你可能會想，什么樣的人知道平靜的秘訣。
當(dāng)然不會是科學(xué)家，他們知道這個世界有太多的錯誤，那會是醫(yī)生或醫(yī)學(xué)專家嗎，以我長期和醫(yī)院與研究機(jī)構(gòu)合作的經(jīng)驗，我知道他們同樣承受不小的壓力，會是學(xué)者嗎，他們花太多的時間去研究過去，是政治領(lǐng)袖嗎，不太可能，他們似乎被自己的利益駕馭而缺乏遠(yuǎn)見。
那么，激勵人心的瑜珈大師會知道嗎，我曾經(jīng)寫過許多的關(guān)于冥想的書，這是瑜珈大師感興趣的主題，不過，他們的焦點(diǎn)似乎集中在某些特點(diǎn)的領(lǐng)域，而不是全方位的生活。
誰會知道平靜生活的秘訣，成功的企業(yè)人士，電視上的知名人物，不是暢銷作家，他們都不知道，但是我知道，這也就是我可以寫這本書的原因。
我研究平靜這個主題已經(jīng)有二十年以上的時間了，也領(lǐng)導(dǎo)多位專家研究這個領(lǐng)域，可以說已經(jīng)了解到平靜的奧妙，這本書里蘊(yùn)藏了豐富的資訊，告訴你如何得到平靜生活，在你看完后，你會發(fā)現(xiàn)自己得到比書中提供還要多的資訊。
讓我告訴你為什么，基于多年與大型 企業(yè)合作的經(jīng)驗 ，我經(jīng)?？梢缘玫揭粋€驗證，那就是“訊息”不一定等于“知識”，再者，多年從事冥想以及健康研究，我發(fā)現(xiàn)知識也不一定等于理解。
在這個世界里，訊息與數(shù)據(jù)到處泛濫，每過幾分鐘，訊息資料庫就會加倍，這些泛濫的資訊，就像是從銀河傾滿泄而無線電波，都是一些不帶感情，不具意義，多到數(shù)不清的訊號，它們大多數(shù)是可有可無的噪音，干擾和靜電。
不過，這些電波也不是完全沒有用處，每隔一段時間，就會有一痊睿智的天文學(xué)家跳出來分析這些無線電波，解釋它們的意義，他會說“哦，上帝，這些訊號說，宇宙的深處存在著一個天體，它沒有體積，可是密度無限大。”
現(xiàn)在你知道了嗎，這個天體根本沒有形狀，即使你置身在它的旁邊，也看不到，聽不到，感覺不到，但是它卻擁有無限大的密度，還好，總會出現(xiàn)幾具像天文學(xué)家這樣的人，斷章取義地將那些無線電波訊號轉(zhuǎn)為資 訊，告訴我們外太空有一個沒有體積但密度無限的大的天體。
你還不明白嗎，那很可能是因為教育背影的關(guān)系，他們有數(shù)據(jù)，你們有資訊，他們 有知識，他們有漂亮的隱喻，他們質(zhì)疑，他們了解的東西，但他們就是不能了解那個叫黑洞 的東西。
我們每個人就像是這些科學(xué)家。
數(shù)據(jù)沒有任何意義，而知識只是故事的一部分。只有理解，才是是主體，數(shù)據(jù)就好像是建筑用地的磚塊，堆在地上被塵土覆蓋，阻礙草木從土 里冒出來，它們的存在不具任何意義，不管有一千零一塊或一千零一的十次方多的磚塊，都 無關(guān)緊要，它信不是不具有特定的意義，除非有人走過來，把它們堆疊起來，你才會發(fā)現(xiàn)這是一道磚墻。
知識就像是磚塊堆砌成的墻。
很多人滿意他們得到的知識，他們看見一道墻，好奇心獲得滿足，他們知道了磚塊的意義，不過，如果喜歡發(fā)問的人很可能會接著問，為什么我要站在這一面大墻的前面呢。
通常，如果他們不換個角度年這道磚墻，就沒有辦法知道答案，或許他們可以尺到空中，就會發(fā)現(xiàn)原來這道墻是世界上最大的建筑物，中斬萬里長城，也是惟一能從月球上看到的人造建筑，這一來，倉儲不多少稍微明白了。
公元前兩百年，中國北方游牧民族的入侵意圖，被這道墻阻止了，一樣的數(shù)據(jù)一樣的知識，不同的人卻有不同的理解。
就好像從事觀光業(yè)的傅先生，第年搭載千名德國游客前往參觀萬里長城，這道墻對他來說就是由閃閃發(fā)光的金磚砌成的。
這樣舉例是為了說明這本書的呈現(xiàn)力式，我已經(jīng)搜集了一些數(shù)據(jù)，雖然不是很多 ，但也足以滿足你的好奇心了，還有許多知識，是從我們接收的許多數(shù)據(jù)中，去蕪存菁而來的。
至于理解，就是靠你自己民了，你必須帶著開放的心胸，看待數(shù)據(jù)知訓(xùn)之處的東西，，這我們即將展開的冒險旅程中的部分的樂趣所在。
平靜生活的代價
當(dāng)我們過著忙碌緊張的生活時，也可以擁有內(nèi)在的平靜感受嗎，當(dāng)生活中經(jīng)常出現(xiàn)的善讓你陷入灰暗的世界，或是在健康，工作，感情方面遇到極不如意的事，也可以保持鎮(zhèn)定，維持內(nèi)心的平靜嗎，你的人際關(guān)系失學(xué)了關(guān)鍵的角色，如果真是如此，那么豐富，圓滿，長久的關(guān)系是你走向平靜生活最重要的目標(biāo)。
許多人認(rèn)為，身體健康是人類最重要的需求，如果還能同時擁有使不完的精力和樂觀的冒險的態(tài)度，健康應(yīng)該是達(dá)到平靜生活最重要的因素，除此之外，最好再加上克服疾病與延長壽命的能力。
也許有人會認(rèn)為，精神的圓滿才是最重要的，這么一來你可能不容支認(rèn)為財富，成功或其他世人普遍認(rèn)同的成就才是達(dá)到平靜狀態(tài)的最重要的條件，或許，也可能是和上面所說完全不同的東西，無論何者是平靜生活的必備條件，最重要的是，你必須擁有選擇的空間，看完這本書，你就可以選擇部分或是全部的結(jié)論。
現(xiàn)在的你還 不用感謝我，不過當(dāng)你越是深入探索這本書的時候，你就越能更清楚的體會到，你真的擁有選擇的空間，你越往前，就會發(fā)現(xiàn)有越多的選擇呈現(xiàn)在你的面前。
平靜生活正是一本充滿選擇的書，在每一個階段，，你都可以選擇停留在某個地方，也可以選擇繼續(xù)這趟旅程。
通常，當(dāng)我們面臨抉擇的時候，都會思索哪個抉擇才是對的，或是比較恰當(dāng) 如果選擇太多都 一樣會讓你困惑而喘不過氣，放輕松，看完這本書，你就會發(fā)現(xiàn)，這些壓力并不存在，你會發(fā)現(xiàn)沒有所謂正確或錯誤的選擇，事實(shí)上，不管是正確或錯誤，都 可能會對你有所幫助。
為了幫助你解除所有形式的壓力，我設(shè)計了一套多面向的步驟，可以讓你更容易做出決定，你需要做的，就是找出自己覺得恰當(dāng) 的大致方向，這個步驟我也提供了一套簡單的方法。
就我而言，我已經(jīng)做好我的選擇了，那就是為你的生活帶來一點(diǎn)平靜而且相信這會實(shí)現(xiàn)鐵目的是讓人興起將這一點(diǎn)平靜仁慈給另一個人的動機(jī)，而他們也會陸續(xù)將這種感覺傳播出去，現(xiàn)在，想象一下，再過一段時間，你會過著怎樣的生活。
選擇平靜生活
你是否曾經(jīng)幻想過自己很有錢的樣子，或是擁有許多權(quán)力 的樣子，誠實(shí)回答這個問題，你是否幻想過這些情景，應(yīng)該有吧。
你的平靜選擇你大可以放輕松，享受現(xiàn)在的生活。
你也可以將本書內(nèi)容當(dāng)做改變?nèi)松膶?dǎo)覽書。
你大可以運(yùn)用本書提到的技巧，享受它們帶來的好處。
你也可以將它視為改變進(jìn)步的起點(diǎn)，只要你認(rèn)為值得。
你大可以只留著關(guān)于平靜的建議，擁有和世界上其他五百萬人一樣的知識。
你也可以利用這些建議創(chuàng)造 以前只敢夢想的成功，你大可以平靜的慶祝目前獲得的成績。
你也可以改變自己和周遭事物，甚至改變?nèi)澜纭?
大多數(shù)的人都 懷抱著潛在的欲望，像是變得很富有或是很有權(quán)力，懷抱這些期望并不是為了擁有某些東西或是控制某些事，而在于處于這些地位的人可以擁有很多的選擇，如果你很有錢，你就可以選擇要不要上班，要不要慷慨大方，也可以選擇住在任何你喜歡的地方，和選擇喜歡的生活方式，如果你很有權(quán)力，你可以選擇表現(xiàn)寬容或是苛求，選擇要不要幫助別人，選擇要被 尊重，怨恨或畏懼，也就是說，你相信當(dāng)你很富裕或很有權(quán)力的時候，你會比貧窮時或是地位卑下時有比較多的選擇。
當(dāng)你體認(rèn)到自己有很多的選擇時，你就會不由自主的感覺比較輕松，刀覺得生活在掌握之中，這個現(xiàn)象不是很令 人匪夷所思所思嗎，其實(shí)，在日常生活中就可以找到實(shí)證，如果有人跟你說“你必須上早班”你大概會不太高興，而且很會可能會反抗這個命令，如果他說“你可以選擇上早班或上夜班”你會覺得比較舒服，而接受上早班的事實(shí)，為什么會這樣，因為你可以在選擇。
其他情況也可以提供明證，像是監(jiān)獄，醫(yī)院或是療養(yǎng)院里的人選擇菜單時，就會比沒有選擇的人憂郁，富裕不是貧窮，你可以選擇讓自己幸福，即使醫(yī)生，心理學(xué)家，傳播媒體，學(xué)校才是和父母可能會否認(rèn)為個說法，實(shí)際上你真的擁有這項權(quán)力，
等到你看完平靜生活后，就會發(fā)現(xiàn)這個事實(shí)非常非常的清楚。
影響一生的30分鐘
你是否曾經(jīng)想過這些可能性，成功的企業(yè)人士和世界拳擊冠軍其實(shí)是秀類似的，暢銷作家應(yīng)用的策略可能和對搞嚴(yán)重疾病的人類似，方程式賽車比賽的賽車手和成就和非的歌劇演唱者使用的內(nèi)在能量，來達(dá)到職業(yè)生涯的高峰，那么，廚師，武術(shù)家，貿(mào)易家，宗教領(lǐng)袖，企業(yè)家，政治家和馬術(shù)騎士，他們是否也可能擁有某些相同的能力呢。
不中是有這個可能性，而是，根本就如此。
最近幾年，我遇過多們成主非凡的人士 ，令人吃驚的是他們多數(shù)都擁有類似的訣竅，首先，他們讓自己達(dá)到內(nèi)存平靜。然后帶著這種狀態(tài)，去追求想要的東西。
為什么你沒有意識到自己擁有這些能力呢，很可能是因為這些能力本身也沒有意識到自己的存在。
既然現(xiàn)在我們將這些情形提出來，你就可以試著觀察那些成主非凡的人士在達(dá)到巔峰之前，都會經(jīng)歷一段停滯期，在這段時間他們會處于靜止的狀態(tài)，如果你能夠靠近觀察他們注視遠(yuǎn)方某處的眼神，即使他們的脈搏可能帶著期待興奮的標(biāo)都 符合你的需要，你可以將一生中最重要的成就設(shè)定為讓自己達(dá)到平靜，快樂有成就感，就我所知，有許多成功人士付出所有，只為了得到這些人生中最基本的需求，很快 的，你就會知道如何得到這一切，真的很簡單。
為了平靜而平靜
平靜的最大好處往往被許多想盡辦法消除壓力的人忽略，那就是，達(dá)到平靜的過程本身就是一種樂趣。
我們生活在一個過度刺激的社會，廣告與消費(fèi)者至上的觀念，使我們誤以為生命中最大的價值在于刺激，那些廣告，行銷的手法與媒體使我們相信，如果沒有刺激，我們就會覺得人生不完整。
我們的生活在刺激與放松這兩種狀態(tài)之間來回變換，而多數(shù)人都在尋找這兩者的平衡之道，而今日，多數(shù)人的生活重心普遍集中在刺激 的一面，人們竟然是借著尋求刺激來達(dá)到放松，這不是很荒謬嗎，他們這所以這樣做，是因為有越來越多的說法聲稱刺激的活動是一種放松形式，這個邏輯科是怪異到家，而且扭曲了事實(shí)。
沒錯，這是一種矛盾的說法，刺激應(yīng)該放松的反面，只有真的放松才算是放松，刺激是用來讓感官與神經(jīng)系統(tǒng)興奮高亢的東西，相反，放松卻是用來讓這些感官和神經(jīng)系統(tǒng)平靜的東西。
你看出來其中的差別了嗎，我們在日常生活中追求的刺激程度已經(jīng)有越來越趨勢，一早起來你會打開收音機(jī)，在慢跑時聽隨身聽，德國途中觸目所及的廣告字眼，電腦的屏幕保護(hù)程式動畫，口味辛辣的午餐，拱車回家時看雜志，晚上收看電視節(jié)目，睡覺前聽音樂，我們完全忘記人類生活中的一面向，我們不是人類，而是包著人皮的機(jī)器，同時由于刺激 風(fēng)氣大盛，導(dǎo)致在現(xiàn)代社會里，沒有刺激的生活反而視為較差的生活環(huán)境。
我們過著忙碌不歇的生活，難道也要將這種觀念傳授給自己的子女嗎，讓我們給自己一段可以放慢腳步的時間，享受放松時的美好與快樂，讓自己放松，你就會覺得很舒服。
你是否時?；仡欉^去輕松休閑，沒有刺激的經(jīng)驗，當(dāng)時你是否會想我真的很喜歡這種感覺，你是否時常單獨(dú)在空曠的海灘或安靜的公園里散步，這咱不是活蹦亂跳，尋歡作樂，尋找意想不到的結(jié)果，或?qū)W習(xí)某種重要技能的經(jīng)驗，是否曾經(jīng)回想這個星期天內(nèi)所做的最快樂最有深度的活動，你是否曾經(jīng)在派對上或電視節(jié)目進(jìn)行到一半時離開坐在花園里的樹下，是否想過為什么你沒有多做這樣的事。
只要你開始回想這些事，就會發(fā)現(xiàn)，讓自己平靜的過程本身一咱樂趣，它不是娛樂，也不是一種感官刺激，但是，它確實(shí)是一種樂趣。
因此，我希望你在讀這本書的時候，保持這個觀念，達(dá)到平靜的本身就是 一種樂趣。
它不是一件繁瑣的差事，也不是義務(wù)，更不是你必須時時謹(jǐn)記 的在心的格言或規(guī)則，它就是一種樂趣，一種單純且無罪的樂趣，確實(shí)是這樣，完全放松與安祥的狀態(tài)是一個人所能夠擁有最有收獲，最能激勵人心的經(jīng)驗。
你應(yīng)該開始了解就算意識上還沒有了解，潛意識應(yīng)該也能夠體會達(dá)到平靜是讓你快樂的最簡單有效的方法，當(dāng)你快樂時，當(dāng)然不會覺得有壓力或是焦慮不安，如果你早就知道這件事，現(xiàn)在的你感覺不知會有多么輕松。
為健康而平靜
雖然你以為平靜可以帶來快樂沉浸的感覺。但我是要告訴你，平靜也可能會被視為壓力，就算我沒有做進(jìn)一步的解釋，仍然可以快快樂樂的過日子，但是它卻不免會在某些時候讓你困擾，所允還是解釋一下比較好。
不可否認(rèn)的，這是一個充斥壓力的年代，我們現(xiàn)在所承受的壓力，比起平均壽命只有49歲的人的年代，要大多了，雖然那時的兒童必須在礦坑里工作，大人必須一個星期七天在不舒服，甚至有時很危險的環(huán)境中工作，但是我相信我們的壓力仍然比他們多。
對多數(shù)人來說，他們活在一個很嚇人的世界里，在這個世界里，不確定感主宰一切，我們曾經(jīng)習(xí)慣的規(guī)則和方式可能在一夜之間成為歷史，社會價值不時在改變，還有工作環(huán)境，家庭結(jié)構(gòu)，人口組成，以及我們對健康，感情，道德的看法，也隨時在改變，生活中少數(shù)確定的事便 是，世界將會持續(xù)改變，政變，正是今日世界中最強(qiáng)勢的壓力來源。
甚至是我們擔(dān)心的事也一直在變，孩子們不再擔(dān)心放學(xué)后要和誰去玩，而是地的危機(jī)，才是擔(dān)心世界經(jīng)濟(jì)的趨勢，校長擔(dān)心藥物濫用更甚于科學(xué)發(fā)展。
撇開這些不說，我們來談?wù)勀阕约?，你的生活是否變成民要的方式，你逐漸變得平靜與滿足，還是日漸對未來感到焦慮，你擔(dān)心你的工作嗎，或許你現(xiàn)在處于失業(yè)狀態(tài)，或是拚命地工作，卻沒有花時間和孩子相處。
另外一項使得人心浮動的因素便 是無所不在的媒體勢力只要一天沒被媒體灌輸這個世界有很多錯誤正在發(fā)生，我們渾身不自在，報紙標(biāo)題，電視新聞快報，電子千示板，廣播新聞節(jié)目，電話，甚至是電腦屏幕，媒體的觸角無所不及，相較于過去，人們只著忙周遭環(huán)境的年代?，F(xiàn)代人著忙的范圍甚至包括那些我們不曾聽過的地方。例如在安哥搓有1200名礦工被困在礦坑里，或是太空上有一名女太空人發(fā)生腹膜炎，急需進(jìn)行割盲腸手術(shù)，或是阿富汗有兩百萬枚地雷在地下，或是拉斯收成不佳，或是印度發(fā)生區(qū)域激光水患，或是極山正在融化當(dāng)中，或是人們有越來越胖的趨勢，我們會著忙這些事是很自然的，只是當(dāng)我們知道自己對這些災(zāi)難幫不上忙時，就會有一種 焦慮感
即使如此，你卻可以決定這些事情影響你的程度 ，幾天前我閱讀一本以“壓力癥候群”為封面故事雜志，標(biāo)題使用紅色印刷，總是如此，好像每隔幾個朋就會有雜志或報紙重提壓力主題，并提醒我們，我們已經(jīng)很久沒有討論這個主題了，然后重復(fù)一些老掉牙的論點(diǎn)，這些文章不僅危言聳聽，沒有創(chuàng)意，媒體原來是要讀者重視這個問題，卻成功地加重 了問題的嚴(yán)重性，再說，這些文章簡直就是陳腔濫調(diào)，了無新意。
不久前，我在夏威夷一個商務(wù)會議上遇到一位公關(guān)主管，他聲稱自己處理某知名抑郁藥的新聞稿，結(jié)果這是真的，我們應(yīng)該可以看見壓力過大的問題 許多人的關(guān)注下有所改善，然而，我十分相信，我們越去討論壓力與其引發(fā)的后遺癥，只會為生活增添更多，更嚴(yán)重的壓力。
請你訣，在現(xiàn)代生活中，承受壓力是非常正常的事，這些壓力確實(shí)存在，而且我相信會繼續(xù)存在，如果你學(xué)會讓自己達(dá)到平靜狀態(tài)，以及知道如何在必要的時候讓自己進(jìn)入這種狀態(tài)，以及知道如何在必要時讓自己進(jìn)入這種狀態(tài)，就可以消除壓力，或減輕所承受壓力，你會發(fā)現(xiàn)一種簡單又愉快的方式，可以面對生活中各種善和高低起伏，而不須各病厄，痙，低潮，離婚，或治療屈服。
或許你現(xiàn)在還不太了解 ，不過你已經(jīng)朝著這個目標(biāo)前進(jìn)了，不久之后一種有力的，愉快的內(nèi)在平靜狀態(tài)會成為你的囊中之物。
我的壓力觀點(diǎn)
了解壓力有生理與情緒之分后，我們便可以把焦點(diǎn)集中在與你有關(guān)的壓力，以及你的態(tài)度與生活方式。
我以前的同本著作，內(nèi)容都是針對某些特定的生活環(huán)境，像平靜生活是探 討工作場所中的壓力，而現(xiàn)在，我們要將范圍擴(kuò)大到整修生活中在這個大范圍里，我認(rèn)為生活中的壓力和三種因素有關(guān)，分別是：時間，空間和秩序。
時間
如果你在街頭問一個人，造成生活中中壓力的主要原因是什么，大多數(shù)人會回答，時間，隨著這個世界的上海市虎來越快速，工作睥要求不斷增加，以及認(rèn)識的人越來越多，為了就會這些挑戰(zhàn)，你必須控制你的空間。
控制時間的重要性不難理解，自古以來便是如此保羅，快起來不然你會趕不上車了。快點(diǎn)，我們快遲到了，為什么你老是遲到呢，守時幾乎是和誠實(shí)同樣重要的美德，也就有越來越多的事必須及時完成，我們一直告訴自己，知心朋友在期限之內(nèi) 完成工作。
另外一種時間壓力，來自過去的時間。有時人們后悔沒有做該做的事,說該說的話，或是為了早該忘記的過錯自責(zé)不已，為發(fā)很久以前發(fā)生的事悲傷，為了無法解決的事情生氣，為發(fā)童年便開始的不良關(guān)系失望，為了早年培養(yǎng)的觀念而自我設(shè)限。
這些都和過去有關(guān)，事實(shí)上，過去與現(xiàn)在并沒有關(guān)聯(lián)如果你為了過去的錯誤痛苦不已，可能會反駁我說，現(xiàn)在的我是由過去的我累積的結(jié)果，但是，在現(xiàn)在的這個時期，過去是不存在的。
還有一種時間壓力，跟 現(xiàn)在沒有發(fā)生過去 發(fā)生，或末來不公發(fā)生的事有關(guān)，也就是所謂的焦慮，通常擔(dān)憂與焦慮才是為了以后的事百產(chǎn)生，而在大部分的情形下，這些你擔(dān)心可能會發(fā)生的事，真正發(fā)生的機(jī)率其實(shí)也之又少，多數(shù)的擔(dān)憂與焦慮，其實(shí)才是都是幻想。
只有在一個時間里，你呆以不必為過去的悔恨，為未來擔(dān)憂，那就是現(xiàn)在，就算未來與時間上具有連續(xù)性，但這兩者卻交會在現(xiàn)在的點(diǎn)上。
現(xiàn)在不是你可以思考或分析的，必須去經(jīng)歷，它是不屢發(fā)生的，就在這上刻，時間沒有開始或結(jié)束，不公造成任何壓力，這也就是為什么體驗當(dāng)下可以附去壓力感，現(xiàn)在是最容易達(dá)到的狀態(tài)，卻也是最讓人向往的狀態(tài)。
空間
跟空間有關(guān)的便是外在的物理世界，我們承受許多來自處在世界的壓力，像噪音污染。
空間對我們心理具有相當(dāng)重要的影響力，我們可以從不同類型的城市看出端倪，一般來說，大型 都市通常分為兩種類型，一種是垂直型 都市，如紐約和香港，另外一種是水平型 都市如洛杉磯，垂直型 都市里大樓林立，每個單位面積塞進(jìn)的人數(shù)持續(xù)增加，根據(jù)估計，住在這種都市的人會有較多的壓力，且行為較具侵犯性，相較之下，水平型都市的居民住地延伸到郊外，擁有較多的個人空間，心情會比垂直型 都市居民來得輕松下些，雖然每個城市者或多或少帶有這兩種類型的物質(zhì)，還是會有某種物質(zhì)比較明顯
這兩種都市類型會導(dǎo)致不同程度的壓力，或許你會問，這種說法是否屬實(shí)，是否已經(jīng)獲得證實(shí)呢，證據(jù)顯示，審得到證實(shí)的說法，當(dāng)我們比較兩種類型的緊張指數(shù)，包括犯罪率，自殺率，心理失常酗酒，吃藥的統(tǒng)計數(shù)字，結(jié)果顯示，在垂直型 都市中的人會感覺到較多的壓迫感，這點(diǎn)很容易理解，當(dāng)你被迫和別人共用有限空間，時，壓力便會增加，就好像一個籠子里有太多的老鼠，它們會開始出現(xiàn)挫折，侵略性，壽命也會減少，當(dāng)你被 迫向其他人共用狹小的空間時，你也會產(chǎn)生挫折感，變得具有侵略性，同樣的，電梯里擠進(jìn)太多乘客，或是教室里擠進(jìn)太多學(xué)生，都會產(chǎn)生此類的后果。
相反的，要是你可以身處空曠處，或空無一人的海灘，相信你會立刻感覺平靜，比較沒有侵略性，也比較安詳，因此，我們可以說，空間帶來平靜，擁擠導(dǎo)致緊張。
此外，與事件之間的關(guān)系也會影響你的感受，如果你認(rèn)為身處在幾百人的生活當(dāng)中，會感覺受到束縛與緊張，如果你把生活想成自己站在遠(yuǎn)處看著蕓蕓叢生的時候，你就會輕松一點(diǎn)這樣的空間概念雖然有點(diǎn)抽象，不過它的影響力還是存在的。
了解空間的影響力后，不管所處的環(huán)境多么擁擠，你都 可以應(yīng)用心理技藝讓自己放松，處在狹小的空間里，只要你越集中注意力，便 能速平靜。這一點(diǎn)將在稍后的部分詳細(xì)說明。
秩序
大部分的人都會極力想要維持他們世界里的秩序，我們緊抓著擁有的東西不放，我們試著去控制身邊的人的想法和行動，好讓他們跟我們一樣，我們排斥那些和我們不同的人，討厭那些企圖挑戰(zhàn)我們的標(biāo)準(zhǔn)和改變現(xiàn)狀的人。
就在我們極力想要維持秩序的同時，我們也為自己帶來了壓力，怎么說呢，因為就我們所知，秩序根本是不可以維持的，混亂取代秩序是可以預(yù)見的結(jié)局，再者，我們自下而上在一個直線式的世界里，一個充滿尺規(guī)和線條的世界，只有在事情確定的時候，我們才會覺得舒服，我們相信每個問題都會能答案，這種直線式思考也表現(xiàn)在我們的成長過程中，小時候大人告訴我們每個故事都有正式開頭，過程，和結(jié)局，大人也告訴我們，壞人有壞報，好人有好報，被 上帝選中的人從此以后可以過著幸?？鞓返娜兆印?
無疑的，我們對世界的期望差不多就如上面的說法，如工作，人際關(guān)系，健康，與命運(yùn)，很可能就會產(chǎn)生破壞性的情緒性壓力，企圖在原本就是一軒混亂的宇宙中建立一套秩序，噲讓無能為力的事感到滿意時，但改變正是生活 中的一種秩序。
達(dá)到平靜的關(guān)鍵之一，便是接受混沌，同時，最平靜的地方就是混亂之中。
審視自己
現(xiàn)在，我們來審視自己在面臨壓力時，情緒與身體的反應(yīng)，有些人的在承受生活壓力時，會變得神經(jīng)緊張，或許你會以為這是開玩笑的說法，不過它卻有生物學(xué)的依據(jù)。
人體的神經(jīng)系統(tǒng)分為兩個子系統(tǒng)，一個是身體系統(tǒng)，管理外在與自主性的動作，另外一種則是自律神經(jīng)系統(tǒng)，管理內(nèi)存與非自主性動作，而自律神經(jīng)系統(tǒng)又進(jìn)一步分為交感神經(jīng)系統(tǒng)與副交感神經(jīng)系統(tǒng)。
交感系統(tǒng)的神經(jīng)隨時都 保持在進(jìn)行狀態(tài)，它會協(xié)助你完成忙碌生活中的指令，它的主要功能是完成緊急時的動作，包括打斗或逃跑，它會加速你的心跳和血液流量速度，使你的肌肉緊繃，增加出汗量，促進(jìn)腎上腺荷爾蒙的分泌，使這些荷爾蒙進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)，通常，緊張或恐懼的情緒會刺激交感神經(jīng)系統(tǒng)，導(dǎo)致胃部不適或下沉的感覺。
副交感神經(jīng)在下沉情況下，會在在交感神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)揮作用后行使它的功能失學(xué)恢復(fù)，平衡，復(fù)原，保存能量的角色它會在亢奮與激烈的動作之后讓你恢復(fù)到下沉的平靜狀態(tài)。然后準(zhǔn)備下一次的緊急動作。
如果將交感神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)在與大家熟知的壓力癥狀比較，便會發(fā)現(xiàn)這兩者間有驚 人的關(guān)聯(lián)。
那些壓力治療師警告你你要小心的癥狀，其實(shí)是交戚神經(jīng)發(fā)揮功能時表現(xiàn)出來的下沉癥狀，如果感神經(jīng)系統(tǒng)工作過度，也就是你讓自己持續(xù)處在壓力狀態(tài)之下，而沒有適時恢復(fù)到和緩狀態(tài)，交感神經(jīng)便會自我補(bǔ)給能源，首先，它會產(chǎn)生對刺激物的渴望，像是促使你使用咖啡，巧克力棒，香煙這些刺激物會提供能量給交感神經(jīng)系統(tǒng)，促使整個緊張循環(huán)重新開始。
接下來會出現(xiàn)壓力衍生的問題，腎上腺會持續(xù)分泌腎上洙素與皮質(zhì)類固醇，幫助人體面對壓力，之后你會感覺緩和下來，然而這只是假象，你的神經(jīng)系統(tǒng)并未恢復(fù)到下沉善，更糟糕的是，它會使你免疫力受損，變得容易生病，如果副交感神經(jīng)系統(tǒng)無法令你平靜下來，皮質(zhì)素會持續(xù)分泌進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)。一直到造成腦中控制情緒，學(xué)習(xí)和記憶的部位損傷，你可以想象，接下來會出現(xiàn)哪 些嚴(yán)重的后果。
由于瑜珈與冥想可以產(chǎn)生類似副 交感神經(jīng)系統(tǒng)的功能，因些可以增加免疫力，也就是這些活動可以協(xié)助對搞疾病的原因。
我知道近來有一些人為了出名，提倡壓力對你有益這樣令人震驚的論點(diǎn)，事實(shí)上，有相當(dāng)豐富的資料顯示，長期處在壓力狀態(tài)下，或是過度刺激神經(jīng)系統(tǒng)，將對人體的免疫系統(tǒng)造成負(fù)面影響，且可能造成永久性傷害。
雖然現(xiàn)代社會是一個充滿壓力的世界，而且多數(shù)壓力是不可避免的，但我們不能將壓力錯誤地視為一種醫(yī)療或精神治療狀態(tài)，雖然有些特定反應(yīng)伴隨著壓力而來，像是創(chuàng)作后壓力癥候群，手術(shù)后壓力癥候群，但是我認(rèn)為，不管是心理病癥，像是精神分裂癥，躁郁癥，或是生理病癥，像是皰疹，扁桃腺炎，頭皮屑壓力并不屬于這兩者的范疇之內(nèi)。
問題不在壓力本身，而是我們面對壓力情境時的思考方式和習(xí)慣，如果排除一些真正的傷害，包括死亡，離婚，攻擊，遭到逮捕等等，我們會發(fā)現(xiàn)我們所面對的的壓力其實(shí)都 是很世俗的，而且大部分的人，面對的壓力通常都 相差不多。
每個人每天部有24小時，我們同樣都有老板，同事，合伙人或出版商，們們隨時都 在對我們提出過多的要求，我們有時必須和吵鬧小孩和不守規(guī)矩的駕駛者理論。而造成每個人的不同之處便是他們處理壓力的方式，有的人在遇到橫沖直撞的駕駛者時，像搖搖頭，置之一笑，在心里想著自己不用這么匆忙真是幸運(yùn)。另一種人的反應(yīng)則是拚命咒罵，整天都在想在應(yīng)該怎么對待這種人，由此看出，面對相同的壓力源橫沖直撞者的駕駛者卻出現(xiàn)了兩種不同的反應(yīng)。
壓力本身并不是問題，問題出在無法處理壓力導(dǎo)致的狀況，并且持續(xù)惡化，惡化情況通?？梢苑殖扇齻€階段。
如果你正為這些壓力癥狀所苦，要相信，這不是你的錯，媒體不斷地告訴你這個世界有太多的問題，制造了精神壓力，天氣的陰晴不定難以預(yù)測，生理壓力，以及那些不請自來的化學(xué)物質(zhì)侵入你的身體，讓你受到毒害。
當(dāng)然，并非所有壓力都 對健康有害，也就是說，壓力也有正面和負(fù)面之分，所謂有的負(fù)面壓力，是你 很難或無法控制的壓力，包括身體壓力，如嘈雜的工作環(huán)境或照明不佳，心理壓力，如孤獨(dú)或經(jīng)濟(jì)憂慮，以及傾瀉壓力，如飲食不當(dāng)或空氣污染。如果這些問題長期未獲得解決，便會對斧情緒和健康造成負(fù)面影響。
至于正面壓力，則是指自愿 參加的刺激活動。包括，橄欖球賽。云霄飛車，熱戀初期，甚至是開懷大笑。
當(dāng)我 們接收到這些正面壓力時，交感神經(jīng)也會出現(xiàn)和負(fù)面壓力同樣的反應(yīng)，但是，之后的效果就不一樣了，這些正面壓力會加強(qiáng)人體的免疫力，讓人們產(chǎn)生幸福快樂的感覺，拘句話說，正面壓力可以讓你的人生更美好。
就拿笑這個動作來說，當(dāng)人們笑的時候，體內(nèi)會產(chǎn)生某種物質(zhì)，讓你感覺放松，減輕痛苦，也使血壓穩(wěn)定，促進(jìn)消化與備注循環(huán)，笑是正面的壓力，不時地大笑一下，便 可以保持心情愉快。你不僅會活得更久，事實(shí)上你會活得更久。
平靜的治療力量
我們都知道，過多的心理壓力會增加生理疾病的發(fā)生機(jī)率，從感冒到心臟病，中風(fēng)，癌癥都有可能，我們也知道，壓力曾經(jīng)一茺與高血液有關(guān)，還有當(dāng)人體承受太多壓力時，作品痊愈的時間也會比較久。
現(xiàn)在我們了解壓力的相反狀況，平靜，它扮演了消除壓力造成的負(fù)面影響的重要角色，，當(dāng)人們處在平靜狀態(tài)時，便 可以保持健康，很快從病痛中康復(fù)，且可以讓各種治療更加順利進(jìn)行，許多先進(jìn)的癌癥治療機(jī)構(gòu)將冥想中類似技巧加入療程中并非沒有道理，他們發(fā)現(xiàn)進(jìn)行此類療法的病患，存活率和復(fù)原率都比較高。
請注意，我所提到的治療功能，已經(jīng)是比較保守的說法，有數(shù)百名醫(yī)師與治療師發(fā)表了比我們所稱的治療效果更驚人的案例，來說明冥想與放松療法的驚人療效，我知道有不少人借特殊的平靜技巧從所謂的絕癥中復(fù)原，22年前，一個好朋友罹患了末期咽喉癌，他通過練氣功戰(zhàn)勝病魔，到現(xiàn)在他還十分健康且身體適中。
列可能會問，平靜可以治病嗎，可以，但不是直接發(fā)揮作用，這到平靜可以增強(qiáng)免疫力而充分動作的免疫系統(tǒng)是治療疾病的重要幫手，這不是非主流療法師的假設(shè)，或一廂情愿 的想法，許多研究報告指出，心理與情緒狀態(tài)會影響人體的免疫系統(tǒng)，同時我們也知道，當(dāng)人體在承受壓力的時候，大腦和其他器官也會介入免疫系統(tǒng)的動作過程，因此科學(xué)家指出，你的思考和態(tài)度對你的健康有關(guān)鍵性的影響力。
客觀性與主觀性
如果我們用客觀，公正驁的角度觀察你的生活和能力，可能做出你可能達(dá)成某些成就，而有些成就是你所不能企及的結(jié)論，不過，若是從主觀角度看來，也就是眾你的立場和偏見，結(jié)論就不會這么嚴(yán)格了。
凡事以科學(xué)為依據(jù)的人，做了一件重要的事，在我們看待生活的觀點(diǎn)里，特別強(qiáng)調(diào)客觀的重要性，就好像即使有三個人目 睹了三十分鐘前發(fā)生的事件，他們也可能以二種完全不同的角度來描述，而出現(xiàn)了三種截然不同的故事，每一個人都會相信自己，見到的才是真相。
相同的，當(dāng)我們談到人文科學(xué)，像是心理學(xué)，追求客觀會阻礙研究這門學(xué)科的熱情與和諧 ，即使是自然物理，從量化的過程可以發(fā)現(xiàn)，不論研究任何事件，你會成為其中的一部分，如此一來就失去了客觀性。
因此，若要觀察自己的生命，主觀性不僅是可接受的而且是必要的。
你做得到
我之所以指真理與真相的變數(shù)，并不是想要否定科學(xué)，醫(yī)學(xué)，學(xué)術(shù)，非主流學(xué)科，心理學(xué)或宗教這個世界并不像我們所見到的黑與白。
科學(xué)和醫(yī)學(xué)沒有提供解答，新時代觀點(diǎn)中，存在著極大的邏輯鴻溝，就連心理學(xué)與心靈學(xué)里最基本的觀點(diǎn)，才有極大的分歧，專家向來對經(jīng)濟(jì)，環(huán)境，政治保持負(fù)面的觀點(diǎn)，事實(shí)上，他們幾乎對所有跟生活有關(guān)的主題都保持不樂觀的態(tài)度。
然而在這些模糊不清之間，有一個真理脫穎而出，當(dāng)你要決定對你自己與你的生活而言，何為真理，何為真相時，你便扮演了最重要角色若要說到你的生活地球上沒有其他人可以肯定會告訴你，這是行不通的，一旦你知道這個情況，很多事物就成為可能，事實(shí)上，每件事對你來說都是可能的，當(dāng)你相信你能夠做到，痊愈，革新，改變?nèi)魏问禄驙顩r，全世界只有一個人有權(quán)力判斷你能否做到這些事情。
那個人就是你，我們身邊總是會有說著，你做不到，這種話的人，他們很可能提出許多實(shí)事，研究，和證據(jù)，有些人 專家說來打擊你，他們會引證許多較有力的知識，見解或訓(xùn)練，甚至還可以成功地證明你做不到。
這個世界到處教師專家和權(quán)威，他們的專長不在于知道可能做到的事，而是，不可能做到的事。
他們知道，你不可能克服某種疾病，殘障或是心理狀態(tài)，他們知道未經(jīng)訓(xùn)練的人和地位平凡的人不可能用平靜的心靈，賺進(jìn)大筆的財富，或?qū)懗鰰充N書，或娶到公主，或創(chuàng)造出世界名畫，或獲得極大的成功，他們矢口道 這親的奇跡是不可能發(fā)生的，
要是你真的得到那些不可能，得到的成就，他們會重新評估自己的看法嗎，答案是不可能，他們會把你的成功當(dāng)做僥幸或意外，并且視而不見，他們認(rèn)為你的成就不能列入統(tǒng)計，更甚者，他們可能會所這些成就當(dāng)做是你編造出來的，對那輕松得到成就的人來說，這確實(shí)是異于常態(tài)，沒錯，他們不符合正常規(guī)則，但是所謂的正常這所以存在，便是因為人們受制于我們永遠(yuǎn)無法改變的現(xiàn)狀的想法，我們都被自己相信的道理所束縛。
從醫(yī)學(xué)實(shí)驗便 可以看出這個僵硬的規(guī)則如何主宰我們的生活，研究人員給一位病患的假藥，告訴他們這種藥可以治愈他們的病，結(jié)果顯示，這些病患的復(fù)原情形比服用真藥的病患 好，因為他們相信自己會痊愈，這個結(jié)果并不令人吃驚，不過，這一組病人也出現(xiàn)和服用真藥同樣的副作用癥狀，因為他們相信服了這種藥的人便會出現(xiàn)副作用，相信不僅在醫(yī)療過程中扮演重要的角色，也可能會引發(fā)疾病，在非正統(tǒng)診所里，常會發(fā)現(xiàn)很多罹患的癌癥的病人相信自己知道導(dǎo)致他們患病的原因。
你相信的事最后會發(fā)生在你身上，如果你相信你會很健康，快樂，成功，人見人愛，你就會變得健康，快樂，成功，人見人愛，反之亦然，所以，現(xiàn)在就開始讓你的相信為你帶來好運(yùn)吧。
是將自己從僵硬的觀念里解放出來的時候，了，你也知道確實(shí)有某些人成功地跨越了正常狀態(tài)的藩籬，你應(yīng)該見過或聽過有委有多人成功的克眼了逆境，并做出了許多不平凡的事，有人從絕癥中康復(fù)，有人過著人價值且滿足的生活，他們都維持著良好的人際關(guān)系，也找到了快樂之道，更同時享有成功，他們做到了別人認(rèn)為做不到的事。
你也可以加入這些人的行列，只要你掙脫固有僵化的觀念，成功不僅可能，而且唾手可得，看完這本書，你就會知道如何獲得你想要的成功。
你可以選擇
我有權(quán)選擇不被自己和加在你身上的限制所束縛，跨越這些固有想法帶來的限制是有可能的，到那時，每個都可以釋放存在于體內(nèi)的強(qiáng)大潛能。
你所要做的是，只量一個決定，和練習(xí)一些簡單的技巧，就算你目前的生活已經(jīng)是數(shù)十年經(jīng)驗的累積，或者被 存在在了數(shù)百萬年的人類基因控制著，你都 可以改變自己的存在存在方式，所需要的，只是小小的態(tài)度轉(zhuǎn)變，你有自由潛能力去改變，得到，讓自己平靜。
介是隨之而來的責(zé)任，如果你想擁有改變生活的自由和能力，就必須接受改變生活的責(zé)任，當(dāng)然，你也可以把這個責(zé)任丟給其他人，像是醫(yī)生，教授，神父，或是像我這樣的人，如果我做了這樣的決定，這本書不是會為你帶來許多好處，重要的是，你必須做出選擇。
在這本書中，會出現(xiàn)幾個選擇，我已經(jīng)說過，每個人都可以決定什么對自己是最好的 ，我們都有這個能力，也都知道自己具有這種能力，其實(shí)或多或少，你早就知道這個道理，你還知道許多的知識，記憶，觀察和直覺，但是你甚至沒有發(fā)覺他們的存在，更不要說好好利用它們了。
現(xiàn)在，你可以有所改變，首先，就是做個決定，決定要撐控你自己的生活，我建議你在這個時候暫停一下，花個30秒的時間，準(zhǔn)許你自己掌握自己的生活，完成批準(zhǔn)的動作后，我將會指引你如何掌控自己的生活。
你的出發(fā)點(diǎn)便是尋求種內(nèi)在的平靜狀態(tài)，我將它作為深沉平靜，很快你就會知道，如何達(dá)到這種平靜狀態(tài)。
整體的中心
如果我告訴 你，你可以運(yùn)用的一種與你相關(guān)的資源，比世界上所胡科學(xué)家，哲學(xué)家，醫(yī)學(xué)權(quán)威和另類療法專家所擁有的知識還要強(qiáng)大，你有什么感覺，如果我告訴你，你運(yùn)用一項資源，比世界上最高速的電腦威力還要強(qiáng)得多，你有什么感覺。
你把這個資源視為理所當(dāng)然，它潛藏在你的意識里，我花了許多年研究大腦的動作方式，及其復(fù)雜和神秘之后，很容易不自覺地陷入一種技術(shù)模式，雖然我極力避免，有許多人類意識超出我們的理解范圍，至少超出了個人的理解范疇，因此人們陷入無盡的哲學(xué)討論，然而，我將努力簡化這些重要的元素。
首先，意識通常被定義為一種感覺到事物存在的能力，并可以用某些方式評價這種感覺經(jīng)驗 ，當(dāng)你知道身邊發(fā)生什么事時，當(dāng)你想起一些回憶，當(dāng)你可以控制你要回答的什么及如何回答時，你都是有意識的，你知道你現(xiàn)在有意識，因為你正在 讀這些文字，而且希望能夠了解它們，就是這么簡單。
不過，這只是意識的一個面向。
現(xiàn)在，在你體內(nèi)以及周遭，有數(shù)千件，不是數(shù)萬件事情正在進(jìn)行，在某個特定時間，你可以把注意力放在件，或最多向件事上，有些事讓你感到有趣，讓你高興，讓你迷惑，看起來十分困難或引發(fā)你的情感，那么，其他的經(jīng)驗又如何呢。
就算你沒有察覺到，在數(shù)百件事情中，仍有許多事情在沖擊著你的意識，比如說，你無法聽到在你身后的車輛，不過如果有一輛車逼近，你的腦部會處理這項信息，讓你在千鈞一發(fā)之際跳開，潛意識中，你可以察覺到逼近的危險，而在意識上決定跳開，毋須先停下來想想。
這很簡單，你一直是這樣做的。
然而，意識還有另一個你可能完全不知道的方面，就是無意訓(xùn)，這個地方儲存了鮮少的影響力，偏見，直覺以及制行為包括那些并不了了解真正原因，我們就是會這么做的某些行為。
基本上，你的經(jīng)驗是由三種不同意識組成的產(chǎn)物，或說更多，或說更少，有人則說這是注意力集中與集中與否的問題，不過，一般而言，意識的層次分為（1）、意識（2）、潛意識 （3）、無意識
