后不得已上了梁山,最后和宋江等人一起受招安,征遼、平田虎、王慶、方臘后終免不了兔死狗烹的下場(chǎng),被權(quán)臣們用毒酒毒死。
三人善惡不一,其人品道德有云泥之別,普通人讀到鄭屠和西門大官人被打死時(shí),覺得痛快;讀到盧俊義被害時(shí),免不了英雄暮路而傷心。但仔細(xì)比較三人的命運(yùn),便會(huì)有一個(gè)饒有趣味的疑問,為什么無(wú)論是為惡還是為善,這些商業(yè)界的成功人士都逃脫不了家破人亡的結(jié)局?
在皇權(quán)社會(huì)里,世俗權(quán)力高于一切,沒有現(xiàn)代的立法、行政、司法三分,民間對(duì)官府權(quán)力使用很難進(jìn)行監(jiān)督,官府的種種行為也很難公開公正。那么在這種社會(huì)環(huán)境下,商業(yè)的繁榮只是畸形的,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不可能有自-由、寬松、法治化的環(huán)境。私營(yíng)者的成功與其說依賴個(gè)人的能力與機(jī)遇、法律對(duì)財(cái)產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的保護(hù),還不如說更依賴于和官府的關(guān)系以及心狠受黑、大膽奸滑。“滅門的府尹,破家的縣令”,公共權(quán)力的無(wú)限膨脹可以通吃一切,自然包括左右民營(yíng)企業(yè)家的活動(dòng),經(jīng)營(yíng)活動(dòng)往往并非按照成文的游戲規(guī)則運(yùn)行,而是按照諸如“無(wú)商不奸、“官商結(jié)合”的潛規(guī)則運(yùn)行。要么你就依靠官府橫行霸道,免不了被武松這樣的人自我執(zhí)法干掉,要么不親近官府而被剝奪財(cái)產(chǎn)最后走投無(wú)路??傊貢熛壬偨Y(jié)的中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家“為富不仁”和“為仁不富”的怪圈在《水滸》的世界中,就已經(jīng)存在。
先說鄭屠,這個(gè)出身卑微而能把企業(yè)做強(qiáng)做大成為渭州肉類加工銷售工資公司老總的企業(yè)家,走到這一步委實(shí)不易??僧吘故歉F人乍富,沒有西門慶那樣對(duì)女人的體貼,更沒有趙員外的大度,而是被人指控借勢(shì)欺人,要吃“霸王雞”??唇鸫渖彽目拊V:“此間有個(gè)財(cái)主,叫做鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人,因見奴家,便使強(qiáng)媒硬保,要奴做妾。誰(shuí)想寫了三千貫文書,虛錢實(shí)契,要了奴家身體。未及三月,他家大娘子好生厲害,將奴趕打出來(lái),不容完聚,著落店主人家,追要原典身錢三千貫。”依翠蓮之說,這鄭屠實(shí)在太壞,先用白條占了人家的身子,大婆將二奶趕出來(lái)后,又要討回三千貫錢。在那時(shí)身體是可以明碼標(biāo)價(jià)地出賣,因此鄭屠買翠蓮不算違法。雙方之間起爭(zhēng)執(zhí),也只能算民事糾紛。而翠蓮單方的訴說是否是事實(shí),也待調(diào)查。不排除這種可能,即翠蓮為葬母借貸了鄭屠三千貫(就如閻婆惜賣身于宋江一樣),后翠蓮脫離鄭家,鄭屠追債。這起糾紛里牽扯兩個(gè)關(guān)鍵問題。一、鄭屠是否真的是“虛錢實(shí)契?”二、翠蓮脫離鄭家是否真是鄭家的過錯(cuò)?當(dāng)時(shí)雖然沒有專門的民事法庭,但行政、司法合一,道理上仍然可以向官府尋求救濟(jì),而且官府調(diào)查取證從技術(shù)上說并不困難。但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司法黑暗的現(xiàn)狀(水滸牽扯的十?dāng)?shù)件案子無(wú)一個(gè)案子是秉公而斷),金氏婦女兩個(gè)異鄉(xiāng)人在當(dāng)?shù)貭罡嬷钠髽I(yè)家、納稅大戶,不但要花費(fèi)一筆不小的司法成本。而且勝算的把握微乎其微,那么作為一個(gè)小老百姓,金老頭選擇忍氣吞聲,賣唱還錢是明智也是成本最小的辦法。