我在運(yùn)用腦中意識的部分是個專家，你一直都 這么做，而且仰賴這種方式，想都沒想就這么做，一般而言，你對于潛意識或無意識的控制力很少，或根本沒有，對于你的意識或潛力你可能也只有很少的控制力，幾乎沒有意識到它們的存在，你曾聽過人們只利用到大腦的百分之五到百分之十的說法嗎，現(xiàn)在你知道這些說法是有根據(jù)的。
本節(jié)接下來要介紹，如何學(xué)習(xí)使用你腦中潛意識和無意識的部分，來協(xié)助你達(dá)到在有意識時無法達(dá)到的事情。
這聽起來有些抽象，甚至是很困難，但你會發(fā)現(xiàn)，一旦你知道如何達(dá)到深沉平靜，達(dá)到目標(biāo)就如探囊中取物一樣容易，看完這本書之后，你就會知道。
整體
現(xiàn)在，我們先談?wù)勔庾R的部分，有些人認(rèn)為這很容易了解，可以用計量，測量或觀察大腦的內(nèi)部活動來取得資料。
腦部的內(nèi)在結(jié)構(gòu)容易了解，它的顏色是灰色帶點(diǎn)粉紅，位于頭顱內(nèi)部，有些人比他人懂得應(yīng)用腦部，腦部可以做的不只是思考而已，還有一些不簡單的事。
腦部有三個主要部分，分別是腦干，小腦，和大腦，每個部分的控制不同的功能，腦干是腦部最原始的部分，控制非自主功能，如呼吸，吞咽，消化，流汗及心跳，小及負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)功能，像是移動，走路，控制瓜敏捷以及平衡，而大腦控制認(rèn)知以及自主活動，大腦皮質(zhì)上的皺折部分，控制思考，決策，學(xué)習(xí)，分析，理解以及記憶。
大腦分為兩個資訊處理半球 ，一般所知是左腦和右腦，兩邊由一條復(fù)雜的纖維網(wǎng)絡(luò)串起連接，允許資訊從一邊通到另一邊。
雖然大腦兩個半球一直在運(yùn)作，它們是分別負(fù)責(zé)不同的功能，換句話說，它們獨(dú)立處理資訊，就像雙頭馬車一親，而且，左腦控制右半邊的身體，右腦控制左半邊的身體。
兩個半球自有區(qū)分清楚的運(yùn)作方式，慣用右手的人，腦部運(yùn)作以左腦的運(yùn)作方式為主
左腦:
基本上左腦與結(jié)構(gòu)的，推理的，線性的，分析的思考處理有關(guān)，縝密的思考形式，在課堂上和工作時很常見，且為相當(dāng)重要的功能，左腦是腦部的語言區(qū)域，通常與陽性和分析有關(guān)，過去數(shù)百萬年來，我們一直在加強(qiáng)訓(xùn)練左腦的控制功能，但這是錯誤的。
右腦:
大及右半邊通常與想象的，抽象的，情感的或整體的運(yùn)作有關(guān)。
因睦，在結(jié)構(gòu)的日常的活動中，較少用到右腦，右腦是腦部的禮堂區(qū)域通常與陰性的直覺有關(guān)。
習(xí)慣，工作或自我認(rèn)識，常常形成一個人獨(dú)斷的思考方式，你有時候會聽到自認(rèn)很人創(chuàng)造力的人，貶抑那些被 稱為左腦思考者的人，但有趣的是，你很少聽到右腦思考者被貶抑。
一般而言，我們在思考過程中，傾向運(yùn)用大腦中主掌分析的左腦，這表示我們受限于生活中狹隘的觀點(diǎn)，而非運(yùn)用右腦保持比較的開放的心態(tài)。用右腦思考，完全以抽象方式面對生活，就算有可能做到也不太容易，因此，惟一較為可行 的思考方式，就是少用一點(diǎn)理性，接受較全面的思考方式，將大腦兩個半球視為一個整體。
將左右腦視為整體
有些心理專家認(rèn)為左腦的功能是分析，因為大多數(shù)的時間里，這里充滿了資料分析，善以及與生俱來的實(shí)用資訊，這咱話動從我們一生下來后就停不下來，而且通常都很活躍。如果你必須計算，處理空白表格或是研究一項議題，你自然會使用左腦來進(jìn)行分析。
右腦的功能則是整合，它要處理所有分析 過的資訊，并將這些轉(zhuǎn)換成沒有錯誤且全面的行動，如戀愛，唱歌，跑步，開車，治療，不需要經(jīng)過深思熟慮，當(dāng)你想在運(yùn)動，考試，另類療法，人際關(guān)系，事業(yè)，藝術(shù)生活不有所表現(xiàn)時，運(yùn)用左腦人分析模式，你會發(fā)現(xiàn)受到限制，然而，運(yùn)用右腦的話，不須為你 的表現(xiàn)想太多，會比較容易的成功。
我們努力追求冥想，保險單以及和諧 的生活經(jīng)驗的行為，在大腦兩個半球之間同步進(jìn)行，實(shí)際上，這種同步運(yùn)作表現(xiàn)在大腦的兩個半球，顯示活動的平均分配，透過腦部掃瞄，我們可以清楚看出沉思狀態(tài)或達(dá)到創(chuàng)造力巔峰的腦部情況，因此，在冥想之時通常可以感覺平衡與和諧的說法，并不是隨便說說的，依循提自然法則。
深沉的平靜將幫助達(dá)到左右腦部活動的同步進(jìn)行進(jìn)行，尤為甚者，當(dāng)你更有經(jīng)驗時，活動能力隨之加強(qiáng)。
整體
在這個章節(jié)，我要給你一把鑰匙，教你應(yīng)用一種特殊的內(nèi)在平靜狀態(tài)，取得你認(rèn)為生命中的重要的目標(biāo)，諸如快樂，知識，心靈，平靜，健康，長壽或世俗成就等等 。
一般而言，你在宇宙中的位置取決于兩種思考方式，其中的一種思考方式?jīng)Q定于你在健康，事業(yè)，運(yùn)動，心靈覺醒，甚至是所有生命旅程中所選擇的方向，這種思考方式與你開始上學(xué)起就接受訓(xùn)練方法十分相似，它主宰商業(yè)，醫(yī)療，政府和科學(xué)，數(shù)百年來教師如此，這是結(jié)構(gòu)的，陽性的，線性的世界觀，一人由不同的部分和片段共同作用所組成的世界，好像世界是一個復(fù)雜的機(jī)器，這種理解事情的方式，一般稱為簡化論。
簡化論
你運(yùn)用簡化論的思考模式理解生活的每一面向，包括人體器官，建造金字塔的方式，或莫札特的交響樂章，使用簡化論思考模式時，人的心力花在理解部分，百非整體觀點(diǎn)，這些部門會被分為幾個類型，以便更加了解整體，舉例來說，采取簡化論觀點(diǎn)理解人體，你可以分出器官，組織，細(xì)胞等類別，如果疾病或耗損著似出現(xiàn)在其中的一部分，你就會將治療焦點(diǎn)放在這個部分，來進(jìn)行修復(fù)或移植。
除了一些明顯的例外，大多數(shù)的科學(xué)研究都采用了簡化論的技巧，而幾乎有的正統(tǒng)醫(yī)學(xué)如此，為什么呢，首先，這是我們一直以來被教導(dǎo)的方式，這是有邏輯，有系統(tǒng)的，而且，這使得人們比較容易證明他們的論調(diào)，第二種思考方式與上述相反，也就是一般所稱的整體論。
整體論
整體論的世界觀不是專注于某個部分，而在于整體，這咱論點(diǎn)認(rèn)為，如果我們只分析事物 的一部分，就永遠(yuǎn)無法了解整體，相反的，我們可以透過認(rèn)知整體的特性，獲得對部分的最佳理解，雖然 這個主張在1926年左右才被提出，但整體論的概念已經(jīng)存在了數(shù)千年之久，這是道教的本質(zhì)，也是西藏，印度和中國佛教的本質(zhì)，在許多傳統(tǒng)的文化中，它扮演了很重要的角色。
整體論在理解所有事情上，包括人類，世界和宇宙，致力于采取，宏觀觀點(diǎn)，這并不容易，有時候很難理清什么是宏觀，我們要怎樣才知道欠理解的是整體還是片段，就算是受過高度的訓(xùn)練的科學(xué)家，哲學(xué)家，和治療師，也有這方面的困難，不過，還是有方法的，你將在本書稍后的部分看到。
至于整體論的思考本身是如何呈現(xiàn)的呢。
關(guān)于健康方面，它認(rèn)定一個人的整體包括身體心靈，因此，在治療方面，你的態(tài)度和認(rèn)知系統(tǒng)被認(rèn)為與你的健康有關(guān)，百任何器官都可能讓你困擾，治療在字面上的意思，就是促成健康或完整，所以，整體論和治療乃相伴而生的觀念，在科學(xué)方面，整體論指出宇宙是一個無法分割的完整個體，其中的每樣事物都互相連結(jié)，且互有關(guān)注，這個概念可能有助于人們接受氣象學(xué)，社會學(xué)，生物學(xué)以及受到更多的部分物理學(xué)，但這種在原則在多數(shù)的其他科學(xué)眼里受到貶低的，貶低這個原則的人指出，如果欠接受宇宙既有的現(xiàn)象，整體論的意義何在，然而，今日有許多偉大的思想家認(rèn)為。宇宙或許是有意識的，于是，對于宇宙本質(zhì)的整體理解更加有意義了，即使如此，還有另一個障礙在整體論很難證明，它們?nèi)狈κ聦?shí)的確定性，而且依然有更多的挑戰(zhàn)，它們需要不同的觀點(diǎn)去接受和理解。
如果你了接受了簡化論的思考模式，你對生活中任一個面向的觀點(diǎn)可能劊 眼見為憑，如果你接受整體論者 的思考模式，你將會知道，你看到的是那些受到你預(yù)期看到的狀態(tài)影響的結(jié)果。
心理學(xué)家會同意后，而那些接受研究者信念能對實(shí)驗結(jié)果有直接影響的物理學(xué)家，也會同意這一點(diǎn)。
這個觀點(diǎn)在1905年亞伯特愛因斯坦進(jìn)行光的本質(zhì)實(shí)驗時，就被充分證實(shí)了。在那之前，光一直被認(rèn)為是以連續(xù)波的形式存在，不過，他的一些實(shí)驗顯示光是由粒子組成的，愛因斯坦的結(jié)論是什么如果你尋找粒子，你就公發(fā)現(xiàn)光是粒子，不過，如果你尋找波動，你會發(fā)現(xiàn)光波。
如你所料，這樣地結(jié)論在科學(xué)界的簡化論者之間 所引發(fā)的許多爭議，或多或少促成了量子物理學(xué)的誕生，在這個過程中，科學(xué)家被迫同意一種看似反常的理論，名為海森堡測不準(zhǔn)原理，根據(jù)這項原理，當(dāng)人們尋找與太空，時間和能量有關(guān)的相對的物理性時，不可能得到絕對準(zhǔn)確的結(jié)果。
這有沒有讓你覺得好過些，試想你必須向你的老板或教授提出這類的結(jié)論，要做到非常準(zhǔn)確是不可能的，這會造成什么結(jié)果。
具體意義
讓我們把這兩種思考模式放在更有意義的情境 下，假設(shè)你的抱怨已經(jīng)頭痛了兩天。
采取簡化論的模式，你的醫(yī)師會開始為你進(jìn)行診斷，你告訴他造成問題的癥狀，接著積極地提供更多癥狀直到預(yù)告定義的類型圖象出現(xiàn)。
你的醫(yī)師診斷出你感冒。因為你有一邊串的癥狀，而你現(xiàn)在應(yīng)該要聽從醫(yī)師的指示，并像其他被類為感冒的人一樣接受治療，醫(yī)師可能拿抗生素給你治療喉嚨痛，給你阿斯匹靈治療頭痛，以個別地治療這些部分問題，而沒有考慮到整個身體會有的反應(yīng)。
你可以看出為何這類方法很受歡迎。如果你的喉嚨痛和頭痛最后都煙消云散了，治療就被 認(rèn)定為是成功的，有一個小問題是，服用抗生素會造成副作用。另一個小問題是由于你每次都得進(jìn)行這個療程，抗生素會降低對其他疾病的免疫力，阿斯匹靈惡化了可能甚至不知道的消化性潰瘍，簡化模式會產(chǎn)生這么多問題。
整體論則恰好相反，剛開始時，醫(yī)生或從業(yè)人員并不立刻開始診斷癥狀，找出你到底有什么毛病，相反的，他們開始向你詢問，在生活的其他中找出和你有關(guān)的特殊資訊，包括你的價值和信念，在互相合作的狀況下，從業(yè)人員引領(lǐng)你去改變或從這個特殊經(jīng)驗中獲得利益，這個過程的重心是信念，沒有人預(yù)期你整個人都是生病的，整個人都是健康的，因為你的健康會隨著狀態(tài)不同而不同。
你可能會認(rèn)定你的頭痛是種種復(fù)雜原因的結(jié)果，你的丈夫被解雇之后變得脾氣暴躁，一直是你離開自己的家前往一個朋友家，卻和兩個流鼻涕的小孩靠得太近，在這些壓力下，使你的免疫系統(tǒng)受損。
因此，為了改變這種不舒服的經(jīng)驗，你可能要尋求證商或醫(yī)療，協(xié)助你適應(yīng)你所改變的生活形態(tài)，你可能也要服用草藥或采取順勢療法，讓你的免疫系統(tǒng)回復(fù)正常，或者，你甚至還可能作個馬殺雞減輕頭痛。
整體論的結(jié)論是，你的頭痛并不全是干事，這讓你的可以去思考生活中其他需要平衡的因素，并讓我的整體生活獲得改善。
事實(shí)上，采用簡化論進(jìn)行醫(yī)療，有時也會使用到整體論的原則，同樣的，整體論的醫(yī)療有進(jìn)也會使用到簡化論的原則 ，就你采用草藥或另類療法為藥方，治療某些癥狀，不過當(dāng)你的描述自己的感覺時，也就是說到關(guān)于平靜或緊張，滿足或不滿，安全或不安全的感覺時，你將發(fā)現(xiàn)整體論觀點(diǎn)，每次才能你感到更平靜，更滿足，更安全。
每次都是你的觀點(diǎn)越寬廣，越具整體性，你將會感到更和諧，更和平，且更自由，為什么呢，可能是因為整體觀要求的不只是心理上的努力，它牽涉到的范圍較心理層面還要寬廣，不只是心理和生理，你還必須去感受它，寬廣的觀點(diǎn)能助你達(dá)到平靜，百專注在細(xì)微末節(jié)則會造成人的不安。
你擁有無限潛力
我一直強(qiáng)調(diào)整體思考模式對簡化思考模式的重要性，理由只有一個，我遇到每一個靠自己力量成功的人，都使用了整體思考模式。
將我現(xiàn)在所說的幾個成功的例子請記在心，人類可以改變的不只是他們的生活，還有他們的周遭的世界，包括每一個政治人物，商人，運(yùn)動員，藝術(shù)家，學(xué)者和科學(xué)家，只要他們能平靜且謹(jǐn)慎地做出一些改變，我所知道 近些人物中，有許多人甚至能戰(zhàn)勝致命的疾病。
但是，這些人不包括被發(fā)掘的藝術(shù)家，被 認(rèn)為有藝術(shù)或運(yùn)動才能的人，因投資獲得意外收獲，或有特權(quán)地位的而成功的人。
整個論思想并不容易理解，至少不是在智識層面，這睦思想也不容易得到，如果你的腎臟不痛，你可能不會管到整個身體，你只想讓痛苦停止，如果你的鄰居小孩在社區(qū)公園破壞公物，你可能不會顧慮到整體，只想阻止這種蓄意的破壞行為，這個道理也可應(yīng)用在臭氧層破洞，這個月的電話賬單，以及你專利權(quán)對于以遲到這件不公平的對待態(tài)度。
不過，你將會發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用整體論的思考模式后，你的生活將會產(chǎn)生重大的突破，真的會造成不同，而且你知道，在你的生活中，你會看到更多證據(jù)，整體論可以實(shí)際應(yīng)用在以下各方面。
有人駁斥這是新世紀(jì)流行的產(chǎn)物，或是在世界上感到無力沮喪的逃避方式，但請勿掉入陷阱，我可以向你保證，許多有權(quán)力的人 正使用這種思考方式，這也是為何有那么多哲學(xué)家，科學(xué)家，醫(yī)療從業(yè)者，老師，藝術(shù)家和商人，擁抱整體論的原則作為惟一的思考方式同時不會扼殺他們的創(chuàng)造潛力，這種潛力讓你獲得一些東西，讓你做出改變。
做出改變
如果你想知道為何我一直提到改變，改變是為了相書稍后的應(yīng)用技巧將為你帶來收獲，預(yù)期你就會出的代價。這不是我發(fā)明的規(guī)則，而是一個基本原則。
如果你的重點(diǎn)只放在你自己和你的成就上，就很難了解我一直提到的不凡成就，這不是正義或因果報應(yīng)，而是一種整體觀，當(dāng)你采用整體觀看待你的所作所為，你將看清楚自己只是更大體制下的一部分，當(dāng)你能夠在這個情境中看清自己，就能從一直被教導(dǎo)要接受的單一限制中所有所提升。
整體觀
雖然本書稍后將闡述得更加詳細(xì)，但這個簡單的經(jīng)驗將給你一個暗示，如同可以用更完整的觀點(diǎn)認(rèn)識世界，（我必須強(qiáng)調(diào)這種論證只是局部整體的，如果你可以容忍這樣矛盾的用詞）
你開過快車吧，你坐在駕駛痤，決定在下個街角附近遇到紅綠燈的主停下，然后再發(fā)動，當(dāng)你減速時，你做了一千個微小的動作，你可以用油門踏板控制速度，在接近街角的時候輕觸煞車，掃瞄路口每個方向，察看有沒有車輛準(zhǔn)備要轉(zhuǎn)入你的車道。你聽引擎加速的聲音，檢查是否在正確的檔位，你聽著有沒有警笛聲，同時決定在抵達(dá)下一個行人穿越道的停止標(biāo)志之前，踩煞車讓車子停下來。
為了要成功做好這些事，你必須對實(shí)際的開車行為有整體的認(rèn)識，如果你只將焦點(diǎn)放在其中的一個活動上，比如說在你進(jìn)行街角時，焦點(diǎn)只許在你的腳 應(yīng)該離油門踏板距離多遠(yuǎn)，或是你剛行駛過的街道有多遠(yuǎn)，那就會造成車禍了，（要真正以整體觀點(diǎn)看待 行為，你將需要更進(jìn)一步擴(kuò)展你的視野，你要考慮有高速通過郊區(qū)街道 所帶來的沖擊，駕駛執(zhí)照可需擔(dān)保，和附近騎腳踏車孩子的性命安全，你可能也需要考慮世界人口實(shí)在太多，因此，推動一些居民的生命可能是有正面意義的，更進(jìn)一步說，嗯，你將知道這會發(fā)展到什么情況）
我想要表達(dá)的是，狹隘的觀點(diǎn)會限制生命的發(fā)展，這里有一些你現(xiàn)在不可以嘗試的活動，你所在的房門某處，有東西正發(fā)生雜音，也許是發(fā)亮的燈管，嗡嗡叫的冷氣機(jī)，電腦中急速運(yùn)轉(zhuǎn)的硬碟，或是你旁邊的人呼吸的聲音，尋找聲音的來源，看看你找到了什么，不多，現(xiàn)在將焦點(diǎn)縮小，看看那個物體或是個人，看仔細(xì)一點(diǎn)，近一點(diǎn)，非常專心喔，你可以聽到什么，也許減少了。
如果想要聽到更多，必須對你身旁正在進(jìn)行的其他事情提高警覺，冷氣機(jī)如何震動，人在呼吸時肩膀如何起伏，你要做的就是不再專注在某一點(diǎn)，擴(kuò)展你的視野。
你的眼睛要如此，通常你的腳步專注時便會聚合，這就是為何你可以感覺到深度和大小的原因，如果你讓你的眼睛焦點(diǎn)分散，你的焦點(diǎn)平面仍然一樣，眼睛卻會持續(xù)直朝前看。
如果讓你的腳步焦點(diǎn)分散，你身旁的發(fā)生的事情會立刻讓你提高警覺，你不只能獲得更多的或感覺更多，重視你把思緒放到哪邊而定。
焦點(diǎn)分散很容易達(dá)成。你只要盡可能地擴(kuò)展周遭的視野，不需要轉(zhuǎn)動雙眼，你可以朝前方直視，讓你周遭的視野開展，以獲得更多的視野。
你的視野越廣，就越能進(jìn)入其他感官之中，這是非常有用的人知識，你可以運(yùn)用許多不同的應(yīng)用方法。
如果你真的想要聽懂他人的說的話，從他們用語的細(xì)微差別中得到更多資訊，只要讓你的眼睛分散焦點(diǎn)，并讓所有的感官都動起來，
如果你真的想?yún)⑴c他人的工作，讓你的眼睛分散焦點(diǎn)，讓你所有的感官都動起來。
如果你想要在你已經(jīng)做了好幾遍的事情上表現(xiàn)優(yōu)良，不管是高爾夫揮桿或跳舞，讓你的眼睛分散焦點(diǎn)，并上其他感官也參與。
拓展周遭視野的行為，晃是和采取更整體的觀點(diǎn)看待事情一親簡單，直截了當(dāng)說，整體觀的要求比這個要求多得多，不過這是第一步，不能失敗，試試看，你會發(fā)現(xiàn)它很用。
中心
誠如我們所討論的，要維持你自己和宇宙的整體觀可能會很困難，你是它的一部分或是它以外的部分，你是在左邊，底部或是右手邊，你怎么知道人你所在的地方一整體的關(guān)系，這里有個簡單運(yùn)動，可以改變你看待自己與世界其他部分的方法，接著，讓整體論的概念成為特定觀點(diǎn)。
你知道宇宙在定義上是無限大的，因此，如果你向上看，你和宇宙邊際的距離是無限大的，現(xiàn)在，如果往下看，穿過你的腳 穿過土地，你會發(fā)現(xiàn)你和宇宙另一個邊際的距離也是一樣的無限大，這與你采用方式無關(guān)，你和宇宙邊際的距離并沒有改變，都是無限大。
猜猜看，你的位置在哪里，沒錯，就在宇宙的心，此時此刻，你就站在宇宙的絕對中心，沒有人能和你相比，因此，下次有人說你的行為像是宇宙繞著你轉(zhuǎn)時，他們說對了。（當(dāng)然，還是有一邊串無限大的宇宙中收要與之搭配。）
關(guān)于中心，還有一些物質(zhì)具有力量而神秘，一個堅硬球體中最穩(wěn)固的部分就是中心，任何固體最穩(wěn)定的位置就是重力的中心，從產(chǎn)生最大力量 的地方，到武術(shù)的直接動作，都來自中心。
這就是為演員和歌手，在進(jìn)行盛大表演之前，都要尋求他們自己的中心，他們靜靜的，沉思的，獨(dú)自一人，這為何運(yùn)動員在比賽開始的槍晌時，要靜靜地站一會兒，試著他們的情感和能量放在中心，同樣的，音樂家，畫家，治療師在嘗試所有成就之前，外科醫(yī)生準(zhǔn)備進(jìn)行一場具有挑戰(zhàn)性的手術(shù)前，也是如此，這也顯什么中心在靈魂和冥想傳統(tǒng) 如此重要，尤其是中心的圖像研究。
也許冥想時最字根表且令人滿足的地方就是中心，這并不令人驚訝，你或許會感應(yīng)到你的中心，有點(diǎn)令人好奇的是，有那么多文化的傳統(tǒng)都找出了這個中心，今日，大多數(shù)西方世界的人認(rèn)為中心就在人類腦中，在平靜技巧中我將它放在下視丘，就在大腦底部，很武斷，我承認(rèn)，根據(jù)亞里斯多德學(xué)派傳統(tǒng)，人類的精神中心位于心臟，是感覺，愛情和思想的所在， 以道德傳統(tǒng)而言，精神中心位于丹田，在肚臍下方三根指頭處，在印度教和佛教傳統(tǒng)中，人的身體有七個不同的中心，會在這些地方四處游走。
雖然在所有的例子中，你的心理，情感和靈魂本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)，被視為中心，這種豐富內(nèi)涵，讓人們在追求個人成就時，使中心享有幾近神秘的地位，你自己可能已經(jīng)感受到了這一點(diǎn)了，你感受到完整，有力，激勵或簡單的世界和平狀態(tài)，你幾乎要說這就是深刻的中心狀態(tài)。
中心的精確位置并不重要，重要的是人直覺地將體內(nèi)某個地方與力量和能力的感覺連結(jié)，當(dāng)你知道如何發(fā)現(xiàn)這個地方，可以隨心所欲的接近它，在你的安排下，你就擁有超乎尋常的力量來源。
找到你的中心
我早期對于冥想以及平靜技巧的教百研究，焦點(diǎn)都放在東方，日復(fù)一日，我發(fā)現(xiàn)找尋中心的越來越強(qiáng)烈。
當(dāng)你站在西藏未受人為破壞的高山上，距離充斥著電視和街道的世界有數(shù)百萬里遠(yuǎn)，很容易感受到你正處于一個奇特世界的中心，當(dāng)你在長江上揚(yáng)帆而過，贊嘆峽谷的壯闊景象，以及屹立千年不搖，深藏其中的道教道觀，你驚異地感到喘不過氣，很容易認(rèn)為你已經(jīng)到達(dá)了世界中心，當(dāng)你站在偏遠(yuǎn)的山坡上，伴著微風(fēng)帶來的香味，以及冥想技巧中隱含的三千年傳統(tǒng)，很難不去相信你正處于宇宙中心。
接著，你回到城市里，交通，電視以及辦公室，現(xiàn)在你的中心在哪里。
中心到底在哪里，好幾年來我一直在空上主題上努力，雖然，對于身為作家的我來說，鼓勵人們找尋內(nèi)在中心很容易，但是對生活忙碌的上班族卻是一項艱難的任務(wù)，直到1999年元旦發(fā)生了一件事，我才真的了解要去哪里尋找這個中心。
這次不是進(jìn)行研究，經(jīng)過辛苦工作的一年之后，我抵達(dá)了一個距南太平洋新加里東島海外只有三十分鐘航程的遙遠(yuǎn)島嶼，準(zhǔn)備整理一些資料，你一定沒見過這種度假小島，長不過只有六百公尺，海拔最高三公尺，這里有白少灘 ，非常寧靜，岸邊有二十間小石屋，半掩在棕櫚樹叢中，不管用什么標(biāo)準(zhǔn)來看，這都是一個充滿田園樂趣的平靜所在，而這里比起其他地區(qū)而言，花費(fèi)較昂貴，我不久就發(fā)現(xiàn)，那時正是臺風(fēng)旺季。
過去，這個島上的居民在臺風(fēng)來臨時，都在法國海軍的協(xié)助下撤離，百法國海軍的基地距些地只有一小時半的路程，然而，臺風(fēng)出人意料的轉(zhuǎn)向，在海軍離開港口之前，強(qiáng)風(fēng)巨浪粉碎了所有的求援意圖，在某些情況下，臺風(fēng)會造成威脅，但如果你身處某個可能會被臺風(fēng)肆虐的摧毀的小島上，這種威脅將呈現(xiàn)在新的思考方向，這種可能也被島上受困居民拿出來討論。
這個小島的度假大樓被指派為集合地點(diǎn)，有五十名日本觀光客也困在那邊，他們的鞏能力不好，更增加了這個事件的戲劇性，我太太和我獲準(zhǔn)躲在我們那間距離最遠(yuǎn)的小石屋，管理當(dāng)局向我們保證那里和荒僻大樓一樣安全，同時，如果可能撤退的話，我們會被告知。
我上時候曾經(jīng)歷幾場中度臺風(fēng)，我相信我即將發(fā)生的事自有主見，不過，我童年的那些臺風(fēng)是在美國發(fā)生，但發(fā)生在南太平洋中央一個小島上的臺風(fēng)，情況的確相當(dāng)不同。
我無法刻這場臺風(fēng)持續(xù)了兩個或四個小時，不過，夜晚來臨，棕櫚樹被 風(fēng)吹得幾乎折斷了，風(fēng)勢使得人們想到屋外走走都不可能，電力中斷了，但度假大樓五顏六色的燈泡雨中仍依稀可見，接下來，燈泡也消失了，小島一片漆黑，這讓你想起在黑夜完全降臨之前，你可以看到的東西仍然很多，棕櫚樹折彎了，殘枝在樹叢中擺蕩，存在意志卻仍然旺盛，我的妻子經(jīng)過充足的睡眠后，現(xiàn)在感覺放松了，雖然這種經(jīng)驗很嚇人，但我在這么想之后卻十分清醒因為我們活下來了，會更加強(qiáng)壯。
當(dāng)我耽溺于沾沾自喜之中時，我們發(fā)現(xiàn)臺風(fēng)其實(shí)尚未抵達(dá)，臺風(fēng)來臨時，伴隨著暴雨的噪音，讓我甚至無法感覺到心臟的跳動，現(xiàn)在，風(fēng)勢如此強(qiáng)勁，空氣似乎吸附闃這個房間，呼吸不再是自主的活動，你必須努力地呼吸，風(fēng)雖大，空氣雖充足，仍然很堆讓空氣進(jìn)入肺部，這還不是我們最擔(dān)心的事，每次雨水涌入黑暗的房間，你會想像這是因為海平面升高而非降雨的緣故，而且，主算石墻有一尺厚，我發(fā)誓我可以感覺到它們正咯吱作響。
接著，四周陷入了一處寂靜，這不是一般的寂靜，有些東西是神秘的，而且消失了，沒有風(fēng)，沒有海浪聲，鳥鳴和人聲。
就你有人將電視機(jī)關(guān)成靜音狀態(tài)?，F(xiàn)在房間內(nèi)充滿空氣我們可以呼吸，我們安全了，
只是臺風(fēng)的臺風(fēng)眼，下一階段即將開始，破曉之前，臺風(fēng)已經(jīng)過去了，人們害怕的暴風(fēng)肆虐并未發(fā)生，島嶼上一片凌亂景象，建筑物碎片和傾倒的樹木散落各地，雨傘架被吹到石墻邊，連游泳池也有部分損壞，測量顯示風(fēng)帶每小時達(dá)兩百二十公里，這是當(dāng)?shù)赜惺芬詠淼淖顝?qiáng)風(fēng)速，我們遭受臺風(fēng)重創(chuàng)，我活下來了，所以才能寫這本書，不過，這個故事的重點(diǎn)不在于活下來，而是豐臺風(fēng)肆虐極致的午夜時分，我已經(jīng)有所頓悟。
當(dāng)你受制于自然力量，如此壯麗而令人敬畏，讓你不由得摒住呼吸，當(dāng)你有時間思考迫在眉睫的死亡，卻無法扭轉(zhuǎn)情勢，當(dāng)你了解這個世界是平靜的來源時，就是你要出來講道的時候了。
奇怪的是，我對于即將要面對的事情豪無恐懼，而發(fā)生的超現(xiàn)實(shí)自然現(xiàn)象似乎要防止此事，更多的恐懼以及現(xiàn)實(shí)壓力襲擊，我需要的所有的平靜技巧，在那之前增加了，也被施行在最美，最平靜的環(huán)境中，通常在世界以外的部分，現(xiàn)在，面對黑暗和日漸升高的海平面 ，這些并不算什么，然而，就在臺風(fēng)過了一半時，就在比較為安靜，較安靜，表示臺風(fēng)剛從我們上方過去的時刻，我發(fā)現(xiàn)出對于平靜特質(zhì)的第一次真實(shí)透視。
邁向中心的旅程
談?wù)撝行囊约捌届o，力量來源是一回事，但進(jìn)入那時是另一回事。
事實(shí)上，你可能會很清楚最佳狀態(tài)是怎樣的情形，大部分的人都是靠直覺得到這種狀態(tài)，如果你停下來思考一下，你的中心在哪里或它可能在什么地方，你將發(fā)現(xiàn)你的身體開始放松了。
在第一種情形中，你所要做的就是想想看你的中心在哪里，讓你的身體開始放松，知道這個之后，下一步就是體驗它。
接著是集中自己的三種方法，朝內(nèi)在的平靜狀態(tài)移動，不管你周遭的世界如何運(yùn)行，當(dāng)你達(dá)到這個狀態(tài)時，就算只有幾分鐘，你將感覺到非常寧靜與和諧，神智也相當(dāng)清醒，而這些技巧只需要極少的時間和努力就可做到 ，這對本書稍后出現(xiàn)的一前一后技巧，是好的開端。
第一種集中
不管你做了什么，不管你周遭發(fā)生什么事，只要停下來一秒，把注意力集中在你的呼吸，緩慢且沉沒地進(jìn)入你的內(nèi)在平靜世界，小獎?wù)潞粑—務(wù)潞粑梢宰屇愀械椒浅７潘?，這就是你所要做的事，花一分鐘做這件事，你將感到自己成為一個嶄新的，平靜的人。
第二種集中
不管是白天還是晚上，任何時間都 可以想像你自己的身體充滿著強(qiáng)烈，明亮的光線，雖然光線讓你暖和起來，對于視覺而言卻是相當(dāng)柔和的，現(xiàn)在，想像這道 光線逐漸加強(qiáng)，直到你開始散發(fā)溫暖并發(fā)光，你自己越強(qiáng)烈地感覺這道光線在發(fā)散，就會感覺越放松。
第三種集中
你的能量，包括心理和生理上，大部分都存在于你的身體之外，想像此刻你周遭的能量領(lǐng)域，你每一次呼吸，想像這種能量就會被吸入你的身體，進(jìn)入你的平靜的中心休息。
雖然這些練習(xí)非?；荆渲忻宽椌毩?xí)都能讓你進(jìn)入平靜與和平的狀態(tài)，只要簡單地將你的注意力轉(zhuǎn)向中心，協(xié)助你了解你擁有平靜中心的事實(shí)，了解這種感覺能提供一種有力的資源，以便有所依據(jù)。
向內(nèi)看，向外看
我們在冥想，戲院里，或武術(shù)中努力追求的中心，通常是一個專注于內(nèi)部的過程，雖然有時我們是外部觀察者，直到我們抵達(dá)或至少感覺到，我們的中心，這是一個內(nèi)在過程，而且內(nèi)在中心自有其盲點(diǎn)。
如果沒有經(jīng)過數(shù)年的訓(xùn)練你會需要更加全神貫注的以達(dá)成個這目標(biāo)。
你可以想象，集中注意力是多么困難的事，你必須忽略所在世界，專注在內(nèi)心，當(dāng)臺風(fēng)以時速兩百二十公里的速度呼嘯通過你的小屋，你的肺部未能得到空氣，而你反映情況著黑暗中可能產(chǎn)生的風(fēng)暴，有時會讓你陷入困境，試著進(jìn)入內(nèi)心，然后找到你的中心。
如果你的起跑點(diǎn)是在中心，如果你一開始就認(rèn)知到在中心的自己，并專注向外看，你很快會發(fā)現(xiàn)自己是在一個非常有力的地位，你發(fā)現(xiàn)如果你身處漩渦中心，就能處理相反的力量，可以相對地得到平靜，而濁朝向邊緣，朝向不會確定的方向，當(dāng)你位于合唱團(tuán)的中心而不是在兩邊，在音樂旋律與和諧方面，你就有了更好的制高點(diǎn)，在漩渦維持中心位置所需要的能量，比在邊緣（不是想要去的地方）還少，在武術(shù)方面，當(dāng)你被反對者包圍時，人所處的狀態(tài)比包圍你的反對者還要穩(wěn)定。
平衡與和諧存在于中心，隨心所欲地進(jìn)入你的中心，便 可以在生活中找到平衡與和諧，不論你的周圍發(fā)生了什么事，重要的是，我們有這種能力，我們處在一個日漸紛亂的世界，你無法逃避這個事實(shí)
無可否認(rèn)地，我提到一個不可思議的經(jīng)驗，一種感覺或觀點(diǎn)，而濁一種過程，不過，在本書稍后，一旦你已經(jīng)探索到中心的技術(shù)，你將發(fā)現(xiàn)這個觀點(diǎn)是相當(dāng)容易獲得的，接著，你將有能力進(jìn)入你的中心，不管周遭的世界如何。
體驗?zāi)壳?
當(dāng)你研究武術(shù)前，你學(xué)到了所有的力量和靈巧都來自身體的中心，你學(xué)到了心智上的中心是邁向身體中心的第一步，因此，部分武術(shù)使用冥想，并不果加強(qiáng)人類經(jīng)驗，而是想要達(dá)成更接近中心的身體狀態(tài)，在許多武術(shù)學(xué)校里，打個比方，有人會告訴你惟一達(dá)到真正中方法就是現(xiàn)在，目前此刻，如果你朝未來多想了三十秒，你就不是身處現(xiàn)在，而是思考未來，同樣的，如果你思考你剛做的事情是否正確，你不是面對現(xiàn)在，而是在思索過去，對你來說，這是一項已證明的削弱結(jié)果。
為了避免你認(rèn)為我說的有些理論過于抽象，你可以試著自己支體驗，將你自己放在一個你可以平衡得很好的身體中心，例如，試著用一只腳 站立，當(dāng)你平衡時，當(dāng)你平衡時，有事情發(fā)生了，你將會很清楚這種經(jīng)驗，你所有的感覺增加，但你不會專注于其中任何一件事上，如果你想著腳的精確位置，你就會推動美稱，如果你想著你的頭頂，你的鼻尖或你的時間，你也會推動平衡，想要維持平衡，需要你對整體以驗 完全開放，百不是針對其中某一特殊方面，你可能會說，這是一種經(jīng)驗上的整體觀點(diǎn)，到目前為止，這很容易接受你可以把它放進(jìn)你對自己的考驗中，并發(fā)現(xiàn)維持這個觀點(diǎn)的重要性，不過，除此之外還有更多。
如果你的經(jīng)驗局限于現(xiàn)在，你可以留存這個狀態(tài)相當(dāng)平衡的中心，現(xiàn)在，如果你往未來想三十秒，想想你下次的行動會是什么，你就失去了平衡，相同的，你往過去想三十秒，思考如果你以正確方式完成某些動作的話，你將會失去平衡，你的平衡，有賴于這個非常時刻，現(xiàn)在，來維持你的中心，你思考關(guān)于未來或者過去之時，你的平衡就被破壞了。
試試看，這是非常有啟發(fā)性的經(jīng)驗，也是讓習(xí)武的學(xué)生花上數(shù)年嘗試以求了解的東西，當(dāng)你的身體置于中心之上，你就擁有力量，為了要使身體置于中心之上，你必須要在心理置于中心之上，為了要在心理置于中心之上，你無法思考與經(jīng)驗有關(guān)的東西，（這會朝向?qū)τ谶^去的觀察）你只能體驗它，為了要使心理置于中心之上，你完全不能思考未來或者過去。
生活中的惟一真實(shí)就是這個非常時刻，現(xiàn)在，這沒有意義，純粹的經(jīng)驗，當(dāng)你熟悉冥想的訓(xùn)練，你將逐漸知道，沒有開始，沒有結(jié)束，沒有過去，沒有未來，只是現(xiàn)在的純粹經(jīng)驗，當(dāng)你置于中心并體驗這個非常時刻，過去就不存在了，它只是一種想法，未來也是一樣（過去曾有人寫信給我，強(qiáng)調(diào)他們是過去是經(jīng)驗的產(chǎn)物，并說我聲稱過去的不存在是冷酷無情的，不過，請確認(rèn)我已經(jīng)檢視過這些討論，就像一般空間，時間邊疆理論，然而我仍保持著不受時間影響的主張，當(dāng)你存在于現(xiàn)在，對你而言，過去就不存在了。）
只要在此刻演練這個體驗，不用分析不用臆測，你將會驚異于你的發(fā)現(xiàn)，而且驚異于生命是如何的美好，純粹經(jīng)驗，一個完全中心的狀態(tài)，現(xiàn)在的經(jīng)驗。
有一個方法可以幫上忙，但首先，我們必須了解我們是如何認(rèn)知時間的，在平靜中心里，我們帶領(lǐng)一個團(tuán)體去學(xué)習(xí)人們?nèi)绾谓?gòu)的時間觀，這些觀點(diǎn)與人們是否放松，緊張，樂觀或悲觀有關(guān)，一般而言，我們的結(jié)論指出，時間觀念的不骨賴于各種外在因素，這些因素包括職業(yè)，個性，一點(diǎn)都 不令人驚異的，還有年紀(jì)
如果你細(xì)看下圖，水平線代表時間，它代表的是三個朋還是三十年并不重要，過去/未來傾向才是讓我們感興趣的地方。
過去傾向的人在年紀(jì)較大的人身上很常見，這不讓人驚異，這代表了一個人人生中的投資多半在之前就水消失了，之后也不會再計劃，這種傾向也多半可以在軍械庫介和許多作家身上看到，對于那些以自己怕知識和學(xué)習(xí)為傲的人來說，這是很常見的，過去傾向的人與平靜/緊張的感覺相關(guān)，然而，有這種傾向的人通常害怕改變，看法也比較為悲觀，同時，這是惟一具有后悔且罪惡感的類型。
有著過去/未來傾向的人是人數(shù)最多的，他們保持的主要時間觀是有許多事情要做，卻只有一點(diǎn)點(diǎn)時間，這個類型的特色是，成員年紀(jì)多半在二十歲到四十歲之前，首先，他們的焦點(diǎn)放在每天的活動上，就算計劃未來或分析過去，他們的焦點(diǎn)還是放在此刻生命中發(fā)生的事情，存在是激發(fā)理智的字眼，這是壓力最大的類型，也是最強(qiáng)勢的類型。
第三種類型，是那些有遠(yuǎn)見傾向的人，組成分子是所有年齡層的人，這種類型主要為反對風(fēng)險者，夢想者和創(chuàng)造者，有趣的是，即使他們的行為相差很大，但反對 風(fēng)險者和創(chuàng)造者應(yīng)該視歸為同一類型，反對風(fēng)險者專注于他們的既有的東西，并關(guān)心未來可能發(fā)生的 可能。
有創(chuàng)意的人和夢想家傾向于活在自己的想象之中，計劃一些未來可能發(fā)生的事，有趣的是這個類型傳達(dá)最樂觀，同時又是最焦慮的感覺，（通常存在于同一種人的里）我認(rèn)為 是可以理解的，因為這兩種感覺都 以未來為基礎(chǔ)，而它們在平靜緊張尺度上的表現(xiàn)又是如何，盡管有創(chuàng)意的人和夢想家的確表現(xiàn)出對于失敗的反彈，而這種失敗既不是反對風(fēng)險，也是和呈現(xiàn)出來的狀況。
這把我們帶到了最后一個類型，這些人的焦點(diǎn)放在現(xiàn)在和目前，與其他人不同的是，這群人濁定義明確的群體，這群人中有些人并不是很好的模范，失業(yè)的沖浪者，輟學(xué)者以及其他一些可能會被別人說成較沒有責(zé)任感，甚至是沒有道德觀的人，然而，這個群體也有一些擁有良好個人能力的人，包括習(xí)武者，長期冥想者，修習(xí)瑜珈者，藝術(shù)家等等，這些具備少見的活在當(dāng)下的能力，或在大多數(shù)的日子里，能夠察覺自己活在世上，一般而言，這與集中和專注有關(guān)，當(dāng)你全心全意專注于某項特殊活動，不管是什么活動，你就發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的經(jīng)驗，當(dāng)你可以這么作，進(jìn)入中心就更加容易了。
這里有另一種方式幫助你察覺現(xiàn)在的經(jīng)驗，只需在你的想像中俸簡單的調(diào)整。
 靜坐幾分鐘，傾聽你放松的呼吸聲。
 告訴自己，你的時間很多。
 閉上眼睛，想像時間從你的前方和后方伸展開來。
 向前看，未來的某一刻，幾個小時之后或是明天，并想像在你的前方，你看到了什么并不重要，直到你感覺到未來像什么
 當(dāng)你感覺很舒服時，試著回顧你的過去，想像它在你的后方。
同樣的，你看到什么并不重要，直到你感覺到過去像什么。
 現(xiàn)在，在你的想像中，描繪你的未來景像，直到你覺得它逐漸成為當(dāng)下感受的一個部分，同時，想像你的未來景像，直到它成為當(dāng)下感受的一部分，當(dāng)這兩種感覺結(jié)合就得到了存在于當(dāng)下的感受。
記下這種感覺，盡你所能與它同在，一旦你感覺熟悉而且自在時，你會尺度地發(fā)現(xiàn)重拾這種感覺的速度是如此的快…….同進(jìn)，隨心所欲變得平靜，進(jìn)入中心如此。

平靜本質(zhì)
我曾遇過一個非常平靜的人，一個拳擊手，名為柯斯勞塔亞祖悠的年輕俄羅斯人，他不但是史上人選俄羅斯奧運(yùn)拳擊代表團(tuán)最年輕的選手，還贏得了世界冠軍，贏得了最強(qiáng)拳擊手的美 名，然而，盡管人們認(rèn)為他在進(jìn)入賽場時的模樣極具侵略性，但，他卻是個非常平靜，平穩(wěn)的人他甚至?xí)诒荣惖拿恳换睾现?，獲得平靜的感覺，依照祖悠的說法，這咱狀態(tài)讓他獲得最強(qiáng)的技巧。
這個原則能夠應(yīng)用在每個努力追求生活，希望生活與眾不同的人身上，最偉大的成就，來自于一種集中的平靜的狀態(tài)，（一種內(nèi)存的平靜狀態(tài)）現(xiàn)在，讓我們看看你要如何達(dá)到它。
平靜中心的九種精神力量
在這個時刻，你正應(yīng)用著九中精神力量，在這一章中，我將引導(dǎo)你去尋找這些能力……..
當(dāng)你具有影響自己思考和行為的方式時，你就可以改變?nèi)松姆较颉?
我所屬的研究機(jī)構(gòu)平靜中心中，有一個由一群不受拘束的研究人員，心理學(xué)家，自然療法學(xué)家，作家和藝術(shù)家共同組成的平靜智庫，他們保持闐許多的信念，而最主要的關(guān)注焦點(diǎn)就是要發(fā)展新的方法，來傳播平靜。
我們已經(jīng)花了許多年的時間探索人們?nèi)绾握疹欁约旱姆绞叫惺?，照自己的方式思考，尤其是他們?nèi)绾吻驊?zhàn)勝他們自己和他人為他們所設(shè)下的限制。
接下來是這個研究結(jié)果的摘要，這些結(jié)論已經(jīng)成為心智改變的一系列原則，也在1980年代成為一些演說，挑戰(zhàn)以及爭論的焦點(diǎn)，部分的討論促使我們在說明增加一些東西，更改了一些論點(diǎn)，部分的討論促使我們在說明中增加一些東西，并更改了一些原則，不過整體而言導(dǎo)致的結(jié)論大致上仍是保持原狀的。
當(dāng)你選擇使用心智力量引發(fā)下面的改變時，以心理學(xué)，自修，健康和外在表現(xiàn)的角度來說，你會運(yùn)用到必項原則，也應(yīng)是所謂的“平靜中心的九中精神力量”。
這些力量或原則是達(dá)到平靜，財富不口幸福的重要核心，因此我用這整個章節(jié)來說明，仔細(xì)閱讀這些原則，從中感覺它們，這些原則支持了本書討論的所有精神和技巧。
選擇的力量
謹(jǐn)慎地做出決定，選擇一個優(yōu)于別人的方向，這咱行為是我們所具備的能力之一，就算有時你會改變認(rèn)知事實(shí)的觀點(diǎn)或創(chuàng)意，但你一直是有選擇的。
你可以改變，你可以改變你的思考方式，你可以改變童年的處境，你可以改變你的習(xí)慣（所有習(xí)慣）你可以改變你的信念，你可以改變你的行為方式，了解這一點(diǎn)是促使發(fā)生改變的第一步。
平靜的力量
如果有一項原則在本節(jié)中以極高的頻率不斷地出現(xiàn)，那就是這個最偉大的成就來自于平靜的心理狀態(tài)?；蚴嵌诘钠届o感受，在心智的動作過程中，沒有比這一點(diǎn)更真實(shí)的了，不論是理解，記憶，創(chuàng)造，情感，直覺，和諧，溝通。
剛開始，這個說法可能很難讓人接受，事實(shí)上，你在真實(shí)世界中的經(jīng)驗是，你花了越多努力，將得到越多收獲，不過，在心理層面上，你花了更多心思，將得到更少的收獲，你知道這來自于你自身的經(jīng)驗，當(dāng)你努力想起曾經(jīng)說過的一句話，當(dāng)你試著去解開一個謎題，當(dāng)你試著準(zhǔn)備一場演說，當(dāng)你試著找理由阻止你的愛人離你而去，你花了越多心思，你想要得到的收獲就越離你越遠(yuǎn)。
相反的，不妗平靜時，你的心智就處于最有力的狀態(tài)，不管你的老板或教授想告訴你什么，如果你想要在工作上或?qū)W業(yè)上有好成績……….那就放松吧。
替代的力量
我們大腦中負(fù)責(zé)邏輯，分析的左半腦主宰了我們的日常生活，而我們一直以來所受的教育才是要我們相信意志的力量，因此我傾向于相信，所有偉大的進(jìn)步才是意志力和努力之后的產(chǎn)物。
你的自身經(jīng)驗會告訴你，這是不對的，你甚至無法刻意控制你思緒中最基本的部分，比方說，你會不由自主的想著一輛黃色的閃號福斯汽車，現(xiàn)在試試看，強(qiáng)迫你自己不去想這輛福斯汽車，你辦不到，這是不可能的。
刻意地改變一種想法，或是積極地改變一種習(xí)慣或行為的唯一方法，就是尋找替代物，合情合理你想著某個更吸引你的東西，你就可以不支想黃色的福斯汽車，像是午餐要吃什么，或是昨晚在超級市場遇到一個很棒的人，或是你想著下次生日時會是多么快樂。
你可以不去想一些負(fù)面感覺帶來的痛苦，不用試著去戰(zhàn)勝他，只要用積極的想法替代即可，因此，不要集中注意力去想你剛剛失去的工作，把注意力放在下一份工作帶給你的好處和快樂。
另外，替代了增加的想法之后，你可以克服強(qiáng)迫性行為，因此，不要專注于戒煙，而是要專注于更健美，更健康的自己，不要專注于放棄了什么香菸，而是要專注于你得到了什么新飲食方法，皮膚的保養(yǎng)，運(yùn)動項目在改變的動力上，替代比意志力更有有用，其影響力是無法衡量的。
潛意識的力量
從控制你的思考和感覺方式的角度來看，潛意識的力量經(jīng)起理發(fā)或意志力，要大得多了，一旦潛意識形成一種想法，就會準(zhǔn)備好將之實(shí)現(xiàn)，你的意識無法做到這一點(diǎn)。
你的潛意識將所有你所處理的資源納入，包括所有的心理力量，特別是你不知道自己擁有的哪些力量，所有你曾觀察過的東西，包括你不知道你曾做過的事，你曾經(jīng)歷的所有知識的資訊，那些你已經(jīng)遺忘了很久的東西，換句話說，你的潛意識有能力搜集你所有的內(nèi)存力量，包括已知和未知的，就像所有的自然力量，有助于創(chuàng)造真實(shí)。
不管會立刻發(fā)生或逐漸發(fā)生，這終將實(shí)現(xiàn)不管是基于負(fù)面以及正面的想法，都會如此，這會使你沮喪，也會使你快樂，這會使你生病，也會治愈你，這會會使你失敗，也會使你成功，放棄意志力，便可以讓潛意識為你達(dá)到想要的目標(biāo)，接著要利用以下三個受到潛意識的影響的力量，情感，重復(fù)，以及想像。
情感的力量
我們已經(jīng)蒼了超過二千五百年的時間贊揚(yáng)心智程度較高的物質(zhì)，理性，智慧，寫作和語言技巧，而心智程度較低的特質(zhì)情感，想象，直覺卻一直被 認(rèn)為比較不重要，最好能徹底避免。
事實(shí)上，如果你想象努力做些積極的改變，知識的幫助非常有限，雖然科學(xué)界和教育界不樂于見到這個事實(shí)，但你對某件事物 感覺，可能會比你對它的理解還重要得多。
如果對知識或與資訊相位的事物沒有感覺的話，人生就會一無所有，你可能甚至不記得這項資訊，然而，當(dāng)知識伴隨著強(qiáng)烈的情感時，就算是最微不足道的知識，也可以帶來特別的改變，只要問任何一個政治人物或銷售員，你就會知道了。
想象的力量
影響潛意識和啟發(fā)情感最有力的方式，就是透過想象，的確，作為心智形成圖像的能力，想象是潛意識的重要工具。
舉例來說，我可以提供一百頁的書面資料，提出經(jīng)驗證據(jù)，證明你準(zhǔn)備去游泳的陰暗沼地鱷魚出沒，但我保證，只要用一個徽章的鱷魚攻擊故事，就可以讓斧 血壓升高，演奏八小時的描述危險情境的主題曲，也會有同樣的效果。
為了造成積極的改變，你的感覺絕對比你所知道的事實(shí)重要，這就是你應(yīng)該采用的方式。
知識是百分之百地建立在過去 ，不存在于現(xiàn)在，也不會以存在于未來，想象則是百分之百地存在于現(xiàn)在，或未來。
重復(fù)的力量
控制你的態(tài)度，信念，能力和情感的項最有影響力的力量就是重復(fù)，在你自己的內(nèi)心對話中，一直默默地被 重覆使用字句。
因此，在教育，心理學(xué)和自助上最有力的一項工具，就是重復(fù)，最為人知的就是，重復(fù)是一項重要的兒童學(xué)習(xí)方法，像是得得的背誦“二乘三得六，二乘三得六，二乘三得六，二乘三得六。”
及至年紀(jì)稍長，重復(fù)再次成為一項重要的學(xué)習(xí)方法，這次我們稱之為練習(xí)，你一現(xiàn)地練習(xí)高爾夫球揮桿動作，直到這個動作深深印入不假思索的意識中，一旦一個動作變成無意識的反應(yīng)，我就有能力用比你意識到更好的表現(xiàn)，把它展現(xiàn)出來，如果在你行動時不得思考，思考的動作將限制你的表現(xiàn)這項說法適用于所有生活中的活動，潛水，唱歌，工作，寫作，打高爾夫球，烙印在腦中越深刻，越少刻意去想它，效果就會越好，你從身經(jīng)驗中得知，熟能生巧，這種滲透過程具有深刻的生理方面，重復(fù)會在腦中建立穩(wěn)固的神經(jīng)路徑，指引心理活動，變成習(xí)慣。
重復(fù)對于促進(jìn)其他生活方面的改變，也有效果。
當(dāng)你自己重復(fù)一個句子而再再而三的它就會滲透到你的潛意識中，并根據(jù)你所有的字眼，指引你的思路和行為。
這就是所謂的對自己說話，內(nèi)在語言或內(nèi)在肯定。
肯定名在正面或負(fù)面上的影響都很大，我永遠(yuǎn)都 學(xué)不會這個電腦軟件，我討厭燙衣服，一直討厭燙衣服，一定有一些想法讓你學(xué)不會電腦軟件，一直討厭燙衣服，且認(rèn)定工作是痛苦的好在，另一種想法也出現(xiàn)了，這個軟件變得容易使用，我很會燙衣服，我很幸運(yùn)擁有這份充實(shí)的工作，一定有些方法能讓你的想法變成正面的。
思考深入的人，對于正面思考是一種有力心理工具的說法通常會感到質(zhì)疑，他們將其斥之為是通俗心理學(xué)，的說法。
他們錯了，透過練習(xí)，而在演練，反覆聆聽，看教育影片或重復(fù)地接受他人的指示等行為，確實(shí)可以在達(dá)到正面的思考的效果。
我們不知道才是或父母是否真的有很好的教育技巧，但是只要他們重復(fù)使用一些字眼，學(xué)生或小孩就會相信自己是聰明或遲緩的，英俊或普通的，有價值或無價值的，這就是重復(fù)的力量。
焦點(diǎn)的力量
如果a去參加派對，無聊待在角落沒有人理他，他將認(rèn)為這個派對是無聊的，如果b參加派對，立刻被一些相當(dāng)熱情迷人能言善道的人帶進(jìn)談話里，他將有完全不同的看法。
如果a和b都是很理性的人，他們可以互相討論自己的經(jīng)驗，并了解到他們有不同的觀點(diǎn)，不過，不管他們有多么理性和多少理解，a還是會在骨子里把這場派對當(dāng)做無聊的經(jīng)驗,而b的體驗剛好相反。
同樣的派對，不同的真實(shí)，這是焦點(diǎn)的力量，在任何特定時刻，有數(shù)百萬件事情在你身上和周遭進(jìn)行著，在任何特定時刻，你可以將你的注意力放在一件事，或最多幾件事，你的焦點(diǎn)就會成為你的真實(shí)。
不管你是否在理智上同意這個焦點(diǎn)，它都會成為你的真實(shí)同時，我們發(fā)現(xiàn)主觀的和彈性的真相的實(shí)際情況。
甚至是科學(xué)界也已經(jīng)開始接受這個觀點(diǎn)。
這就是為什么老是將注意力焦點(diǎn)放在負(fù)面經(jīng)濟(jì)報導(dǎo)的商人，表現(xiàn)總是如此差勁，也是為什么只專注于腳踏車骨架設(shè)計不良的騎士，一直輸?shù)舯荣?，如果你與平庸的人交往，你會 發(fā)現(xiàn)自己很難有超越的原因。
幸運(yùn)的是，反之亦然，如果你將注意力焦點(diǎn)放在生活中的好事上，你就會發(fā)現(xiàn)好事一直發(fā)生，如果你把焦點(diǎn)放在美麗上，你就會四處張望美麗，如果你和成功的人物交往，你可能也會變得成功。
最重要的是，你必須了解本身心理的變化，如果你想要改變他人的專注在你身上的事實(shí)，只要將焦點(diǎn)放在更好的東西上即可。
現(xiàn)在的力量
我承認(rèn)，我種特殊力量究竟來自于心理過程或是哲學(xué)，有很多的爭論，然而，由于這是致平靜的關(guān)鍵力量，而且這種平靜狀態(tài)可以影響外在事物，并享受生命，因此，我們很難忽略它。
這是關(guān)于非常時刻的力量，只有人類才擁有對未來的分辨思考能力未來在創(chuàng)造力，競爭力，甚至生存等方面部扮演了重要的角色，然而，這并不是喜悅或成功的秘訣，卻是所有憂慮和焦躁的游戲場。
利用當(dāng)前這一刻，享受并得到最多的收獲能力，我們一般都會聯(lián)想到只有動物或很小的小孩可以做到，我們是那么嫉妒他們的好奇心，那種可以為一根棍子，一只蟲或一個垃圾而全神貫注的能力，不會想到未來，不會想到明天要做什么，今晚要做什么或會不會曬傷。
其實(shí)你也可以這樣，從過去的經(jīng)驗?zāi)銜l(fā)現(xiàn)，如果讓注意力分散，會讓自己緊張，你可能到現(xiàn)在都還沒有完全了解，把注意力集中在一件事情上是最有效率的做事方法，而且可以為你帶來平靜感與成就感，當(dāng)你完全專注于一項任務(wù)或娛樂時，把自己沉浸在細(xì)節(jié)和執(zhí)行的過程中，我便創(chuàng)造了一種與冥想想似的狀態(tài)，你的注意力集中了，你的心智只想著一件 事，外來的思緒都停止了，而且人很容易就可以獲得最充足的休息和平靜狀態(tài)。
現(xiàn)在是沒有時間特性的，現(xiàn)在，沒有空間容納知識過去想像未來，后悔過去或焦慮未來。
現(xiàn)在不能讓人思考，分析，或拿來你你生活中其他事物做比較，這只會回顧時發(fā)生，在這一刻過去的之時，現(xiàn)在只能被體驗，如果你全心全意地體驗，你的生命將會是充實(shí)的，尤有甚者，人通?？梢杂媚氵x擇的任何方式去體驗它，你選擇現(xiàn)在在快樂，或現(xiàn)在平靜，或現(xiàn)在有力，或現(xiàn)在健康。
只有在你瞻前顧后時，你才會對自己設(shè)想，三個月來我一直不高興，我現(xiàn)在一定不高興，我的病情惡化了，我現(xiàn)在應(yīng)該更擔(dān)心，我從沒有吃過西瓜，我現(xiàn)在不能吃，他們不會把這份工作給沒有受過訓(xùn)練的人，我還是放棄吧，當(dāng)你在此刻，學(xué)習(xí)生活并且成長，你要享受生命中的巔峰經(jīng)驗，不要做任何比較，爾現(xiàn)在從頭到尾在你自己最有力量的位置。
平靜中心的九種精神是經(jīng)過數(shù)年研究錘煉的精華，這些是改變成功，甚至得到啟蒙的關(guān)鍵，我建議你針對本章做些筆記，因為基本上，他們都是你感覺平靜和掌握生活所需的東西。
由內(nèi)而外的平靜
現(xiàn)在，你正準(zhǔn)備發(fā)現(xiàn)一個非常放松平靜的狀態(tài)，名為深沉平靜，在這種狀態(tài)下，一切才有其可能…….
平靜，有一個方法可以發(fā)現(xiàn)這兩個字的真正本質(zhì)，就是和我一起前往遙遠(yuǎn)的澳洲心臟地帶，那雖然不是人們會想去的最后一個地方，但也相去不遠(yuǎn)了，那里日常生活澳洲大陸的中心內(nèi)地個地方，是地球上最干燥的地方，事實(shí)上，那里是如此干燥而遺世獨(dú)立，甚至讓人覺得沙漠中的沙漠。
我就在距離那里不遠(yuǎn)的地方，度過了我的童年，那邊很平坦，因此，只要路上有個轉(zhuǎn)彎都會變成一個地標(biāo)，入夜之后，星空非常明亮，看來非常接近地面，讓你不禁想到自己是宇宙的一部分，百不僅只是地球上的居民，這種感覺隨著無法逃避的孤獨(dú)感而加劇，到了晚上，如果遠(yuǎn)方有車子接近，在一個小時前就可以看到車頭燈逐漸靠近。
除了遍地叢生的耐寒灌木叢以及偶爾在日落時出現(xiàn)的幾只袋鼠，那邊沒有什么生命跡象，空氣如此地停滯，生命則是靜止不前，你可以在昆蟲出現(xiàn)之前，就先聽到它接近的聲音，日復(fù)一日，遠(yuǎn)方的烏鴉可能會出現(xiàn)空虛之中試度自己的嗓音，但聲音聽起來公是無聊 的，而且不到回音，好像只為了證明生命的存在。
那里的氣候也很炎熱，夏天氣溫超過攝氏五十度，當(dāng)?shù)鼐用窨赡軙哉Z產(chǎn)，今天有點(diǎn)熱，訪客卻會一語不發(fā)，天氣那么乾熱，每吸入一次空氣就能感覺整個肺部都燒乾了時，你還能說什么呢。
你可以了解為什么沒有訪客會到我度過童年的地方了，會有什么誘因，讓人們從雪梨開兩千公里的車程，跑到一個荒郊野外，連不池也看不到的地方只為了到一個只有回頭路的地方。
然而，對那些費(fèi)力前來的人而言，最深刻的印象不是酷熱，遙遠(yuǎn)或是無邊無際的地平線，百是寂靜。
在城市居民的經(jīng)驗里，找不到那種澳洲中心的極度寂靜，這不是只要花一個小時左右就會翩然而來的微妙感覺，這是無限的動態(tài)的，就像 是一個無限的，聽覺的黑洞，這是一種無法忽略的寂靜，它扭曲了耳朵接收的聲音，強(qiáng)化 了心跳聲，它自然而然地就會引起注意，在許多方面，這種經(jīng)歷就像第一 次目睹地震，海嘯或颶風(fēng)，在刺激之中感到傲氣的受挫，多數(shù)訪客認(rèn)為這是一種令人敬畏，甚至也許是嚇人的經(jīng)驗。
不過，對于那些熟悉這種現(xiàn)象的人，這種寂靜代表了和平與寧靜，只要傾聽，不肱骨臆測，你就會被卷入平靜。
這就是我想要介紹給你的平靜，這不是把你的腳 抬高，放松，的平靜狀態(tài)，而是一種只能在你的平靜中心找到，并感覺到的狀態(tài)。
我把它稱做深沉平靜，在這咱狀態(tài)中，許多生命的進(jìn)步變得有可能健康，長壽，成就感，成功，心靈平靜，滿足，智慧，人際關(guān)系，快樂以及心靈成長，無所不包。
了解如何接觸這個狀態(tài)，意味著所有的機(jī)會老翁對你開放，在這個狀態(tài)中，你可以選擇自己的人生發(fā)展，這是你在其他狀態(tài)中可能認(rèn)為不可行的，你可以選擇完成一些事，那些權(quán)威，曾告訴你是不可能的事。
這種狀態(tài)就是所謂的深沉平靜，這個狀態(tài)存在于現(xiàn)在，在你的平靜中心。
接下來有些步驟，看似比制造你所預(yù)期的有利狀態(tài)還要簡單，然而，這個我們所屬的一分耕耘，一分收獲世界，卻懷疑這些簡單的解決方式，如果這個方法真的這么簡單，為什么人們都不使用呢。
對此有兩個答案，首先，每個人都可以使用它們，第二，在起始點(diǎn)深沉平靜，或許很容易就可以達(dá)成，我強(qiáng)調(diào)或許但將它應(yīng)用在實(shí)際生活卻是復(fù)雜的，就像生活中其他的活動一樣花時間，不過，首先，讓我們先前往深沉平靜的狀態(tài)吧。
歷經(jīng)五千年的構(gòu)想
就算經(jīng)過了二十年，針對平靜主題進(jìn)行冥想，生物回饋和生理學(xué)的研究，我還是把許多技巧植基于傳統(tǒng)的冥想中。
我接受過這些訓(xùn)練，有過，有一天課上到一半，我卻被自己的想法給打敗了，我與東方冥想沒有任何文化關(guān)連，卻在教授這些東西，似乎并不正確。
我憶起我的童年，我曾住過的人口大約只有五十人的小鎮(zhèn)，人們輕聲說話，在內(nèi)地，每個人都輕聲緩慢地說話，只要花在四分鐘，就可以從鎮(zhèn)的一端直到另一端，在學(xué)校，每個學(xué)生都可以自己坐在一間小教室里，沒有加油站，咖啡廳或戲院，一個禮拜只有一班火車經(jīng)過。
從我有記憶以來，那個小鎮(zhèn)郊外就有一個特別屬于我的地方，那邊有一株歷史悠久相對樹，朝地平線走過去中路程約要十五分鐘，這是幾里之內(nèi)惟一有遮蔽的地方，想象一下，你站在這株樹下，地平線周遭兩百七十度都看不到的其他的樹，山丘或特別的景象，只有無窮無盡的地平線，紅土和藍(lán)天，以及一條邁向另一個遙遠(yuǎn)地方的泥土路。
在那里除了坐著，遮蔽酷熱，傾聽自己呼吸的聲音之外，沒有其他事情可做，沒有其他聲音，不會分心，只有我自己的緩慢呼吸聲，似乎過了好幾年，我發(fā)展了一種新技巧，隨心所欲進(jìn)入全自然平靜的能力，平靜，就在那個時刻被吸收了，不需要分心或訓(xùn)練，就能敏銳地知道我周遭發(fā)生的所有事情，這很容易，因這我覺得我就處于無限世界里的中心，此事發(fā)生后，我發(fā)現(xiàn)我自己變成了阿拉丁或是到洞穴里探險的主角，
雖然我那時并未察覺，但確實(shí)有一種無限的力量可以把人抽離到這種狀態(tài)，在我為本書搜集資料時，我了解到這種力量的無限，我想過它曾被用做治療技巧，這種力量具有生理上的優(yōu)勢和持久性，可以讓你擁有帶來和藝術(shù)成就，而且，當(dāng)然可以維持平靜，我就是用這種力量來達(dá)到我的人生目的，散播平靜。
再說到我感覺到這種經(jīng)驗的同時，我認(rèn)知到周遭世界的無限本質(zhì)，白天，這是無窮無盡的令人敬畏的，不受干擾，卻持續(xù)改變，到了晚上，這咱感覺變得更加清楚，甚至更加寂靜，無窮盡，令人驚奇，在這種環(huán)境下，我可以確定我所處的地方就是宇宙的中心。
自然地，我描述的某些經(jīng)驗，在我這樣的小小年紀(jì)，我的感受超過領(lǐng)悟，在某個冬天早上，找到鎮(zhèn)上鐵路旁邊布滿灰塵的家畜圍欄冒險時，就是這種感覺，那些家畜圍欄多年來都沒有使用，除了一個原住民牧人在那邊建立一個小屋，他可能想要獲得一份工作，卻沒有結(jié)果，我不記得它叫什么名字，贏得他是否告訴過我的他的名字，不過，他住在那里的幾個禮拜，卻改變了我對世界的看法。
我過去所知道的這個世界，是小鎮(zhèn)和無限自然的結(jié)合，然后，一個不太說話，可能沒受過教育的牧人卻擴(kuò)大了我的視野，他告訴我的不是關(guān)于城市，科技，財富和文化成就，而是讓我看到了人類，地球，自然力量，天空和靈魂的互相連結(jié)，回想過去，他告訴我的比較像是原住民的神話故事，不過我仍記得這些細(xì)節(jié)，因為他把我指引到整體的生命本質(zhì)。
我問他是怎么知道關(guān)于地球，天空，靈魂和過去的事，我永遠(yuǎn)不會忘記他的答案：傾聽。
我 花了二十多年去理解這個答案的微妙含義，傾聽，當(dāng)你接受寂靜的本質(zhì)，想想這種狀態(tài)不是沒有聲音，而是和平的存在，你將對于你聽到的東西感到驚訝，如果你傾聽，真正的傾聽，在深沈平靜的狀態(tài)，你將得到無限的視野，不只是在你的部分，也在你的中心。
這咱領(lǐng)悟，促使我寫下第一本關(guān)于冥想的書，平靜技巧，雖然我沒有使用冥想的核心力量，或是了解傳統(tǒng)的冥想練習(xí)方法，但是這也表示我可以忽略冥想的歷史，哲學(xué)和神秘隱喻等資訊，但是你不公因此錯失任何東西，我的這些方法曾經(jīng)多次接受測試，一直都有很好的結(jié)果，而有些方法還被一些我遵循過的傳統(tǒng)冥想學(xué)派采用。
也許你會問，為什么不使用傳統(tǒng)的方法呢。
雖然冥想在今天已經(jīng)多為人所知，但是在數(shù)百萬人投入練習(xí)的同時，仍然有不和人遭遇某種程度的困擾，挫折，甚至可能產(chǎn)生疑惑，為什么呢，因為冥想在一千多年的神秘主義和心智蒙味中，仍然處于受到遮蔽的情況，我確定會造成這種情況，絕對有其理由，在過去，不過在現(xiàn)今這個年代，這種神秘本質(zhì)確實(shí)成為有效傳播的障礙，而且，由于冥想練習(xí)所受到的諸多限制，如果能拓展應(yīng)用到其他領(lǐng)域，應(yīng)該可以有更大的影響力。
冥想的分裂本質(zhì)
有些廣告說，冥唯可以讓你人生變得異樣，因此，成千上萬的人為了學(xué)習(xí)冥想付出了許多心力，總?cè)藬?shù)相當(dāng)驚人。
然而，人們對于冥想的反應(yīng)仍然有分歧，也引起許多爭議，在許多的方面，這個情況和我在1984年出版的平靜技巧一書中指出的沒有太大不同。
這些爭議存在的原因，我認(rèn)為是因為這幾年來冥想一直受到大力提倡，而圍繞 著冥想的神秘主義，則引發(fā)了許多惡意的批評，但也吸引了許多人致力于推廣 活動，同時，東方宗教派結(jié)合印度婦女的穿著，引發(fā)西方宗教的不安，有趣的是，我發(fā)現(xiàn)，冥想雖然西方宗教傳統(tǒng)的一部分，卻多半只與東方宗教有關(guān)連，多年以來，東方風(fēng)情正是冥想的吸引力所在，因此，第一個爭議便是冥想究竟屬于哲學(xué)還是文化領(lǐng)域，一方面，有人被古老東方學(xué)派提供樣的心靈表現(xiàn)。
只要冥想字眼帶著這些關(guān)連，這咱爭議就會持續(xù)下去，接下來要介紹的技巧，將告訴你如何享受伴隨冥想而來的生理益處，以及你想要的心靈益處，而且你也不用要求自己贊同任何特定的哲學(xué)或心靈傳統(tǒng)。
我們將透過一個容易達(dá)成的心智狀態(tài)，名為深沈平靜，來完成這個過程。

我們與他們
幾十年來，我一直研究并寫下關(guān)于冥想的心得，心中常出現(xiàn)一個問題，x冥想學(xué)派會比y冥想學(xué)派要好嗎。
我應(yīng)該承認(rèn)我的回答可能會讓人失望，因為，撇開哲學(xué)不讀，我認(rèn)為所有的冥想技巧大致上都很類似，這很容易理解，因為它們到類似傳統(tǒng)的影響，包括印度教，佛教，道教，猶太教，伊斯蘭教和基督教，特別是它們都與修道制度有關(guān)，雖然我們這些年來并不常聽到這類宗教的事，但重視神秘的早期基督教派諾斯底數(shù)教徒，也在冥想練習(xí)的發(fā)展中扮演重要角色，且影響了許多宗教教學(xué)派他們和佛教與印度教數(shù)傳使用了相同的技巧尋找因心靈澄靜，所帶來的神圣激勵。
如果你認(rèn)為種種治療學(xué)派并沒有什么不同，這些學(xué)派并不能與冥想學(xué)派相比，至少冥想學(xué)派的信徒是這么想，我認(rèn)為這是可以理解的，傳統(tǒng)學(xué)派教導(dǎo)的冥想方法，是透過逐漸啟蒙的過程，完全基于老師的引導(dǎo)，學(xué)生多半不帶質(zhì)疑地服從老師，他們花費(fèi)數(shù)年的時間投入那些他們只知道一點(diǎn)意義，或根本一無所知的儀式和活動上，當(dāng)學(xué)生尋找答案時，老師通常似是而非，或迂回的答案將他們帶往更神秘的地方，結(jié)果呢，有些人花了好幾年在一種特殊的冥想方法上，并致力于服務(wù)人群，他們最可能會變成改革運(yùn)動者這一類的人。
除此之外，心理學(xué)也是其中的一部分，每個人都 會習(xí)慣懷地偏向不同的他人的中作風(fēng)，不論是屬于視覺，聽覺，動覺以及各方面于是任何偏向特殊開工的冥想技巧，對他們來說就顯得較為深奧，然而，在我能決定的范圍內(nèi)，評量練習(xí)后的心理和生理利益后，我認(rèn)為 冥想學(xué)派都 一樣好，沒有哪個學(xué)派優(yōu)于另一個學(xué)派，但若蠊到哲學(xué)或心靈收獲，則又是另一回事，這個部分將在本書稍后討論。
一些關(guān)于冥楊爭論會指出，冥想技巧無法從哲學(xué)中離出來，我反對這學(xué)說法，獨(dú)自練習(xí)冥想技巧，不牽涉到任何哲學(xué)或心靈層面，也可以得到許多能量而且收獲豐富，事實(shí)上，這是大多數(shù)西方冥想學(xué)者的經(jīng)驗（許多西方冥想者來自非十分重視哲學(xué)的學(xué)派，至少在剛開始時是如此）
因此，冥想技巧是值得探索的，讓我們來看看一些可以帶來心靈冥想狀態(tài)的練習(xí)深沉平靜。
深沉平靜
各種形式的冥想所創(chuàng)造出的特殊心靈狀態(tài)，我稱之為深沉平靜，涉入冥想過程的目的，是為了使你的思想沉靜下來，讓整體和諧地統(tǒng)合你的心靈。
達(dá)成這種心理狀態(tài)的方法很多，不過，這個狀態(tài)本身的特征還是相當(dāng)一致的，至少從生理學(xué)觀點(diǎn)來看是如此，我們甚至可以或多或少測量到它，皮膚的痙攣反應(yīng)，耗氧量，血壓，荷爾蒙與神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)的平衡，血流中的乳酸鹽密度等等，然而，最有意義的測量方法就是使用腦電位錄制儀，灑測腦波型態(tài)，也就是腦內(nèi)制造出來的電脈沖。
使用腦電位錄制儀，便可以精確觀察深沉平靜狀態(tài)下的心理狀態(tài)，（但不包括心情或情感上這些主觀感受特征，雖然某些情感反應(yīng)的確制造了一些可以被辯認(rèn)的特殊神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)，）一般而言，經(jīng)驗豐富的冥想者可以達(dá)到這種特有狀態(tài)，包括………
這表示意識心智思考是處于安靜的狀態(tài)，而潛意識的無意識如往常一般活躍，但更能讓你的理解力接收到，這種可接受性能夠提供清晰的想法和靈感，通常與冥想狀態(tài)有關(guān)，雖然有些人認(rèn)為這可能是某種宇宙或神圣力量介入的結(jié)果，但是你可以看到這是一種自然，可以理解的人類活動。
深沉平靜比你所熟悉的放松但相當(dāng)清醒，的狀態(tài)還要平靜。卻比你睡著時不要清醒，甚至，深沉平靜是一種由冥想帶來的獨(dú)特心智狀態(tài)。
你的感受
讓我描述一下深沉平靜的經(jīng)驗
首先，你的心智和身體會開始放松，你的呼吸和心中速度變慢，你感覺身體的動作相當(dāng)緩慢，幾乎是飄浮的，這種字根表和超然的感覺，和你在清醒狀態(tài)時的感覺完全不同，一種和平憐憫的感覺油然而生，你的思緒則停止了，然而你對自己和存在一過個世界的事實(shí)卻是有感覺的，通常會伴隨著一種非常確定和安全的感覺，日復(fù)一日，你可能會在某個時刻體驗到平靜，智慧，見識或啟發(fā)，或是，有時候這種澄凈的只是你一直以來都有的感覺，而不是我意識到的某個事件，這種深沉平靜經(jīng)驗是令人愉悅，滿足而且微妙的，時間支在你不知不覺地完成冥想之后消逝，然而你卻會感覺到休息，更有活力，更加清醒，感覺更敏銳且更有滿足感。
如果你是一個有經(jīng)驗的冥想者，你會很熟悉這種感覺，然而，要被歸類為有經(jīng)驗的冥想者，你就必須要持續(xù)二十年以上每天練習(xí)這些基礎(chǔ)技巧，有必要為了體驗這種感覺，等那么長的一段時間嗎。
讓我們來看看是否有這個必要性。
雖然深沉平靜，或是任何冥想狀態(tài)，都被視為多年訓(xùn)練與練習(xí)的產(chǎn)物，但其實(shí)這可以在幾分鐘內(nèi)就得到，它的獨(dú)特心理和生理效果，很容易可以再制，曾有報導(dǎo)嘲弄地將這種過程視為瞬間涅般可以說是我提倡平靜技巧所遭遇到最嚴(yán)重的反駁，不過，這不能算是反駁，即使沒有接受多年的教化和訓(xùn)練，你還是可以創(chuàng)造這種深沉平靜狀態(tài)，大部分的人只要使用某些方法，就可以達(dá)到這種狀態(tài)，所有的人都可以致力于獲得這種狀態(tài)，也就是說，我們每個人都可以達(dá)到平靜和放松的
你也許會問，我怎么知道呢，首先，因為已經(jīng)有成千上萬的人學(xué)會了這個方法，其次，因為你已經(jīng)熟悉了這種心智狀態(tài)。
你的深沉平靜經(jīng)驗
從我即將要描述的幾個經(jīng)驗里，你可以很容易地找到它們彼此間的關(guān)聯(lián)，你會將這些經(jīng)驗與放松的客觀的感覺相連，也行我在那時不曾特別察覺到任何心智狀態(tài)，你就只是…….存在，而已，你可能不會把它們與意識的腦波連在一起，雖然，如果曾經(jīng)持續(xù)一段時間你可能會擁有許多這種經(jīng)驗，我要表達(dá)的觀點(diǎn)是，你早就已經(jīng)經(jīng)歷過深沉平靜的狀態(tài)，而且是完全自然，可以輕易得到。
經(jīng)驗一
你正享受著甜美的睡眠，在遙遠(yuǎn)的某處，有人正在呼喚你，告訴你該吃飯了，或做一些平常的事，你可以聽到這個聲音，不過你緊 抓著美好的睡眠感覺而將它隔絕了，就像孩子緊抓住心愛的玩具，在黃昏般朦朧的世界里，你真的很珍惜一場純粹睡眠的純潔美好…….
經(jīng)驗二
你臉朝下躺在按摩床上，你全身赤裸，只有一毛巾覆蓋在臀上，刻意城的空氣溫暖而舒適，彌漫著一股令人愉悅，放松的薰衣草或其他的糧油香味，輕柔的音樂在某處響起，但你不能清楚分辨來自何處。
有人用杏仁汕按摩著你的背，一股暖意流傳整個身體，你感覺非常舒適，他也按摩你的肩膀，緩慢地，穩(wěn)定地，平靜地，他的手是溫暖的。
他繼續(xù)地按摩著，讓你放松之后又繼續(xù)揉捏，持續(xù)了十分鐘，二十分鐘，三十分鐘，你可以察覺到每一個揉捏的動作，然而你腦中沒有想任何事情，沒有煩惱，沒有期限，不知道時間流逝……….
經(jīng)驗三
人有幾個小時要消磨，而你正在讀一本新書，這個故事特色是許多有趣，吸引人的角色，而你越業(yè)越投入故事的情節(jié)，你理解到他們察覺到的事，你碰觸到他們的感受。
經(jīng)過一段時間，你看了你的手表一眼，知道太陽已經(jīng)下山了，幾個小時已經(jīng)過去了，除了埋首于故事情節(jié)之外，你不記得過去幾小時發(fā)生了什么事，你可能甚至無法訊故事中的細(xì)節(jié)，而且你也沒有注意到其他事情……….
經(jīng)驗四
這輛火車花了一個多小時穿過鄉(xiāng)間，美麗如畫的景象不再出現(xiàn)，人們不再聽到嘈雜的車輪轉(zhuǎn)動聲，但火車仍持續(xù)進(jìn)行，你沒有睡覺，你坐得挺直，而且你的眼睛是睜開的，不過，你也沒有睡著，你只是坐在那里，放松，車輪重復(fù)的律動讓你放松，更深沉地進(jìn)入放松的狀態(tài)，太陽西下，但你沒有注意到，你有所察覺，但你并沒有在意識上注意到它，你沒有注意到斧 呼吸速度已經(jīng)減緩下來，也沒注意到你的眼睛沒有集中焦點(diǎn)，你是醒著，喳你沒有注意到任何事情。
稍后，你再度感知到其他車廂里的人，想知道過去十分鐘或三十分鐘前發(fā)生了什么事，你只知道你非常放松，你甚至不須擔(dān)心世界上其他的事，隨著模糊的聲音，單調(diào)的聲音，和輕微的晃動，你逐漸入睡，進(jìn)入另一個狀態(tài)………
在每個例子里，你可能經(jīng)歷了類似深沉平靜的出神狀態(tài)，不須做任何努力，不須意識上的任何特殊技巧或心智態(tài)度，你就會進(jìn)入一種類似冥想的狀態(tài)。
知道這是多么簡單了嗎，看到這咱放松狀態(tài)可以如此不費(fèi)力和人令人快樂嗎，在第一個例子里，你處在接近入睡的狀態(tài)，在第二個例子里，你只是躺在按摩床上，有人幫你按摩，協(xié)助你進(jìn)入一種極為快樂，不需思考的狀態(tài)，在第三個例子里，你的想像占據(jù)了一切，而你迷失在書里了，在第四個例子里，你只是在火上簡單的放松，不疑難問題地看著窗外，傾聽火車行進(jìn)的聲音，而你卻越來越沉浸在一個更加平靜的狀態(tài)。
本質(zhì)上，用來達(dá)到冥想狀態(tài)的程序，都和這所有的例子一樣簡單不復(fù)雜，雖然所有冥想學(xué)派都努力要將它變成復(fù)雜而神秘的狀態(tài)，但這就像坐在火車上，看著窗外呼嘯而過的景象一般容易，或是讀一本書人入迷的書，或是躺臥在按摩床上讓別人揉搓你的背部一樣。
幾乎一樣，最后，我想要告訴你的是，你可以將自己放松到一個深沉平靜的狀態(tài)，幾乎是非常容易的，而且，當(dāng)你能夠把這種技巧融入你的生活后，你將發(fā)現(xiàn)這咱經(jīng)歷是很快樂的。
達(dá)到這咱狀態(tài)的方法，就是讓你的注意力只集中在一件事上，一個字，一種聲音，一個影像，一種想法，一種行為，直到你的意識休息，思緒暫停，同時你的意識，潛意識和無意識融合，就算我們說到你的思緒是停滯的，你的意識正在休息，但這卻是你心智大開的時刻，存在于你心中未開發(fā)的所有智慧和理解獲得解放，因為你正在享受這個時刻，發(fā)揚(yáng)民主你可以客觀地觀察你的心智和身體感受，跟隨它們的變化，而不是在任何方面企圖指引它們，這是一種美好的，愉悅的，令人滿意的狀態(tài)，對于那些時常達(dá)到這種狀態(tài)的人，這可能是相當(dāng)超然的存在。
但我必須強(qiáng)調(diào)，這是一種你無法在意識上再帛的狀態(tài)，不是用你那驚人的智力，是也不是用你所有意志力，你無法這么做，這是不可能的，然而，只用一件吉占據(jù)你 注意力，或用一種規(guī)律的聲音或運(yùn)動讓你進(jìn)入一種彷佛出神的狀態(tài)，就可以不用任何刻意的努力達(dá)到平靜狀態(tài)。
六種平靜技巧
我熟悉的每一種冥想形式，不管是傳統(tǒng)的或非傳統(tǒng)的方法，都采用了以下六種方式的其中的一種，包括單獨(dú)使用或多種搭配使用：（1）傾聽（2）視覺（3）理智/觀注（4）撫摸/觸覺（5）行動（6）想象。技術(shù)上來說，沒有任何一種技巧優(yōu)于另一種，每一種技巧才有其優(yōu)點(diǎn)的缺點(diǎn)，通常是根據(jù)你的人格特質(zhì)而定，舉例來說，一個熱愛戶外活動，喜歡運(yùn)動的體育健將，可能會發(fā)現(xiàn)自己喜歡藉由行動來達(dá)到深沉平靜，而不是藉由想像，同樣的，而不是個愛好藝術(shù)的，音樂傾向的人，可能會傾向于傾聽方式，而不是撫摸/觸覺，
在此我必須提到一種最為謬誤的冥想練習(xí)，你可能會聽說有人從一種冥想學(xué)派轉(zhuǎn)換到另一種學(xué)派，目的是為了尋找一種更適合他們的學(xué)說，做出一種所謂的感覺正確，的哲學(xué)或心智上決定，然而，要辨別孰劣，多半取決于你自己心理或生理上的表現(xiàn)，勝過其他因素，如果你已經(jīng)進(jìn)行冥練習(xí)兩年，覺得這對你沒有用，就是改變方式的時候了，雖然我不能理解，如果它沒能力你做些什么，為何你會堅持這么久，除非你正在從事期待僧的道路，幸運(yùn)的是，大多數(shù)傳統(tǒng)的冥想學(xué)派都采用多種方式。
傾聽
這是冥想時最常用的技巧之一，其范圍有，音樂，包括合唱，天主教圣歌，福音歌，原始宗教的鼓聲，口語的談話，包括基督教禱念，到假想談話，有許多祈禱者吟頌著一種重復(fù)，有點(diǎn)單調(diào)的低沉，卻能引發(fā)冥想狀態(tài)的禱告詞，吟頌玫瑰經(jīng)時手指撥弄念珠的特殊禱告，也有類似的作用。
不過，或許最廣為人知的冥想技巧就是使用頌歌，頌歌被佛教和耆那教采用，一般認(rèn)為它源于印度教，這是一個字或句子，有時只是一再大聲念出默念的一種聲音。
視覺技巧在大多數(shù)傳統(tǒng)的冥學(xué)派中扮演了重要的角色，不論是否僅為一種冥想的圖像研究，這些方法包括都印度教的曼陀羅，凝視燭火，將視覺焦點(diǎn)放在蓮花或遠(yuǎn)山上，或是看著旋轉(zhuǎn)的舞者，結(jié)果都是一樣的，用單一視覺集中注意力，你腦中的思緒便 會漸漸空出來。
既然我們在談?wù)撨@個話題，思考一下曼陀羅的設(shè)計，這是很有趣的表現(xiàn)形式，透過冥想接觸宇宙的力量和能源焦點(diǎn)，這就是為什么它常常被用來當(dāng)作冥想的主體。
一般來說，這綿形式是一個方正形，在一個圓圈或同心圓中通常綴以復(fù)雜的待定圖樣，有時會有一尊佛像或神像。
曼陀羅的圖騰在其他文化中曾出現(xiàn)過，包括古希臘，賽爾特，美洲原住 民，澳洲原住民和中東，甚至西方心理學(xué)家卡爾，容格也對這個圖騰有所涉獵。
根據(jù)容格的說法，繪制曼陀羅的目的，是自我下意識地想要與未知物質(zhì)的有連接。
理智/觀注
理智的方法比較接近西方傳統(tǒng)，而觀注則是佛教內(nèi)觀冥想練習(xí)的基礎(chǔ)之一，一般提到洞察力冥想或觀注，內(nèi)觀，會讓你什么都 不要做，但要觀察你自己心理和身體中最明顯的部分。
我提到的理智方法，并不是自在的心理活動，這只是一種有意識的用斧 思考去阻止自己思考的方法，佛教禪宗的公案就是一個例子，在這兒，冥想都 被 要求解決一個似是而非的說法，像是一只手拍出的聲音，其目的是要讓你意志和智慧感到疲累，直到你的心智許諾分析，開放自己去接納一種更為人知的觀點(diǎn)，并為潛意識的無意識開路，這個方法雖然很管用，但會讓你頭痛。
也許地比較容易接近且對使用者更友善的方法，就是觀注，觀注的目的濁要避免思考或觀察，而是讓你自己被 思考或觀察淹沒，你無時無刻都在觀察我身邊發(fā)生的每件事，注意所想到的每件事或自然產(chǎn)生的感覺，并冷靜地用一種分離的態(tài)度，盡可能精確地，把注意力放在正在發(fā)生的事情上，雖然觀注周遭整事件是被動的從某種程度來說它不是要控制或改變你的想法或經(jīng)驗，卻是非常有效的冥想形式，隨著經(jīng)驗的累積，觀注會變得更加深入，且得到很多的收獲。
撫摸/觸覺
現(xiàn)在，讓我們進(jìn)入一個奇異感官的世界，你一定聽過密宗冥練習(xí)金剛乘這牽涉到性或思想，是一種調(diào)和靈肉的方法，這不屬于主流冥想練習(xí)，但你或許可以想像這是如何動作的，畢竟，對許多人而言，做愛會產(chǎn)生一種彷若出神的狀態(tài)，至于讓它成為一種例行的冥想練習(xí)，嗯，伎上你產(chǎn)生快感。
每天用撫摸的方式進(jìn)行冥想，可以讓你靈氣和捐壓，之中發(fā)現(xiàn)深沉的治療的技巧，并將能量從實(shí)行者的手中傳遞到接受者身上，另一種撫摸在冥想練習(xí)中扮演重要的角色，使用圣物，例如念珠和祈禱輪。
行動
對許多人來說，身體的動作是達(dá)到深沉平靜的最直接且最便利的途徑，傳統(tǒng)的冥想學(xué)派的范圍，從太極，到哈達(dá)，瑜珈或任何一種較靈活的瑜珈類型，禪宗徒步冥想，以及與舞蹈有關(guān)的練習(xí)，包括非洲人，加勒比海人，巴西人，狂舞的回教徒，其中，快速，令人興奮的敲擊節(jié)奏，會將人們帶入一種冥想狀態(tài)甚至忘我的境界忘我的境界。
想像
達(dá)到深沉平靜最重要的方法，也是我最喜歡的一種方法，那就是想象，在許多方面，前述所有方法都使用了想象，太極使用想象描述許多動作，在印度教冥想中，法輪代表身體中不同的部分，例如，皇冠法輪代表我們和父親，權(quán)威和神之前的關(guān)系，另一種以想象制造冥想效果的普遍方式，就是透過意象的導(dǎo)引，在加上一種口頭評論或是一個簡單的催眠腳本。
然而，我個人偏好想象的理由是因為它非?，F(xiàn)代，它在我們意識中扮演很重要的角色，它不只是現(xiàn)代娛樂的基礎(chǔ)，也是潛意識的最強(qiáng)大的工具。
各種平靜技巧
我已經(jīng)描述了所有古典冥想練習(xí)的途徑，一般來說，每一種方法都能產(chǎn)生一咱類似于深沉平靜的心理狀態(tài)。
至于要采用哪一種途徑。要看你的心理和生理傾向。不過，要是不花一些時間去嘗試錯誤，怎能知道哪一種適合你呢。
運(yùn)用你的直覺，在接下來部分，我將透露多種不同的 技巧，你可以詳讀它們，選擇一些適合你的方式，現(xiàn)在就放手去做，相信你的直覺，不要直接選擇最簡單的方法，雖然直覺上我們多半會如此，也不要為那些似乎沒有效果的方式感到焦慮。
你可以在第六章介紹的多種技巧中選擇一個，并且實(shí)際體驗，一旦你選擇了一個讓你覺得舒服的方法，便 牢牢抓住它，隨著時間過去，毅力會讓你得到越來越多的益處，也許依照這個方式進(jìn)行了一段時間后，你會主為傳統(tǒng)的冥想學(xué)派比較好，即使如此，你在這本書學(xué)習(xí)到的方法也會讓你有很好的經(jīng)驗。
邁向平靜的步驟
首先，你必須認(rèn)清的是，深沉平靜并非特異而神秘的經(jīng)驗，而是在你的生命中的某段時間中，確實(shí)體驗過的境界，它沒什么大不了，就只是一種珠放松狀態(tài)而已。
接下來我要把達(dá)到這種狀態(tài)的技巧有系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來，。你就可以遵循這些技巧，在任何時間，地點(diǎn)隨心所欲地進(jìn)入這種狀態(tài)。
許多人對于陷入催眠狀態(tài)感到莫名和恐懼。他們認(rèn)為自己會失去自制的能力，對他們來說，類似的催眠狀態(tài)或是不熟悉的儀式，都會讓人感到局促不安，但是別擔(dān)心，我所提倡的深沉平靜和這種感覺就像是每天坐在海灘上，聆聽海浪拍打聲那樣輕松自在，你擁有完全的控制權(quán)，而且你可以選擇深沉平靜帶給你的收獲是世俗的，還是深入內(nèi)在而豐富的。
只要你完全放松，不要去想什么特定的事，就可以通過正確的目標(biāo)，只要你想得到平靜與放松，就會知道該怎么做才可以進(jìn)入深沉平靜的狀態(tài)。
接下來，只需要選擇一種你覺得最舒眼的方式，幸運(yùn)的是，這個過程非常簡單，跟著感覺走就可以了。
我把它分成四個步驟，每一個步驟都可以輕松地完成，在這個過程中，你會充滿愉悅的感覺，只要一步步地進(jìn)行，上墳不會越來越清晰。
步驟一
這個步驟是所有步驟的基礎(chǔ)，理想上，你可以在緊張狀態(tài)下達(dá)到，甚至在你閱讀完以下步驟之前。
步驟二
這個步驟提供一系列依照你的能力設(shè)計，且?guī)椭氵_(dá)到目標(biāo)的選項，這個步驟架起了一棄權(quán)票邁向步驟的三的橋梁。在選定最適合你的選項前，可以預(yù)先練習(xí)，體會一下，這個步驟將會幫助你進(jìn)入，放松狀態(tài)。
步驟三
這個步驟提供了一另一系列的選項，在你體驗過后，選擇一兩項最令你感到舒適的方式，作為你每天的例行練習(xí)，這個步驟增加，工放狀態(tài)的頻率，接著就你體驗深沉平靜，在這個狀態(tài)中，你能夠體驗到本書所指出的，多數(shù)狀態(tài)。
步驟四
這個步驟是知覺提升的最終狀態(tài)，它是上述狀態(tài)的升華與精練形式，必須經(jīng)過多年的修養(yǎng)才能達(dá)到，或者你可能永遠(yuǎn)都無法進(jìn)入這個階段倘使你無法進(jìn)入，將它視為一種選擇，而非失敗。
然而，我是要強(qiáng)調(diào)，：這幾個步驟是非常簡單且令人愉快的，雖然每個階段都會透過圖示解說腦波的活動，然而你并不需要過度在意其中的相關(guān)術(shù)語，如果這種過于左腦的信息不合你的胃口，那就跳過技術(shù)性的陳述吧。
步驟一
你可能到已經(jīng)知道我要這么說，趲深沉平靜的第一步就是下定決心要得平靜，一旦你做好了決定，特別是你已經(jīng)有了信心，這條路會突然變得輕松，明確，同時更迷人。
再者，一旦你開始思索并且下定決心，你便 已經(jīng)在通往平靜的路上了，如果能夠監(jiān)測你的腦波，你會發(fā)現(xiàn)代表平靜的腦波已經(jīng)開始產(chǎn)生，這或許聽起來很玄，但變化確實(shí)已產(chǎn)生。
我之前提過收音機(jī)的聽眾與電視機(jī)的觀眾在接收到與平靜有關(guān)的主題時，會不自覺地開始放松，正是這樣的情形，信息是接收者開始想到放松這件事，平靜的話題 逐漸展開了，他們會變得放松，同樣的，在你決定要獲得平靜的時候，你也會有所體驗，你的決心越堅定，你就可以更快速地體驗到溫和的平靜感遍全身，你會感覺到你的思想情緒慢下來了，感覺力也加強(qiáng)了。
一切在于你的決心，下定決心，也要獲得平靜，下定決心……..