問題是為什么魯達(dá)一聽翠蓮的敘說,就根本不做調(diào)查就深信不疑?一是因?yàn)轸斶_(dá)暴烈急躁的性格;二是因?yàn)椴还降纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)以及從上到下已然廢弛的官方制度,讓民意有種想當(dāng)然的模式:強(qiáng)者和弱者爭(zhēng)端,肯定是強(qiáng)者無(wú)理,官方也肯定偏向強(qiáng)者,魯達(dá)不調(diào)查便從金家父女之說;三是鄭屠這個(gè)暴發(fā)戶挑戰(zhàn)了舊的既得利益者魯達(dá)的尊嚴(yán)。
魯達(dá)恨鄭屠,固然是因?yàn)樗J(rèn)定鄭屠仗勢(shì)欺壓金氏,但更由于他認(rèn)為鄭屠自稱“鎮(zhèn)關(guān)西”,“俺只道那個(gè)鄭大官人,卻原來(lái)是殺豬的鄭屠!這個(gè)腌臟奴才,投托著俺小種經(jīng)略相公門下做個(gè)肉鋪戶,卻原來(lái)這等欺負(fù)人!”在打鄭屠之前,也歷數(shù)了鄭屠這種“僭越”的罪過:“灑家始投老種經(jīng)略相公,做到關(guān)西五路廉訪使,也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西!你是個(gè)賣肉的操刀屠夫,狗一般的人,也叫鎮(zhèn)關(guān)西!”——魯達(dá)的這番話,隱含著中國(guó)歷代統(tǒng)治者對(duì)商業(yè)和商人的看法,可利用商人生財(cái),可收商人的賦稅,但堅(jiān)決要堵住商人因經(jīng)濟(jì)實(shí)力高漲而要求政治權(quán)利的欲望,從而動(dòng)搖以農(nóng)立國(guó),以儒治國(guó)的根本。宋代對(duì)商人盡管比明代好點(diǎn),明洪武命令商人再富有都不能穿綢緞。——名號(hào)和衣著是社會(huì)地位最明顯的符號(hào)象征。中國(guó)歷代的官民關(guān)系就是再小的官也是代表官府管理統(tǒng)治百姓的,其尊嚴(yán)不可被挑戰(zhàn);再富的民也是被管理的。這種政治形態(tài)決定著做官的尤其是做小官的最難忍受的就是老百姓比他富,比他過得好。比如一個(gè)派出所長(zhǎng)看到三年前剛從勞教所里出來(lái)的小混混,突然開著寶馬,住著豪宅,他會(huì)怎么想?那么對(duì)于富了以后的百姓而言,由于缺乏安全感,必須依附官府。由于渭州和延安是防備西夏的前線,因此當(dāng)?shù)氐能娛率组L(zhǎng)比內(nèi)地更重要,鄭屠投托的是小種經(jīng)略相公。
如果不是鄭屠自稱“鎮(zhèn)關(guān)西”,魯達(dá)即使想給金家父女出頭,大約只會(huì)去質(zhì)問鄭屠,對(duì)于官家人魯達(dá),鄭屠采取的態(tài)度也大約是息事寧人,最后可能會(huì)免掉三千貫錢,讓翠蓮回東京???ldquo;鎮(zhèn)關(guān)西”的稱號(hào)冒犯了官威,魯達(dá)根本不問青紅皂白,想方設(shè)法激怒了鄭屠,然后三拳送他見閻王。
可惜呀鄭屠,要是生在今天,賣肉憑什么低人一等,不能稱“鎮(zhèn)關(guān)西”?堂堂最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)畢業(yè)、有功名的儒生不是也在離渭州不遠(yuǎn)的長(zhǎng)安縣賣肉嗎?
西門慶比起鄭屠,出身也好不了多少。“原來(lái)只是陽(yáng)谷縣一個(gè)破落戶財(cái)主,就縣前開著個(gè)生藥鋪,從小也是一個(gè)奸詐的人,使得些好拳棒。近來(lái)暴發(fā)跡,專在縣里管些公事,與人放刁把濫,說錢過事,排陷官吏,因此,滿縣人都讓他些個(gè)。”王婆向潘金蓮隆重推出這位年輕英俊溫柔的企業(yè)家是如此說的:“這個(gè)大官人,是這本縣的一個(gè)財(cái)主,知縣相公也和他來(lái)往,叫做西門大官人。萬(wàn)萬(wàn)貫家財(cái),開著生藥鋪在縣前。”顯然這位醫(yī)藥公司的老總比前面那位肉類公司的老總和官府的關(guān)系更親密。對(duì)官員鄭屠只是攀附,西門慶是深交。(《金瓶梅》中的西門慶神通更廣大,所以是縱欲而死非武二殺死)。“管些公事,與人放刁把濫,說錢過事,排陷官吏”說明西門大官人對(duì)地方政治的影響力,幾乎可以做當(dāng)?shù)氐?ldquo;地下組織部長(zhǎng)”了。在沒有制度化的保障下,企業(yè)家通過金錢左右地方行政,從而為自己撐起保護(hù)傘是買賣人的本能。正因?yàn)樗凸俑@種水乳交融的關(guān)系,他敢于和潘金蓮用毒藥殺死武大。