就是現(xiàn)在，你開始感到放松了嗎?
步驟二
現(xiàn)在，我們可以加深放松狀態(tài),步驟二的目標(biāo)就是要改變你的思考過程,小小的改變卻可以讓你更加放松，只靠自己的力量,就可以感到平靜與歡愉.
這個階段之后，你甚至能夠抵達(dá)更深入的放松狀態(tài)，特別是深沉平靜，如果你透過腦電位錄制儀，觀察這個過程的展開，你會發(fā)現(xiàn)你清醒時的腦波，產(chǎn)生了不可思議的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入更放松，無所憂慮的自在情境因此，隨著你愈加放松，也放松思考，思慮集中，的就會逐漸平緩，而放松波的強(qiáng)度將會增加。
有一系列的訓(xùn)練可以幫助你進(jìn)入這種狀態(tài)，也許你會覺得有些方法有點(diǎn)古怪，而我可能也提不出合理的解釋告訴你它們有效的原因，然而，這些方法確實(shí)是有效的，至少對大部分的人業(yè)說，后面這名話很重要，對大部分的人，在空上階段中，不需要任何外界的某個標(biāo)準(zhǔn)，說到你和別人比較，就不需要互相對照的準(zhǔn)則，記住，不要比較，這點(diǎn)很重要。
每個人都獨(dú)一無二的，我們都應(yīng)該選擇對自己來說是最適合，最有效的練習(xí)方式，而且也只有自己才了解哪些是最適合自己的方式，在本章中，世界上沒有任何專家會比你更具權(quán)威，以下只是我們所發(fā)現(xiàn)的一些人最有效的方式，但是只有你能夠決定要如何運(yùn)用，毫無疑問的，你有選擇的權(quán)利，同時你也公看到許多可供選擇的項目，下列步驟是為你準(zhǔn)備的，你可以單獨(dú)實(shí)行，也可以互相搭配以及增強(qiáng)效果。
停止思考
想要加強(qiáng)腦部的放松波，幫助你更加放松，最好的辦法很簡單，那就是停止思考，當(dāng)你腦子里不想任何事情，你就會不處覺地轉(zhuǎn)為平靜。
但問題在于一般人就是沒有辦法停止自己怕思緒。即使是世界上最專注的心智與意志力都沒有辦法停止念頭不斷地出現(xiàn)，假使辦得到的話，我也不用寫這本書了，所以說，目前還不是進(jìn)入這個階段的時候，我只是先提出這一點(diǎn)而已。
閉上眼睛
加強(qiáng)放松狀態(tài)最簡單的方法就是閉上眼睛，這個動作可以停止腦內(nèi)處理信息，多數(shù)為視覺性質(zhì)，的活動，同時產(chǎn)生放松的效果。如果在神經(jīng)回韻期間監(jiān)視腦波活動可以發(fā)現(xiàn)，這個動作產(chǎn)生的效果最為持久，只要閉上眼睛，你就開始放松。
現(xiàn)在就試試看吧，緩緩合上眼瞼，留意你的身體如何開始放松，除了這個動作，不用進(jìn)行其他活動，感覺如何呢。
觀看眼瞼
另一個利用眼睛業(yè)增強(qiáng)，放松狀態(tài)的方式，就是闔上雙眼后的動作。
首先，輕合你的雙眼，然后眼睛向上看，就好像是坐在地平線上，透過雙眼凝視云端
當(dāng)你進(jìn)入冥想狀態(tài)時，你的祖母會很自然的上飄 ，類似的情形發(fā)生在入睡前，你的視線也會逐漸向上移動，藉著意識模仿這種活動，能夠創(chuàng)造相似的效果，為什么，我也無從說起，總之，最重要的是這個簡單的動作確實(shí)能產(chǎn)生效果，對多數(shù)人來說，確實(shí)可以帶來放松的感覺。
你也做做看，閉上眼睛，社視線往上飄，不要用力，不要緊張，只要注意在你全身蔓延的美好松弛感受，現(xiàn)在就試試看，感覺如何呢。
擴(kuò)張視野
最后一種利用眼睛來達(dá)到或加強(qiáng)，放松狀態(tài)的方式，就是改變眼睛的焦點(diǎn)。
現(xiàn)在你必須盡可能的擴(kuò)張你的視線范圍，但是不要移動眼球，這種方式稱為發(fā)散，保持注視前方，盡量擴(kuò)大視野。讓你可以看到更多的周圍的景物。
為什么這個動作能夠幫助你進(jìn)入放松狀態(tài)呢。
我想這是由于兩個條件的結(jié)合迪個動作松馳了眼睛在聚焦時緊張狀態(tài)，并模擬人們在做白日夢 的生理狀態(tài)，現(xiàn)在就做個白日夢吧，你會發(fā)現(xiàn)你的視野自動地變寬了，盡管是在我提出后，你才特別留意到，不守它終究還是發(fā)生了，你，感覺放松點(diǎn)了嗎。
活在目前
也許你早就知道了，珍惜當(dāng)下的人，以及不追悔過往的人，更能夠輕松的自在的生活，說來奇怪，要達(dá)到這樣的境界，有個簡單又不需要大幅改變思考方式的辦法，你只需摘下你的手表，讓它離開你的視線，然后安靜地坐下來，體驗當(dāng)前這一刻。
為什么要這么做，為了讓你用正確的角度看待時間，從任何角度來看，時間都是人創(chuàng)造出來的概念，雖然摘手表是一個小小的動作，如果你能將時間視為一種符號，而具備絕對重要性，就可以免除時間加諸 于你的壓力，除非你想要這種壓力，生命中至高的愉悅境界就是不需要等待很快地，你將發(fā)現(xiàn)自己開始進(jìn)入放松狀態(tài)。
接觸宗教
我不知道該如何解釋這種現(xiàn)象，我甚至不想解釋，幾年前，平靜中心的研究人員發(fā)現(xiàn)，人們可以藉由宗教或是神圣的思想，快速地進(jìn)入深沉放松的狀態(tài)，透過冥想或是各心中 年帝溝通，這種現(xiàn)象已經(jīng)成了老生常談，因為研究人員在喜歡用上帝區(qū)來稱呼腦中一個產(chǎn)生超然感覺地區(qū)域，當(dāng)你使用到腦中的這個部分，你就會開始放松，進(jìn)入放松狀態(tài)，只要想著上帝
然而，我們發(fā)現(xiàn)其他的念頭能夠產(chǎn)生類似的反應(yīng)，舉例來說，當(dāng)你想著廣大的愛時，也會產(chǎn)生相同的超然感覺，對某些人說，想著壯麗的景象或是某件偉大的藝術(shù)品，也可以有類似的效果，你的所思所想，可以直接影響你的放松情況。
抽離現(xiàn)實(shí)
這并不難，首先，將你的注意力放在正在閱讀這本書的人身上，然后，將你的注意力放到坐在這張椅子上的人，當(dāng)你可以覺察到此，試著看看現(xiàn)在身處何方，以第三者的眼光來看，試著想象你正坐你的椅子上閱讀這本書
之后，試著想象這張椅子與房間其他部分的關(guān)系，以及這間房間與整棟房子的關(guān)系，然后，再想象這棟房子與整條街道的關(guān)系，這條街道與郊區(qū)的關(guān)系，這個郊區(qū)附屬與在城市里面，這個城市又在海岸線同內(nèi)，海岸線在國家以內(nèi)……..以此類推，盡可能地完整想象這一切。
懸空舌頭
幾年前，當(dāng)我正在寫立即平靜一 書時，我覺察到下顎部位在緊繃狀態(tài)時，是處于緊張狀態(tài)，緊繃的下顎肌肉會導(dǎo)致肩膀，背部僵硬，下背部疼痛以及所有緊張引發(fā)的癥狀。
一旦你的下顎骨肉放松了，這種放松的感覺也會散布到身體其他部位，有趣的是，這個論點(diǎn)已經(jīng)獲得證實(shí)，采用這個方法的人表示他們確實(shí)放松了，同時我們也發(fā)現(xiàn)放松下顎的練習(xí)也可以加強(qiáng)腦中，放松波。
你怕需要做的是放松舌頭，將你的舌頭輕輕抵住齒齦，也就是門牙的后方，在你這么做的時候，你的下顎肌肉就會開始放松，另一個方法就是，想像你的舌頭是懸空的，我的一位同事發(fā)現(xiàn)，這個動作消除口吃的窘境，你的心里把思考與觀察到的情景連在一起，便被困在緊張狀態(tài)中，
雖然只是放松舌頭這樣簡單的動作，卻可以在部分的時候協(xié)助你的放松的效果，如果你有口吃的情形，或是下顎時常緊繃，這個方法特別管用。
假想懸掛
假如熟悉瑜珈或太極的活動技巧，你便能相當(dāng)清楚地知道，一個簡單的姿勢或動作就能幫助你更加地安詳放松，由于這些技巧需要花費(fèi)兩年的以上的時間來練習(xí)，平靜中心，的研究人員便積極地探究是否有其他簡化的動作，同樣可以產(chǎn)生帶來的寧靜的，放松波，我們設(shè)計了一些活動，然后測量練習(xí)這些活動時的腦波狀態(tài)，在這引起些活動當(dāng)中，有四種動作可以產(chǎn)生較為持續(xù)的效果， 們放在步驟二中提供你做參考。
第一個技巧是假想懸掛，你不需要花費(fèi)什么力氣，只需要一點(diǎn)點(diǎn)想像力，這個技巧可憎減緩生理緊張狀態(tài)，通常在緊張時你會這樣，肩膀松垮，下巴沒有收緊，駝背，雙手抱胸，所以，你可以藉著挺胸，收下巴，挺直腰桿，松開雙臂這些動作，幫助你將緊張釋放出來，進(jìn)行這個練習(xí)時，只要想象在你的頭頂上方有一條纖細(xì)，堅韌的細(xì)線，勾在天花板的一個滑輪上。
然后，想象這條線慢慢拉緊越來越緊，直到你的脊椎骨開始伸直，你能夠 感覺到的身體開始往上拉。
持續(xù)這么想象，直到你覺得你被這條細(xì)線吊離地面。
你的身體被拉得很直，你感覺輕飄飄地非常輕松。
當(dāng)你越能感覺細(xì)線對你的作用力，你就越能放松，斧腦波也將呈現(xiàn)更強(qiáng)烈的，放松波。

下移重心
許多武術(shù)學(xué)派的基礎(chǔ)動作就是將身體重心往下，這個動作有攻擊與防御的雙重作用，不做這個動作時無法挺胸，卻可以在出擊時產(chǎn)生更強(qiáng)大的力量，盡管空上姿勢看起來不怎么優(yōu)雅，在實(shí)際練習(xí)上卻是效果最好的，這個動作還有另一個作用，當(dāng)習(xí)武者擺好了這個蹲馬步的姿勢，深呼吸之后，他們的身體便立刻得到放松，而且可以得到其他練習(xí)所沒有的專注力。
他也可以運(yùn)用這個技巧來加強(qiáng)，放松波：
雙腿張開與肩同寬，腳趾朝前。
彎曲膝蓋，將臀部往下。
保持背部挺直
手肘微彎，腋下與身體留有些許空隙，手臂懸空。
吐氣時，感受身體重量下沉到雙腳上。
盡量讓身體一壓，然后固定下動
你可以將這個技巧與假想懸掛合并使用來增強(qiáng)效果，這兩個技巧將會幫助你迅速放松，往深平靜前進(jìn)一大步。
羽毛般輕盈的手
你是否有過這樣的經(jīng)驗，單單只是看著別人練習(xí)太極拳，你就涌現(xiàn)一種平靜感。
也許地太極拳真的是相當(dāng)吸引人的活動，然而它的優(yōu)點(diǎn)并不在于觀看，而在于活動，最重要的是，不你專注在簡單的連續(xù)動作時，你不可能感覺緊張。
雖然精通太極拳法需要一段時間，不過你投入練習(xí)，就能感受到它帶來的好處，而且在幾年之后，效果將會達(dá)到巔峰。
另外，我們教導(dǎo)太極拳的單一動作也有一段時間，我們發(fā)現(xiàn)這些動作確實(shí)可以幫助學(xué)員獲得極佳的平靜效果，這樣的結(jié)果說腦我們相信，這些拳法是達(dá)到平靜不可缺少的活動。
以下的練習(xí)是我們的研究的精華，我必須指出，盡管這個練習(xí)是擷取自太極優(yōu)雅，類似于芭蕾的動作，但它本身并非太極拳10秒鐘法，至少它并非完整的拳法，它中介達(dá)到平靜生活的一個步驟，然而，因為你放慢了動作，呼吸也減緩了，于是便產(chǎn)生了生理作用，成為另一種幫助放松的方式。
你可以跟隨下列的步驟親身體驗。
如果你慣于用右手，就先從右手開始，若慣于左手，就先從左手開始。
交你的手臂放到腰際的位置，手心向下，慢慢地將手掌垂直地向下移動，盡可能的緩緩地動。
做這個動作，一邊將所由鼻也呼出，盡量地呼氣，持續(xù)十秒或更久，。專注達(dá)個動作上，持續(xù)將注意力放在手上，一直到你的手指已經(jīng)指著地面。
一邊呼氣，將手掌抬高肘部水平的位置。
你必須感覺自己的動作，不要讓意識來控制你的動作，而是由呼吸來控制，雙手輪流，反復(fù)練習(xí)這個動作。
呼吸的藝術(shù)
技術(shù)上來說，呼吸不完全是一種運(yùn)動，但它可能是最能帶來平靜的動作，呼吸本身的動作相當(dāng)簡單，卻被多數(shù)冥想學(xué)派視為達(dá)到平靜的過程中最主要的基本動作。
當(dāng)我相在生活中納入并維持平靜的感覺時，我會相當(dāng)依賴呼吸技巧，更勝于其他方法，不論你是進(jìn)階者或初學(xué)者，或是具有慢性緊張的癥狀的，我都要將這個最基本的 重要的技巧傳授給你。
這是關(guān)于呼吸的技巧，呼吸是非自愿性的身體活動，不論是有意識的還是無意識的，你都會呼吸，但是在所有非自愿性的身體活動中，呼吸是惟一可以用意識控制的動作。
借著控制呼吸，你可以影響你的思考方式，態(tài)度，健康，幸福等各方面，你可以透過呼吸來平緩情緒，進(jìn)行治療，逆轉(zhuǎn)劣勢，完成在一般情況下做不到的事，多數(shù)的武術(shù)，冥想以及瑜副技巧都是從呼吸方法出發(fā)，數(shù)千年以來，這結(jié)傳統(tǒng)藝術(shù)教導(dǎo)人們，借由控制呼吸你就可以增進(jìn)健康，增加力量，改變思考方式與態(tài)度。
進(jìn)行練習(xí)時，你必須學(xué)會如何做深呼吸，你應(yīng)該知道怎么做，現(xiàn)在就做個深呼吸，試著盡你的所能做一個最深最長的呼吸。
做好了嗎，在你將空氣注滿肺部時，你的下巴會抬高，胸腔擴(kuò)大，肩膀聳起，鼻孔會發(fā)出很大的聲音，然而，我要告訴你，這個呼吸是不夠深。
在武術(shù)，氣功或是瑜珈中，你會發(fā)現(xiàn)深呼吸的方式完全不一樣，錄他們深呼吸的時候，胸腔并未上提，重點(diǎn)在腹部丹田之處，主在肺部底部，透過橫隔膜的擴(kuò)張，胸腔里頭，有肋骨包圍保護(hù)著骯臟，下端是橫隔膜與腹腔，當(dāng)你正確吸氣的時候，橫隔膜下降，讓肺部的空間擴(kuò)大，而當(dāng)你呼氣的時候，腹部肌肉會將橫隔膜往下推。
或許像上就知道了，卻很有可能，你并不知道該怎么做，這可以透過想象來達(dá)到，要 做個真正的深呼吸，請依照下列的想象。
將你的肺部底部想象成一個圓柱容器，容器的外圍是由堅硬的質(zhì)料組成，無法擴(kuò)張或壓縮。
這個想象的肺部底部，有一層像汽球般的薄膜，是肺部里惟一具有彈性的部分。
想象你呼吸的時候，氣體被迫下壓，通過活塞 進(jìn)入肺部。
由于外圍是堅固的質(zhì)料，氣體被迫下壓時，唯一能夠擴(kuò)張的便是底部的彈性薄膜。
薄膜就是你的橫隔膜，它便是深呼吸的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)深 呼吸是這項練習(xí)的惟一重點(diǎn)，如果能夠活用，就會發(fā)現(xiàn)你的身體開始放松。
武術(shù)中有一項重要的訓(xùn)練，就是確實(shí)地吸足空氣，有趣的是，這種呼吸同樣可以產(chǎn)生最寧靜，安詳?shù)母惺堋?
當(dāng)你面臨緊張的情境時，你根本沒有時間想起我接下來要提出的技巧。你必須以直覺的方式應(yīng)用這些技巧，你必須感受這個過程，再三地練習(xí)，以在緊張時刻即時反應(yīng)。
這個技巧的著重點(diǎn)，在于精神的程度甚至實(shí)際的動作，換言之，它只存在你的想象里，首先，將呼吸的重心放在肚臍的正下方，想象你的呼吸集中在這個位置，
一旦氣體聚焦在肺部底部，想象你的肺臟向上擴(kuò)大試著練習(xí)幾次之后，你會發(fā)現(xiàn)你準(zhǔn)備進(jìn)入平靜狀態(tài)時，感覺會有很大的不同，如果你曾經(jīng)研究過許多主張以輕柔方式的印度式技巧，這個技巧似乎有些矛盾，印度式技巧主張，你的呼吸必須相當(dāng)輕柔，輕柔到不能振動蠟燭的火焰，若你曾經(jīng)達(dá)到過深沉平靜狀態(tài)，使用我提出的中國式技巧后，也會產(chǎn)生類似的輕柔呼吸，而且可以讓你更輕易達(dá)到平靜狀態(tài)，此外，有些冥想技巧主張輕柔但快速的呼吸，盡管這種方式對某些人確實(shí)有效，但我并不是它的擁護(hù)者。
角色扮演
要得到平靜以及放松的狀態(tài)，最快速的方式就是應(yīng)用潛意識，由于引發(fā)緊張與壓迫感的是你的潛意識，因此要消除這種緊張狀態(tài)，關(guān)鍵就在于潛意識的力量。
由于潛意識的力量強(qiáng)大，本書中許多達(dá)到平靜的技巧都借助于它，說到主宰你的感覺，你的潛意識顯然比意識擁有更具有影響力地地位，也比你的理智意志的總和擁有更多的難以估計的力量。
不過，你無法直接下達(dá)指令以改變潛意識，潛意識無法被壓抑，能借由理智，邏輯，意志力，常識或是任何其他的心理過程的控制，來達(dá)到你所想要的行為，它像被著了魔咒的一樣，完成你想要做的事，在許多方面，潛意識的活動就像個天真的小孩，只有它盡情的玩樂，被允許玩游戲的時候，它的效果會達(dá)到最高點(diǎn)。
這也就是什么，最能夠讓潛意識付諸行動的方式，就是使用孩提時最喜歡的活動，角色扮演，角色扮演是影響潛意識最快速的捷徑，也是一種改變，情緒與行為的捷徑，這種方式可以創(chuàng)造一種新的真實(shí)情境，并導(dǎo)引出新的態(tài)度，習(xí)慣以及行為，你所要做的，只是想像一切都已經(jīng)發(fā)生。
或許你曾經(jīng)見過這些案例，某個怯弱的小孩，假裝自己是個勇敢的偉大的人來安慰自己，接下來真的成為一個勇敢偉大的人，或者是懶惰的勞工假裝生病，結(jié)果真的生病了，現(xiàn)在你也可以成為你一直想要的平靜，安詳，具有力量的人，只要進(jìn)行角色扮演就可以了，以下是藉由角色扮演達(dá)到平靜的技巧。
想像你自己處于平靜放松的狀態(tài)。
告訴自己絕對要持之一恒。
運(yùn)用想象力，注意自己緩慢的呼吸，說話時不要急躁，動作要輕柔，并且面帶微笑。
現(xiàn)在，假裝自己就是你想象中的那個人，就彷佛你真的是那個人，在角色扮演的過程中，你必須盡可能地夸大，不用擔(dān)心會被別人知道，只有你的潛意識會知道。
記住，你的感覺必須就是那個想象角色的感覺，使用與那種感覺相關(guān)的話題，以促進(jìn)自發(fā)現(xiàn)自然而然的改變。
如果相要更進(jìn)一步，利用這種方式想象各種不同的情境，像工作，娛樂，社交場合等，在這些情境中，平靜與放松是臬的感覺呢。
接下來，假裝自己在別人的眼中，你就是那個平靜，放松的人。
其他的放松方法
這個部分交呈現(xiàn)許多轉(zhuǎn)化緊張為松馳的方法，透過科學(xué)的實(shí)證方法，只需要采用特定的態(tài)度，姿勢或是動作。
方法其實(shí)還有很多，這里提供了一系列增強(qiáng)腦中，放松波的方法。
微笑
這不是很有趣，只要將嘴角上揚(yáng)化成微笑，這樣簡單的動作就可以在腦中產(chǎn)生快樂的成分，你也得到了放松。
微笑這所以有這樣的神奇功效，是因為這個動作可以松馳大部分的顏面肌肉，臉部經(jīng)常是緊張聚集的地方，借著放松這個部分的肌肉，同時也釋放了緊張，另外我們都知道，微笑經(jīng)常會和喜悅和好心情畫上等號，因此，只需一個笑容，你就可以和這些元素搭上關(guān)系，許多研究生指出，生理狀態(tài)可以影響情緒，舉例來說，當(dāng)你筆直坐著并面對微笑，你的沮喪情緒就會不自主的緩和下來。
芳香療法
或許你會以為，那些在市面上被 極力推銷的植物精油，沒有多大的價值，或許你不知道，對緊張的人來說，植物精油提供了非常理想的放松治療，其實(shí)，植物精油除了讓你心曠神怡之外，還有其他的功能，某些植物油具有直接的生理作用，可以刺激人體神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)的分泌，達(dá)到放松情緒與提振精神的功效。
薰衣草依蘭樹，玫瑰，香橙花以及甘菊等精油具有使人平靜的功效，可以考慮使用的精油還有雪松，檸檬草，檀香，天竺葵，佛手柑，橙花醇，羅勒以及廣藿香，你并不需要成為芳香療法專家，最重要的是選擇最有效的精油，你也可以將不同的精油混合使用至于應(yīng)該選擇何種精油，就交給你的直覺和嗅覺來決定吧，只要讓你覺得最為舒服，就很理想，在燈爐，手帕，或是浴缸里加入 精油，然后，好好放松吧。
焚香
焚香與使用植物精油有異同工之妙，對多數(shù)人來說，它確實(shí)可以創(chuàng)造放松的氣氛，想想看在冥想的殿堂上，焚香已被 采用了好幾世紀(jì)，這一點(diǎn)也不上讓人驚異。
音樂
就像我之前所提到的，音樂一直是我最鍾愛的放松方法，因為它結(jié)合了治療與美感的力量，你應(yīng)該已經(jīng)從過去的經(jīng)驗中知道，音樂對情緒具有相當(dāng)大的影響力，但是它真正的力量比你所想像的不要強(qiáng)大，聆聽音樂可以讓人體產(chǎn)生真正的生理變化，包括心跳，呼吸速度，血壓，荷爾蒙的分泌，腦波活動，甚至是免疫系統(tǒng)的反應(yīng)。
音樂的種類相當(dāng)豐富，從古典音樂到各種平靜的環(huán)境音樂，跟隨著音樂的旋律，你便能夠由步驟二進(jìn)入想要追求的深沉平靜。
愛
這個說法也許很奇怪，但是腦中的思想確實(shí)可以創(chuàng)造出深層的松馳狀態(tài)。
那些以各種形式深受著他的人，通常能夠迅速的不費(fèi)力地進(jìn)入，放松狀態(tài)，同樣的原理可以運(yùn)用在人們懷抱著廣義的愛時。
輕撫
對于剛起步的人來說，這可能并不是一項最為實(shí)際的可行的建議，，然而，接受他人的輕撫卻是可以讓你放松。
這個技巧有兩種最有效的實(shí)行方式，第一個是接受親密伴侶的輕撫，另一種則是透過按摩或腳底按摩，兩者都能讓你不費(fèi)力的情況下，輕松進(jìn)入深沉平靜。
拜訪中心
這本書中的介紹的技巧，是用來幫助你進(jìn)入深沉的中心狀態(tài)，這種狀態(tài)和運(yùn)動員，表演者以及練武者在關(guān)鍵時刻前讓自己進(jìn)入的狀態(tài)相同，這種狀態(tài)不僅是放松的，賠不是也是力量強(qiáng)大的。
當(dāng)你能夠若有所欲的到達(dá)你的中心時，你便擁有了通行生命中平衡與和諧之道，冥想者知道，在冥想時，最能讓人平靜且滿足的地方就在中心，或者是他們覺得是中心的地方。
你并不需要精確地指出中心所在位置，用不用弄清楚它是否真的存在，最重要的是，你能夠感覺到在你的身體里，有個讓你覺得是中心的地方，可以帶給你專注，集中與強(qiáng)壯的感覺。
以下是感覺與進(jìn)入平靜中心的方式。
舒服地坐著站著，靜待一會兒，直到你感受到自己的存在。
試著感覺身體的每個部位，你的四肢，你的腸胃和你的心臟。
試著想像你的身體開始 在體內(nèi)某處集中，如果感覺不是很強(qiáng)烈也沒有關(guān)系，可能是你的頭，心臟或是胃，也可能是腳，讓你的意識游移在不同的部位，直到你覺得這里的就是整體集中的地方，也就是你的中心。
想像你所有的思想，能量以主力量都集中在那個點(diǎn)上。
大部分的人可以藉此感覺中心，并且開始放松。
上述技巧有一點(diǎn)，很重要的是它們都是在放松與舒適下進(jìn)行，好好享受，你可以混合運(yùn)用，降低你的重心，當(dāng)你進(jìn)行深呼吸的練習(xí)時，擴(kuò)大你的視野，懸空舌頭，當(dāng)你練習(xí)假想懸掛時，好好享受，將它們視為一種嗜好，而不是討厭的工作，你將進(jìn)入步驟三的正確道路中。
步驟三
步驟二中所介紹的技巧都有特定的目的，應(yīng)受練習(xí)的過程，幫助你放松與克服在生活中面臨的壓力，因此步驟二可說是暖身的階段，也可以說是進(jìn)入步驟三的橋梁。
當(dāng)你跟著步驟三的指引，應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)自己從一種簡單，放松的過程旅程進(jìn)入深沉平靜狀態(tài)。
日后當(dāng)你回想自己進(jìn)入深沉平靜的體驗時，感覺那是一種比放松不要安詳?shù)臓顟B(tài)，而且是全然清醒的，感受力卻又比睡眼時不要敏銳，如同你所看到的圖示，進(jìn)入深沉平靜的過程包括三個階段。
步驟一 緊張叔頻率逐漸減少。
步驟二 放松波頻率明顯增加。
步驟三 開放波以及睡眠頻率增加。
進(jìn)入步驟二的過程類似將這些未被馴服的動物拴在中心的位置，但是，即使它們被固定了，卻仍舊被 拉著，束縛，牽絆著，它們的活動受到了限制，因此步驟三就是讓你能夠指揮這些被拴住的動物躺下，安靜的休息，如此一來，你就不再會特別注意到它們的存在。
當(dāng)你從步驟二轉(zhuǎn)換到步驟三時，有時會出現(xiàn)某些不安的癥狀，在你改變狀態(tài)的時候，可能會產(chǎn)生，一種欲望或恐慌的想法，也可能是抽痛，或是煩躁，坐立不安，對多數(shù)人來說，這些癥狀可能會相當(dāng)細(xì)微而無法注意到，然而，如果你確實(shí)體驗到，請廢這不過表示你的狀態(tài)正在改變中，在這個時候，你有兩種選擇，停留在這個不安狀態(tài)，或者繼續(xù)進(jìn)入步驟三。
在我們更深入之前，我希望你能夠回到本書第128頁（你的深沉平靜經(jīng)驗）這一段落，你可以復(fù)習(xí)在這一階段中的心得和感受。
現(xiàn)在先暫停一會兒，回到那一頁復(fù)習(xí)，感覺如何呢，現(xiàn)在，讓我們回到本書的精華部分，步驟三，我將帶給你一連串的深沉平靜的技巧。
就心理學(xué)與生理學(xué)來說，深沉平靜狀態(tài)與冥想時的狀態(tài)是完全相同的，你喜歡，你可以把深沉平靜當(dāng)作冥想，或者如果你不是比較喜歡深沉平靜這個概念，那就這樣想吧。
無法這種狀態(tài)稱做什么，都能引領(lǐng)你進(jìn)入愉悅的境界
你的心理與生理同時得到了自在……
你的呼吸緩慢，更覺得放松……
你的身體柔軟輕盈，幾乎沒有一點(diǎn)重量……
有一種沉靜與超脫的氣息……
安詳與幸福的感覺很強(qiáng)烈……
你沒有思考，但完全意識到自己與世界的存在……
踏實(shí)與安全的美好感覺……
你的感覺是清晰的。
用二十分鐘這樣對自己說之后，你會感覺自己像是飛上了世界頂端般充滿活力，精力充足，直覺敏銳，滿足，同樣重要的是這個狀態(tài)能夠讓你擁有超乎想像的能力。
步驟三同樣也提供了許多選項，選擇你認(rèn)為適合你的方式，并且實(shí)際體驗，然后，再選擇一兩個你可以每天練習(xí)的技巧，一旦深沉平靜成為你每日生活的一部分后，便 沒有辦不到的事。
增加時間
如果你可以善用以下介紹的技巧，將會和那些沒有好好利用時間的人有很大的不同，問題不在于能否相信或是了解，而是一種責(zé)任感，那些生活總是一團(tuán)糟的人老是說，我的時間不夠，這沒有什么好心好驚訝的，這種說法比陳腔爛調(diào) 還要老套，幾乎成為一種傳染病，在我們居住的城市里，有太多的人沒有時間去做該做的事，老實(shí)說這種情形是很荒廢的。
如果你正是這種老是嚷嚷著，時間不夠的人，那我要告訴你，這只不過是看待時間的角度不同而已，無論你該做什么，你絕對胡足夠的時間，你擁有無可計量的時間我有兩個關(guān)于時間的利用和建議，或許可以幫助你了解，你絕對擁有足夠的時間。
計算時間
算算看，你每天花多少時間在無單方的閑聊，看電視和看報紙，現(xiàn)在請記實(shí)作答，差不多一兩個小時吧。
假設(shè)你可以從些活動中省下一個鐘頭，會有什么不同呢。
如果你每天花一個鐘頭來豐富你的生活，那么一年下來，就多出365小小時，也就是九個工作周
假設(shè)，你可以有整整九個工作周的時間去做你覺得重要的是，在這段時間里，沒有時間壓力，不用擔(dān)心時間不夠用，你可以安心地做你想做的事，想像一下，在九個工作周后你應(yīng)該會得到什么樣的成果。
相信我，你絕對能夠找到時間。
肯定
催眠治療師，精神治療醫(yī)師，自我成長課程的教師，以及想要改變態(tài)度行為的人，都會采用肯定的技巧。
如你把這種技巧用在自己身上，就成了所謂的自我教育或是自我啟發(fā)，肯定其實(shí)也就是平靜中心的九種精神力量中的重復(fù)的力量。
實(shí)行肯定的技巧就是不斷地重復(fù)一句話，由于這些字眼反反復(fù)復(fù)的出現(xiàn)，于是開始影響你的潛意識，最后讓你的期望獲得實(shí)現(xiàn)，同時，選擇字句的意思或情緒的暗示將決定你會得到怎樣的結(jié)果。肯定是進(jìn)行改變的重要利器。
老實(shí)說，我不是非常擁護(hù)這種方法，我曾經(jīng)追蹤過一些閱讀或是教授肯定技巧的人，發(fā)現(xiàn)幾乎沒有人實(shí)踐這個技巧，即使我們承認(rèn)肯定確實(shí)有其力量，也可以影響我們的潛意識，卻缺乏激發(fā)動機(jī)的力量。這也就是我不強(qiáng)力推薦的原因。
但是我有一個十分好用的肯定句，我就使用這個肯定句，也鼓勵所有人每天都對自己說幾遍，當(dāng)你讀到這個句子的后，讓它成為你心里的聲音，進(jìn)而成為潛意識的一部分，這個句子就是。
我絕對擁有足夠的時間。
我想，在你第一次讀到這個句子的時候，你可能會對自己說不太可能吧，但是當(dāng)你試著對自己說幾次之后，你就會相信了，如果你是一個拖拖拉拉，老是趕不及的人，你可能就會像其他人一樣感覺時間的壓力，以后，只要緊張的狀況發(fā)生了，你可以對自己重復(fù)這句話，我絕對擁有足夠的時間。
接下來，你會發(fā)現(xiàn)步驟三的多數(shù)技巧都是基于這個句子，我絕對擁有足夠的時間。
通往深沉平靜的方法
一般來說，冥想運(yùn)用六種方法幫助你通往深沉平靜，分別是傾聽，行動，撫摸，觸覺，理性，觀注，視覺與想像，如同步驟二這六種方式可以單獨(dú)使用，也可以搭配運(yùn)用。
這些技巧的目的是讓你的心智靜止，并清除意識的思考，為什么要清除意識的思考呢，當(dāng)你在沒有在想任何事時，腦中的緊張波便會不自覺地減緩，而放松波則會增強(qiáng)，然后，你便能放松，并且只是單純地存在。
讓思考靜止是一種簡單的心理過程，只需要用一個基本元素來填滿意識你就沒有存放其他意識活動的空間，這也正是冥想的過程，也就禱告者或教徒冥想的過程，同時深沉平靜的過程。
要了解為何腦中停止思想時，就可以達(dá)到平靜，我們必須先討論思想究竟是什么，思想的本質(zhì)應(yīng)該是無止息且持續(xù)活動的，就像是電流中流動，正因為它不停地移動才被稱做電流，思想也是一樣，是無法用意識控制的，你不能停止或是減緩思考的活動。
平靜中心的九種精神力量中的第三項替代力量告訴我們要用意識改變想法，就得用別外一個想法取代，在深沉平靜的主題中，我們目標(biāo)就是除去心中的思緒，因此我們惟一能夠透過意識運(yùn)送達(dá)到，就是占據(jù)心智，用來替代的可以 是一個想像，一個幻想，一個感覺，一個重復(fù)的動作，或是一連串的想法，以便集中與限制你的思考方向，或者，你也可以用一個字或是只字片語來占據(jù)你的心智。
當(dāng)你集中心智注意力在一件事情上，思緒就會止息思考存在于從一件事轉(zhuǎn)到另一件事沒有移動時，也就沒有思考的存在，因此當(dāng)你只讓心智容納一件事，也就等于心智空無一物，不曾止息的思考減緩下來，你的心智也從思緒中解放，此時只有意識還存在，這便 是你所能夠體驗最安詳，最有創(chuàng)造力的狀態(tài)。
接下來要介紹的每個技巧都可以幫助你達(dá)到這種狀態(tài)，最重要是，你必須找到一種或是多種適合你的技巧，當(dāng)然，擁有最終決定權(quán)的人還是你自己，你只需要憑著你的直覺來決定便可。
但是在這許多技巧當(dāng)中，哪一個最適合你呢，當(dāng)你瀏覽著這睦技巧，或許還親身體驗，你會有這樣的疑問，哪一種方式最適合我。
練習(xí)，想象一架直升機(jī)在你面前的空地上起飛。
現(xiàn)在正是仲夏時節(jié)，螺旋槳猛烈地旋轉(zhuǎn)著，你不有接近，
直升機(jī)逐漸飛離地面。
在你閱讀下一段的時候，先閉上眼睛，用幾秒鐘想象一下你剛才讀到的情境。
你準(zhǔn)備好了嗎，對多數(shù)來說，感官感受會影響他們的想象體驗，這些感覺可能會是
（1）他們會看到直升機(jī)，陽光照射在玻璃上，綠油油的草地上，（2）他們會感覺到螺旋槳卷走強(qiáng)風(fēng)，仲夏的太曬著他們的臉龐，綠草在他們的腳下，（3）他們會聽到，嘈雜的引擎運(yùn)轉(zhuǎn)聲和螺旋槳的聲音，（4）他們會想著用這種想象情境來決定要先進(jìn)行哪種平靜技巧，這真是奇怪的方式。
知道了你的感官感覺傾向一，就能夠地找出最適合你的方式，如果你大部分的感覺傾向（1）那么你可以先嘗試視覺和想像的技巧，如果你的感覺傾向（2）那么你可以從行動以及撫摸/觸覺開始，如果你大部分的感覺傾向（3）就先從傾聽開始然后，合情合理斧 經(jīng)驗最接近于（4）你可以先考慮理性/觀注
這是一種對你的喜好大略的評估方式，因此請對其他方式保持開放的態(tài)度，或許，一開始你最不信任的方式，可能會在最后成為讓你感覺最舒適的方式。
平靜直言
冥想中最常被彩的技巧就是重復(fù)念著一的字或是片語，一直到你從不安躁動進(jìn)入安詳平靜的狀態(tài)。
你可以隨便找一個喜歡的字眼，也可以從字典或是電話簿中隨機(jī)挑一個字，就算你只是單純地喜歡它的發(fā)音也沒關(guān)系，如果你找不出一個適合的字，那就使用平靜這兩了字吧，也可以用更具有寧靜感平靜下來。
接下來需要的技巧，就是不斷地重復(fù)你所挑選出來的字，你可以大聲念出來，或是默念，不斷地重復(fù)，我建議你先大聲念一分鐘左右，直到你能夠真正聽清楚你自己發(fā)出的聲音為止，接著再開始在心里默念。
如果你不太有能夠進(jìn)行這個練習(xí)，那先想想下列的比喻，你的心智就像一個嘈雜的房間，里面擠滿了不停咆哮的人，在這些嘈雜的聲中，你認(rèn)出某個聲響，傾聽那個聲音，這是你自己的聲音，也是你的真言。
就是這么簡單的動作，你只需聆聽，在你的心里反反覆覆地出現(xiàn)的這個字，當(dāng)你分心地時候，這是不可避免的，你不需要對自己過于嚴(yán)苛，只要平靜地把注意力再帶回字面上就好。
找一個不會被打擾的地方，如果有舒適的靠背的椅子更好。
閉上眼睛，傾聽你的呼吸聲。
說服自己，你絕對擁有足夠的時間。
當(dāng)你覺得放松的時候，傾聽你選出的那個字從腦海某處發(fā)出的聲音，就好像是你自己親口說出一樣，假如你選的字是平靜想像你能夠聽到你自己親口說出這兩個字。
當(dāng)你吸氣時，傾聽平靜這兩個字，當(dāng)你呼氣時，傾聽平靜這兩個字，你只需要做這件事。
當(dāng)你分心的時候，平靜地將注意力導(dǎo)回這個字上。
持續(xù)這個步驟20－30分鐘
請注意，這些步驟是用來放松的，它純粹是對目前的體驗，如此而已，這不是竟技，也不是注意力或意志力的測試，它只是單純地體驗?zāi)壳?，單純地存在而已?
我在練習(xí)中結(jié)合你的呼吸和你念這個字的聲音，這么做的目的是要幫你建立節(jié)奏感，沒有特別的意義，但可以幫助你排隊雜念，假如你覺得注意呼吸讓你不舒服，那就不要做，只要聆聽心中默念的字就好。
平靜呼吸
雖然我把這個技巧歸類在傾聽的部分，但它也可以輕易應(yīng)用在撫摸/觸覺或是想像的部分。
傾聽中有許多的技巧都會應(yīng)用多種感官，感覺，平靜呼吸也是。
平靜呼吸源自于瑜珈技巧，另外也有人說它湖自于太極或是氣功，或者也可以將它視為禪宗的方法，無論如何，最重要的是你只需要幾分鐘就能夠熟練這個技巧，這個技巧包含三個簡單的步驟。
深呼吸
要讓身體放松，并且集中注意力的最快法門就是深呼吸，進(jìn)行的方式就是想像你的肺部外圍是固定不動的，而惟一的彈性，可以移動的是肺部下方的橫隔膜。
當(dāng)你吸氣時，肺部的外圍沒有移動，但你可以感受到具有彈性的橫隔膜在擴(kuò)張，將手掌放在腰的兩側(cè)，食指放在靠近肚臍的地方，在你深呼吸的時，你可以感覺到食指隨著鼓起的肚皮而移動。
緩慢呼吸
如果你曾經(jīng)比較過一個平靜的人與緊張的人呼吸方式，你會發(fā)現(xiàn)他們呼吸的頻率截然不同，緊張的人呼吸較快，急促，短淺，平靜的人呼吸則比較緩慢，通常平靜的人每分鐘呼吸5－10次，頻率因放松的程度而有所不同。
因此，不開始深呼吸后，如果想要更力輕松，主必須放慢呼吸的速度，你不需要因此覺得緊張或是用力過猛，只要記著緩慢呼吸，然后，你就會發(fā)現(xiàn)呼吸速度開始減緩，不需要花什么力氣。
傾聽
在最后的步驟中，我們要讓簡單的兩分鐘呼吸練習(xí)，成為深入的平靜練習(xí)，這個方法可能會簡單得讓你誤認(rèn)為它沒有多大效用，相反的，這個技巧是我所知之中，最有效的方法之一。過去數(shù)年，許多冥想學(xué)校也在不部分修改后，將這個技巧傳授給學(xué)員。
你只需要傾聽，傾聽呼與吐氣的聲音，傾聽空氣在鼻孔間流動的聲音，傾聽溫暖的空氣從嘴巴吐出的聲音。
以下是傾聽呼吸的練習(xí)步驟。
找個在20－30分鐘之內(nèi)不會被打擾的地方，安靜地坐著。
告訴你傾聽呼吸的練習(xí)擁有足夠的時間。
深深地呼吸，并仔細(xì)傾聽，想像空氣輕由鼻孔一直向下，你的下腹部歷而鼓起然后傾聽空氣從你的口中大聲呼出的聲音。緩緩地呼吸，并仔細(xì)傾聽，想像空氣經(jīng)由鼻孔一直向下，你的下腹部分因而鼓起，然后傾聽空氣從你口中大聲呼出的聲音。
深深地呼吸，并他仔細(xì)傾聽，想像氧氣被送到身體的末端，送到你的雙手，雙腳以及頭顱感覺氧氣跟隨著血液來到這些部位。
緩緩地呼吸，并仔細(xì)傾聽，想像緊張從你的身體大量地流出，滲出椅子或地板上。
深深地呼吸，并仔細(xì)傾聽，想像空氣將力量和能量送到身體的每個部位。
緩緩地呼吸，并仔細(xì)傾聽，想像緊張流出的時候，你的肌肉感覺放松。
瞧，平靜呼吸就是這么簡單，卻蘊(yùn)含了強(qiáng)大的力量，基本上它不需要什么力氣，就只要深深地呼吸，緩緩地呼吸，還有傾聽，就是這么簡單。
平靜呼吸還有另外的好處你幾乎可以隨時隨地地使用這個技巧，即使是在十分吵鬧的環(huán)境中，只要你腦海里想像自己呼吸的聲音，你就能夠放松。只要你用心聽，你就可以聽到，而且十分清楚。
現(xiàn)在就試試吧，不論你身在何處，不論你在做什么，做個深深呼吸，然后傾聽吐氣與呼氣的聲音，接著你就會感覺放松。
平靜聲音
音樂是十分有效的工具，它可以幫助你越來越放松，音樂確實(shí)可以上你在毫不費(fèi)力的情況下放松，而且你還可以同時享受聆聽音樂帶來的樂趣。
音樂可以幫助你放松，有兩個原因，第一個原因?qū)儆谇榫w方面，聽音樂可以改變心情，第二個原因?qū)儆谏韺W(xué)的范圍，所以也更加能證實(shí)它的功效。
根據(jù)研究，某些特定音頻可以影響腦波的活動頻率，而導(dǎo)致放松，興奮，注意力集中及其他狀態(tài)，我們將這個過程為逸入。
其實(shí)逸入的原理很簡單，如果你拿大調(diào)的音叉輕敲一下附近所有的大調(diào)音叉都會一致地發(fā)出共鳴。
人類腦中的電磁波也會以類似的方式受到影響，當(dāng)腦部接受到某種特定的頻率，主要透過你的聽覺，此時便產(chǎn)生逸入的現(xiàn)象，假如這種音波的頻率和放松波的頻率一樣，你的腦部活動就會被引導(dǎo)進(jìn)入放松狀態(tài)，因此我們可以利用這個原理，選擇特定的樂曲聲調(diào)和節(jié)拍頻率來幫助聽者放松，也可以進(jìn) 步讓他們進(jìn)入更深層的放松狀態(tài)，要利用聲音進(jìn)入深深平靜狀態(tài)，可以直接使用聲音，或是配合其他技巧。
音樂
很多的人在聆聽美妙的音樂作品，福音唱誦，對詩吟唱以及其他形式的音樂時，會出現(xiàn)一種狂喜，甚至是出神的感覺。
有一種可以產(chǎn)生深沉平靜的狀態(tài)頻率，這種頻率相當(dāng)?shù)?，可以?2赫茲，比一般人類的正常聽覺范圍不低。
因為這種頻率很低，普通的音樂無法創(chuàng)造達(dá)到放松的逸入的效果，然而，借由不同的音調(diào)頻率的結(jié)合，可以產(chǎn)生第三種頻率我們聽不出來這就是所謂的立體振動和直接產(chǎn)生的音符同樣可以對腦部進(jìn)行逸入的作用。但是很少有作曲家同時擁有音樂創(chuàng)作與制造這種頻率的技術(shù)能力。
不過，還是有些非技術(shù)性的音樂，可以帶領(lǐng)聽者進(jìn)入深沉平靜狀態(tài)，舉例來說，某些樂器，到了技藝精湛的音樂家手上，便能夠產(chǎn)生顯著的平靜效果，如日本的簫尺八，或是禪 簫，以及迪吉里杜管演奏的音樂都具有這種效果，另外，西藏佛教僧人的吟誦也有異曲同工之妙，黃教的鼓手經(jīng)常使用特別的節(jié)奏，讓人聽了出神，而且這種演奏方式可以使用不同的節(jié)奏來產(chǎn)生不同的效果。
聲音
由于產(chǎn)生深沉平靜所需的頻率是在正常的聽覺范圍之外，因此要制造這種頻率確實(shí)是一大挑戰(zhàn)。
產(chǎn)生逸入作用的方式之一，就是使用耳機(jī)，舉例而言，假如你在左耳播放300赫茲的音調(diào)，并在右耳310赫茲的音調(diào)，這時腦部產(chǎn)生的效果，就是這兩者音調(diào)的差距以此為例便是10赫茲這就是所謂的立體振動，這種方式可以巧妙地制造范圍以外的聲音。
但是這種聲音形式和觀念中的音樂有很大的差距，而且缺乏吸引人沉溺其中的魅力，即使如此，作為達(dá)到深沉平靜的方式，它卻相當(dāng)有效。
聲光效果
另一種產(chǎn)生深沉平靜的非音樂方式,就是使用特殊的節(jié)奏摸式,目前人們已經(jīng)可以利用電子合成的方式制造出第秒特定的節(jié)拍,例如,每秒拍六下拍循環(huán)作用,它的效果類似音頻對頭腦的逸入作用。
為了要讓這種效果更加顯著,產(chǎn)生這種節(jié)奏的機(jī)器通常會附有一種特殊的眼鏡,這咱眼鏡會產(chǎn)生相同的頻率的閃爍微光,借著這種聲光機(jī)器,或稱作心理機(jī)器,可以達(dá)到許多不同的效果.
這種機(jī)器可以協(xié)助達(dá)到的狀態(tài)，從巔峰狀態(tài)，到進(jìn)入睡眼狀態(tài)，很多人發(fā)現(xiàn)使用這種機(jī)器，可以比使用自然方式更快進(jìn)入深深平靜狀態(tài)，不過，在經(jīng)過練習(xí)后，也可以使用自然方式同樣迅速地達(dá)到這種狀態(tài)，在平靜中心，我們已經(jīng)發(fā)展出許多方式
海豚和鯨魚
我總是認(rèn)為，新世紀(jì)的人們對海豚與鯨魚的迷戀程度，不亞于對外星人綁架這種傳聞的注意，然而，和許多相關(guān)的領(lǐng)域的研究人員接觸后，我確信最優(yōu)雅的腦波逸入作用，是發(fā)生在和這些可愛的水中哺乳動物親近時。
換言之，當(dāng)你和海豚或鯨魚一同游泳的時候，你會發(fā)現(xiàn)幾乎是立即相同的步調(diào)，在紐芬蘭進(jìn)入相關(guān)研究的彼得.比密希博士認(rèn)為，這是海豚與人類互相溝通的結(jié)果，因為它們感應(yīng)聲波的能力是人類的好幾倍，因此即使是一百公尺或更遠(yuǎn)以外的腦波，它們都可以感應(yīng)得到。
同時，一睦潛水人員的親身經(jīng)歷更教我們相信，這種平靜的溝通是有可能發(fā)生的。
平靜步行
如果你能將每天的運(yùn)動與達(dá)到深沉平靜的過程相結(jié)合，這不是很棒嗎。
事實(shí)上，這是可以辦到的，同時這個技巧引人之外而我自己也采用這個技巧。
我之所以對這個技巧情有獨(dú)鐘，主要是因為它具有雙重的好處，健身與平靜。
平靜步行運(yùn)用了你在抑制緊張情緒時的直覺瓜通常人們在緊張時會開始不安的走動，或是踱步，其實(shí)你的潛意識早就知道走路是替緊張的最放的方式，還可以減少人體在緊張的時候分泌的有害化學(xué)物質(zhì)。
平靜步行最基本的形式只是散步而已，你也可以選擇步行走可以選擇你最舒服的速度。不需要閉上眼睛需要特別集中注意力，你就可以 你平日步行的時候就可以達(dá)到平靜，不需要額外的時間和力氣。
平靜步行的步驟很簡單：
在開始之前，先計劃你的行走方式，每回大約30－45分鐘這比起其他步驟二的練習(xí)需要較長的時間，因為它會花費(fèi)較多的時間來達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，練習(xí)開始之前，在步行路徑來回走幾次，讓你對環(huán)境更加熟悉。
基本的原則是，千萬不要在危險的懸崖邊，不熟悉的地方或是繁忙的街旁進(jìn)行，廣闊的公園，海灘或是郊外，都是理想的地點(diǎn)。
首先，告訴你自己你絕對擁有足夠的時間。
擴(kuò)大你的視線范圍。
開始行走后，將視線放在你前方2－4步的地方，但稍微偏右要知道確切的位置，同時，仍然維持寬廣的視野。
當(dāng)你步行時，傾聽自己的呼吸聲，仔細(xì)傾聽吸氣與吐氣的聲音，將注意力放在這些聲音上，如果你的周圍很吵，也許你會認(rèn)為很難做到，但是在進(jìn)行幾分鐘之后，你會驚異于這其實(shí)很簡單，幾乎就在水中聽見自己的呼吸聲一樣。
當(dāng)你分心的時候，平靜的將注意力帶回傾聽呼吸的聲音。
除了傾聽自己的呼吸聲，你還有另一種選擇，左腳接觸地面時在心里對自己說左，然后，右腳接觸地面時，說右，或者你也可以計算步伐，從一到八，然后一直重復(fù)，像這樣，一，二，三，四，五，六，七，八，九，十… …
當(dāng)你傾聽，呼吸聲或是數(shù)步伐的時候，盡可能的持續(xù)平靜地走個3－45分鐘即使如此，你不會將注意力完全放在步行，你應(yīng)該會感覺到四處環(huán)境，因此你不用擔(dān)心會不小心絆倒。
若你作用步行方式，也許要花上幾個禮拜的時間才能達(dá)到深深平靜，不過相信我，它真的會到來，而一旦你訓(xùn)練之后，平靜步行的變成你最愛的活動。
某些冥想導(dǎo)師相信，將平靜練習(xí)與運(yùn)動結(jié)合是一種折衷辦法，也許對某些人真是如此，但我發(fā)現(xiàn)這種結(jié)合確實(shí)對多數(shù)人都 有效。
當(dāng)你在親身體驗后找到最適合的你的練習(xí)方式，又成功結(jié)合平靜練習(xí)與運(yùn)動計畫，在繁忙的生活中，這無疑是一個一舉兩得的連結(jié)。
除了擴(kuò)大視野與傾聽呼吸，你也可以在平靜步行中加入視覺加強(qiáng)練習(xí)。
平靜覺察
平靜覺察的用意在于消除環(huán)繞你身邊的種種感覺刺激,包括感覺,聽覺,視覺，以及觸覺，然后，消除這睦感覺，你的注意力會越來越集中，。你的思緒會靜止下來，于是便進(jìn)入了深沉平靜。
安靜地坐在昏暗的室內(nèi)，松開衣服，讓自己感覺舒服，然后放松。
告訴自己你絕對擁有足夠的時間。
想像自己是世界的中心，你在這里找尋的只是一種感覺，一種存在的于中心的感覺，這可能需要幾分鐘才能完成。
將視線焦點(diǎn)放在房間里的明亮處，凝視著這個亮點(diǎn)。
擴(kuò)大你的視野，直到你能看到大部分的房間。
現(xiàn)在，不要移動你的眼睛，找到六件房間中你能看到的不同物品。
不要讓你的眼睛從所注視的亮點(diǎn)移動，找到六種你能聽到的不同聲音樹上的小鳥，行駛過的汽車聲，時鐘的滴聲，你自己的呼吸聲，等等。
繼續(xù)讓你的焦點(diǎn)固定在那個亮點(diǎn)，找到六種感覺到的東西，坐著的椅子，腿上的手，踏 在地板上的腳，等等。
接著，在先前看到，聽到，感覺到的六種事物中，注意其中五樣。視線焦點(diǎn)仍然同樣的 亮點(diǎn)上。
然后，只注意四樣?xùn)|西。
然后是第三樣，再來是兩樣，最后是一樣。
很可能你在注意一樣事物之前，就已經(jīng)融入深層的放松狀態(tài)?；蛘?，你不是會注意到四周的動靜而無法集中在幾樣?xùn)|西上，這時請重復(fù)練習(xí)。
就你步驟三的其他技巧，平靜覺察的練習(xí)本身沒有特殊目的。它只是要讓你的思緒清晰，當(dāng)原本占據(jù)心思的觀察，慢慢地，消失，你的忙亂就會靜止下來。
平靜撫摸
有許多方法可以讓你感覺身心舒暢，同時進(jìn)入深沉平靜的狀態(tài)，其中一種是按摩，要消除緊張引發(fā)的有害影響，按摩是很有效的方法，更重要的是，按摩是一種不需要花費(fèi)什么力氣就可以進(jìn)入深沉平靜的方式，它的好處會逐漸累積，而且是由別人來出力。
一個小時的身體按摩或腳底按摩的花費(fèi)，大約和在市區(qū)游玩一晚相當(dāng)，最重要的是，這類療法是相當(dāng)容易取得的平靜活動。
在你整個平靜計劃中，我建議你將按摩列入其中一項，因為它相當(dāng)實(shí)用，也能為你帶來愉悅感，不幸的是，多數(shù)人無法每天享受，原因很簡單，主要是經(jīng)濟(jì)因素以及按摩師的意愿，基于這個理由，我要推薦一種自我按摩的方式，但是這種按摩方式可能無法適合每一個人，而且對身體不適者可能也沒有效果，但是它真的很有效，而且，對于熟練基礎(chǔ)技巧的人而言，相當(dāng)具有可行性。
找一個溫暖，安靜的，燈光朦朧的且不會被打擾的地方，褪去你的衣服，然后在柔軟的浴巾上放松，利用幾分鐘專心傾聽你的呼吸聲，并對你的周邊環(huán)境感到自在。
告訴自己你絕對擁有足夠的時間。
拿一罐杏仁油，如果人喜歡，加幾滴你喜歡的舒緩精油，精油的選擇包括薰一草，依蘭，玫瑰，香橙花，檀香，天竺葵，佛手柑，橙花醇，羅勒以及廣藿香，但不要混合三種以上的精油，假如必要的話，先將按摩油瓶放在溫水中，使它接近體溫。
緩緩地將按摩油涂在身上，包括腿，腳，手臂，脖子，臉部，肩膀，這些部分你都能按摩到。
現(xiàn)在開始按摩身體的每一個部分，緩緩地，有條理地，專注在雙手碰觸的每一寸肌膚，如果你想將此過拉長到分鐘，盡可能和緩進(jìn)行這個動作，你不需要用拳頭敲打堅硬的肌肉，或是在酸痛的地方出力，這是注意力集中的過程，你將思緒完全集中在雙手按摩的皮膚表面上。
要清楚地知道雙手碰觸肌膚的感覺。
并且要感覺到雙手碰觸到其他部位的感覺。
和緩地，有條理地，平靜地，享受美好的按摩。
說到平靜撫摸的目的，只是要完全地占據(jù)你的感覺，使你的忙亂安定，思緒靜止，這個練習(xí)的目的和傾聽呼吸或反覆念著沒有特定意義的字句相同，只是為了吸引你的注意力，排除其他思緒或感覺，這個技巧相當(dāng)值得一提，說不定你會在自己身上發(fā)掘出什么呢。
平靜凝視
你也許有這這樣的經(jīng)驗，在寒冷的夜晚，坐在壁爐旁，凝視著火焰，當(dāng)你坐在那時的取暖，凝視著搖曳的爐火 ，你突然驚覺自己進(jìn)入了另一個世界，一個沒有時間壓力，責(zé)任的地方，在那里，只是你自己。
在一種寧靜祥和感覺，平靜凝視便是這一類的經(jīng)驗，在進(jìn)行這個練習(xí)時，有些人可以輕松做到，但也有人會覺得相當(dāng)困難，建議你嘗試幾次，才知道自己是否適合這個技巧。
開始練習(xí)時，選擇幾種能夠讓你連續(xù)20－30分鐘持續(xù)且輕松注視的物品，像是燭火，魚缸的熱帶魚，熔巖燈內(nèi)裝有不同顏色的液體臘，底座有燈泡，液體臘遇熱上升，冷卻下降，于是出現(xiàn)色彩緩緩流動的視覺效果，爐火，或是營火，剛開始你可能會覺得，起初的火焰會出現(xiàn)爆裂聲，令你難以集中注意力。
你還有其他表態(tài)的選擇，卻不會讓你昏昏欲睡，像是花瓶里的花，擦亮的球型門銷上的倒影，一幅曼陀羅圖像，或者是你何你喜歡的宗教圖像。
這個練習(xí)的目的在于，當(dāng)你專注在特定的目標(biāo)上，利用各種視覺資訊聽其他的感覺，你的腦海里就不會有其他的思緒，于是在你進(jìn)行這個練習(xí)時，思緒會逐漸地平靜下來，也能夠更為開放。
決定練習(xí)后，輕松地坐在一張舒適的椅子上，或坐在地板上，告訴你自己你絕對擁有足夠的時間。
放松，傾聽自己呼吸聲，持續(xù)約兩分鐘。
現(xiàn)在將注意力放到凝視的目標(biāo)上，注意它的每一個特征，不要地它有太多的想法，不要評斷，不要估量，只要觀察。
不要移動視線，擴(kuò)大你的視野，你的視線會變得有點(diǎn)模糊，或者你的眼睛會變得潮濕，但這不用擔(dān)心，你不和一直睜著眼睛仍然可以正常地眨眼。
持續(xù)觀察目標(biāo)，直到你對它歷史學(xué)家熟悉為止.
持續(xù)觀察，直到你不需要刻意思索，它就填滿了你的心思。
當(dāng)你覺得這件物品沒有值得探索的地方，仍然持續(xù)觀察，你只抵達(dá)了這個練習(xí)起點(diǎn)而已。
當(dāng)其他思緒出現(xiàn)，或是你分心了，不要理會，在你覺得舒適的情況下，回到你的觀察上就可以了。
一會兒，你不會覺察這個物品，盡管你的視線焦點(diǎn)在于這個點(diǎn)上，但它只不過是占據(jù)你的注意力的一個物體。
當(dāng)你達(dá)到這個狀態(tài)，便能夠體驗深沉平靜。
向外尋找
你不一定要向內(nèi)尋找才能找到平靜中心，向外尋找也會有委多收獲。
首先，你必須認(rèn)定你的平靜中心是存在的，然后它就會變成體驗的起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。
將這個想法謹(jǐn)記在心，現(xiàn)在我們來試試這個探索中心的技巧，接下來的練習(xí)是以視覺的方式進(jìn)行，第一步和平靜凝視相同。
選一個可以讓你持續(xù)，輕松注視20－30分鐘的物品。
告訴自己你絕對擁有足夠的時間
放松約幾分鐘，傾聽自己的呼吸聲。
將注意力放在你所選擇的物品上，注意它的視覺特征，但不要對它有太多的想法。
現(xiàn)在，不要移動視線或改變焦點(diǎn)，但是改變你的視覺角度，想象你是不用眼睛觀看眼前物品，而是用眼睛后面的部位看，試著用你的頭部的某個部位來觀看這個物品，因此你察覺到你的雙眼，和它們注視的物品。
接下來，想象你可以聽到周圍所有的聲音，但不是用耳朵聽，而是用頭部的另一對耳朵，你可以察覺到你真正的耳朵，和它們聽見的聲音。
然后，我們來進(jìn)行感覺的練習(xí)，你的背靠在椅子上，你的腳放在地板上，微風(fēng)吹在人的臉上，想像你的感覺，但不要用你的身上的皮膚，而是你肉體和它的感覺。
做以下三件事情，用你的內(nèi)在身體去看，聽，感覺，你會發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入越來越深的放松狀態(tài)。
保持這些感覺，直到你不再想到其他的事情，接著你就可以集中注意力，并且察覺到自己的存在。
平靜之旅
現(xiàn)在我們要進(jìn)行練習(xí)，是我認(rèn)為可以帶來最大力量的技巧，那就是想象。
你可通過指引想象的東西，可能是引導(dǎo)者，或是錄音帶，以口述的方式帶領(lǐng)你進(jìn)入一段旅程，到達(dá)一個寧靜的地方，而你會感到完全的放松，這一段旅程全在你的腦海里發(fā)生，你以想象的方式進(jìn)行著，直到你不去思考描述的內(nèi)容，只是單純地體驗。
許多冥想學(xué)派都采用這樣的技巧。
在我們開始之前，請你先做一次深呼吸，然后回想一次你感覺完全放松的那一記得，那種完全平靜的感覺。
或者你在想象中發(fā)生的經(jīng)驗。像是在南太平洋的一個孤島上，或尼泊爾的一卒山上，在紐芬蘭海濱和鯨魚一塊潛水，或是在瑞士的阿爾卑斯山滑雪，在辛巴威游樂園中看日出，在廣闊的澳洲內(nèi)陸，或是在印度的寺廟，或者是在成為母親懷抱中的小嬰兒。
或者可能是你前幾個晚上享受過的溫暖泡澡，不管是何種經(jīng)驗，最重要的是，我想起你曾經(jīng)有過的感受，完全平靜的放松的感受。
如果你沒辦法在幾秒種之內(nèi)想到任何一種經(jīng)歷，就先合上這本書幾分鐘，直到你的腦海里中有了答案，另一種選擇是，完全由你自己想象，你是否親身經(jīng)歷過并不重要。
為自己找一個安靜，不會被干擾20－30分鐘的地方，在那里你可以坐著回想自己的體驗，這是一個旅程，你可以輕松自在地享受每一刻，如果你感覺不舒服，隨時可以暫停。
解開你的手表，將它放到一個你看不到，想不到的地方，你即將要前往的地方，沒有時間限制，沒有期限，沒有壓力，只有平靜，愉悅，滿足，安全，和諧的感覺。
一旦你可以回想那種感覺，你會發(fā)現(xiàn)自己可以重新回到那個讓你有美好感受的地方，也許不是非常完整，但你可能沒有注意到，已經(jīng)有一種奇妙的放松感開始傳遍你的身體，不要在意這一點(diǎn)，這只是過程中的自然現(xiàn)象。
想著你那個地方的經(jīng)驗，閉上眼睛想象這個地方的景象，天窗是什么顏色，地板是什么材料，燈光是什么色調(diào)，氣候是溫暖的涼爽，當(dāng)時是日出不是日落，不要強(qiáng)迫自己想出景象，它可以自己出現(xiàn)，當(dāng)它出現(xiàn)了，觀察它，你能不能看見這些景象并不重要，只要你能夠 想象，你就可以看到它。
很快地你會發(fā)現(xiàn)，待在這個平靜放松的地方很容易，接下來你想象你可以看見自已待在這個地方，你看起來有多輕松呢。
你臉上的表情如何，你的姿勢動作有多放松，你穿著什么衣服。
你可以想象自己在那里，想象自己體驗在那里的感覺，你從自己的雙眼向外看世界，用你的雙眼著這個寧靜的和平的世界。
當(dāng)你可以看到這個環(huán)繞著你的平和世界，你有聽到些什么，平靜之旅現(xiàn)在我們要進(jìn)行練習(xí)，是我認(rèn)為可以帶來的力量的技巧，那就是想象。
你可通過指引想象這樣的東西，可能是引導(dǎo)者，或是錄音帶，以口述的方式帶領(lǐng)你進(jìn)入一段旅程，到達(dá)一個相當(dāng)寧靜的地方，而你會感到安全的放松，這一段旅程全在你的腦海里發(fā)生，你以想象的方式進(jìn)行著，直到你不去思考引導(dǎo)者描述的內(nèi)容，只是單純地體驗。
微風(fēng)的聲音，水流或波浪聲，遠(yuǎn)處的鳥鳴聲，你的呼吸，你能聽到自己放松后吐氣與吸氣的聲音嗎，深深地，平靜地，現(xiàn)在你的呼吸交要緩慢下來，因為你正在想象這樣的體驗，想象一下，如果這是起初的體驗，那會讓我多么放松。
當(dāng)你能看到周遭的景物，聽到周遭聲音，現(xiàn)在將你的注意力轉(zhuǎn)移到你能感覺的事物上，你能感覺陽光灑在臉上的溫度嗎，腳上下的沙子或積雪，背后是否感覺到微風(fēng)經(jīng)撫呢。
現(xiàn)在，你完全平靜，無憂無慮，你能感覺這種輕松狀態(tài)對你的臉部肌肉有什么影響嗎，你的雙手是如休地放松呢，腹部的肌肉呢，你完全沒有緊張的感覺，臉上帶著微笑。
現(xiàn)在，我不需要再深入描寫了，你可以很容易地發(fā)現(xiàn)，就在這短20－30分鐘的想象里，你進(jìn)入了一另一個平靜世界，一個深沉平靜的世界，你需要做的，只是運(yùn)用你的想象力。
如此簡單
我們已有的經(jīng)驗是：生命中美好的事物是不能輕易得到的，而達(dá)到最深入狀態(tài)是最難的，但我想要平息這個爭論，事實(shí)上，讓自己平靜，享受平靜的歡愉，可以非常容易達(dá)成，只需要正確的心理，和幾個簡單的技巧可以達(dá)到。
我們剛剛提到的步驟三，就能夠幫你達(dá)成個目的。
我之所以提供許多你選擇，是為了讓你找到最適合的自己性情，個性的技巧，我并沒有限制你使用某些特定技巧，每一種都可以嘗試，甚至可以每天使用不同的技巧，為生活帶來更多驚奇，就算你選擇這么做，那也是你自己的選擇。
你的目標(biāo)是反復(fù)練習(xí)以及熟悉技巧，只要你能夠領(lǐng)悟到這些 功效所在，你幾乎就能在一開始使用這些技巧，應(yīng)得到愉悅和滿足，如果你在練習(xí)時有頭痛的癥狀，或某些練習(xí)讓你很不舒服，可能是因為你求好心切，或是期望太高，或者你用錯了方式，在多數(shù)的案例中，多數(shù)原因是前兩項，而你很可能會歸罪于第三項。
缺乏耐性一直是我們必須克服的障礙，我們居住在一個充斥太多的刺激世界中，每件事都必須速得到解決，靜靜地坐著而不做任何事情，對我們大多數(shù)人來說，簡單是一大罪惡，然而，這正是我們提倡的奢侈的享受，你可以坐著什么事都不用做，享受世人眼中的懶散所帶來的樂趣。
除了缺乏耐性，另一個導(dǎo)致不適與憤怒的原因是你的期望。
許多年前，有人邀請我為一名印度籍 的老師撰寫關(guān)于冥想的書籍，當(dāng)時她已經(jīng)年近七十，健康不佳，她非常希望能將畢生的冥想教學(xué)成果集結(jié)在這本書里，傳授給她的學(xué)生，對她來說，這是最為迫切的事。
在我開始撰寫后不久，我的一本舊作出乎意料地再度成為當(dāng)月的暢銷書，我又受邀為此書巡回演講，對我來說，她的書成為我的次要工作。
之后，在拖延了幾個月后，我去拜訪這位老師，向她致歉并為自己辯解，盡管她很需要那本書，她的臉上卻不著痕跡。
相反地，她面帶微笑，對于我的辯解既不認(rèn)可，也沒有反對，仿佛我的解釋只是一件趣聞，我原本預(yù)期她會說類似的這樣的話。
沒關(guān)系，我了解，事業(yè)總是比較重要，但是她發(fā)一言。
你預(yù)期我會拖稿嗎。我問她
我沒有任何預(yù)期，她回答說，稍后，她向我解釋，她對生命中的各個方面都不帶任何預(yù)期，于是，我了解到她的哲學(xué)之美。這個哲學(xué)不僅消弭人人際關(guān)系與工作上的壓力，同時也使他能夠活在當(dāng)今，我們總視為理想，卻很難進(jìn)入的境地。
如果能將這種哲學(xué)運(yùn)用到進(jìn)入深沉平靜的過程中，每個階段都會帶來不同的收獲，你毋須將你的經(jīng)驗和其他的經(jīng)驗比較，所謂的標(biāo)準(zhǔn)是不存在的，我們怕提到的每個技巧都沒有限定任何預(yù)定結(jié)果，也沒有任何預(yù)期。
唯一存在的只有過程，前往深沉平靜的整個過程都是一種享受，不論你是否認(rèn)為自己進(jìn)入深沉平靜的狀態(tài)，它確實(shí)是一種享受。
第三種原因，可能是你用錯了地方，如果真是這個原因，也只有在你實(shí)際體驗后，不會知道，不過一般來說，你的直覺應(yīng)該會為你做正確的判斷，只要你相信自己的潛意識或直覺，你就可以很容易地辨識最適合你的技巧。
獨(dú)處的喜悅
步驟三所介紹的技巧必須成為日常作息的一部分，如果你將它們視為紀(jì)律或是苦差事，它的效用就會受到限制，然而如果你把這些方法視為逃脫的出口，樂趣的來源，縱情的享受，它們的好處便會成倍的增加。
在我之前的著作中，我極力擔(dān)保一個可以豐富生命的練習(xí)，我稱它為自我時間每天撥出一段時間，完全不要做任何事，就只是單純地活在當(dāng)時，在這段時間晨你可以從每天的壓力中逃脫，盡情地獨(dú)處時的樂趣，發(fā)覺自己是個多么棒的伴侶。
事實(shí)上，大部分的現(xiàn)代人都沒有給自己優(yōu)質(zhì)的獨(dú)處時間，真正的獨(dú)處，坐著什么都不做，不閱讀想著工作，聽收音機(jī)或是急著補(bǔ)眠，一般來說人們認(rèn)為這種自我時間根本就是浪費(fèi)時間，如能空出一個小時，應(yīng)該用來做更有收獲的事，像是看新聞，聯(lián)絡(luò)朋友，這是完全錯誤的想法。
自我時間并非浪費(fèi)時間，而是強(qiáng)化時間，它會讓你的生活更加豐富，讓你可以做更多的事，藉由注意力的集中，技巧的應(yīng)用，和從中獲得的喜悅，你可以參與更多活動，而這個自我時間只需用到一天當(dāng)中的20－30分鐘，如果你想要讓生命更加豐富，也可以一天有再次自我時間。
你可以做到，你絕對有時間，你的工作，伴侶，或是我的小孩都會讓你擁有這個私人空間，即使你每天必須早點(diǎn)起床，別擔(dān)心，就休息效果來說，這個技巧帶來的好處絕對超過每天半小時的睡眼。
只要你改變觀點(diǎn)，只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，不要把自我時間當(dāng)八浪費(fèi)時間，而是強(qiáng)化時間，所有的事都會不一樣，你將會突然了解到這是你自己的時間，一段愉快的時間，當(dāng)你能夠卸下所有的責(zé)任與壓力，這便是一段是為放縱的時間，你只有輕松的感覺，你會覺得這樣利用時間感覺很好，因為你知道這對你有好處，同時你也不會因為擁有一段自己的獨(dú)處的時間而有罪惡感，因為你可以從生活中的其他方面得到證明，這些努力可以得到回報。
步驟三 所提及的技巧都是技巧來贖你的自我時間，只要下定決心為自己創(chuàng)造出這段時間，練習(xí)這些技巧就不會變成苦差事，相反的，這段時間將會成為你一天當(dāng)中的最受 嬌寵，最愉悅的時光，同時，當(dāng)你練習(xí)得越頻繁，它們的效果就會越明顯。
平靜習(xí)慣的養(yǎng)成
在本書的前面部分，我們提到了習(xí)慣的養(yǎng)成的過程，藉著相同的思考過程，你在腦中建立一種思考途徑神經(jīng)中樞途徑。
你在生活中的學(xué)習(xí)過程，包括簡單的加法，拼字，騎腳踏車都是經(jīng)由建立思考途徑而完成的，這睦過程可以是學(xué)習(xí)，也可以是強(qiáng)制養(yǎng)成的習(xí)慣，不率是哪一種說法，你都可以將這種過程運(yùn)用到你喜歡的活動上。
如果你可以將進(jìn)入平靜中心的與練習(xí)進(jìn)入深沉平靜狀態(tài)變成一種習(xí)慣，你就可以建立一種力強(qiáng)大，平靜的思想途徑，你越常常重復(fù)這個習(xí)慣，這個途徑就建立得更穩(wěn)固，而且也更迅速地進(jìn)入這個奇妙祥和的常常平靜狀態(tài)。
養(yǎng)成平靜的習(xí)慣還有另一個好處，你越常藉由這些途徑進(jìn)入安詳自大的狀態(tài)，當(dāng)你開始練習(xí)時，放松的感覺就更容易出現(xiàn)。
這就是所謂的制約反應(yīng)，心理學(xué)家巴普洛夫以狗進(jìn)行實(shí)驗時發(fā)現(xiàn)的，空上論點(diǎn)在于，一個特定的反應(yīng)在這里指的是感覺平和，快樂并且安寧，會和表面上看來無關(guān)的刺激，傾聽你 的呼吸聲，有關(guān)，制約反應(yīng)的作用力很大，多數(shù)的恐懼癥，戀物癖，憂郁癥以及莫名其妙的好惡都因于制約反應(yīng)。
其他的例子還有，聽到磨牙的聲音便讓人坐立不安，看到紅色高跟鞋會挑起性欲，人眾人人面前受到質(zhì)疑便會感覺困窘。
你也可以讓制約反應(yīng)產(chǎn)生下面的影響，舉例來說，假如你規(guī)律地練習(xí)平靜呼吸，你就可以將寧靜和諧 與深入放松的感覺，我與的呼吸做一個連結(jié)。
長久以來，我一直重復(fù)著這樣的經(jīng)驗，只要我專注在一個深呼吸上，立刻就可以感覺非常地平靜輿和諧，這就是你獲得平靜的方式，只要傾聽一次深深的呼吸，平靜感就隨之而來。
然而這不只是感覺而已，伴隨著感覺平靜而來的是生理的的改變，你會在短時間內(nèi)，從感覺緊張，變成感覺放松，換言之，就是心口平靜。
你可以想象，當(dāng)你把這種能力運(yùn)用在管理科學(xué)各，便將會產(chǎn)生多在的力量。
步驟三之后
步驟三的平靜技巧所擁有的潛能，遠(yuǎn)比表面上呈現(xiàn)的要多，我已將這些技巧化成簡單的練習(xí)，以融入每天的生活中，我也刻意不做長篇大論，以便讀者學(xué)習(xí)所有冥練習(xí)的基礎(chǔ)技巧。
如果你已經(jīng)花費(fèi)了販年時間在特定的冥想練習(xí)，可能會對這個說法感到懷疑，許多冥想老師會說，這些只是古典冥想的技巧而不是內(nèi)容，甚至不是目的，即使如此，這些技巧的潛能不會變少。
事實(shí)上，我可以擔(dān)保，假如你投注 于傳統(tǒng)的冥學(xué)派要求相同的心力來練習(xí)平靜技巧，最后在心理和生理上獲致的成果會是相當(dāng)接近。
我不是在說，你花了好幾年的時間勤練瑜珈或氣功沒有多大幫助，當(dāng)然會有所幫助，同時，我了無意主張任何特定的宗教論點(diǎn)，這是傳統(tǒng)學(xué)院的傳授領(lǐng)域，但我可以向你保證，只要你用心練習(xí)，深沉平靜技巧所達(dá)到的效果，將會和古典冥想方法同樣獲得世俗觀點(diǎn)的贊同。
在本書后面的部分，我們將會告訴你如何以步驟三的技巧，做為從世俗層次進(jìn)入心靈層次的進(jìn)階跳板，現(xiàn)在你已經(jīng)知道了通往深沉平靜的途徑，以及隨心所欲地進(jìn)入平靜中心，所有的事情才有可能，不管是心靈發(fā)展，治療，成功，快樂，人際關(guān)系。
事實(shí)上，幾乎沒有你想得到的事情都可以獲助的。

步驟四
你曾經(jīng)放過長假嗎，大約六七周，在你出發(fā)之前，你先花了幾周的時間在期待，計劃，準(zhǔn)備，做白日夢，有時，你會發(fā)現(xiàn)自己不時陷在渡假期待里，直到工作或是別人把你喚回來。
這與步驟一相似。
然后你出發(fā)至渡假地點(diǎn)，第一個星期，你想這太奇妙了，真輕松，和正常的工作是截然不同的生活，你覺得自己很放松，而日常生活和你相隔了十萬八千里，真是好得不能再好了。
這同于步驟二
第二個星期你開始感到焦躁，你覺得你應(yīng)該做更多的事，有些人會說，這是把壓力從體內(nèi)排除的過程，更準(zhǔn)確的說法是，我猜想，這是為未來幾周預(yù)做的準(zhǔn)備，而且是有必要的，進(jìn)入第三個周的時候，你感到心情舒適輕松，你開始習(xí)慣靜靜地坐著，不做任何事情，就算每天都沒有新鮮事發(fā)生也不會困擾你，時間不再那么重要了，你放松了，更甚者，你根本沒有意識到自己放松了，這就是放松了。
這同于步驟三。
下一步的發(fā)展絕不夸大，你只是沒有發(fā)覺而已，你忘記了時間，你發(fā)現(xiàn)有時候你會突然靈光一現(xiàn)，想起了你以為早已忘掉的事情，直覺能力更加敏銳，在陌生的場合開放，或者你湍注意到那么多不同的事情，如果你沒有注意到，那是因為你認(rèn)為沒有必要去注意，你認(rèn)為那些事情很自然。
當(dāng)這些平靜感到這些平靜狀態(tài)和直覺物質(zhì)時，假期結(jié)束了，你回到了正常生活中。
在重返工作崗位的第一天，你注意到每個人的說話聲比你大聲又快速，你可以透視主管的動機(jī)，工作內(nèi)容變得繁瑣，無必要地過于復(fù)雜，當(dāng)你的同事急忙地對你描述事情時，你注意到他們交代得太過簡略，他們希望你能馬一領(lǐng)會他們的扼要說明，你想辦法做到，但你并非無法迅速了解他們說話，而是放慢溝通的步調(diào)。
在做其他事時也是如此，你會跳過負(fù)面，批評和嘲諷的事物，你故意用較緩慢地速度說話，活動，你依戀著幾天前還享受著的輕松狀態(tài)，你認(rèn)為你將這種狀態(tài)帶在身邊，你天真地希望人延續(xù)這種狀態(tài)，希望要褪去，但是在一天之后，你回到了正常生活，所有的感覺都化為一場回憶。
你恢復(fù)正常的工作狀態(tài)前，你享受的狀態(tài)就等同于步驟四，你沒有留意到它，你只是很自然地接納，在空上狀態(tài)下，比起緊張地工作模式，你的思考能力相當(dāng)敏銳，更加純凈，同時更富 創(chuàng)造力，但你并沒有注意到，你也沒有注意到你能夠在不需要意識作用的情況下?lián)碛羞@些能力，同時不需干擾到內(nèi)存的平靜狀態(tài)。
在步驟二和步驟三，你意識到了你比較輕松同時可能意識到靈感的到來或是直覺力更敏銳，而在步驟四，這些事變得更完整，它們是你的一部分，它們自然地發(fā)生。
步驟四不再是基于意愿 達(dá)成的它是時間和練習(xí)的產(chǎn)物，在這個狀態(tài)下，你不再需要壓抑意識的活動來享受深沉平靜，而是直接從潛意識或無意識中享受這種狀態(tài)，你變得更敏銳，智慧更能開展，健康得到改善，所有惡性循環(huán)俱來的能力都有所改善，同時你也了解到你最圓滿的潛能。
這就是加強(qiáng)知覺狀態(tài)，它是經(jīng)過幾年的深沉平靜練習(xí)后得到的結(jié)果，它并不是一種神秘狀態(tài)，而且真實(shí)可以測量，我曾經(jīng)多次看過瑜珈練習(xí)者與武術(shù)大師在此狀態(tài)時的腦波，我自己本身也曾親身經(jīng)歷過。
步驟四是一種獨(dú)特的心理狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，緊張波的頻率能與其他頻率同時存在，這種情形通常只會出現(xiàn)在冥想狀態(tài)下，此時，緊張波并非心理呈現(xiàn)緊張狀態(tài)，僅是心理的警覺以及意識的浩活躍，同時你也感到深沉的放松，并且和自己的無意識相連。
表面上看起來，這似乎不可能發(fā)生，你也許會想，巨上不可能有人存在于這種狀態(tài)下，但這種人確實(shí)存在，即使多數(shù)人無法永遠(yuǎn)牌這種狀態(tài)，我們還是可以長時間地處在步驟四的狀態(tài)下，定期地達(dá)到深沉平靜，并且拜訪你的平靜中心，一天兩次。
一天兩次，你認(rèn)為你辦不到嗎，你絕對可以，切記，你絕對擁有足夠的時間。
平靜產(chǎn)生力量
一旦知道如何進(jìn)入深沉平靜狀態(tài)，便可以達(dá)到任何你想要達(dá)到的目標(biāo)，只要運(yùn)用幾個簡單的公式。
到目前為止，你所讀到的內(nèi)容，教師用來解釋兩件事。
（1）進(jìn)入深沉平靜很容易，當(dāng)你得到內(nèi)在的平靜，你可以更健康，意志更堅強(qiáng)
（2）不管你如何被塑造，或被灌輸哪些制式的觀念，不管別人對你說過哪些事是可能的或不可能的，確實(shí)有一種方法，可以讓你控制自己的生活與命運(yùn)，支配它們的方向。
第一部分很容易理解，你如果你已經(jīng)體驗了之前介紹的技巧，你會了解這會多容易。
第二部分就需要一信心了，面對生命中許許多多的機(jī)會，有些人可以把握當(dāng)下，努力讓生命更加豐富，也有一些人會駐足下前，卻在錯失良機(jī)后，不平的問，為什么不是我。
當(dāng)你在平靜中心找到深沉平靜之后，現(xiàn)在我們要來探索如何利用這種極度放松的狀態(tài)，賃靠直覺知道哪些是最有利的方向，決定以及行動，不論在健康，心靈成長，人際關(guān)系或是內(nèi)在平靜中，沒有任何一個人會比你更了解何者才是最理想的途徑，專家能提供意見，教師和學(xué)有專長的人可以給予指引，但是只有你自己知道何者才是適合你的答案。
現(xiàn)在，你可能還不知道這件事，或者更糟，你的意識可能會告訴你這是不可能的，沒有關(guān)系，多數(shù)人在最初的階段，都是這么看待這些技巧，只要你準(zhǔn)備好幾開放的態(tài)度進(jìn)入本書的后半部，你就可以從親身的經(jīng)驗得到證明。
再者，即使你現(xiàn)在還不能在意識上，了解這件事，但你 潛意識已經(jīng)準(zhǔn)備好，要運(yùn)用先前學(xué)到的技巧來豐富你的生活了。
平靜后的成功
每個人對成功都有不同的定義。
如果你現(xiàn)在掌管大型企業(yè)，你對成功的定義應(yīng)付是公司的規(guī)模每年都 可以獲得合理性的擴(kuò)張，并獲得一千萬的股票認(rèn)購權(quán)，如果你的工作經(jīng)驗示滿兩年，你心目中的成功或許進(jìn)找到滿意的工作。
如果你是個快樂，輕松又有時間的人，你對成功的想法可能是透過冥想達(dá)到精神層次的提升，如果你和伴侶的關(guān)系不是很好，讓你變成一個緊張兮兮，心力交瘁的人，你對成功的想法可能是找到一個點(diǎn)心靈的平靜。
每當(dāng)你想要達(dá)到非凡的成就，你會習(xí)慣性地想到某些特定的方法來達(dá)到，多數(shù)人想到的是更加努力，或是更加投入，但是真正的答案其實(shí)更復(fù)雜一點(diǎn)。
成功的方程式
11年來，我致力于研究人們心目的成功人士，從傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)來看，這些人創(chuàng)造了非凡的成就 ，成功也豐富了他們的生活，但我的心中有個問題，他們是否具有某些共同點(diǎn)，如果有，可以用來意義的公式來表達(dá)嗎，我很好奇是否有成功方程式的存在。
現(xiàn)在我知道 個公式真的的存在，而且，這個公式其實(shí)就和你在日常生活中完成工作時所應(yīng)用的公式是一個樣的，只不過你不是在意識到的情況下應(yīng)用這個公式。
在我認(rèn)識以自己的力量達(dá)到非凡成就的人當(dāng)中，幾乎每個人都直覺性地應(yīng)用了這個公式，這個公式公平地在醫(yī)療人員及家庭主婦向上得到證實(shí)，同時在得到世界冠軍的運(yùn)動員，企業(yè)家，治療師，教授，陶世家，科學(xué)家，作家，藝術(shù)家與沖浪板廠商身上，也同樣得到驗證我已經(jīng)排除那些歸因于運(yùn)氣，繼承，特權(quán)或或是天才的成功案例，這群人同時也包括從無法醫(yī)治的疾病中存活，或是克服重大的身體創(chuàng)傷的人，他們也都直覺性地應(yīng)用到這個公式。
現(xiàn)在我想和你分離這個公式，之所以使用方程式呈現(xiàn)，是因為多年來我 都用這個方式進(jìn)行授課，如果這讓你感受到數(shù)學(xué)的壓力，你只要放松就好了。
（M+B+F）i=C
這個簡單的方程式說明，不管是何種形式的成功，都在你可以得到的范圍中，因此，不論你的目標(biāo)是治病，得到新工作，讓你的伴侶快樂，在安哥拉成立眼科醫(yī)院，賺到一百萬，或是做個擁有充分時間的快樂人，這個公式都可以幫你達(dá)到心愿。
成功的代價
在這個方程式中，c代表結(jié)果（consequence）也就是最后 結(jié)局，我認(rèn)為結(jié)果這個字比起結(jié)局這個字要更有力量，對欠而言，結(jié)局聽起來像是你最后的終于獲得了某樣?xùn)|西，你可能付出努力，也可能什么都沒有做就得到了，另一方面，結(jié)果是努力得到的成果，其中含有責(zé)任的意味，即使你追尋的只是一個過程例如變得快樂，而不是一個具體結(jié)果，在空上方程式里，也可以算是結(jié)果。