——這武大也非平常人,他兄弟武二那是陽(yáng)谷縣的都頭,今天的刑警隊(duì)長(zhǎng),好歹在當(dāng)?shù)匾菜銈€(gè)人物。武松從何九那里拿到兄長(zhǎng)被毒死的“物證”——骨殖,又有何九驗(yàn)尸前被西門慶賄賂、鄆哥有關(guān)西門慶和潘金蓮?fù)榈淖C言,無(wú)論如何西門慶有重大殺人嫌疑,可知縣至少可以立案?jìng)刹榇耸?,然而他為西門慶開脫:“武松,你也是本縣都頭,不省曉得法度?。。。。。。你不可造次,須要自己尋思,當(dāng)行則行。”西門慶得知后,給官吏們?nèi)算y兩,縣令和獄吏更是站到西門慶一邊,而且以堂皇的理由來(lái)搪塞。最后武松一氣自我執(zhí)法,殺了潘金蓮、西門慶為兄長(zhǎng)報(bào)仇。
有意思的是西門、潘被殺后,縣官又反過來(lái)為武松開脫。“念武松那廝,是個(gè)有義的漢子,把這人們的招狀,從新做過,改做‘武松因祭獻(xiàn)亡兄武大,有嫂不容祭祀,因而相爭(zhēng),婦人將靈床推倒。救護(hù)亡兄神主,與嫂斗毆,一時(shí)殺死。此后西門慶因與本婦通奸,前來(lái)強(qiáng)護(hù),因而斗毆,互相不服,扭打至獅子橋便,以至斗殺身死。’”前一階段西門慶有重大嫌疑而不立案,此時(shí)武松明明是故意殺人而被開脫為過失殺人。國(guó)家法度在官員面前真得成了任意揉捏的泥團(tuán)。此時(shí),縣官與西門慶的交情哪里去了?為什么要維護(hù)武松?縣官此時(shí)念武松為他護(hù)送禮物上京的功勞,當(dāng)初為什么就沒有想到?有錢人和官家從來(lái)只有利益聯(lián)盟,西門慶在世時(shí)給他銀子,而且西門慶在當(dāng)?shù)赜杏绊?,他自然要維護(hù)西門慶,現(xiàn)在西門慶死了,樹倒猢猻散,剩下孤兒寡母,再維護(hù)他有甚用!何況打虎英雄武松眾人景仰,武大的遭遇眾人同情,此時(shí)縣官考慮的是所謂的“民意”,這民意對(duì)自己是有好處的。——在這官員眼里,沒有國(guó)家法度,只有個(gè)人得失。
和鄭屠、西門慶相比,盧俊義算是個(gè)好漢子。不但富甲一方,而且為人仁義,可他不得不落草為寇。宋江、吳用為了騙他上梁山,用了種種計(jì)策。等被擒獲到了梁山后,首先慷慨激昂:“盧某昔日在家,實(shí)無(wú)死法,盧某今日到此,并無(wú)生望。要?dú)⒈銡ⅲ蔚孟鄳颍?rdquo;當(dāng)宋江邀他入伙時(shí),遭到他嚴(yán)辭拒絕:“盧某一身無(wú)罪,薄有家私。生為大宋人,死為大宋鬼。”好一個(gè)大宋的忠臣義民。可就是這樣的忠臣義民,被官府逼迫成大宋的敵人。官家李固和盧俊義妻子通奸,為霸占家產(chǎn)誣蔑他坐了梁山第二把交椅。身為北京城的軍政首長(zhǎng)為什么這樣容易相信?首先是盧俊義家產(chǎn)萬(wàn)貫又沒有犯罪,沒有必要上梁山。其次即使真的落草怎么會(huì)傻乎乎再回北京自投羅網(wǎng)呢?梁中書完全可以調(diào)查,怎能憑一面之詞定盧俊義的罪,而盧俊義無(wú)任何申辯機(jī)會(huì)和救濟(jì)渠道。
除了官府的逆向淘汰昏庸之士身居高位外,可能還有這幾個(gè)原因。
一是平時(shí)盧俊義眼高氣傲,身為河北三絕的盧大員外,聲名遠(yuǎn)播又待人仁義,根本不把地方官梁中書放在眼里,不去請(qǐng)安不去送禮,梁中書早就對(duì)他不滿。
二是梁中書覬覦他家的巨額財(cái)產(chǎn),除了李固等人為陷害盧俊義奉上的重禮外,一旦盧家財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)到李固名下,便成了梁中書的庫(kù)房,可任意取用。
三是與一切專制政權(quán)的神經(jīng)過敏,將一切人視為敵人的沉疴有關(guān)。專制的政體因?yàn)椴蛔孕?,只相信奴才,稍微有風(fēng)骨有能力的人都會(huì)被視為潛在的敵人。——盧俊義符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
把多數(shù)人視為敵人的政權(quán),多數(shù)人必然會(huì)成為它的敵人。
盧俊義比起為富不仁的鄭屠、西門慶而言,真是個(gè)民營(yíng)企業(yè)家的楷模,可照樣不容于大宋朝。
其實(shí),在那個(gè)時(shí)代,民營(yíng)企業(yè)家只有兩種選擇,要么當(dāng)西門慶,要么當(dāng)盧俊義。
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