M代表企圖心(motivation)為什么你想要得到的這個結(jié)果，你想要得到這個渴望有多強(qiáng)烈，為什么這很重要呢，你準(zhǔn)備投入注多么心力去得到它。
沒有信心（belief）就不可能有任何成就，信心便 是成功的方程式中的b，或許你曾經(jīng)看過，許多人擁有足夠的能力或資源，卻因為缺乏信心，或不敢相信自己可以成功，最后無法完成他們想要的目標(biāo)。
多數(shù)激勵人心的專家會先收取你 的錢，然后請你回家，假如你已經(jīng)擁有企圖心，相信心，或信念，他們會說，你已經(jīng)擁有你所需要的東西了。
他們錯了，擁有這些只能讓你成為二手銷售員，但是，你把企圖心轉(zhuǎn)化為能夠豐富人生，克服逆境的要素，你需要另一個元素f也就是焦點(diǎn)(focus)。
努力vs結(jié)果
如果我問你，要在某個領(lǐng)域有所成就需要什么，你可能會回答，努力，盡全力地努力，因此，在成功方程式里一邊是努力，另一邊呈現(xiàn)的是我們的結(jié)果，或是目標(biāo)，努力和目標(biāo)之間必須等量，才能夠平衡。
想要達(dá)到生命中有價值的事，你的努力通常要等同于目標(biāo)，或是你所追尋的結(jié)果，小的目標(biāo)，需要較少的努力，而遠(yuǎn)大的抱負(fù)則需要非常多的努力，這一點(diǎn)并不讓人驚訝。
這里提到的努力，等同于方式提到的企圖心，信心以及焦點(diǎn)，
想要得到任何結(jié)果，都需要結(jié)合這些元素，假如你想要的結(jié)果高于平常標(biāo)準(zhǔn)，即固有思考模式中的正常標(biāo)準(zhǔn)，你就需要加強(qiáng)你的企圖心，信心和焦點(diǎn)，更多的努力，
這并不是什么偉大的論點(diǎn)，只是基本的人生，目標(biāo)越大，就必須付出更多的努力獲得。
我們得到的公式是：企圖心（m）+信心(b)+焦點(diǎn)(f)=結(jié)果(c)。
代入公式
根據(jù)這個公式，你所投注的企圖心，信心和焦點(diǎn)不需要相同，舉例來說，你可以付出較多的企圖心來達(dá)成你要的結(jié)果，需要的信心和焦點(diǎn)就相對較少，或者，你可以賃藉著難以動搖的信心，達(dá)到相同的結(jié)果，付出的企圖心焦點(diǎn)就可以相對減少，只要努力的一邊對等于目標(biāo)的那一邊就可以。
所有的事都是公平的。
啊哈，你抓到了我的語病了。
生命中的所有事情教師不平等的，有時候，你就是會遇到一大堆不利的條件，有時候，你想要的結(jié)果是外界認(rèn)為你這樣的人不可能得到的，有時候你的企圖心超出你的能力或機(jī)會，有時候是這個目標(biāo)太過遠(yuǎn)大，太重要，以至于所有的常識以及資源都不能夠用。
有時候，你想要的結(jié)果似乎是就算你具備再多的企圖心，信心和焦點(diǎn)，也無法得到。
因此，成功方程式還需要第五個元素i
I包括許多無形的平靜元素，其中包括找（I）我說的就是你本人想象（imagination）直覺(intuition)更確切的說，它是這個公式的靈感部分，也就是該怎么做。
I是一個神奇的元素，可以讓效果倍增，當(dāng)你投注了所有的努力元素，包括企圖心，信心與焦點(diǎn)，然后，借著I放大力量，它將一個簡單的方程式轉(zhuǎn)化為無限大的潛能。
（M+B+F）i=C
這個公式最棒的地方在于，你可以選擇任何你想要的結(jié)果，它可以是你所能夢想最遠(yuǎn)大，璀燦的目標(biāo)，而你 夢想可以極盡狂野，沒有任何限制，如果你總是有理由不敢好好夢想，現(xiàn)在，就是讓你的夢想盡情奔馳的時候了。
請選擇任何你的想象力能夠接受的結(jié)果或目標(biāo)，你惟一要雇的事情就是你的目標(biāo)越大，我所需要的企圖心，信心，與焦點(diǎn)，就必須越強(qiáng)烈，目標(biāo)是遠(yuǎn)大，就需要越多的努力元素。
舉例來說，地多數(shù)人而言，在星期五之前上總經(jīng)理，是過于遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但這是有可能的，如果想要在這樣緊迫的期限內(nèi)達(dá)成目標(biāo)，就必須付出非常多的企圖心，信心，焦點(diǎn)，如果你付出夠多的努力元素，理論上你主能達(dá)成你的目標(biāo)，當(dāng)然人生沒有這么簡單，這也就是為什么I在成功中具有如此的重要性，以下便是各元素的動作方式。
M
近年來，關(guān)于個人發(fā)展的企圖心所受到的重視已經(jīng)超過合理的范圍，主要是因為許多的重量級的演說家四外傳布激勵人們的企圖心的觀念，一些組織為了鼓動群眾而強(qiáng)調(diào)企圖心。
這種演說家的存在，是因為它們想要將表演事業(yè)與職業(yè)生涯做一結(jié)合，試想，足球選手在年過35年之后，他還能叱咤風(fēng)云嗎，顯赫的軍事將領(lǐng)或企業(yè)領(lǐng)袖，當(dāng)他們不再位居領(lǐng)導(dǎo)地位，如何還能享有呼風(fēng)喚雨的權(quán)勢，冒險家在籌措下一回的遠(yuǎn)處基金時，能如何打發(fā)時間。
世界需要這些人的原因，企業(yè)領(lǐng)袖經(jīng)常沒有以至他們的基本責(zé)任，激勵，鼓舞員工，當(dāng)這些享有高薪的演說家出現(xiàn)在研討會場時，成千上萬業(yè)務(wù)人員以及企業(yè)經(jīng)理聚集在那里，等著聆聽精心編排的運(yùn)動員冒險故事，并找到引申為果斷及團(tuán)隊精神的企業(yè)精神的故事。
你應(yīng)該聽過這樣的訓(xùn)練手法，一個充滿戲劇性的奮斗故事，人們受到了激勵，充滿斗志地離開，出席90分鐘的演講之后，聽眾會記得這個故事，但可能記不得這各自己有什么關(guān)系，幾天之后，他們可能連個故事都忘記了。
讓人意外的是，這類激勵人心的課程并沒有多大的激勵作用，研究顯示，出席這些課程的學(xué)員普遍表現(xiàn)出退化狀態(tài)，在他們返回工作崗位的一到四吞中，會出現(xiàn)對該課程舉降低以及記憶減退的現(xiàn)象。
世界上只有一個人能夠真正地激勵你，那就是你自己。
當(dāng)你開始問自己，為什么，這便是企圖心的開始，當(dāng)你再肯定決心想要得到一樣?xùn)|西，企圖心搗拱你方向與精力支達(dá)到目的，企圖心能夠鼓勵某些人踏出最重要的一步步，達(dá)到他們的目標(biāo)，而那些缺少企圖心的人就只能終日猶豫不決，虛度光陰。
企圖心能夠讓人克服逆境，缺少企圖心的人就只能向逆境屈服。
企圖心讓你造就成功，并保證有成果，最迷人之處是，企圖心是可以學(xué)習(xí)得到的技巧。
培養(yǎng)企圖心的第一步驟是，承認(rèn)存在于你體內(nèi)的欲望，因為你只是個凡人這些欲望可以讓你的生存需求社會需求以及好奇心獲得滿足。
但是，比我更聰明的人會說，企圖心可以簡化為兩種基本欲望，一為遠(yuǎn)離痛苦，另一則是尋找快樂，幾千年來，這個說法已經(jīng)有過詳盡的討論，它相繼出現(xiàn)在早期的佛陀教法中，精神分析大師佛洛伊德的著作中，以及諾貝爾和平獎得主達(dá)賴?yán)锏难菡f中，不論我們來自世界何方，我們?nèi)际潜拘韵嗤娜耍覀兌荚趯で罂鞓?，?guī)避痛苦。于是你了解到，遠(yuǎn)離痛苦，尋找快樂便是企圖心的關(guān)鍵，這兩種欲望之中有一種比較強(qiáng)勢，你能猜出是哪一個嗎。
這里有個小測驗，誠實(shí)回答以下的問題。
你能在11秒內(nèi)跑完一百公尺嗎
如果你可以在11秒內(nèi)跑完一百公尺，我就給你十萬美金，你認(rèn)為你可以做到嗎。
假如你的第一回答是不，那么第二個回答可能也是不獲得獎賞，也應(yīng)是快樂，通常無法為成功提供充分的企圖心。
但是，想想這個場景，你正走在一處宜人，靜謐的原野，這時傳來一陣喧鬧聲，當(dāng)你回頭，看到一大群人沖著你嘲諷，以氣笛聲對你鼓噪，現(xiàn)在你是否愿意以11秒跑完一百公尺的速度跑開。
當(dāng)然你愿意，因為撇開愛虐狂不論，遠(yuǎn)離痛苦的動機(jī)要比尋求快樂強(qiáng)得多，我指出這點(diǎn)的理由是，負(fù)面的企圖心遠(yuǎn)離痛苦，可能是生命中一大絆腳石，你想要遠(yuǎn)離失敗的痛苦，勝過追求成功的快樂，你想要遠(yuǎn)離錯誤抉擇的痛苦而遲遲不做決定，你想要躲避錯失一場舞會的痛苦，而不是享受一個小時的冥想與獨(dú)處的所帶來的愉悅。
除去負(fù)面動機(jī)并不容易，但你知道來自平靜中心的九大精神力量中的第三種，替代的力量，要改變意識中的想法，習(xí)慣或是行為，就要用另外一種想法，習(xí)慣或行為卻取代，這也就是為何你必須在腦海里填滿正面的動機(jī)，所有和你想要達(dá)成目標(biāo)相當(dāng)?shù)南敕ǎ淖?，態(tài)度以及行動，都必須做到正面的取向。
建立正面動機(jī)的過程可以是相當(dāng)?shù)挠鋹偟?，它可以是簡單的，放松的夢幻，事?shí)上，實(shí)際過程應(yīng)該比這要復(fù)雜，但就讓我們用輕松愉悅的角度來看待它。
拿著筆記本和一支鉛筆到一個安靜不被打擾的地方，靜坐幾分鐘，閉上雙眼傾聽你的呼吸聲，告訴自己，你絕對擁有足夠的時間，當(dāng)你覺得相當(dāng)放松時，相關(guān)選擇想要得到的結(jié)果。
想象你已經(jīng)達(dá)到這個目標(biāo)，想象自己變得不一樣得到關(guān)愛，重拴拾健康，富有，快樂，幸福，苗條，無論你選擇是什么，試著想象當(dāng)你達(dá)到目標(biāo)的之后，生活中的每一個細(xì)節(jié)，你穿什么樣的衣服，人們對你說什么，或是如何談?wù)撃惝?dāng)你做了 改變后，你看到了什么，你聽到了什么，你對此有何感受。
接著，張開眼睛，寫下第一個進(jìn)入你腦海的想法，回答為何你需要達(dá)到這個目標(biāo)，靜坐幾分鐘，思考這個需要，這便是你的第一個動機(jī)，你可以多次重復(fù)這個練習(xí)，最好不要在同一天，每次都寫下你需要達(dá)到這個目標(biāo)的原因，幾天之后，當(dāng)你紀(jì)錄并思考這些理由后，你會發(fā)現(xiàn)正面的動機(jī)遠(yuǎn)比負(fù)面的動機(jī)重要。
B
當(dāng)我對我認(rèn)為達(dá)到非凡成就的人進(jìn)行研究時，第一個問題便是，這些人異于常人嗎，或者，他們擁有特殊技藝，受過特別教育，或是擁有與人俱來的能力，使他們與你我格外不同嗎。
答案是絕對不是，事實(shí)上，如果有能夠令人欣慰的事，那就是天賦在生命中只占極少的分量，贏得勝利者往往濁最堅強(qiáng)，受過高等教育，或是最聰明的人，而是認(rèn)為自己能夠獲勝的人，這是心理狀態(tài)不同。
不論是否能夠證實(shí)，信心顯然擁有極大的力量，事實(shí)上，在你生命中的各個層面，你所相信的比能證實(shí)的更具有意義。某個評量或觀點(diǎn)也許完全錯誤，但如果你信以為真，它的效果就如同它是正確的一樣，相反地，如果你相信某件事是錯誤的，它也可能變成錯誤的。
你對真實(shí)的觀點(diǎn)是你的信念所塑造，先拋開我們的科學(xué)家，政治人物以及教育者提出的論點(diǎn)，信心其實(shí)比真實(shí)更具威力，而說到任何領(lǐng)域的成功時，信心總是戰(zhàn)勝事實(shí)，信念也總能擊倒才能。
如果你曾經(jīng)學(xué)習(xí)武術(shù)，并且可以赤手空拳擊破磚頭石塊，你會發(fā)現(xiàn)一個與信仰本質(zhì)有關(guān)的事實(shí)，當(dāng)你相信你的能力，當(dāng)你完全信任自己的力量，空拳擊磚這個不可能的任務(wù)便 可以輕而易舉地達(dá)到，然而，只要有一絲疑心，你的下場可能是手掌骨折。
一項針對兒童的自信心與天賦進(jìn)行比較的研究發(fā)現(xiàn)，就長期而言，充滿自信的兒童被 檢定對自己的能力有強(qiáng)烈自信者，的表現(xiàn)勝過天資聰穎的兒童，被檢定天生具有的才能者，有信心的兒童比較好奇，有較多學(xué)習(xí)意愿，以及更能堅持到底，幾年過后，他們的表現(xiàn)便 會超越其他人，另一個方面，有才華沒有自信的兒童，則沒有重大成就。
你可能看過許多的這樣的案例，許多主管想自己可以掌握大局，最后他們真的掌握了大局，許多相信自己會贏球的網(wǎng)球選手最后獲得勝利，當(dāng)你相信自己能夠完成任務(wù)，通常你就能夠做到，和事實(shí)，真相沒有多大的關(guān)系，真正有關(guān)系的是感覺。
只要你感覺你能做到，你就能做到，只要你感覺會會成功，幾乎就會成功，因為我們已經(jīng)從九大精神力量得知，假使你對某件事有感覺，你的潛意識應(yīng)付以它為真，并且將它視為真實(shí)，因此，要加強(qiáng)你能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)信心，你必須感覺你可以做到，而且這是可能的。
我承認(rèn)當(dāng)我說出感覺時我的科學(xué)家朋友們感覺非常震驚，跟 著感覺走的觀念是和知識背道而馳的，而且是被詛咒的，但我并非鼓動你拋棄知識，我只是希望你跟隨自己的直覺，它是潛意識知識的呈現(xiàn)。
資訊加上直覺是相當(dāng)有力的結(jié)合。
心想事成
思想和感覺同樣會創(chuàng)造信信，當(dāng)你想著某件事，它便會成真，如果你想著生命是如何的絕望，生命就會變得絕望，如果你想著生命是何等地美好，生命就會變得美好，如果你保持著愛人的想法，你將會感覺到愛并且吸引你到愛，如果你想著健康以及成功，健康與財富將會伴隨著你，不論你想著什么事，最后都會自己實(shí)現(xiàn)。
有些人可能會將這種嗤之以鼻，但我可以提出完整的心理學(xué)證據(jù)扶持它的真實(shí)性，那就是，每個人都只是個人思想的產(chǎn)物，在早年，我們接受限制個人發(fā)展的教導(dǎo)，或思想模式，最后演變成我們的真實(shí)處境。
假使人們教導(dǎo)1君，這是一個冷酷，充滿敵意、孤單的世界，他就發(fā)現(xiàn)這個世界的冷酷，充滿敵意與孤單。
相反的，如果人們教導(dǎo)2君，我們生活在一個美好的，充滿祥和，生機(jī)勃勃的世界，他將會發(fā)現(xiàn)這個世界的美好，充滿祥和與生機(jī)勃勃的一面。
當(dāng)1君和2君同時走出門外，看著相同的都市景象，將會看見兩個截然不同的世界1君眼中的冷漠，充滿敵意的而孤單的巨輪君眼中則是美好，充滿祥和的與生機(jī)勃勃的世界，這兩個人生活在同一個城市，卻有著全然不同的價值觀，同時，就在他們跨出第一步的之后，他們的價值觀開始轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗。
一輛播放綠洲合唱團(tuán)的歌，將音量開到最大的時候車輛駛過，這種在公共場所bdm顧他人的，大聲播放音樂的行為，讓1君備受其擾，而2君聽到的只是美好的音樂以及提到保羅，威爾森的平靜小書的歌詞。
他們走到街角，碰到一位人身自由沾滿顏料，打著赤腳的年輕女性，1君轉(zhuǎn)向離去，避開這討厭的家伙，2君則留下和這位富有特色的年輕藝術(shù)家交朋友。
何謂真實(shí)，或者何謂邏輯中的真實(shí)，都與這無關(guān)，你的態(tài)度與想法塑造了你對真實(shí)的看法，如果你想以任何方式改造現(xiàn)實(shí)的面貌，變得更加富有，更快樂，更平靜或是更成功，需要做的是就是調(diào)整自己的想法與思考模式，一開始，這可能是個令人沮喪的苦差事，而更甚者，你可能已經(jīng)花了好幾年的時間分析，使用根深蒂固的思考方式說明自己，卻還是沒有什么具體結(jié)果，然而，基本上，要改變思考模式很簡單，即使是那些打兒時就形成的觀念。
第一步就是下定決心要改變，下定決心，充滿信心地，你就會邁向改變之路，接一下來是利用本書所提到的許多心理技巧，然而，為你自己創(chuàng)造新的信念，最簡單的途徑就是彩一個簡單的方法，角色扮演。
舉例來說，如果你想要讓自己從一個緊張，焦躁的人，變成平靜且放松的人，就跟隨以下四個步驟。
分析，注意平靜，放松的人平靜狀態(tài)時的特征。
想象，想象自己就是這樣的人，注意你緩和的呼吸，不急不徐地說話，放松的姿態(tài)，以及面帶微笑。
角色扮演，假裝你就是自己所想象的那個人，除了你的潛意識，沒有人發(fā)現(xiàn)，所以請盡情地發(fā)揮吧。
加強(qiáng)角色扮演，最后，假裝在他人眼中，你就是自己扮演的那個平靜，放松的人。
你可以依照自己想要的方式去相信自己，做到所有你相信自己可以做到的事，這只是選擇與技巧上的問題。
F
我想與你分享一個令人興奮，拓展心智的觀念，肉眼所看到的東西未必真的存在，事實(shí)上，你所看到的東西通常會受到某種程度的扭曲，被你所在的位置扭曲，被 你看東西的方式扭曲，甚至被你期待看到的東西扭曲，同樣，你所聽到的也是這樣的情形。
你曾注意到要誤解正在發(fā)生地大規(guī)模事件是如何容易嗎，想像你正走進(jìn)一大群人之中，首先映入眼簾的，有五個人正在大聲爭執(zhí)，一名女子躲到一旁啜泣，大約有十多人圍觀，或是等待好戲，你有什么感覺。
你可能會有些沮喪，而你不會對這個事件有多好的評價。
從另一個角度切入，想像你走進(jìn)同一群人當(dāng)中，首先映入眼簾的是一對中年夫婦，丈夫溫柔地為妻子整理衣領(lǐng)后面有三個人笑著談?wù)摰谒膫€發(fā)生的趣事，一位在你身旁的女人不經(jīng)意地稱贊天氣真好，你感覺如何。
你可能會將它描述成某件美好或是類似的事情。
接著，假使你走進(jìn)同一人群中，先看到三個人，每個人都看著你，使你心頭一震，然后你向旁邊望去，有一對男女正熱情地?fù)肀В惺軐⑼耆煌?，并對那一群人完全不同的看法?
第三人場合中，你走進(jìn)相同的人群中，然而，你的感覺以及觀感建立在你所注意的不同事情上，你相當(dāng)熟悉這個經(jīng)驗，因為它經(jīng)常發(fā)生。
這是生命的價值，你的感覺以及你對真實(shí)的覺察，完全建立在你的觀察上，如果有人稱他對真實(shí)的觀點(diǎn)比你更精確，這種說法可以說是言不及義，且無知自大，因為每個人的觀點(diǎn)都不一樣，并非他的觀點(diǎn)比較精確，事實(shí)上，根本沒有所謂的絕對真實(shí)事實(shí)總是被觀察者的偏見所左右。至少，這是我對真實(shí)的看法。
在你的身邊，無時無刻都有數(shù)百萬個互相關(guān)聯(lián)或各自獨(dú)立依你的觀點(diǎn)而不同，的事情正在發(fā)生。以你現(xiàn)在正坐在房間來說，在這個房間里，有數(shù)百萬種不同的因素與力量正在作用著，你對些因素和力量有什么感覺。它們?nèi)绾斡绊懩愕那榫w，你對生命的態(tài)度，以及你的生活，完全建立在你的觀察焦點(diǎn)上。
如果你在家里，而你的焦點(diǎn)是生活品質(zhì)，那么你會對墻上開始剝落的油漆，磨損的地毯，以及像你這種品味的人居然必然置身在這樣糟糕的環(huán)境中感到無法忍受，如果你的焦點(diǎn)在微生物學(xué)，那么你會對空氣中彌漫著雞尾酒的酸味以及潛伏在你四周的病毒提高警覺，如果你的焦點(diǎn)在腰圍，你可能會不太注意你的身體以外的小事情，如果你注重的是生活的美好，當(dāng)你在舞會上遇見了一位俊俏的男士后，你會帶著愉悅的心情贊嘆墻上那幅水彩畫所呈現(xiàn)的精致與柔美。
在上述的案例中，是同一個人置身在同一個環(huán)境中，不同的之處只在于觀察的角度，也就是焦點(diǎn)。
一個很有趣的科學(xué)笑話，有三名教授，天體物理學(xué)家，宇宙論者以及考古學(xué)家，在埃及的人面獅身像底部進(jìn)行了考古挖掘，他們的埃及向?qū)е赶蛱焐祥W爍的星星。
你們知道這些星星代表的意義向?qū)柕?
這代表銀河系里有數(shù)十億顆星球，天體物理學(xué)家表示。
可能存在著數(shù)十億的外銀河系，這表示著我們?nèi)鐪婧Ｒ凰诎阄⒉蛔愕?，宇宙論者接著說，我們現(xiàn)在所看到的 數(shù)百萬年光年之前的就已經(jīng)發(fā)生的事，而我們現(xiàn)在才得以看見。這表示我們與過去的連接，他們轉(zhuǎn)向考古學(xué)家，她注意到了月亮的光暈，好說，這表示我們挖掘的時候會起風(fēng)，三人置身埃及向?qū)В钪嬲撜咻p蔑地說，我的伙伴，請告訴我們，天空中美麗的星星對你有什么意義，它表示有人偷走了我們的帳篷。
每個人討論的是相同的場景，一個明亮的夜空，惟一不同的之外在于觀察的角度或焦點(diǎn)，更進(jìn)一步，這是我們所控制的焦點(diǎn)。
我要提出一個人生指導(dǎo)的原則，因為找不到更適合的名稱，我就稱它為威爾森焦點(diǎn)選擇定律，它是這樣說的，沒有絕對的正確，或恒久不變的真實(shí)，因此我們可以把它改成我們想要的結(jié)局。
這個定律表示，當(dāng)你調(diào)整了生命的焦點(diǎn)，便 可以增添歡愉，滿足以及以及你想要得到的結(jié)果，當(dāng)然，這個說法也會招致反駁，我可以預(yù)期會聽到什么批評。
這根本就是就是逃避現(xiàn)實(shí)的借口，
人生沒有那么簡單。
這樣會脫離現(xiàn)實(shí)。
我建議你拋開這些批評，讓讓他們?nèi)ッ鎸ψ约旱恼鎸?shí)，上他們選擇不快樂，沮喪，緊張，或是任何他們所認(rèn)為的真實(shí)，而你則盲目地過著你想要生活，平靜，快樂，戰(zhàn)勝疾病，改變周遭世界，甚至追逐世俗的成就，如果這是你想要的。
最近，我聽到一位學(xué)者批評迪士尼卡通的樂觀主義會對兒童產(chǎn)生不良影響，因為他們呈現(xiàn)了不真實(shí)的世界，接著，這位學(xué)者開始描述兒童應(yīng)該了解真實(shí)的世界，就我自己來說，我絕對不會想要活他所描述的世界里。
選擇你要看待的焦點(diǎn)可以讓你感覺舒服，而且會為你帶來好運(yùn)，你會發(fā)現(xiàn)，這些好支降臨的速度得讓人驚訝。
焦點(diǎn)的功能
說到焦點(diǎn)，最重要的是考量在于能量的效用，因為你只有一定的能量，包含心智，心靈與精神能量，供你在需要的時候使用，你可以選擇分散的這些能量，涉獵多種領(lǐng)域，嘗試，或者你可以選擇把能量集中在一個特定的領(lǐng)域。
這個道理不難理解，在特定的領(lǐng)域集中能量可以產(chǎn)生較好的結(jié)果，分散能力在多種領(lǐng)域則效果會被削弱，相信你應(yīng)該不時見證到這樣的例子。
如果有人從年輕時所談?wù)摰膲粝?，全都是關(guān)于在不動產(chǎn)賺進(jìn)百萬，他會相信他會勢必將從不支產(chǎn)獲利百萬，如果一個人下定決心要自動產(chǎn)獲利百萬，也要找出愛滋病的解藥，同時不要寫電影劇本，攀登喀喇昆侖山，成為國際知名的爵士鋼琴家，到最后，要完成任何一項機(jī)會都相當(dāng)渺茫。
舉例來說，假使你面臨了嚴(yán)重的健康問題，而傳統(tǒng)的醫(yī)療方法束手無策，這時你想要的結(jié)果是完全康復(fù)，你已經(jīng)做了相當(dāng)明確的選擇，你可以聲浪在解決問題，集中所有的心思與精力解決這個問題，或者你可以一如平常，每天上班，掙扎著露笑容，憂心你的貸款，試著向你的孩子們保證你并不憂慮，也不沮喪，然后希望有某個人或者某件事帶來轉(zhuǎn)機(jī)，讓你痊愈。
你認(rèn)為你復(fù)原的機(jī)會如何，我要告訴你，只有在你的全心投入解決問題，都會有才改善，真正的改善。
現(xiàn)在我們再回來討論結(jié)果，也就是你所有努力的最后結(jié)果或結(jié)局。

（以下內(nèi)容是根據(jù)我們的日常計劃，企圖心以及自己的決定而設(shè)計，如果你想要探討更深入重大的主題，也應(yīng)是影響較為深遠(yuǎn)的結(jié)果，請看到“規(guī)劃生命”）
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許多人在剛看到成功方程式的時候，會認(rèn)為控制企圖心、信心與焦點(diǎn)，超過他們的能力范圍。為了避免你保持這種不確定的想法，我要告訴你一種設(shè)定結(jié)果的方法，并且決定其他元素需要的強(qiáng)度。這么做的目的是要呈現(xiàn)出最強(qiáng)勢、最有力量的結(jié)果，一開始你設(shè)定的結(jié)果就會十分的實(shí)際可行。
你知道，真實(shí)（至少和你有關(guān)的真實(shí)，是沒有絕對標(biāo)準(zhǔn)的，因此我們可以設(shè)計出你最想在結(jié)果中見到的真實(shí)，你也會很高興地知道，這個過程可以被公式化。
為了讓你的結(jié)果具有真實(shí)感，它必須滿足四個要件——它必須是明確、內(nèi)外兼顧、樂觀，并且從現(xiàn)在開始。
明確
在生命之中，同時存在著真實(shí)的事物與抽象的概念。真實(shí)的事物有內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，有數(shù)量、生理與情感物質(zhì)特質(zhì)，有時候可以量化。另一方面，抽象的概念不可能被量化，有時難以精準(zhǔn)地定義。
真實(shí)的事物比較容易達(dá)成。因此，賺進(jìn)一百萬比起成為有錢人就容易得多。“一百萬”是明確的，你可以想像一百萬紙紗的外觀以及感覺而有錢人，就比較不明確，難以定義，同樣的理由，要成為總經(jīng)理，比起成功容易總經(jīng)理是明確的，而成功可能意指很多事情得“平靜”也比獲得“滿足”要容易；“星期五前完成一幅畫”也比“成為藝術(shù)家”要容易；要和你在餐廳邂逅的女子約會，也比要有一次長久的感情要來得容易。
目標(biāo)越是明確，就越容易達(dá)成。有概念了嗎？先將這個想法放在心里，我們稍后會再回來談這個主題。
內(nèi)外兼顧
要獲得預(yù)期結(jié)果的第二個要件就是它必須是內(nèi)外兼顧的，它必須符合你表現(xiàn)于外的思想與價值觀，也要能符合你內(nèi)心最私密或者沒那么私密的需求以及價值。
舉例來說，如果你所有的直覺都告訴你，應(yīng)該從事沖板的制造，那你就沒有理由去相信，從事醫(yī)療行業(yè)會讓我擁有璀璨的職業(yè)生涯，同樣的，如果你在內(nèi)心深處相信，只有正統(tǒng)療法可以醫(yī)治你的病，你就不需要接受神奇的藥草療法，再者，每個政治人物都會告訴你，配合你，現(xiàn)有的信念，會比他們創(chuàng)造一個信念來得容易成功。
但是，萬一你的信念告訴你，這個目標(biāo)是不可能達(dá)成的，怎么辦，沒關(guān)系，我會在接下來的部分告訴你，如何在不千萬沖突的情況下，稍微修正你的信念。
如果在這些努力之后，你設(shè)定的目標(biāo)仍然無法符合你現(xiàn)有的信念和價值觀，偏偏這個目標(biāo)對你非常重要，沒關(guān)系，還有其他辦法，無論如何，只要斧 目標(biāo)是明確的內(nèi)外兼顧的，就已經(jīng)成功了一半了。
樂觀
假如在生命中，有一件事是你能夠確定的，那就是，多數(shù)的樂觀主義者都可以成功，反之，所有的悲觀主久者幾乎都 會失敗。
許多臨床研究探討樂觀積極的態(tài)度如何影響疾病的治療，雖然沒有多少研究人員會承認(rèn)樂觀能夠延長生命，但如果是癌癥病例，研究人員會認(rèn)同悲觀縮短生命的說法。
即使沒有許多研究證明，積極的態(tài)度可以導(dǎo)致正面療效，你還是可以輕易接受這種說法，在你的生活周遭，不是見識過許多實(shí)例的嗎，那些健康成功，作出，人際關(guān)系良好的人都抱持著積極的態(tài)度。
不論你是否能夠擁有積極態(tài)度的力量，在許多方面，積極確實(shí)可以戰(zhàn)勝消極，正面也比負(fù)面更具有力量，正面言語通常比負(fù)面論點(diǎn)更具有說服力，就潛意識上來說，正面指令比負(fù)面指令更為明確，也因此催眠者問題以正面言語來提供建議。
正面目標(biāo)比負(fù)面目標(biāo)來得容易，要與他人比較的正面目標(biāo)容易達(dá)成。例如，我要成為知名的流行的設(shè)計師，比我要比曼蒂有名更容易成功，我想要在11秒內(nèi)跑完一百米，比起我要成為國內(nèi)跑得最快的人更有效果。
讓你的結(jié)果明確內(nèi)外兼顧以及積極，你更有可能成功。
從現(xiàn)在開始
以現(xiàn)在式表現(xiàn)的企圖與結(jié)果較能夠讓你的潛意識接受，并將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為真實(shí)。
這也就是為什么催眠者會說你現(xiàn)在感覺有睡意，而不是說你將會睡著。
當(dāng)你感覺到自己是現(xiàn)在的一部分時，就會有比較多的強(qiáng)制意味，因此，你必須將你的目標(biāo)描述或想象，理解正在發(fā)生的事，不過將會發(fā)生的事，而是正在進(jìn)行的事。
盡管將你的目標(biāo)建立在現(xiàn)在，未必總是實(shí)際的，但實(shí)踐的過程一定要從現(xiàn)在的開始，這樣你才可以持續(xù)地朝著你的目標(biāo)邁進(jìn)。
讓你的結(jié)明確，內(nèi)外兼顧，樂觀的從現(xiàn)在開始，你就快要成功了。
創(chuàng)造有力的結(jié)果
現(xiàn)在我們要來討論，如何使用對多數(shù)人來說比較有力的字眼，來表達(dá)你要的結(jié)果，說到你想要得到的結(jié)果，多數(shù)倡導(dǎo)自助的大師會鼓勵你把它寫下來，他們會這樣說，把你的目標(biāo)寫在小卡片上，將它們巾在明顯可見的地方，放在抽屜里，貼在臥房的鏡子上，如此便可時時提醒自己。
你試過嗎，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)沒有效時，是不是覺得自己像個失敗者呢，其實(shí)你不需要承受這種感覺，因為這種方法只對某些人有效，原因很簡單，以寫好的文字要求自己，會被 專司邏輯的左腦接受，假如你想要采用邏輯線性的思考方式左腦活動，企望產(chǎn)生一個偉大的結(jié)果，那你會很失望，因為你幾乎不可能透過理性與邏輯來創(chuàng)造和諧，全面性的信念。
讓我們回溯九大精神力量，我們知道潛意識是影響行為與思想最有力的方法，一旦潛意識形成一個想法，它就會立即嘗試付諸實(shí)行，九大精神力量同時也告訴我們，影響潛意識的三個主要方法是透過重復(fù)，情感與想象。
為了讓事情簡單一點(diǎn)，我將不詳述重復(fù)這個部分，我想說的是你的目標(biāo)越傾向精神層次，也應(yīng)是你加入的感覺和情感的成分越多，達(dá)成目標(biāo)的可能性就越大。
說到影像，你是否注意到關(guān)于幻想的討論有逐漸熱烈的趨勢，如果你可以幻想自己達(dá)到目標(biāo)時的畫面，便 會對自己有了一個信心，最后你就可以真的達(dá)成目標(biāo)，幻想確實(shí)是影響潛意識最有效的方式之一，但問題在于，多數(shù)人的幻想能力都不夠好，至少沒到可以改變生活的程度。
全世界每年有數(shù)以千計的企業(yè)組織會盡責(zé)地準(zhǔn)備幻想報告精心推敲出的長篇 大論，推測組織的未來，基本上，這睦陳述可以說是錯誤的廢話的杰作，我已經(jīng)看過數(shù)千篇這類報告 ，我們經(jīng)常會忽略這些報告寫得很差，呈現(xiàn)出狹窄的視野，在這些報告里，通常充斥著陳腔濫調(diào)和類似法律文件的僵硬字眼，看不見鼓舞人心的刺激企圖心的文字，為什么，這些文件當(dāng)中充滿了要求達(dá)到的目標(biāo)的字句，很采用預(yù)視畫面的技巧。
當(dāng)你要想象一幅美景時，可以在心里沒有影像的情況下辦到嗎，當(dāng)然不行。
一個會說故事的人可以只賃字眼就在你的心里形成一幅圖畫，當(dāng)我描述一棵椰子樹在湛藍(lán)的天空下?lián)u曳，同時有一朵白云飄過，此時你的心中便 畫了幅車，你無法不如些想象，假使我加上一名身穿襯衫，皮膚黝黑的男子，你心里原圖像會變得更加完整，如果我再告訴你，他的眉頭緊銷鎖，有著一頭蓬亂灰發(fā)，穿著塑膠涼鞋，雙腳骯臟，這幅畫就更加詳細(xì)了，看到嗎，我可以控制你的思想內(nèi)容，只有三個句子就讓一幅悠閑的田園風(fēng)景就令人不舒服的圖畫。因為我提供了畫圖。
然而假使我只透過基本對你傳達(dá)同樣的風(fēng)景，而不是透過描述畫畫，哪同一般企業(yè)描述它們的前景，你的心里不會有任何改變，如果我只是說一名男子走到沙灘上，除非我提供畫面，否則你的潛意識不會有任何動作。
當(dāng)你要為自己設(shè)定目標(biāo)時，也有相同的要件，這個目標(biāo)需要的是，不只是文字與資訊，它還需要畫畫。
說到幻想，我有個發(fā)現(xiàn)，人們?nèi)绻麤]有獲得某種程度的外來幫助，很少人可以幻想出任何畫面，特別是針對性格的改變，或者追求生命中的成功，如果你要求他們幻想自己做一個具體動作，或完成一件明確工作的畫畫，他們通常可以做到，但是如果要求他們?yōu)樽约夯孟胍粋€光明，成功的未來，許多人會發(fā)出疑問畫面的哪里。
我可以告訴你，在與平靜生活有關(guān)的主題上你不需要提這類問題，因為我會告訴你如何創(chuàng)造畫面，來描述最適合你的目標(biāo)。
夢想蒙太奇
以下的情況可能需要數(shù)小時的準(zhǔn)備工作，可能只需要少許的時間，不過，由于這個技巧可以相當(dāng)顯著地轉(zhuǎn)化你的想法與能力，因此時間的投資是值得的也許需要用到金錢。
我們即將創(chuàng)造一個成功蒙太奇，或是健康蒙太奇，平靜蒙太奇，快樂蒙太奇，不論你稱它是什么，不論他的目的為伺，它都具有以下的特征。
明確的，它會描述真實(shí)的，具體的，甚至是可心測量的結(jié)果。
內(nèi)外兼顧，它不會違反你的信念和價值觀。
積極的
在你完成這個練習(xí)之后，你想得到的結(jié)果會變成一張明信片大小的圖片，可以隨身攜帶，或把它放在書桌抽屜里，茶幾上，臥房的鏡子上，廣泛成為你日常生活中的一部分，你在潛意識中值入越多這類的畫畫，它的效用就越大。
你也許會自認(rèn)缺乏創(chuàng)造畫畫的能力，其實(shí)這無關(guān)緊要，只要你跟隨以下的指引就可以完成這個步驟。這幅蒙太奇的起點(diǎn)就是你，你就置身于畫面的正中央。最理想的方式是在鏡子上創(chuàng)造畫面，這樣可以讓你的影像位居正中。但是多數(shù)人（即使是自戀狂）對于完全暴露在鏡子前，或多或少都會感覺不太自在，因此我們選擇使用照片。
選擇照片
一般來說，你所收藏的任何一張舊照片都可以派上用途，但是我們還有一些標(biāo)準(zhǔn)。
首先，一定要是人的照片，你一定要出現(xiàn)在夢想實(shí)現(xiàn)畫面的正中央，這張照片要能夠呈現(xiàn)目標(biāo)達(dá)到之后，你會有的感覺；這可能包括特定的服裝――為此也許你必須穿上泳裝，或者借一套婚禮禮服、套裝或奧林匹克的獎?wù)?；但最重要的是，它能夠帶給你特別的情緒，我們幾乎可以確定的是，這種情緒將會快樂是、健康以及平靜的。此外，你的表情應(yīng)該是勝利的、滿足的、慈愛的、滿意的－－任你選擇。
如果你手上沒有這樣的照片，那就買兩卷底片，以你為主角拍個夠，這樣你就有大約40到80張的照片可以選擇。這些照片要能呈現(xiàn)出目標(biāo)達(dá)到后的感覺。我們將利用這張照片來創(chuàng)造你的夢想蒙太奇（不需要拍攝最美麗的照片，只要選一張最符合條件的就行）。
有時侯，你心里的目標(biāo)很可能會和照片上的影像不同。舉例來說，如果你的夢想是要減重，你會發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)有的照片并不符合你的需求，那么你可以選擇只有臉部的照片――把身體留給想力。
修改照片
即使你有許多照片可供選擇，而且有不少照片很上相，但是可能不是很滿意照片的效果：“只要看不像我。”
這種現(xiàn)象我有個解釋，你是透過鏡子來看自己的臉，鏡子里的影像是左右顛倒的，因此你從照片中看到的自己，和你心目中的理想影像也是相對的，兩者，因為我們的左臉和右臉是不一樣的，因此這種差異會很明顯。
有一個簡單的辦法可以解決這個問題，將照片沖印成左右相反，只要把底片翻轉(zhuǎn)過來沖印就可以了，任何相片沖印店都能辦到，別人看到這張左右相反的照片也許會覺得有點(diǎn)奇怪，對你來說卻非常恰當(dāng)。
此外，這張翻轉(zhuǎn)過的照片還有其他含意，人的臉并不是完全對稱的，左右半邊臉會有一些細(xì)微的差異，因為左臉是由右腦創(chuàng)意情感，直覺，所控制，而右臉是由左腦邏輯結(jié)構(gòu)，所控制，由于左右腦專司的職責(zé)不同，便會在臉上顯現(xiàn)出些微差異，但在正常的情形下，你并不會注意到。
右臉受到腦部專司邏輯，分析的功能影響，會呈現(xiàn)出你的想要呈現(xiàn)的表情，左臉傾向表現(xiàn)真實(shí)的情緒，由于受到右腦專司的感情的功能影響，它傾向于更誠實(shí)地呈現(xiàn)你的想法和真實(shí)感受，這也許地是為什么我們通?？梢栽谧竽樋吹奖容^負(fù)面的表情，孬，左臉隱私的表達(dá)能力通常不在右臉公開的，因此你心里厚演算的感覺其實(shí)不是受到隱藏的。
你可以不在意人們的臉部的差異，繼續(xù)生活下去，但是，潛意識卻非常了解，即使有人對你微笑，你可以由潛意識得知其中的不誠實(shí)為什么，虛偽的在不知不覺中就從他們的左臉泄漏出來，想要測試的話，將照片拿到鏡子前，對照像的臉部的表情，你會看到其中的差異，友善或不友善。誠懇或不誠懇試試看。
你的直覺，情感以及你對自己的評價與感覺都來自右腦，顯示在左臉的表情。
當(dāng)你將照片左右顛倒時，自己的想法全暴露在右臉上，因此，以這種方式來檢視照片很重要，你腦袋里什么樣的信息，現(xiàn)在照片是顛倒的，你看起來不是同樣快樂嗎，平靜嗎，你看起來不是同樣快樂嗎，平靜嗎，滿足嗎，不要思考，你有什么感覺，最快的測試方式是，把照片拿到鏡子前對照。
只要你覺得不確定就另再選一張，你必須和這張照片相片很長一段時間，從一開始就選擇正確的照片是很重要的，現(xiàn)在，債券你挑好的照片，交將它固定在大相框里。
完成晝夜
現(xiàn)在，這個夢想蒙太奇的正中央，有一個看起來與你相似（因為它和你在鏡中看到的影像相似）并且充滿魅力（因為它顯示出你成功后的模樣）的影像。從現(xiàn)在起，無論發(fā)生什么事，你必須將這個影像保留在腦海中。
你的夢想蒙太奇還需要其它元素，來協(xié)助你幻想更有力、更成功、令人稱羨的未來畫面。你可以從雜志、圖畫書中剪下需要的圖片，或者你也可以自己構(gòu)圖，你可以加上支票、暢銷書名單、一位博士，或是一對夫婦與兩名小孩的剪影，甚至可以是特定的文字、圖形或只字片語。你也可以根據(jù)自己的喜好或創(chuàng)造力，盡情發(fā)揮。
平靜生活不能硬性規(guī)定必須使用哪些元素，你應(yīng)該擁有相當(dāng)大的選擇空間，你可以選擇對你有特定的意義的，他人無法了解的元素。
本頁插圖便是這個夢想
蒙太奇的圖解，有一名女子，正面臨破產(chǎn)困境，她希望的結(jié)果是忙度過期間，也陪伴她多年的另一半以及小孩，住到海邊的房子里，過著平靜，放松，無憂無慮的生活，當(dāng)然，這個畫面可以包含照片，從雜志以及報紙剪下并湊而成的圖片，不只有是手繪圖像。
即使你正面臨著類似的這位女子的情境，斧 夢幻蒙太奇也可能完成不同，不只是包含的元素不同，這幅畫圖的構(gòu)圖方式也不一樣，只要是最適合的，讓你感覺最好，但不需要是最具藝術(shù)氣息的，便是最好的圖像。
這是你的想象中 最私密的空間，不該局限在照片的使用，舉例來說 ，下圖是由文字與箭頭組成，目標(biāo)更加明確，圖片中的線條從中心點(diǎn)出發(fā)，代表不同的生活型態(tài)的，理論上，每個線條可以有分支以房子為例，可以附上設(shè)計圖或是地理位置的細(xì)節(jié)。
你的夢想蒙太奇可以包含日期，數(shù)字，時間，方法，抱負(fù)，標(biāo)準(zhǔn)，任何能造應(yīng)有意義的未來地圖都可以，你可以盡情的發(fā)揮，你也可以使出彩色筆，將整張圖片加上彩色的星星，云彩或貝殼，只要你認(rèn)為這會使它具效力，完全沒有規(guī)則，沒有限制。
到了這個階段，你的夢想蒙太奇可能會面積太大而無法攜帶，下一步就是到附近的彩色影印店，將整張圖片利用彩色影印復(fù)制一分，制成明信片大小，或你認(rèn)為合適的大小，復(fù)印的件數(shù)根據(jù)你的需要決定，如果可以，將之裱裝起來，使你的夢想更加牢固堅實(shí)。
利用夢想蒙太奇
現(xiàn)在你已經(jīng)完成你的夢想蒙太奇，接下來就是好好利用這個成果，你會經(jīng)常要用到一張名片，起碼一天五次，你必須隨身攜帶這個畫面，放在每天必到之處，特別是你獨(dú)處的地方以及最好是會讓你放松的地方，像是茶幾上，辦公桌上，內(nèi)衣抽屜里，浴室鏡子上，相信你一已經(jīng)想到了更多適當(dāng) 地方。
當(dāng)你越常看到這上這個畫面，你就會產(chǎn)生越強(qiáng)烈的確定感，這幅畫面也就越能與你的意識相結(jié)合，直到有一天，它實(shí)現(xiàn)了，你得到想要的結(jié)果，甚至沒有注意到它的發(fā)生，這個轉(zhuǎn)換過程極其隱約，很多人教師在不知不覺中完成，無論你花了兩個月不是幾十年達(dá)到目標(biāo)，只會在事后意識到它的發(fā)生了，這便 是最完美的改變，在無意識之下發(fā)生。
當(dāng)你的目標(biāo)內(nèi)含包含某些標(biāo)準(zhǔn)時，也許你會發(fā)現(xiàn)令人驚異的成果，例如，當(dāng)你回去復(fù)診，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)你完全康復(fù)了，你可能會相當(dāng)驚訝，也許你的會計師打電話給你說 你的戶頭收到一張一百萬的支票，你打算敵怎么處理。
盡管，多數(shù)的時候，這些改變會在一段時間之后才會被 注意到，不過最覺的情況是，有人告訴你，你以前曾經(jīng)是個非常緊張，沮喪，不快樂或是失敗的人，我知道這似乎有點(diǎn)不可思議，不尋常的成就或改變會不聲不響的來到，你甚至沒有注意到它的到來，但這確實(shí)發(fā)生在許多人身上，
合情合理你的經(jīng)驗就如同上述，你的生活中不會出現(xiàn)任何類似轉(zhuǎn)換點(diǎn)的時刻，不會有讓你驚訝的事發(fā)生，這個轉(zhuǎn)變已經(jīng)融入你的意識上，你自己都毫不知情，你的潛意識會使你的目標(biāo)目標(biāo)非常接近，非常真實(shí)，讓你相信它是注定要發(fā)生的，或許有人會提醒你，即使你學(xué)到這項技巧，但你會發(fā)生很難相信這睦技巧可以改變什么。
我一直都準(zhǔn)備要成為一個杰出的建筑師，我從高中就開始接受訓(xùn)練，也付出相當(dāng)多的心力你忘了你曾經(jīng)以為自己是個失敗者。
我一直都在準(zhǔn)備晉升主管，這只是進(jìn)度以及時間上的問題，你忘了六個月前，你還有考慮要換工作。
我一直都在對抗乳癌，我知道我一定會成功的你忘了不久前你曾經(jīng)感到極度地恐懼與疑惑。
我一直都有準(zhǔn)務(wù)成為世界冠軍，從小我就有這個夢想。
我一直都在準(zhǔn)備成為快樂滿足的人，我有個充滿愛意的家庭，因為我用另外一種方式思考，使我克服瓶頸。
你發(fā)現(xiàn)了這個句型了嗎，幾乎在每個真正改變的安全中部可以看到，至少大多數(shù)是我很清楚，最主要的原因在于，當(dāng)你的潛意識接受新的信念，便 逐漸逐漸縮短了實(shí)現(xiàn)夢想的距離，在整個過程中，這些改變將會非常自然，且無可避免的發(fā)生。
或許這些改變的原因在于潛意識的某個特定的思考模式越來越熟悉，或許還因為你的意識建立了神經(jīng)途徑，這個不確定，但我可以確定的是，當(dāng)你的潛意識接納了一個夢想，并且完整地將它轉(zhuǎn)化為新的信念，在它發(fā)生的時候，你不會注意到整個過程，但是它終將發(fā)生。
這個過程包括以下階段。
你想要改變目前的處境。
應(yīng)用技巧改變這種處境，以變成為你真正想要的樣子。
改變發(fā)生時，似乎是那么自然，不需費(fèi)力，它成為你的一部分，你很難不相信這人可能的發(fā)生。
在你選定一個特定目標(biāo)，采取所需的技巧之前，即使你并不認(rèn)這個不可能，你也會視它為遙遠(yuǎn)的夢想，但在你將這個目標(biāo)以某種具體的開工表現(xiàn)出來，如夢想蒙太奇，并且應(yīng)用成功方程式，將目標(biāo)融入你的生活中，你的潛意識會慢慢地說服你，這個目標(biāo)不僅很真實(shí)，也絕對可以達(dá)到，到最后，在你的思想和信念里，失敗便是不可能的事。
這真是再簡單不過了，你有絕對的理由相信，我們所提出的四個要素，結(jié)果，企圖心，信心與焦點(diǎn)，便是創(chuàng)造奇跡所需要的條件，這四個要素可以把緊張，挫折的心情轉(zhuǎn)為寧靜安祥，讓寂寞的心，變得仁慈與滿足，把終日忙碌的勞工變成富有的成功人士，根治無法治愈的絕癥，然而，只有一些才能優(yōu)異的人可以單單賃藉這四個要素達(dá)到他們想要的目標(biāo)，大多數(shù)人，如果沒有其他的援助幾乎無法在一生中完成大事。
這也就是成功的方程式中i的由來，并且，當(dāng)你能夠應(yīng)用i的力量，將可以大幅增強(qiáng)企圖心，信心與焦點(diǎn)的強(qiáng)度。
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有一段相當(dāng)長的時間，發(fā)揮創(chuàng)意便是我的工作，我不僅從事許多藝術(shù)領(lǐng)域包括攝影，藝術(shù)，音樂，小說也擔(dān)任廣告公司的創(chuàng)意指導(dǎo)及老板，因此，對于創(chuàng)意，我懷抱著出自專業(yè)的興趣，不只是藝術(shù)方面的創(chuàng)意，像是，為企業(yè)組織設(shè)計非線性策略，為業(yè)務(wù)主管尋求解決問題的技巧，為藝術(shù)與行銷人員尋找沒有壓力的創(chuàng)意，為運(yùn)動員，投資者，研究人員及大學(xué)教授，尋找改善表現(xiàn)的創(chuàng)意等等。
在這些工作的進(jìn)行過程中，我領(lǐng)導(dǎo)的工作小組發(fā)現(xiàn)了一組效果可能遠(yuǎn)超過專業(yè)技巧的簡單練習(xí)，我們開始了一場探索之旅，將藝術(shù)中的創(chuàng)意應(yīng)用在對抗憂郁，寂寞，治療疾病，釋放壓力，以及宗教與商業(yè)等領(lǐng)域。
這個練習(xí)最核心的部分是一個稱為的元素，可以代表靈感，直覺，想象，以及人稱代名詞中的我或是任何其他概念。
除此之外，可以應(yīng)用在日常生活中，幫助你毫不費(fèi)力地找出最恰當(dāng)?shù)淖鍪路绞?，針對各種問題找到最有創(chuàng)意的解決方法，就算只是設(shè)定行程 表都可以派上用場 。
是來自潛意識，或許是無意識的禮物。
不能代由更生理性，智能，意志烽或是心產(chǎn)生，事實(shí)上，你越是嘗試應(yīng)用這些力量，你就越無法得到答案。
只能在平靜狀態(tài)下產(chǎn)生，雖然有時候在壓力或是緊迫的狀態(tài)中也會出現(xiàn)，如期限的壓力，失敗的恐懼，或是特別的威脅，但這種情況下產(chǎn)生的創(chuàng)意是不可以預(yù)測的且效力不足的。
會自動到來，當(dāng)你擁有企圖 ，當(dāng)你擁有企圖心，焦點(diǎn)，無限的時間與耐心 就會見識到元素，當(dāng)它降臨時，你可能根本不會察覺到這種情形就好像，你為困難的問題找到一信充滿創(chuàng)意的答案后，繼續(xù)尋找下一個答案，因為你不知道你已經(jīng)克服一個難題。
我要提出的方法很簡單，只需要一點(diǎn)工作和時間，但幾乎不需費(fèi)力，即使是最輕微的努力都會產(chǎn)生不良的后果，你越是用力嘗試，獲得的收獲越少，那不是很棒嗎，現(xiàn)在回想平靜中心的九大精神力量的第二項平靜的力量這個力量的重點(diǎn)在于，你在心理上所投注的努力越多，所得到 的成果就越少。
平靜靈感循環(huán)
潛意識是個非常特別的地方，它儲存了你所經(jīng)歷且意識到的事情或直接經(jīng)驗的路徑，你所經(jīng)歷的沒有意識到的事，以及你氟歷但已遺忘的事，它可以進(jìn)入你的直覺，本能及智慧，它比你的總評更了解你自己，遠(yuǎn)超過你能想象的程度。
你可以利用平靜靈感循環(huán)開發(fā)潛意識的力量。
在我們深入采訪這個技巧之前，必須先建立一個原則，創(chuàng)意的出現(xiàn)，和花費(fèi)的時間與努力沒有關(guān)系。
你必須記住這一點(diǎn)，平靜靈感循環(huán)會使創(chuàng)意容易得到。
多年膠我和一位從事商業(yè)的創(chuàng)意的男士，共同為行銷組織進(jìn)行論件計酬的工作，我們的報酬并非以時間，而是以構(gòu)想計算，工作效率非常重要，他是我所共事過的人當(dāng)中，產(chǎn)生點(diǎn)子速度最快的人，快到問題才被草似出來，他的創(chuàng)新解答也出來了。
一開始，我們認(rèn)為仰賴這些靈光一現(xiàn)的點(diǎn)子很不專業(yè)，但幾個月之后，我們學(xué)會了相信他的直覺，很快地，我也學(xué)一種類似的方式來相信我自己的直覺。
這個故事將會導(dǎo)出一個簡單的公式，它可以解決問題，也可以激發(fā)創(chuàng)意，只要你應(yīng)用這個公式，就能夠得到身而為人所能擁有最具創(chuàng)意的解決方式，你可以解決各種問題，而且屢試不爽。
這個過程有三個簡單的步驟，看起來很簡單，但是千萬另把簡單無效搞混了，因為只要你相信它們，它們就會讓你靈感泉涌。
這三個步驟。
從終點(diǎn)出發(fā)
進(jìn)入中心。
接受答案。
從終點(diǎn)出發(fā)
當(dāng)我為企業(yè)進(jìn)行策略規(guī)劃時，我發(fā)現(xiàn)在公司里工作的多數(shù)人，都不知道如何進(jìn)行規(guī)劃，一開媽我以為這是特殊案例，接下來我發(fā)現(xiàn)這是因為人們習(xí)慣采取受限的方式。
當(dāng)你要計劃未來的事件時，你會從哪里開始，當(dāng)你在為復(fù)雜的問題尋找有創(chuàng)意的解答，你會從哪里開始，多數(shù)人會從相同的地方開始，起點(diǎn)。
在本書前面的部分，我們比較過簡化論的整體論，我們可以看出這種情形的來由，身為人類，我們接受的訓(xùn)練是在意識里建立一套相同行為模式，從起點(diǎn)開始，然后依序進(jìn)行，這是直線的，邏輯的，系統(tǒng)的，卻濁很聰明的。
直線進(jìn)行的方式就是用可測的方式進(jìn)行，你的起點(diǎn)就是現(xiàn)在，今天，此刻和事實(shí)，你對你自己說今天我寂寞，失業(yè)，付房租都有困難，六個月后，我將擁有一份有趣的工作，可觀的收入，遇到有趣的人，接下來，我該做什么呢。
然后，你又開始計劃，或是再徹底想一遍，你會 進(jìn)行一個接一個的邏輯步驟，遠(yuǎn)離存在眼前的事實(shí)，也逃離你所知道的真相，朝著模糊的未來前進(jìn)。
如果哪創(chuàng)意比起來，這種方式更適合在計算，以結(jié)構(gòu)的，分析，邏輯的方式來思考未來，但未來是不能用直線思考的，在大數(shù)的案例中，有這種方法思考未來都會導(dǎo)致失敗，你的左腦不能顯示你的未來，這種做法不會成功，
未來只存在于想像之中，而想象是右腦的功能，因此，當(dāng)你想要計劃或是預(yù)視未來時，必須利用右腦的功能，這個方式和一般人的彩的方式相反，卻可以達(dá)到最大的作用。
也就是說，你會從終點(diǎn)出發(fā)，你以一種幻想的情境或是你自己虛構(gòu)的想像開始，我在六月三十日，距離現(xiàn)在六個月，我在一家很棒的餐廳工作，沒費(fèi)不錯，同事也很好，我每晚都認(rèn)識新朋友，這真是好玩的生活。
然后，再利用你的想象力，你開始回溯到現(xiàn)在在沿途的不同的定點(diǎn)，你停下來，問自己，我做了什么才能來到這里。
這具方式遠(yuǎn)比其他方式好，而它之所以有成功，是因為它應(yīng)用到右腦的創(chuàng)造力和產(chǎn)生畫面的能力處理抽象的概念，如未來，另外它能深入你的潛意識，無意識，能及意識中，而且它是較具全面性的方式。
比終點(diǎn)出發(fā)，然后回溯動作。
另外，在你 的心里完成這個計劃，你想象達(dá)成預(yù)定的目標(biāo)之后的模樣，將你達(dá)到這個目標(biāo)之后，會見到的景象以及會中提琴手 聲音記下來，當(dāng)你達(dá)到目標(biāo)后，你會有什么感覺，你的起點(diǎn)就是你想要的終點(diǎn)。
在你開始這個解答的過程之前，你的心里奉有一個清楚的想法，顯示你想要得到什么樣的結(jié)果，事實(shí)上，這只是給你自己的簡報，一個描述詳細(xì)的結(jié)果。
進(jìn)入中心
這個過程的第二階段需要你開放心胸來回答。
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，你無法強(qiáng)迫自己找出有創(chuàng)意的答案，而你也無法借由理性或是拚命思考方式，來獲得創(chuàng)新或具有的創(chuàng)意的概念，事實(shí)上，偉大的答案，以及突破性的答案，都是來自最放松的狀態(tài)。
因此，這個過程中的第二階段就是造訪你的中心，你認(rèn)為是中心的能力，你的平整中心，可以達(dá)到深沉平靜狀態(tài)，你可以彩步驟三的任何來找到你的中心。
最重要的是，在這個過程中，你地試圖思索你的問題，你必須利用步驟三提到方式填滿你的意識，而且不要去想你的目標(biāo)，只要單純地享受這個練習(xí)就好。
接受答案
現(xiàn)在我們來到了這個過程中最具挑戰(zhàn)的階段。
它之所以被 稱為挑戰(zhàn)，是因為你的答案將由潛意識揭示，通常，你的意識不喜歡聽這睦類型的答案，通常，你的意識總是會爭辯，如果不是利用邏輯，理性或是忙亂動作也就是意識上的努力產(chǎn)生的答案，晃可能奏效的。
但這正是你的意識誤導(dǎo)你的地方，既然到現(xiàn)在，你的意識還沒有慷慨地為你服務(wù)，它沒有協(xié)助你變得平靜，沒有促進(jìn)你的身心健康，也沒有幫助你完成更具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，你便可以確定，在這種情況下它可以被排除。
因此這個特別的階段是接受心里出現(xiàn)的答案，不要去分析，這個部分不容易做到，因為你從出生以來都用同樣的方式在生活，當(dāng)你心里有一種想法或是主意，你會馬上用一連串的偏見與經(jīng)驗來分析這個想法，讓它進(jìn)一步發(fā)展或者拋棄它，根據(jù)的就是你的分析。
我把這個分析稱為自我編輯，它發(fā)生在所有人的身上，只是程度輕重的不同，隨著你的年紀(jì)漸長，這種過程就會變得更加顯著，它的發(fā)生過程是，在你的人生的某個階段，你在某種情境中嘗試使用某種方式但是失敗了，下一次當(dāng)類似的情境又出現(xiàn)時，你會說不這仆方法沒用，或者我辦不到，這就是所謂的畫地自限，不要去評估，這個動作會限制你嘗試嶄新新經(jīng)驗的能力，這樣一來，我就不能開放你的心靈迎接新的想法和做法。
你的意識的主要工作就是自我編輯，它將現(xiàn)在的經(jīng)驗和過去的經(jīng)驗，想象的未來的，經(jīng)驗做比較，然后開始編輯我絕不可能完成那件事，我的妹妹用過那種方式，但是她失敗了，我認(rèn)識的人當(dāng)中沒有人用空上方法成功，人類不可能做到這種事。
當(dāng)你越是這么想，你所能接受的感受，經(jīng)驗，主張與行為便會越少，這對你產(chǎn)生極大的發(fā)限制，而這些限制是沒有必要的。
一天到晚，你的潛意識都在與你溝通，它透過感覺，印象，直覺能主沖動與你溝通，當(dāng)這些信息來襲時，你有兩個選擇，接受或排斥。
你的意識會傾向拒絕它們，畢竟，它們只是感覺，如果你接受了它們， 必須冒著被 批評為情緒化，沖動或是古怪的危險，但是，我們已經(jīng)在前一章討論過，所有的創(chuàng)意與靈感都來自你的潛意識或是無意識全部，也就是說，你現(xiàn)在所擁有的， 以及未來將擁有的創(chuàng)意，都 源自這里。
當(dāng)你知道自己想達(dá)到什么由終點(diǎn)出發(fā)，然后進(jìn)入深層的放松狀態(tài)造訪中心，你的潛意識會給你一連串的建議。
你必須對這些建議保持開放的態(tài)度，還有，你必須接受從心底找到的任何答案，不要分析，在進(jìn)行這些步驟的時候，你必須在家中，辦公室，花園或者其他地方，找到一處安靜的角落。
不要對任何人說話，不要把你隱約的想法轉(zhuǎn)化為文字，這個階段中出現(xiàn)的想法，也許你并沒有發(fā)覺它他們，不要將它們從潛意識轉(zhuǎn)化到意識，孫要將它們從右腦在感覺轉(zhuǎn)化為左腦的文字，此外，你必須先完成一件事，而這需要兩樣工具。
第一工具是一塊大的寫字板，最好比手寫板大，同時不要有格線，格線是用來強(qiáng)迫接受以及鼓勵線性思考的，這是我們最不需要的東西，一位著名的廣告人曾經(jīng)激勵他的同事說，如果他們給你的格線，那就斜著寫吧。
第二個工具是一支粗筆尖的鉛筆，或是麥克筆，選擇一支粗筆尖的鉛筆是很重要的，你會采用比較粗獷的筆觸，在這個階段，細(xì)節(jié)不但沒有必要，也是不好的。
當(dāng)深沉平靜浮現(xiàn)的那一刻，走到你所選擇的安靜角落，拿起你的鉛筆，在大的寫字板上，畫出所有出現(xiàn)的你腦海中的東西，不要思考，只要寫一畫，標(biāo)示記號或任何動作，讓你的笑持續(xù)移動，只要沒有企圖應(yīng)用任何理智的觀點(diǎn)，你將可以著直覺表現(xiàn)正確的記號或是文字，你的潛意識會指引你。
或許你還不知道原因，然而這就是或是，的開始，有進(jìn)修人我完全沒有特別的想法，這是可以接受的結(jié)果，就接受它吧，而且感謝它。
怎么會這樣，沒有答案算是什么樣的答案。
如果你在尋找促進(jìn)健康的指南，在這個情境下，你的疾病名稱或是療法的資訊或許沒有什么意義，也不會有什么幫助，或許只透過直覺，知道該如何做，或是該如何采取什么行動，會更好的結(jié)果，在這里，感覺與直覺被視為比意識更為有用，然而，在多數(shù)的時候，你所寫下的可能是一個完全由意識塑造的意念。
符號與思想
為什么有時候你會有一種神秘的，象征性的，也許難以解釋的感覺，而其他時你會一種美好的，整體的思想呢，這通常是由你所經(jīng)歷的深沉平靜狀態(tài)所決定。
如果你的1放松波與1開放的波的頻率嗇了，也就是最常見的冥想狀態(tài)，你所獲得的信息傾向于整體的思想
一般來說1放松的波的意識與潛意識以及無意識之間提供了一座橋梁，假使放松波受到壓抑或不存在，這個溝通過程則以不同的方式進(jìn)行。
這也就是為什么你的1開放波頻率增加，而潛意識中的1開放波頻率降低時你的潛意識所提供的答案不會有十分清楚的輪廓，對你的意識來說，你只會得到 一種感覺，直覺，或是一些零散的文字，圖畫，是符號。
不論以何種方式，它們都是你的潛意識帶給你的禮物，接納它們，并感激它們，請你在意識上注意，是你的潛意識幫你找到答案下次你再次進(jìn)行這項練習(xí)時，潛意識會更有效地為你服務(wù)。
你接受了你的答案，你知道已經(jīng)沒有其他答案可以記錄在手寫板上，現(xiàn)在，離開這個地方幾分鐘之內(nèi)不要再想這件事情，直到你喝完一杯茶，或是讀完你的電子郵件。
詮釋答案
現(xiàn)在我們來到了詮釋答案的階段，假使你的答案并非完整具體的概念，現(xiàn)在就是把紀(jì)錄在手寫板的意念轉(zhuǎn)化為明確答案或建議的時候了。
這是個簡單的左腦過程，你看著這睦文字或符號，然后問道，這對我有什么意義，我的潛意識與無意識要跟我說什么。
有時候這個問題并沒有一個明確的答案，而有些時候，它又會十分的明確，便不需要進(jìn)行一步的追問。
但是假使你無法解釋這個符號的意義，該怎么辦呢，假使在解釋這個你所接受的答案時，你發(fā)現(xiàn)這個答案不是我的，它忽略了我忘記的重要資訊，這時該怎么辦呢。
以下的案例最能夠提供解答，審一位我曾經(jīng)過共事的女子的經(jīng)歷，故事中的需要對你們可能沒有那么重要，但是以女人的角度來看，這個需要主宰著他的生命，這個故事的主角是一名精明干練的律師，我你說稱他為凱蒂，她并不認(rèn)為自己是精明干練的人，她只能看到自己是個臃腫的女人，在稍微運(yùn)動她便會氣喘吁吁，刀必須穿上黑色的衣服，過重的身材不會達(dá)過顯目，當(dāng)醫(yī)生告訴他，她的血壓偏高，必須減重到正常標(biāo)準(zhǔn)，她相當(dāng)苦惱，對她來說，控制飲食從來都沒有見效過，現(xiàn)在她該怎么做呢。
首先，從終點(diǎn)出發(fā)。
凱蒂知道她想達(dá)成的目標(biāo)是什么，問題在于，減重是個難以實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，而降低血壓更是難以想象，難以達(dá)成。
她決定將這兩者轉(zhuǎn)化成正面積極的想法，并且想像達(dá)成目標(biāo)時的畫面，這是她可以輕易做到的，她并沒有花很多的心力在血壓或是飲食上，反而在心里在為自己創(chuàng)造了一幅畫像，描繪理想中的自己，健康，快樂，充滿活力，并且身穿12號的鮮艷服裝，穿著就是這個過程中很重要的視覺標(biāo)準(zhǔn)。
在凱蒂的心里，她就是個健康，快樂，充滿省略，同時身穿12號的 衣服的人，她花了許多時間就只是沉浸在這種感覺當(dāng)中。在進(jìn)入下一步驟，我們對她做了這個簡短的提議，我將會得到最好的結(jié)果，我可以成為苗條，健康，快樂，以及有活力的人我該怎么做，都能得到這個結(jié)果呢
凱蒂覺得這些文字對她來不夠強(qiáng)烈，因此，為了達(dá)個主題上加入更多的動力，我們將這些更適合你，不論是哪一方式，選擇你覺得自然的方式。
現(xiàn)在我們回到凱蒂的故事上，接下來是，進(jìn)入中心，因為她每晚回家后都練習(xí)平靜呼吸，所以現(xiàn)在她已經(jīng)準(zhǔn)備好了進(jìn)入中心了，她用20－30分鐘靜靜地坐著，將注意力集中在呼吸的聲音上，很快地她就能享受深沉平靜的愉悅與寧靜，在這個階段中，她完全沒有想到她想要的結(jié)果。
接著，好直接起身，直到家中院子里一個安靜的角落里接受答案，在這個時候，她的意識并沒有提供一個完整的解答，因此，她拿起一塊大寫字板以及粗筆尖的鉛筆，在紙上一畫出一個初升的太陽，她完全不知道這幅圖是否具有任何意義，只是覺得自己 想畫這個畫面，接下來，她寫下兩個字蔬菜，這就是有意義了，它導(dǎo)出了聯(lián)想到的其他字沙拉完整食品，芹菜纖維。
接著，她開始沉浸在文字和圖畫中，它代表什么意義不重要。重要的是她十分沉浸在這個練習(xí)中，寫字板上出現(xiàn)了個蘋果，她寫下幾個從她腦海里竄出的字，正午馬克這些對她來說沒有意義她很懷疑自己是否做錯了日記，這些字到底代表了什么意義呢。
由于這些字，圖畫，符號與感覺是來自于她的潛意識，凱蒂了解并且很感激這樣的結(jié)果，然后，在休息幾分鐘后，該是分析它們的時候了，檢測它們是否滿足了她的需求，檢測它們，而不是以偏見來論斷，看看它們是否還有更多的利用價值，以及最重要是檢測它們是否具有具有某些含意被也忽略了。
她看著初升的太陽，然后質(zhì)疑，這對我有什么意義，我的潛意識告訴了我什么，她想，它表示的的意思可能是我每天應(yīng)該要早起做運(yùn)動。
然后，她看著蔬菜這兩個字，這一點(diǎn)非常明顯，原來，這提醒了她，她的飲食吸太多的肉食，而答案是要她以更多的蔬菜代替這同時也解釋了沙拉完整食品，芹菜，纖維，出現(xiàn)的原因。
一個蘋果圖畫可以視為這種想法的延續(xù)，也或許不然，一顆蘋果可以有更多的含意嗎，當(dāng)然可以，她曾經(jīng)讀過一篇有關(guān)飲食方式的文章說，在中午之前只吃蘋果，可以在短時間內(nèi)瘦身，并且獲得健康，那也許同時解釋了正午這個字。
她完全不知道馬克這個字代表什么，它指的是金錢，時間，還是檢查符號她想不出所以然，有時候一些特別的字或符號并不會有明確的答案。那就略過，到一下階段吧
她最后寫下字是日記假使她能夠在飲食中攝取更多的蔬菜水果，而且每天中午之前只吃水果，比平常早起一個小時做運(yùn)動，并將這睦斬的飲食與活動狀態(tài)記錄在日記里，應(yīng)該會是個很個很好的想法。
那是她在當(dāng)下所想到的，當(dāng)天稍晚，她想到新的飲食方式便感到十分興奮，她能夠預(yù)見這樣的飲食方法可以和她心中身穿12號亮麗的服裝圖像相連，是的，她簡直是迫不及待地想要實(shí)行這種飲食方式。
那么關(guān)于初升的太陽又作何解釋呢，不幸的是，每天提早一個小時起床做運(yùn)動，鄧對她沒有吸引力，也許她另有其意，也許她必須強(qiáng)迫自己克服對運(yùn)動的排斥，這就說得通。
然而，盡管她并沒有多做思索，對她而言，馬克也不具備任何特別的意義，我們強(qiáng)烈提醒她很正常，而且暫擱置也不會有損失，當(dāng)天晚上七點(diǎn)三十分，她很興奮的從她的車上打電話過來，她知道馬克的意思了，而且這將徹底改變她的生活，在六個月前，曾經(jīng)有人介紹她和朋友的哥哥認(rèn)識，他的名字叫馬克，他不但迷人，而且是健康的運(yùn)動教練，她想到了那個迷人的私人教練，現(xiàn)在馬克這兩個字說得通了，她已經(jīng)打電話給她，并且準(zhǔn)備從星期一的大清早開始訓(xùn)練課程。
你知道凱蒂最后的結(jié)果嗎。
當(dāng)然，她是健康，快樂，充滿朝氣的，而且穿12號的衣服，盡管她仍然穿著黑色馬克比較喜歡她穿黑色的衣服。
你也許會說這是很平凡的事，也許是吧，但是對凱蒂來說，則一點(diǎn)平凡，刀已經(jīng)為這個問題苦惱好多年了，當(dāng)然，現(xiàn)在她清楚知道是馬克提供了了解決策，而濁任何無法捉摸的潛意識。
但是她還是會將上述的步驟和技巧運(yùn)用到所有重要的課程上。
這些步驟也就是從終點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)入中心，接受答案。
除此之外，這三個步驟也形成了一個更大的方程式的核心，這個方程式就是完全平靜靈感循環(huán)。
完全平靜循環(huán)
有進(jìn)修你所面臨的問題需要更大的，改變生命的決定，在這些情況中，我們方才探索過的方程式可以提供額外的激勵方式，這都源自于完全平靜靈感循環(huán)。
靈感，創(chuàng)意，你可以用你的想要的方式稱呼它，這是你內(nèi)心深處潛意識的產(chǎn)物，不能用理智或智力產(chǎn)生的。
只有有充分的準(zhǔn)備與促進(jìn)放松的氣氛，靈感就能自然乍現(xiàn)，如果你靜坐的時間夠長，通常都會有東西從心底升起，盡管，可能有些人無法忍受那么長的時間。
如果你希望創(chuàng)意的是靈感能夠以你自己使用的詞匯，在你指定的時間內(nèi)出現(xiàn)，你就需要不同的方式，而如果你想要它針對你簡短的描繪以規(guī)律的方式產(chǎn)生，就必須遵循特定的過程，這個過程就是完全平靜靈感循環(huán)。
這個過程共有七個步驟，并不是一個復(fù)雜的過程，事實(shí)上，它可能就是你過去成功解決問題時所采用的步驟。
1. 準(zhǔn)備
2. 從終點(diǎn)出發(fā)
3. 進(jìn)入中心
4. 接受答案
5. 意識評估
6. 無意識評估
7、 整合
完全平靜靈感循環(huán)，就像是許多生活中的技術(shù)一樣，滑雪，開車，打高爾夫球，彈吉他，在剛開始的學(xué)習(xí)階段你會使用一些定義完整的步驟，左手放這里，食指按在要弦上，中指在這里，吉他的其他部分就放在你的腿上右手等等。
然后，在你這做的幾次之后，許多步驟就會補(bǔ)整合在一起，它們成了一種習(xí)慣，養(yǎng)成這個習(xí)慣后，當(dāng)你彈吉他的時候，你會不加思索地以這種正確的姿態(tài)將手放在該放在位置上，然后你只是看著琴譜，檢查指頭的位置，就能演奏，在你以這種方式演練多鎰之后，你不在需要看著琴譜就能彈奏
在你采用完全平靜靈感循環(huán)幾次之后，你會發(fā)現(xiàn)自己已每天的情境中，已經(jīng)運(yùn)用了三個重要的階段。
1、 準(zhǔn)備
這是意識的部分，屬于家庭作業(yè)，全部是運(yùn)用左腦的功能，這個步驟中，人們通常會覺得最自在，當(dāng)你進(jìn)行這個階段時，腦波處在緊張的狀態(tài)，你會利用到所有的意識功能。
基本上，這個步驟是資料的匯整部分，你研究的你主題，研究，比較，計算，評估，探索，衡量，這個部分也許要花費(fèi)半個小時，或許要花上五千年的時間，它與了解生命中的其他事物相同，你必須先做了解。
我們再一次租用凱蒂的案例我將做一睦推想，因為我并不知道刀的內(nèi)心實(shí)際的運(yùn)動，她決定要變得更苗條和健康，那么，她該怎么做呢。
為了創(chuàng)造全新的凱蒂，來看看可能的會做的準(zhǔn)備
閱讀坊間有關(guān)于健康與瘦身的雜志。
與營養(yǎng)專家談話。
接受健康檢查。
總計滸雜志，想像當(dāng)他擁有好身材之后可能穿著什么衣服。
拜訪當(dāng)?shù)氐捏w育館，查看運(yùn)動課程。
查看附近街道上的每一個人，留意他們的身材以及舉止。
上圖書館閱讀塑身以及飲食的文章。
她可以在幾個小時內(nèi)完成這些項目，在凱蒂的案例中，她花了幾個月的時間完成，之后，她的腦海充滿了資訊與資料，但是，每一次當(dāng)她坐下來設(shè)計這個轉(zhuǎn)變計畫時，她又回到了已經(jīng)試過了，的老掉牙結(jié)論，她以前已經(jīng)試過了，并沒有用，那么再試一次又有什么意義。
在這個過程中，你可算運(yùn)氣好，碰到了答案，然而通常你只會等到對你自己做簡報的資源，在凱蒂的案例中，資料的摘要以問句的開工表現(xiàn)最好，我該怎么做才可以變得苗條，健康，快樂并充滿活力。
這就是了。
她透過搜尋，研究，探索，計算以及搜集資料，為她自己提供了簡報，如果你對自己闡述簡報感到困難，就采用三個主要步驟從終點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)入中心，接受答案，這個過程的結(jié)論是，你應(yīng)該得到理想的答案，并轉(zhuǎn)化成文字。
2、從終點(diǎn)出發(fā)。
在準(zhǔn)備階段的最后，你將會得到給自己的簡報，拿到這個簡報后，將它轉(zhuǎn)化為目標(biāo)，使用你的想像力，讓它變得盡可能的真實(shí)，你可以認(rèn)得知，在空圓滿循環(huán)之后，你想要牌什么樣的狀況，這就是你自己的起點(diǎn)，從你想要結(jié)束的地方開始。
凱蒂的開始在，最后我將得到最好 的結(jié)果，我是苗條，健康，快樂以及充滿活力的，她想象在她達(dá)成這個目標(biāo)之后的畫面，苗條，健康，快樂，有活力，穿著12號的亮麗服裝注意，她并沒有聲浪在最難成為動機(jī)的課題降低血壓。
3、進(jìn)入中心
你已經(jīng)決定了你想從目標(biāo)開始，也就是你的結(jié)果，現(xiàn)在你應(yīng)該放松，只要放松就好，采用步驟三的某些技巧，進(jìn)入你的平靜中心，不要掛念著你自己擬出和簡報，或是你所需的答案，就專注在你所選擇的放松技巧上，直到你進(jìn)入深沉平靜狀態(tài)。
4、接受答案
在進(jìn)入平靜中心之后的20－30分鐘，或者更久，你的潛意識會提供你一系列的建議，可能是文字，圖畫，符號，感覺或是任何其他的東西，有些會是清楚的，有睦則否，將它們寫下來，有粗筆以粗獷的筆觸寫在大寫板上
這睦是來自潛意識的禮物，接納它們，在你下一次進(jìn)行這個過程時，潛意識會更有效地為你效勞
有時候你會很快地知道答案，有時候需要花上幾個小時，甚至是幾天，而有些時候，你會立刻曉得那不是你在找尋的答案，如果是這樣，你需要重覆這個過程，回到準(zhǔn)備的階段。
5、意識評估
你得到了答案，現(xiàn)在要進(jìn)行的步驟很簡單，你可以隨意地批判那些答案，審一個運(yùn)用左腦的過程，這對我有什么意義我的潛意識告訴了我什么。
在凱蒂的案例中，中午之前只吃水果是否合適呢，那樣的飲食方式有意義嗎，在新鮮感消失之前能持續(xù)多久，在她的飲食中加入更多的蔬菜似乎不錯，但是，肉類比較容易烹調(diào)，這樣能幫他降低血壓嗎？
現(xiàn)在你（和凱蒂）來到了第一個十字路口。你們面臨到了兩種選擇：
（1）接受答案。進(jìn)入下一個階段－－無意識評估。
（2）拒絕這個答案。因為它們在現(xiàn)行的階段是不切實(shí)際或者不合時宜。在這個案例中，你直接回到第一個階段，準(zhǔn)備，也就是檢閱資料；如果有必要的話，搜集更多的資訊，進(jìn)行更多的研究，閱讀更多的雜志，上圖書館……。直到你感覺你已經(jīng)擁有足夠的資訊，能夠?qū)ψ约禾岢鼍俚暮唸蠛?，重新開始這個過程。
舉例來說，凱蒂也許可以把她的簡報改成：“最后，我將擁有最好的結(jié)果，我可以逐漸變得健康、快樂以及有活力，而且穿12號的衣服。”
6．無意識評估
假定你已經(jīng)透過意識檢驗?zāi)愕拇鸢福覜]有問題，現(xiàn)在就是交給無意識或是潛意識處理的時刻了，看看在最深層的意識，這個是否仍舊可以被采納。這是唯一的方法，確定你的答案或者新想法能夠與你和諧地并整體地配合。
這個過程可能很有趣、充滿想象力，而且只需要幾分鐘，如果你喜歡。可以在下次進(jìn)行“步驟三”的練習(xí)時使用。
到一個十分鐘內(nèi)不會被打擾的地方，但是請選擇一個與練習(xí)第四、第五階段時不一樣的地方，這一點(diǎn)很重要。靜靜地坐個幾分鐘，傾聽你的呼吸聲， 當(dāng)你感到常常地放松時，想象你自己已經(jīng)得到了想要的結(jié)果。
當(dāng)你對這樣的想象感到舒適時，想象我接受了潛意識的建議。你變得更快樂，更滿足嗎，你感到這些建議對你有效嗎。
在凱蒂的案例中，她想象自己采用在中午之前之吃水果的飲食方式，盡管她曾經(jīng)懷疑過這種飲食的效果，但她對這個方法感到不錯，然后她想像自己在某些日子提早一個小時起床和她的私人教練，馬克做運(yùn)動，出乎意料的，工沒有察覺到處自己的反對意識，而且真的的感感覺很好。
7、整合
于是你的答案通過了意識以及潛意識的評估，現(xiàn)在就是接受答案的時候了，也就是進(jìn)入整合。
整合的過程就是將你的潛意識所提出的答案付諸實(shí)踐，而要完成這項任務(wù)，我們有強(qiáng)大的成功方程式。
（M+B+F）i=C
這就是通往平靜靈感循環(huán)的所有步驟，很簡單，不是嗎。
在每個案例中，平靜靈感循環(huán)將能夠提供人類能力所及，最能激發(fā)人心的解答，在特層時刻，它問題有效的，而且它問題可以實(shí)際地發(fā)生效用，只要你對它有信心就像你告訴自己你將在幾點(diǎn)起床，并且相信這個念頭，你總能夠在那一刻醒過來，在這里有個值得注意的概念是在特別的時刻，你也許能夠夠 借由準(zhǔn)備的階段的改變加強(qiáng)結(jié)果，并且修改你的簡報，要知道空上修改是否更好的方法就是，利用意識評估與無意識評估的階段。
花費(fèi)多少時間
上述的七個階段并不耗費(fèi)時間，不過當(dāng)你得學(xué)習(xí)新技巧，你需要的時間就會比你原本就熟悉這些技巧的時間要長。
我?guī)缀踉诿刻斓纳钪卸紴榧记勺龈淖?，我利用空上技巧來進(jìn)行所有的企業(yè)計劃，并在很短的時間內(nèi)完成，多數(shù)的時候我在四十分鐘內(nèi)決定我全天的行程，然后利用其他的時間跟隨潛意識提出的建議。
在起初完全平靜靈感循環(huán)所需的時間大致如下：
在進(jìn)入過幾次練習(xí)之后，因為對步驟逐漸熟悉的關(guān)系，你花時間可能會縮短，你也會無意識地執(zhí)行其他的步驟，當(dāng)你熟練這三個步驟，并且成功地練習(xí)過幾次之后，你甚至?xí)l(fā)現(xiàn)這三個步驟的時間也是可以縮短的，你會持續(xù)地縮短時間，直到整個過程變成一個簡單流暢的過程，而且你也可以在任何時候進(jìn)入狀態(tài)。
詮釋答案
許多人發(fā)現(xiàn)他們的潛意識以非常直接的方式和他們溝通，一個簡單的意念宛然涌現(xiàn)在腦海，然后他們會說，就是它了。
而有些人會發(fā)現(xiàn)潛意識以間接的提示方式溝通，而不是具體的意念，如果你喜歡，也可以稱做直覺，感覺，預(yù)感，或者是符號以及影像，有時候是非常完整的影像，如果這就是你的經(jīng)驗，試著不要將這些影像轉(zhuǎn)換成文字，并紀(jì)錄這些影像。
最重要的是，在完成階段1、4之后，你仍舊必須對潛意識提供建議保持的開放態(tài)度，紀(jì)錄你的潛意識喜歡用何種方式和你溝通，每個人的方式都是不同的，而且，我們在第看到了，潛意識的溝通方式會依我們體驗到的深沉平靜而有不同。
最后，在這些情境學(xué)習(xí)注意你的預(yù)感與直覺，如果你真的感覺某個答案是正確的，那么有可能它將會是你的正確答案，你是否經(jīng)常是 樣的呢，欠想著一個答案，檢視它，然后對自己說一定不只是這樣，接著你花了幾天的時間尋找另一個答案，結(jié)果你終究獲得不是還是第一個答案。
直覺是最強(qiáng)有力的資源，人們卻總是教導(dǎo)你忽略這個力量，甚至排斥它通常人們偏好知識，你應(yīng)該進(jìn)行一系列的行動，你的頭腦卻告訴你去做別的事情，你已經(jīng)被教育的成習(xí)慣性接受大腦告訴你行事。
多數(shù)的時候，這是一種可能，我們已經(jīng)討論過，你所看到的真相，或者，知道的事，并非就是你看到的或知道的真實(shí)狀態(tài)，而且，你的直覺表現(xiàn)形式難道就不是潛意識的知識嗎，直覺并不是賃空出現(xiàn)的，它只是運(yùn)用了意識無法得到的知識罷了，而你之所以無法透過意識得到，是因為你可能忘了它的存在，或是不知道你曾經(jīng)有過這種體驗，百分之九十是后者的情況，對于你的周遭的資訊，你不一定會在意識上發(fā)現(xiàn)它，但是它都你的潛意識紀(jì)錄下來。
有一句古老的佛教用語通常被翻譯成當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)備好了之后，導(dǎo)師就會出現(xiàn)，那就是說，當(dāng)你開始尋找答案時，答案就會出現(xiàn)。
你可以在生活中的各個層面得到證實(shí)，當(dāng)我在寫書，準(zhǔn)備寫作大綱的時候，我知道在開始動筆的時候的幾個月之內(nèi)，會有人出現(xiàn)，和我聯(lián)絡(luò)，提供我需要的資訊，就在不久之前，當(dāng)我正在寫平靜工作時，一位歐洲的同事提到一本由羅伯特.雪德雷克(rupert shel-drake)所著的《自然再生》（the rebirth of nature）我所處去找這本書但遍尋不著，然后，在開始尋找的24小時后，我在新加坡樟宜機(jī)場的候機(jī)室里發(fā)現(xiàn)這本被遺棄的書。
巧合嗎，那么下個案例又如何解釋呢。
當(dāng)我在寫這本書的時候，一位司機(jī)提供我有關(guān)海豚，鯨魚與人類之間，腦波逸人現(xiàn)象的經(jīng)驗，就在我準(zhǔn)備前往大學(xué)圖書館尋找這個現(xiàn)象的科學(xué)證據(jù)時，我收到了一封來自彼得.班米許(reter beamish)博士與鯨共舞(dancing with whales)的電子郵件，這位鯨魚溝通專家，向我表示他的研究與我的書有關(guān)聯(lián)，在那封電子郵件之前，我從沒聽過他的名字。
當(dāng)我在進(jìn)行進(jìn)行第八章的某一片段時，我正在寫，詢問作家人際關(guān)系的問題，就好像在詢問囚犯外面的世界是什么樣子，就在此時，我的傳真機(jī)收到了一個訊息，那是來自一位在監(jiān)獄工作的心理學(xué)家，他想要知道關(guān)于平靜工作的事。
我有過幾十次這樣的經(jīng)驗，多數(shù)和我寫作以及研究有關(guān)，幾乎每個人所認(rèn)識的作家才有類似的經(jīng)驗，他們決定寫一篇有關(guān)大猩猩，玩具火車，修女或是任何故事，在他們進(jìn)行企劃的時候，都會聽到有某人正在做類似的事，通常是在世界的另一邊，他們完全不認(rèn)識的人，諸如此類的故事。
你可以稱這是巧合，但是，從更精確的角度來看，它更像是同步進(jìn)行，兩個人在相同的情境，擁有相同的想法，或是決定要互相溝通。
你應(yīng)該有過和親近的人心有靈犀的經(jīng)驗，你們兩人在同時相同的主題，他會在你提問題之前就回答你，你知道他接下業(yè)要問你什么問題，心有靈犀是一種普遍的經(jīng)驗，地那些開放的人而言，但你又很將它稱為一種現(xiàn)象，然而，在科學(xué)的世界里，這被視為一種現(xiàn)象，一種結(jié)果，有數(shù)百萬的人力投入研究，試圖發(fā)現(xiàn)為什么為人類會有這樣的經(jīng)驗。
越來越多的生物學(xué)家，物理學(xué)家以及宇宙論者，被這種巧合的潛臺辭吸引，其中，雪德雷克博士已經(jīng)發(fā)現(xiàn)展出了型態(tài)領(lǐng)域理論，它以生物工程理論解釋了意識相互溝通的本質(zhì)，也許生物工程的領(lǐng)域能夠幫助你找到你正在找尋的答案，也許它是巧合，也許它就是容格所謂的集體意識，也許它是外星人的訊息，或許它就像我之前提過的，是來自潛意識的溝通，它是什么并不重要，重要的是，你找到了你正在找尋的答案，以及你正在找尋的事實(shí)，并且接受任何結(jié)果以及它所的呈現(xiàn)意義。
再說到我們之前所著的平靜小書基本上，它是一毓能夠引導(dǎo)個人進(jìn)入平靜狀態(tài)的建議，我知道讀者會擷取自己選擇的字義，而不是接受這些建議呈現(xiàn)出來的價值，我會建議他們將這本書隨時敞開，讓直覺引導(dǎo)他們，而你就會在特別的時刻找到平靜最有效的辦法。
我的電腦里塞滿了來自讀者的電子郵件，他們透過文字，在自己身上有了不尋常的發(fā)現(xiàn)，他們可以找到他們所追尋的答案，并不是因為我的文字有多杰出，而是因為他們正在找尋答案，同時他們開放心胸準(zhǔn)備接受，然后答案就出現(xiàn)了。
在你獨(dú)自尋找你想要的答案之前，我要再各你分享一個故事，一九九八年，我在倫敦一座由克里斯多福.瑞恩設(shè)計的圣詹姆士教堂中，發(fā)表關(guān)于替代的演說，我環(huán)視著講臺下的聽眾，在這個具有歷史意義的圣地，許多杰出的人士都曾經(jīng)在此演講，我懷抱著謙恭的態(tài)度，我注意到一名衣冠不整的婦人，她有一雙泛紅的雙眼，就坐在后頭，接下來的一個小時，我持續(xù)地注意著這名聽眾的臉孔，演講結(jié)束之后，我在簽名的隊伍里中看到了同樣的面龐。
我在書店看到你的書，她拿著一本平靜小說，我把它翻到這一頁，書頁頂端寫著，上癮物，它是關(guān)于咖啡因讓人上癮的說法，以及它可以作弄你，讓你相信你放松了，事實(shí)上，它卻是具有刺激性的。
在我讀到這一頁之后，我就戒掉咖啡了，我有時候和空上婦人聯(lián)絡(luò)，她說那天她讀到那一頁，正好符合她的狀況，她找到她需要的，因為她對答案攙扶開放的態(tài)度。
生活就是這么簡單，當(dāng)你尋找時，并對答案抱持開放的態(tài)度你就可以親身體驗，學(xué)著相信你的直覺，你越開放，就越能確定你找到了答案，這就是i的力量。
規(guī)劃生命
在這一章中，你已經(jīng)知道該如何設(shè)計你要的結(jié)果，并且以最具體的形式表現(xiàn)，于是這個結(jié)果會刺激你的企圖心，信心與焦點(diǎn)，去達(dá)成它。
然而有時候，你的決定與行動具有終身的影響力，像是設(shè)定目標(biāo)，職業(yè)，人際關(guān)系，健康等等，在這些時候，你可能會需要采取更廣泛的方法來塑造你要的結(jié)果。
你的出發(fā)點(diǎn)就是你的生命本身，你的人生目標(biāo)是什么，你為什么在這里，你給給你的人生什么樣的結(jié)果。
有明確的人生目標(biāo)的人，會比沒有目標(biāo)的人，獲得更多的滿足，不確定的痛苦也比較少，你有人生目標(biāo)嗎，如果沒有，以下的能夠幫助你決定你的人生目標(biāo)。
我在高中的時候，上過一堂名叫冒險旅程的課程，我們分成許多小組，分配越野路線，看誰能夠先到達(dá)綹終點(diǎn)，我第一次擔(dān)任小組領(lǐng)隊，任務(wù)是抵達(dá)我們學(xué)校后方的一座小山上的峰頂，那里有一座主峰的以及座副峰，看起來像三座不同的山岳。
坡度難不倒我們，然而，我們所選擇的這條路正好穿越馬櫻丹灌林木，也就是說我們得用大刀在長滿尖刺的灌林木叢中劈出一條路來，經(jīng)過半天 的披荊斬棘棘，腳 上也起了水泡，我們穿過了灌木叢，發(fā)現(xiàn)欠產(chǎn)抵達(dá)主峰的三分之一的路程，剩下來的三分之二輕松多了，如果我們加快腳步，可以在幾個小時內(nèi)抵達(dá)峰頂，我們也在合理的時間之內(nèi)到達(dá)山頂，唯一的問題是，當(dāng)我們終于成功的時，卻發(fā)現(xiàn)爬錯了山峰。
我時常回想起那件事，把它視為人生奮斗的一種象征，假使，當(dāng)你投所有的心力在某條路上，卻發(fā)現(xiàn)登錯了山峰，你怎么辦。
事實(shí)上，你可以避免這種挫敗，我要介紹你一種很簡單的練習(xí)它叫做百測驗這個測驗的目的是要主題你認(rèn)為生命中最重要的主題為何，這應(yīng)該是個容易回答的問題，不是嗎。
很不幸的，并不盡然，當(dāng)我正在著手平靜工作的撰寫時，我的研究人員進(jìn)行關(guān)于工作態(tài)度的研究，經(jīng)常導(dǎo)致人們感覺困惑的問題是為什么你要去上班，很自然地，每個人都有著直覺的答復(fù)，倡當(dāng)他們坐下來思索時，在極少的安全中，這個答案對聳立 生了某種意義，在這個投注于個人發(fā)展，目標(biāo)設(shè)定，達(dá)到要求，以及工作繁重的世界里，你不認(rèn)為這很令人訝異嗎，如果人們對象你為什么要工作，這樣簡單的問題都會感到困擾，那么下一個問題你生命中最重要的是什么，可想而知，他們會如何地躊躇。
多數(shù)人終其一生不曾真正停下來探索他們生命中最基本的需求是什么，這個百年測驗，將會告訴你如何做，更重要的是，它將會除去八面玲瓏的答案，你會得到專屬于自己的答案，其他人也是一樣。
這樣一個簡單的測試，它可以讓你獲得啟示，而且，每一次進(jìn)行這個測驗時，你會得到真心的答案，我會給你個例子，如果你問多數(shù)人，你生命中最重要的是什么，你得到的答案會包含許多模糊的概念，像是快樂，每一次我聽到這個答案，當(dāng)然，每個人都想要快樂。
我并不相信這個說法，一位牛津大學(xué)的精神學(xué)家羅伯特.霍登，當(dāng)下快樂的作者，同時也是快樂計劃的發(fā)起人致力于傳布快樂，教導(dǎo)人們?nèi)绾瓮顿Y最少的時間與金錢，以獲得快樂，考慮到快樂深刻本質(zhì)，我在研究成功企業(yè)家的計劃中，加上了這個問題，你生命中最重要的是什么。
你猜想結(jié)果是什么，以人生目標(biāo)而言，快樂并沒有得到很高的評價，在這個案例中，遇到這么回答的人總視為不快樂，因此不快樂的人會把快樂當(dāng)作生命中最重要的理想，而其他人不 視為理所當(dāng)然，就是沒有將它視為最重要的。
但是，當(dāng)問到財富或快樂時，何者是最重要的，所有的人都會回答快樂，當(dāng)然羅，但是更進(jìn)一步，他們可以為多少財富放棄獲得快樂的機(jī)會，答案就沒有上限了，還有，下回如果你聽到有錢人說金錢無法買到快樂，你可以反駁他們說超級名模也很羨慕胖子，因為他們是快樂的
我要說的是重要便是，我們的生命是制約反應(yīng)組成的，我們總是以答案來回答問題，我們總是會想到，我們總量會想到如果有人建議通常我們的反應(yīng)是毫無道理或邏輯可言的，我們就是在這種情境做那樣的回應(yīng)。
百年測試是設(shè)計在直接呈現(xiàn)這些呈現(xiàn)這些情境的答案，而因為你是惟一能夠知道正確答案的人，你可以讓思緒海闊天空地去發(fā)揮，你需要的準(zhǔn)備就是一條毯子，一塊寫字板，以及簽字筆或是粗筆尖的鉛筆。
進(jìn)行這項測驗時，你可以發(fā)現(xiàn)最重要的是事物以及你的價值觀，它很簡單，愉快，而且具有啟示，再者，你可以重復(fù)進(jìn)入這個測驗，特別是當(dāng)你進(jìn)入不同的生命階段，你將會發(fā)現(xiàn)更多的真情釋放。
于是，你生命中最重要的事物，可能不會包括你的工作或房地產(chǎn)，它可能會使你的周遭世界改觀，或與親密的伴侶孕育出良好的關(guān)系，你或許會因為發(fā)掘了許多美化的生活的技巧，寫一本烹飪書籍或是環(huán)而感到滿足，但同時，生命中最重要的事也可能會你過著滿足的生活，因為你的小孩成了健康快樂的人。
準(zhǔn)備接受意料之外的事吧，每個人都是與眾不同的，每個人都有不同的價值和重要的需求，而這些可能會隨著人生階段而有所更張，倡最根深蒂固的價值通常會永遠(yuǎn)跟隨著你，而你可能沒有察覺到它的存在。
你的人生地圖
有時候我會欣賞別人的一種個性，那就是對某種理想的全然奉獻(xiàn)，當(dāng)這種奉獻(xiàn)感覺到時，他們的生命就有了目的，他們知道自己的方向，容易做出決定，他們有一套自己的價值觀，而不會心生疑惑，也不會受到首先與教條的束縛，即使那個理想包含著嚴(yán)峻的教條與戒律，生活也輕松多了，這就是為什么有人在苦行中，在戒律中，制度下，或是為了理想奮斗時，可以獲得平靜與滿足。
全然的奉獻(xiàn)還具備其他美德，它使領(lǐng)導(dǎo)者更有力量，特別是當(dāng)這種奉獻(xiàn)的精神可以傳遞其他他人，而當(dāng)人可以分享奉獻(xiàn)的熱情與理想時，感情也會更加緊密，因此，你可以發(fā)現(xiàn)原本不和的夫妻，在分享的共同的理想后，像是個撫養(yǎng)的小孩，關(guān)系便會變得和諧 ，然后，當(dāng)小孩長大之后，他們就離婚了。
我們多數(shù)的對全然的奉獻(xiàn)往往是陌生的，即使我們對理想感覺迷惘，或者為了特定的目的像奴隸般的工作，由于缺乏奉獻(xiàn)的精神，我們的動力漸漸消逝，完全的奉獻(xiàn)來自整體的理想，理想就是你生命中的重心，一旦理想補(bǔ)界定了，你就不需要刻意去想到它們，建議你使用百年測驗的技巧，幫你界定價值觀以及最重要的事，接著便 轉(zhuǎn)化為你的理想，當(dāng)你界定想后，你便有了生命的地圖。
世界上沒有任何事能夠取代堅持的重要性，就算是才能也不行，這個世界最多的就是有才能的卻不成功的人，天才也不能取代堅持，不得志的天才是常見的事，教育也不能了取代堅持，這個世界到處都是受過教育的求職者，只有決心加上堅持才會所向無敵。
－卡爾文.吏里吉
支持的必要
當(dāng)我著手整理這本書的時候，我已經(jīng)知道自己實(shí)際上寫的都是關(guān)于心的活動，信念，態(tài)度，利用思想過程的方式。
我提出這些是想要的說明，就算是不平凡的成就都可以輕易達(dá)到，當(dāng)然，尋找簡單的答案是人類的本性，而在這個尋求快速滿足的時代，這種念頭會更加顯著，只要到達(dá)某種心理狀態(tài)，就可以獲得所有的人生機(jī)會，解決所有的生命難題，這確實(shí)相當(dāng)誘惑人，但是這個說法也有可能會引起誤會。
當(dāng)我們接受心智人作為傳遞人類能量與力量的媒介時，我們絕不可能忽略成功的基礎(chǔ)，那就是，每個偉大的成就都包含了堅持。
世上萬事萬物都是公平的，堅持越多，成就越大。
過去我所遇過的成功人士當(dāng)中，沒有一個急于尋求和簡單的答案，一個也沒有，沒有例外，他們都投注了大量的能量，感情，理智，以及精神方面的力量，在培養(yǎng)自己的能力。
瑜咖練習(xí)者能夠相當(dāng)平靜地減緩呼吸速度，讓心跳慢到幾乎停止的程度，但他們并非單獨(dú)利用意志來完成，這需要長達(dá)數(shù)小時的身心端坐以及戒律的持守。
能夠戰(zhàn)勝疾病以及治愈怪病的氣功大師，也不只是進(jìn)入特別的心理狀態(tài)就可以做到，這需要發(fā)艱苦的身體訓(xùn)練與犧牲。
當(dāng)一名成功的運(yùn)動員與商人表現(xiàn)得穩(wěn)定杰出時，通常是因為兩個要素的結(jié)合，技術(shù)與經(jīng)驗或練習(xí)。
這之中的第二項，經(jīng)驗或練習(xí)，是不能忽略的，當(dāng)你一再重復(fù)地完成同樣的動作，以后便可以不費(fèi)力氣地完成這個動作，當(dāng)跨欄選手想著前言的跨欄時，他們就會輸?shù)舯荣?，相反的，?dāng)你不去思考你正在進(jìn)行的事時，你就可以有最好的表現(xiàn)，你在無意識的進(jìn)行，無意識地進(jìn)行事情便是致勝之鑰，有些人以透過反復(fù)的練習(xí)來達(dá)到，其他人則透過心智的演練，無論使用哪種方法，無意識都是不可缺的，當(dāng)你進(jìn)入平靜狀態(tài)，便 可以專注在得想要的結(jié)果。
許多書籍喜歡強(qiáng)調(diào)例外，以意志力非正統(tǒng)的方式戰(zhàn)勝疾病的例子，或者只靠一點(diǎn)練習(xí)就獲得非凡的成就的人，這種方式很容易誤導(dǎo)我們，以為堅持是沒有必要的，如果你從本書中得到了這樣的信息，那會覺得相當(dāng)失望，因為任何值得努力的事情都值得你堅持到底。
現(xiàn)在，你已經(jīng)知道：
1、 你最強(qiáng)大的力量和你最大的潛力來自于你的平靜中心。
2、 你可以選擇一項能夠帶領(lǐng)平靜中心以及體驗深沉平靜的技巧。
3、 在深沉平靜的狀態(tài)下，你可以完成不平凡的事
4、 將深沉平靜成功方程式結(jié)合，你可以成就任何事。
5、進(jìn)一步采用平靜靈感循環(huán)，你將會發(fā)現(xiàn)人類的能力所及最讓人振奮的解決方 式，你可以在特別的時刻得到你想要的結(jié)果，而且屢試不爽。

深沉平靜的應(yīng)用
當(dāng)你進(jìn)入某種狀態(tài)，你就可以達(dá)成治療，長壽，富裕，自我實(shí)現(xiàn)等目的，這種狀態(tài)就叫做……深沉平靜。
結(jié)合深沉平靜和成功的方程式，你幾乎可以達(dá)到所有的想要達(dá)到的目標(biāo)。
這個方程式中最重要的部分是我們稱為I的東西，這個I超越一般的精神或創(chuàng)造力的層次，也就平靜靈感循環(huán)的產(chǎn)物，深沉平靜所能產(chǎn)生的能量起因于一個事實(shí)，你使用所有的資源，即使你自己沒有察覺，它不是存在著，而且擁有比你想像中還要強(qiáng)大的許多力量，這些包括所有的與生俱來的智慧，以及你所知道的一些事，甚至你不知道自己知道的一些事，或者是已經(jīng)遺忘很久的事，然而最重要的是，只要你和些資源之間維持和諧 的狀態(tài)，你便可以憑直覺知道，對完整的你而言，什么才是最理想的，包括你的情緒，潛藏的欲望，健康，獨(dú)特 想法，價值觀與信仰。
除了你之外，沒有人可以直達(dá)你自己的能量和需要，即使是醫(yī)生，心理學(xué)家。生物學(xué)家，神父，大師，精神導(dǎo)師，朋友，親戚或親密伴侶，都不能纟你更了解自己，你身體里的某個部分會告訴你答案。
只要找到這個答案，你就可以擁有某些能力，讓許多人驚嘆為超能力，當(dāng)然，這絕不是超能力，只因為大部分的人都不知道培養(yǎng)這種能力，要得到這種能力，只要進(jìn)入你的平靜中心，讓自己放松，并達(dá)到深沉平靜的狀態(tài)，即使你暫時還無法達(dá)到，你也已經(jīng)知道自己可以達(dá)到，也算是更接近深沉平靜了，現(xiàn)在，你已經(jīng)了解出生命課題的方程式，你可以把它應(yīng)用在任何地方。
平靜VS健康長壽
誰該為我們的健康負(fù)責(zé)？這個問題似乎有一些奇怪的答案，以法律的觀點(diǎn)來看，答案似乎很清楚。那么，我要提出一個聲明：第一，以醫(yī)療政策來說，只有“醫(yī)學(xué)權(quán)威”才有權(quán)力提供醫(yī)療服務(wù)；第二，為了避免讀者將《平靜生活》的內(nèi)容照單全收，冒著唱反調(diào)的危險，我也要說清楚――真正主宰我的健康和幸福的人，是我自己。同樣的，你也可決定，主宰你的健康和幸福的人，是你自己。就我自己來說，這個決定具有很大的意義；至于你，則可以自己決定。不管你做了怎樣的決定――你可能決定保留這個控制權(quán)，或是將它交給其它人――你都已經(jīng)做了選擇。這就是本書的重點(diǎn)――你可以選擇。
另外，關(guān)于健康，同樣有很多奇怪的說法，有些人把健康當(dāng)做目標(biāo)，像拿到博士學(xué)位的人，他們把健康當(dāng)作行動的目標(biāo)，在得到之后帶著它度過余生。有些人把健康當(dāng)做苦差事，他們?yōu)榻】底龊芏嗍?，卻只得到一點(diǎn)點(diǎn)滿足；而對某些人來說，健康可能是 遙不可及的又模糊的概念，有些人甚至對健康毫不在意。
其實(shí)，健康是一個不時變化的過程，有時它很好，有時就不怎么好，為了讓你永遠(yuǎn)注意自己的健康狀況，你必須提供營養(yǎng)并享受這個過程，其中的關(guān)鍵便是享受，只有當(dāng)你自己付出心力讓自己健康，這個過程才會變成一種享受，要是你把維持健康的責(zé)任交給醫(yī)生，心理大師，治療師，你就放棄了許多成就感和樂趣。
我應(yīng)該不需要解釋大家都想健康的原因，不過有一個原因時常被忽略，那就是，健康讓你心情好，你感覺自己好好活著，你更能夠欣賞生命，你可以活得更好，愛得更好，也可以從周遭看到更多幽默的一方面，所有的能力都可以加強(qiáng)，再者，如果你養(yǎng)成健康的習(xí)慣，你可以輕易看穿既生活模式的虛偽，突然間，你開始喜歡單純的快樂，運(yùn)動的樂趣，新鮮空氣，新鮮食物，充足的睡眠，愛自然，單純，忘我。
那么，要如何達(dá)到健康呢。
首先我要說的是，健康牽涉的不只是身體，還包括了你的思想，你和周遭人們的關(guān)系，乃一至于和整個世界都有關(guān)系，只要你為這些因素注入養(yǎng)分，并由此得到樂趣，你不僅得到了健康， 整個人都強(qiáng)壯起來，要達(dá)到健康與長壽只需要專注在六個部分。
1、 注重飲食
2、 享受運(yùn)動。
3、 培養(yǎng)正面態(tài)度。
4、 愛自己做的事。
5、 幫助他人。
6、 學(xué)會平靜
也許你已經(jīng)想其他的辦法，但是我會告訴你如何將所有的因素歸納為這六個部分。
注重飲食
包含可以影響你的感受，同時也影響你處理生活壓力的方式，簡單地說，大多數(shù)人都偏好刺激性的食物，像咖啡，茶，糖類，酒精，精致的加工食物，事實(shí)上這些東西會讓你緊張。
同時，飲食也是影響健康最主要的因素，根據(jù)估計，美國有超過百分之五十的病都與飲食直接關(guān)系，這些疾病包括，酒精中毒，糖尿病，過度肥胖，厭食癥，暴食癥，過敏，營養(yǎng)失調(diào)，高血壓，除此之外，我們還可以列出一長串可能由包含導(dǎo)致的疾病，像是偏頭痛，憂郁癥，癌癥，心臟病，甚至背痛，你不得不接受美國衛(wèi)生局長在1988年報告中所抽出的，營養(yǎng)失調(diào)是百分之七十的死亡病例的原因之一。
以上是關(guān)于營養(yǎng)的負(fù)面描述。
從下面的角度來看，據(jù)估計百分之九十的心血管疾病，癌癥，以及其他病變，部可以借由飲食調(diào)配而達(dá)到預(yù)防效果，或至少可以延長發(fā)病，只要加強(qiáng)營養(yǎng)，食物調(diào)配，或是控制飲食中的毒素攝取。
你會想，說得容易，那么做起來呢，也很容易，只要把握住兩個最關(guān)鍵的原則，第 一個原則便是均衡的飲食。
從小你就學(xué)會，食物可分為幾大類，并且根據(jù)特定的比例攝取營養(yǎng)，這樣的飲食方式確實(shí)是避免了營養(yǎng)不均衡，但是面對這些含有太多添加物過度的精致食物，你需要其他技巧來幫助你達(dá)到平靜，并獲致完全的健康，我們需要一套更簡單，更有意義的方法。
東方國家向來只將食物分為兩大類，例如中國的陰與陽，或印度傳統(tǒng)的shiva與shakti這種分類法類似西方的酸性與堿性食物，酸性食物被胃消化之后會產(chǎn)生酸性物質(zhì)，堿性食物則產(chǎn)生堿性物質(zhì)。
健康情形不佳的人才有一個共通點(diǎn)，那就是體內(nèi)的液體包括血液，唾液，都呈現(xiàn)酸性，長久以業(yè)醫(yī)學(xué)界普遍相信，體內(nèi)酸度過高對器官與細(xì)胞有不良的影響，不可否認(rèn)，體內(nèi)的酸堿值和飲食有直接的關(guān)系，通常攝取過多的動物性蛋白質(zhì)，精致食物與垃圾食物，會提高體內(nèi)的酸度，要避免這種情形，你必須攝取堿性食物多于酸性食物，最好的比例是堿性與酸性比例為80：20。
那么，哪些是鹼性食物，哪些又是酸性食物。
所有加工食品，油炸物，腌漬物，都屬于酸性食物，另外所有肉類一奶制品也屬酸性，不過有時奶油和鮮奶油列為堿性食物，而所有未經(jīng)烹煮的蔬菜和水果就屬于堿性食物。
屬于堿性的蔬菜水果，尤其是未經(jīng)烹煮的，被視為可以協(xié)助人體分泌某種酵素，有利于癌癥治療。
大師攝取蔬果對健康的好處是無庸置疑的，近來不少的研究發(fā)觀，攝取蔬果不足的人罹患癌癥的機(jī)率的平常人的兩倍，同時 個研究結(jié)果也適用于其他疾病，像是心臟病。
你可以矯正攝食的酸堿度比例，這樣不僅會讓你感覺更好，同時維持你的健康。
第二個可以讓你平靜又健康的飲食原則，是一項簡單的哲學(xué)，這個原則主張整體主義，反對簡化，當(dāng)你吃一樣的食物時，最重要的就是保持食物的原貌。
這個原則很好實(shí)行，打個比方，如果將一個人解剖，拿走里面的內(nèi)臟，再將外皮縫合起來，那就只留下形體而沒有實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵了，這個比喻可能很離譜，不過你每天都這樣處理你的食物，不是嗎。
拿面包來說，我們首先將小麥除去雜質(zhì)，也除去了谷粒里的營養(yǎng)部分，因為意識到到了這個錯誤，人們又 在面粉里加進(jìn)了一些維生素，蛋白質(zhì)，小麥胚芽，綜合種子之類的東西當(dāng)作補(bǔ)償，于是我們把這個重新組合后的東西叫做全麥，還寄望它可以像真正的食物一樣提供營養(yǎng)，其實(shí)它已經(jīng)不能算是食物了，沒錯，理念上說起來，這是食物，但是從營養(yǎng)成分來說，它不是，這是精制以后的食物，沒有把細(xì)微的成分和在消化是產(chǎn)生的細(xì)微變化算進(jìn)去。
在我們的生活中，有太多的這種經(jīng)過重新組合的食物，像牛奶，我們破壞牛奶中的脂肪，讓身體不會吸收這些脂肪，說是為了健康，說是為了健康，其實(shí)只是為了經(jīng)濟(jì)和方便攜帶的因素，有人會用另一個方式處理牛奶，先把牛奶制成奶粉，除去脂肪成分，然后再加水混合，裝在紙盒里出售，所謂的脫脂牛奶，其實(shí)是人工的加工產(chǎn)品，也違反我們據(jù)說的完整性，然而你為你需要的這種牛奶，因為我們一直被教導(dǎo)飲食中不要有脂肪。
近來看一些研究報告尺人地指出，全脂牛奶反而可以幫助減重 ，全脂牛奶含有雙亞麻油酸成分，據(jù)你這種成分可以威海蛋白質(zhì)的消耗，因此可憎減少人類與動物體內(nèi)的脂肪含量，許多運(yùn)動員現(xiàn)在都服用補(bǔ)充劑，增加肌肉細(xì)胞和結(jié)締組織內(nèi)的葡萄糖，如此一來就不會變胖了，現(xiàn)在，你也可以理直氣壯地說，卡布奇諾加脫脂牛奶真是糟透了
其實(shí)要攝取完整的食物并不難，只要盡可能選擇最接近原貌的食物就可以，不要罐頭食物，加工食物，以及過度烹調(diào)和加太多的調(diào)味料的食物，這樣你就可以體會，為何食物可以幫助你達(dá)到平靜，以及讓你的身體健康。
除此之外，注重營養(yǎng)應(yīng)該不只是在食物方面，心靈的營養(yǎng)也很重要，謹(jǐn)慎地選擇新名詞與適度的娛樂生活，可以為你的整體健康添加助力。
享受運(yùn)動
無論你是否重視運(yùn)動，你的身體都是會不時出現(xiàn)一種想要的活動的原始欲望，除了這種原始欲望，還有許多因素可以說明運(yùn)動的好處。
當(dāng)人們面對緊張的情況時，體內(nèi)交感神經(jīng)系統(tǒng)的活動會變得比較旺盛，這種變化會再現(xiàn)在肌肉緊繃，心跳加快，焦慮荷爾蒙分泌增加，血糖 增加等等，這種緊張狀態(tài)可以透過釋放能量獲得減緩，例如運(yùn)動，自由化析活動可以促進(jìn)腦內(nèi)啡的分泌，這是一種具有鎮(zhèn)痛作用的氨基酸，可以協(xié)助你鎮(zhèn)定，放松，且感覺比較快樂，也可以幫助減緩憤怒和憂郁等情緒，此外，透過簡單的身體活動，就可以以暫停思考和說話。
因此，規(guī)律的運(yùn)動可以鎮(zhèn)定神經(jīng)，還可以上人產(chǎn)生平靜的感覺，也可以促進(jìn)睡眠，并加強(qiáng)長期處理壓力的能力，所以說運(yùn)動不僅可以增強(qiáng)心肺能力，更可以維持情緒穩(wěn)定，與整體精神健康。
不過，有很多人會把運(yùn)動當(dāng)作吃力的例行公事，其實(shí)運(yùn)動應(yīng)該是一種享受，只要你不把運(yùn)動當(dāng)作一種療法，而是一種完全的放松，想想，這是個完全屬于你的私人時間，你可以暫時逃離現(xiàn)實(shí)世界，當(dāng)你運(yùn)動的時候，你是放松沒有壓力的，在這個完全屬于你的個人空間里，你可盡情地?fù)]霍，即興地奢侈，仔細(xì)說起來，在這20到45分鐘里的運(yùn)動時間里，你把所有的精力都放在照顧你的身體和心靈，這當(dāng)然是一種奢侈，也是縱情享受，只要你這么想，運(yùn)動會帶給你不同的感覺。
長時間的運(yùn)動的人，會出現(xiàn)一種心情愉快的亢奮現(xiàn)象，像長跑者會出現(xiàn)這種感覺，這是因為人在長時間的運(yùn)動時，腦內(nèi)會釋放腦內(nèi)啡其他可以減輕痛苦的類固醇到血液里，分泌的速率產(chǎn)生痛苦的乳酸相同，因此可以使情緒呈現(xiàn)愉快的狀態(tài)，不過，如果你想要體會這種愉悅的感覺，最好要有毅力撐過之前的痛苦期，一般來說，通常會一小時左右的持續(xù)運(yùn)動后，便可以達(dá)到這種狀態(tài)。
要是你現(xiàn)在沒有規(guī)律的運(yùn)動計劃，不要慚愧，在某些國家，約有百分之八十的人和你一樣，有過說實(shí)在的，這真是你的一大損失。
選擇合適的運(yùn)動并不是那么費(fèi)神，各種類型的運(yùn)動都可以達(dá)到強(qiáng)壯身體與心靈的目的，百其中最簡單的就是步行了，當(dāng)然，只要你沒有任何嚴(yán)重的疾病，若不確定，最好做個身體檢查。也可以進(jìn)行其他的種類運(yùn)動，一般來說，理想的平靜運(yùn)動計劃需要每周五閃運(yùn)動，每次約持續(xù)20到40分鐘，時間長短視運(yùn)動種類而定，以下便是可以幫助你放松的方法。
步行45分鐘，或走到你的目的地為止。
跑步25分鐘，若要達(dá)到長跑的的平靜，時間必須延長。
游泳25分鐘，或游完一個來回。
騎自行車45分鐘，維持適當(dāng)?shù)乃俣取?
有氧運(yùn)動25分鐘，或是直到音樂帶走完。
盡情的跳舞。
一般來說，理想的運(yùn)動最少要持續(xù)20分鐘，通常在這個時候，你會感覺身體發(fā)熱，呼吸也比平常急促，每個星期到少有三次，最好是五次。
要是你沒有任何運(yùn)動偏好，那么我要回到一開始提倡的運(yùn)動，步行，步行不需要工具，沒有時間地點(diǎn)的限制，也是最能夠讓身體放松的運(yùn)動，建議你第星期步行五次，每次30分鐘到45分鐘，步行是一種享受，更重要的是，它可以幫助你獲得更長壽，更健康，更快樂，更有生產(chǎn)力的生命。
規(guī)律運(yùn)動是必要的，我必須告訴你，把心智因素當(dāng)作萬應(yīng)靈丹是很危險的事，單靠 清楚的人生方向和樂觀態(tài)度并不能帶給你一個健全的生命，把希望寄托在無形的精神層面，會讓你忽略真正重要的有形因素，身體傳達(dá)的信息。
在發(fā)展與精神層次之前，你必須先了解自己的身體，并讓它有效發(fā)揮功能。
培養(yǎng)正面態(tài)度
我們發(fā)現(xiàn)，抱怨比解決問題要來得簡單多了，因此我們眼里看到的都是這個世界的黑暗面，在示威活動中，或是神職人員，教育人士，政治人物，特別是媒體，這種表現(xiàn)更為明顯。
要突出生命中的缺陷，不需要太多力氣，主見 首先，真正困難會是提出建設(shè)性的解決方法。
只要你能養(yǎng)成從正面的看待事物，解決問題就沒有那么難了
影片《小安那》中，劇中角色在面臨逆境時，會玩一種快樂游戲，這種游戲是找出每個環(huán)境中讓人高興的事，在順?biāo)斓臅r候很簡單，但是在不順利的時候，就需要更多的創(chuàng)造力了。
愛好批評的人說，正面想法不過是假象，維持正面態(tài)度不能讓疾病痊愈，也不能幫助你克服困難，達(dá)到目標(biāo)。
讓我們來證明他們是錯的。
首先，單單是保持樂觀本身就已經(jīng)帶來很大的好處了，它可以克服抑郁和身體不適的感覺，而且通?？梢宰屇銓ι姓娴目捶?，保持樂觀與健康長壽有直接姝關(guān)系，就60歲的人而言，維持正面態(tài)度和身體健康有很明顯的關(guān)系。
有人說超過80歲的人不管保持體積態(tài)度，都不會造成太大的不同，倡曾經(jīng)有一項針對55－60歲的人進(jìn)行長達(dá)20年的追蹤研究，結(jié)果顯示，態(tài)度真的具有相當(dāng)大的影響力，樂觀 的人比悲觀的人指數(shù)最高的人較注重自己的健康，也很重視飲食和運(yùn)動，至于究竟是飲食或運(yùn)動比較重要，其實(shí)是無關(guān)緊要的。
一般普遍相信，正面態(tài)度可以增加免疫和循環(huán)系統(tǒng)功能，也減少遭到意外與不幸的機(jī)率。
如果你向免疫學(xué)家請教對會癌癥最有效的藥方，多數(shù)都會回答，良好的飲食習(xí)慣和樂觀的態(tài)度，是否持有樂觀正面的態(tài)度已經(jīng)成為預(yù)測壽命的指標(biāo)，準(zhǔn)確度甚至超過過去使用的預(yù)測因素，像抽煙與否，生活形態(tài)，飲食習(xí)慣及遺傳因素。
我要擔(dān)保保持樂觀的原因，并不只為了得到某些效果，而是為了引導(dǎo)出正面的行變和態(tài)度，也就是說，樂觀的主支地造成果，不是被支地等等結(jié)果。
伴隨樂觀與正面態(tài)度面來的便是笑聲，以及欣賞生活中有趣，美好的一面讓自己快樂的能力。
你的身體牌壓力狀態(tài)時，腎上腺會分泌一種稱做可體松的物質(zhì)，來幫助你恢復(fù)平靜，倡過量的可體松可能會降低免疫力，導(dǎo)致身體容易生病，但是你只要笑，就可以降低可體松的含量，并促進(jìn)內(nèi)分泌腺分泌數(shù)種種神經(jīng)腺素，幫助人體放松，抑制痛苦的感覺，促進(jìn)消化以及血液循環(huán)。
所以說，欣賞生活中的美好面真的是好處的，雖然說有時候真的很難辦到，但只要當(dāng)作是在玩，快樂游戲，你也可以借，著尋找生命的光明面而得到娛樂的效果。
再說，把自己逼得緊張焦慮，只會衍生出更多的壞事，你越是讓自己沉溺在壓力情境，只會讓生活更加灰暗，相反的，當(dāng)你在內(nèi)心培養(yǎng)平靜的情緒，你就可以正面的態(tài)度看待生活，只要維持這種平靜狀態(tài)，就可以保持正面的態(tài)度。
愛自己做的事
這個原則本來應(yīng)該歸類在培養(yǎng)正面的態(tài)度的部分，不過，因為它實(shí)在太重要了，所以值得單獨(dú)成為一個原則，這繪讓你更能享受生活，擁有更多滿足感。
你想要當(dāng)個脫口秀主持人嗎，試著想象，出門以加長型大禮車代步，你的每個點(diǎn)子被觀眾牢牢記住，各大媒體也把你說的每句話當(dāng)你佳言名句，聽起來很棒不是嗎。
如果夢想在稍微再小一點(diǎn)呢，想要住在仿佛如天堂的熱帶島嶼嗎，從大溪地，夏威夷，賽席爾群島中選一個吧，想象整天穿著紗籠悠閑散步的滋味，不必在乎世界上發(fā)生了什么事，也不用費(fèi)心做選擇、做決定，只要決定今天早上要躺在沙灘，或中午要吃哪種熱帶水果，你應(yīng)該會喜歡這樣的生活嗎。
顯然，很少人可以過著這咱生活，，而且就算你可以過這樣的生活，大概會當(dāng)它是多少詩情畫意吧，或許你無法過著自己想要的生活方式，或從事你喜歡的工作，但至少你可以試著喜歡你現(xiàn)在過著的生活。
學(xué)會喜歡你做的事，任何事，這是一門很簡單的學(xué)問，不管是你做的什么工作，和父母一起住，還昨命運(yùn)博斗，都可以帶來全然的滿足感。
要做這這一點(diǎn)，只需要一個簡單的技巧。
禪學(xué)里最具內(nèi)涵的部分便是提倡把握當(dāng)下，將你所有的心思都專注在眼前的時刻，這個原則不僅應(yīng)用在冥想和武術(shù)，也可以運(yùn)用在日常生活中，像是工作，吃飯，走路，看書，完全專注，可以讓一個很平靜普通動作，變成一種冥想十分接近了，專注于當(dāng)下不僅可以增加效率，也不會讓你有度日如年的感覺，更可以讓你的盡情平靜。
以下幾個技巧可以幫助你喜歡自己做的每一件事。
這些方法很簡單吧，就好像把日常生活變成冥想之前我們提到冥想時就說到，分心會帶來壓力，相反的，專注在一件事情可以讓人平靜且順利達(dá)到目標(biāo)，專注也對所做的事?lián)碛型耆瓶貦?quán)。
另一個喜歡自己做的事的秘決，就是制造變化，我曾經(jīng)說到，要讓你的生活有目的，并且為生活中的每一件事制造變化，不管用在你自己的身上，或是家人的周遭的世界，都可以為你自己帶來滿足感和成就感，你的生活也會因此而豐富起來。
接下來，等你讀完了一個原則后就會發(fā)現(xiàn)，喜歡自己做的事和“幫助他人”，有密切的關(guān)系。
幫助他人
這個世界是一個原始叢林，在這個人從為已的世界里，你必須十分專注在滿足自己的需要，得到你想要的東西，這個過程中，很容易就會略我們失學(xué)的是更大的世界里的一個角色，世界上的每個人都是獨(dú)一無二的，就像你找不到兩個一模一樣的指紋或雪花，個人都是獨(dú)一無二的，就像你找不到兩個一模一樣的指紋或雪花，然而，我們也和大屏幕上的一個像素那樣渺小，物理學(xué)家認(rèn)為，就理論而言，宇宙的數(shù)量和人口一樣多，這也就是說，鼐億個人在你的世界扮演了一個角色，你可以說是責(zé)任重大。
在這里我要提高所謂成功者的責(zé)任，這里指的是在事業(yè)上有成就，累積相當(dāng)財富的人，包括所有形式的財富，不局限于金錢，這個責(zé)任的觀念來自于我所接觸過，且心 生景仰的成功人士，那就是當(dāng)你成功且相當(dāng)?shù)某删?，累積了許多自信，智慧，領(lǐng)悟，你也有義務(wù)回報。
你會問，我對誰有義務(wù)，不是別人，正是你自己，我要說的不是道德上的義務(wù)，只是一種對等的回報，你也可以把它想成是好心有好報，但這并不是我的本意，我認(rèn)為那是為了自己著想而做出的舉動，你應(yīng)該要將自己獲得的信心，智慧，領(lǐng)悟，傳給其他人，我經(jīng)常聽過這種說法，在收到學(xué)生之前，沒有人可以成為大師。
我要你為了自私的目的而回饋，只是為了讓自己滿足，慷慨地和別人分享你的財富，在別人身上找到好的一面，記住，偉大的人因為幫助他人而偉大，心胸狹窄的人緊緊守著自己的財物不愿和他人分享，這正是考驗?zāi)愕男男氐臅r候，而且，在你為別人削除壓力和憂慮的同時，你也消除了自己的壓力，這正是助人所帶來的自我滿足。
當(dāng)你投身幫助別人的時候，同時也可以克服自己的壓力和焦慮，孤立感也會離你而去，幫助他人后，你會覺得快樂且不孤單，長久下來，更可心讓你寧靜祥和的感覺，也會讓你感覺擁有務(wù)量，所以，為了你自己，幫助別人吧。
最后，幫助他人可以產(chǎn)生最無可取代的情感，那就是愛，這里所說的愛，不只是一般的情感定義，而是一種正面的，有治療功用的，可以讓你平靜的能量，而且，你必須像愛別人一樣愛自己。
愛從內(nèi)在出發(fā)，你必須先接受自己，愛自己和自己做的事，一開始可能不是那么簡單，因為某些人必須先原諒現(xiàn)在或過去的一些事件，可能會是挫敗，冷漠，欺騙，孤單，生病，或是不受歡迎。而有些人必須放開對自己的自責(zé)或是悔恨，要原諒這些事，需要的不只是言語或感情，還要全部的真誠。
一旦你能夠接受自己并愛自己，你就可以將這份愛傳遞出去，把它好的能量，將它散布給每一個人，包括你身邊的人，你的同事，和你每天接觸到的人。
拋開愛只是一種情感的想法，將它發(fā)揚(yáng)光大，同樣重要的是，在你收到愛時，接受它。
學(xué)會平靜
在預(yù)防療法里，深沉平靜或冥想和飲食習(xí)慣及運(yùn)動具有相同的重要性，它對情緒和精神狀態(tài)具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?，?dāng)你將經(jīng)納為生活的一部分，更是具有關(guān)鍵的影響力，讓心靈進(jìn)入冥想狀態(tài)不僅會影響你的健康，也有證據(jù)顯示它延長壽命并抵抗因為才華而引起的功能退化現(xiàn)象。
要證明冥想可以延長壽命濁簡單的工作，首先，研究必定要維持很長的一段時間，同時還要排除許多的其他因素，即使如此，就我所知，不是有一項這樣的研究曾經(jīng)在一養(yǎng)老院中進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)中有兩組老人，一組學(xué)習(xí)冥想的技巧，另外一組則學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的放松技巧，結(jié)果顯示，使用冥想技巧的老人在整體的健康，行動力，情緒和精神狀況等方面的進(jìn)步都比另外一組要來得快，同時，在為期六年的研究期間，使用冥想技巧的那組老人存活率為百分之百，相比之下，另外一組沒有那么幸運(yùn)了。
這類研究都顯示了冥想與健康，壽命之間有密切的關(guān)系，我們都 知道，規(guī)律的冥想可以降低血壓和膽固醇含量，同時也減緩才華現(xiàn)象，因為冥想可增強(qiáng)免疫力，控制自由基的產(chǎn)生，還降低心臟病，腫瘤，神經(jīng)系統(tǒng)疾病的患病機(jī)率，這樣可以算是延長壽命的證據(jù)吧，如果你是個科學(xué)家，可能這些證據(jù)還不夠，渤如果你和我所認(rèn)識的多數(shù)人一樣，我想這些已經(jīng)非常足夠了。
只要你親身嘗試深沉平靜，就會知道我說的不假。
另外，冥想狀態(tài)可以促進(jìn)人體分泌振奮情緒的化學(xué)物質(zhì)，讓你感覺好像置身世界頂端通常我們會以喜樂來形容這種感覺，同時抵消壓力帶來的不良影響。
關(guān)于長壽
有天早上我聽到一筱科學(xué)家在廣播節(jié)目里表示，我們可能是最后一代會老死的世代，現(xiàn)在出生的人可能會發(fā)現(xiàn)死亡是一個歷史字眼，長生不老很快就可以借由科學(xué)達(dá)到。
不久后，我又與九十歲的昆汀克里斯普會面他對我哀嘆他的皮囊已經(jīng)太過老舊，希望死亡早日來到。
我不會懷疑理論上為估壽命預(yù)期，長生不老對很多人來說還是遙遠(yuǎn)的夢想，活到130歲也一樣難以實(shí)現(xiàn)，雖然如此，只要能多活個十年，相信我們當(dāng)中很少有人會不感謝老天，醫(yī)學(xué)研究人員表示，借著改變某些生活習(xí)慣，我們可以延長14年左右的壽命，相信這樣的結(jié)論應(yīng)該會讓你立刻檢討自己的生活習(xí)慣。
現(xiàn)在我們來談我們所知道的長壽。
目前世界各國的平均壽命都在增加當(dāng)中，你也許會說這是因為醫(yī)療進(jìn)步讓老人可以活得更久，不過事實(shí)并不全然如此，事實(shí)上最近幾年的壽命延長是因為飲食改善及嬰兒死亡率降低兒童死亡率在1980年1950年間減少90％
你可能聽過一個笑話，想要活久一點(diǎn)，就要選對父母，然而，即使是最好的遺傳基因，也只能讓你多活3年，這并不是說那些長壽的人沒有良好的遺傳基因，事實(shí)上，這些人確實(shí)擁有優(yōu)良的基因。
除了選對父母和選擇當(dāng)個女人女性的平均壽命較男性長之外，你該用什么有意義的方法來延長壽命呢。
近來一份百歲人瑞為研究對象的報告指出，這些人有一個共同的秘訣，以樂觀的態(tài)度面對壓力。
其他的決竅呢，以下是我們的發(fā)現(xiàn)。
素食者的平均壽命比非素食者長各國統(tǒng)計數(shù)據(jù)不一
每天食用三到五份蔬菜水果的人，平均壽命明顯比沒有攝取充分蔬果的人長。
具有宗教信仰，平時祈禱，并遠(yuǎn)離酒精，咖啡等刺激品的人，平均壽命通常比較長
實(shí)行冥想，運(yùn)動，保持正面的態(tài)度人，平均壽命明顯比較長
我們無法確定，以上這些長壽者是否會因老態(tài)龍鍾而感到身心煎熬，不過，我們至少可以聲稱這些習(xí)慣會為你帶來品質(zhì)良好的生活。
首先是冥想，多數(shù)冥想者評定他們和生命中的的所有的他人階段都 過著品質(zhì)良好的生活，評定標(biāo)準(zhǔn)是一些主觀因素，如滿足感，活力，和對未來的希望。
相信沒有人會反對，省得久又活好，是一個值得追求的目標(biāo)，而你所需要的是，只是學(xué)會愛上平靜的感覺，以及良好的飲食習(xí)慣和規(guī)律的運(yùn)動，你就可以得到這些。
自我治療
假如有一天的手臂或腿骨折了，你會預(yù)期自己接受一些公認(rèn)的物理治療方法，包括以夾板固定，裹石膏，吃止痛藥，縫合。
然而，如果是在更嚴(yán)重的情況下，你感覺到痛苦萬分，威脅到生命，或身體機(jī)能退化的情況下，治療的方法就沒有這么絕對了，要根治這些病痛，通常需要的療法不只是物理治療。
接受治療是一種很個人的行為，即使你擁有世界上最高超 的醫(yī)療小組，就算他們使用最先進(jìn)的醫(yī)療技巧，最具有治療效果的因素就只有一個，你的感覺和想法可以影響身體地?zé)o稽談。
你要怎么控制這些無形的因素呢，或許你聽過有人對非主流的療法嗤之以鼻，根本沒有根據(jù)只是安慰劑而已，所謂的安慰劑是以其他的東西取代藥品，告訴病人他們吃的是有療效的藥，這種方法用來測試某樣藥品或療法是否真的具有療效，這個方法普遍被醫(yī)學(xué)界采用，這種概念卻因為違反治療的本質(zhì)而備受爭議，當(dāng)然啦，如果一個研究相信某種藥品具有療效，對半數(shù)的接受實(shí)驗的自愿 者宣稱它的療效，卻沒有盡全力為病人進(jìn)行真正的治療，古 希臘名醫(yī)希波克拉底會怎么說呢
但是，安慰劑之所以存在，正是國為研究人員知道病人的期待會影響實(shí)驗結(jié)果，有人認(rèn)為這只是安慰劑效果，他們認(rèn)為奏效的不是治療方法本身，而是病人以及這個東西有效，換句話說，你并不是真的康復(fù)了，你只是以為自己康復(fù)了，這多可悲啊。
以下便是醫(yī)學(xué)界對思想的力量的基本見解，而量他們并不將它視為可可靠的治療方式，因為何種想法或是何種療法對你最有效，并不是研究純粹科學(xué)的人感興趣的事，因為這些事對他們來說是無關(guān)緊要的，他們真正感興趣的是量化東西，而非病人的想法。
事實(shí)上，在許多接受臨床實(shí)驗的人身上，我們發(fā)現(xiàn)安慰劑真的有效，通常這些安慰劑可以達(dá)到藥物的效果，甚至包括這些藥物的副作用，我的想法是，我認(rèn)為安慰劑真的是個可行的療法，光是藥物就不知道可以省多少錢了，再想想看，不用靠 藥物就可以達(dá)到的神奇療效。
如果你對一群病人宣布，你們當(dāng)中有半數(shù)會服用這種可以治療癌癥，禿頭，肥胖的神奇藥丸，另外的人則服用糖球安慰劑，六個月后將統(tǒng)計后的結(jié)果。
你猜，如果每個人服用的教師安慰劑會怎樣，將會有大部分的人頭發(fā)長回來了，或者他們相信自己的頭發(fā)長回來了，癌細(xì)胞會逐漸減少，贅肉會慢慢地消失，這就是安慰劑帶來的效果。
最重要的是，這是心靈的力量，遺憾的是，這種療法還沒有獲得普遍認(rèn)同，因為它著重在接受療法者身上，而不是科學(xué)或醫(yī)療理論。
即使如此，我們還是很欣慰見到“心靈力量對健康具有極大影響力”，這個觀點(diǎn)已經(jīng)獲得認(rèn)同。
心靈的治療力量
不久之前，我曾經(jīng)和一個神經(jīng)生理學(xué)家一起吃飯，他興奮地訴說他們的研究小組有了重大發(fā)現(xiàn)－－人類的心理狀態(tài)證明可以治療身體疾病。他發(fā)現(xiàn)我并沒有被這個消息嚇得跌在地上時，對我的冷靜大惑不解。
我告訴他：“大部分的人早就知道這件事了”。
“怎么可能？我們才剛剛得到實(shí)驗結(jié)果！”他這樣質(zhì)疑。
想想看，我們不是早就知道心靈具有無限的潛力嗎，我們也不是常常說心想事成嗎，你想著你會變好，你就會變好，很可惜的是，科學(xué)發(fā)展在這方面的速度比一般人要來得慢多了。
這種以心治身的原理便是人們所保持的態(tài)度，在治療過程 扮演中重要的角色，當(dāng)你知道這個觀點(diǎn)后，就必須了解到你的自己的健康負(fù)有很大的責(zé)任，你除了關(guān)心病情與所處的狀況，不要將焦點(diǎn)延伸到保持的態(tài)度，思考模式與生活習(xí)慣，而在這所有的技巧當(dāng)中，最關(guān)鍵的是我們深入研究得到的東西，那就是，深沉平靜。
你可能會想不通，為什么現(xiàn)代醫(yī)學(xué)要這么久長會發(fā)現(xiàn)這個原理，如果他們真的有發(fā)現(xiàn)，說實(shí)在的，你的情緒并不是遙不可及的神秘東西，它是清清楚楚的生理想象，情緒不僅影響你的經(jīng)驗，更影響你身上的每個細(xì)胞，每一個念頭，每一情緒無價值在人體產(chǎn)生一特殊的物質(zhì)，這是一種在腦內(nèi)傳遞的分子，如聯(lián)系免疫系統(tǒng)的分子，這種分子會尋找特定細(xì)胞并與之結(jié)合，當(dāng)結(jié)合形成后，腦細(xì)胞與行使其他的功能的身體細(xì)胞便 會形成一種生理關(guān)系。
這確實(shí)是屬于基礎(chǔ)生物學(xué)的領(lǐng)域，思考與免疫系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)，當(dāng)你牌快樂且放松時，你的身體便會產(chǎn)生一種具有治療能力的化學(xué)物質(zhì)，其中包括血清素這種物質(zhì)可以幫助入睡、增加情緒并抑制侵略性，可抑制睡眠與加強(qiáng)免疫反應(yīng)，干擾素可對抗感染，癌細(xì)胞，過敏與中毒，以巴胺可產(chǎn)生愉悅感等物質(zhì)，心情時常保持輕松愉快的人，包括冥想的人體內(nèi)這種化學(xué)物質(zhì)的含量就比較高。
相反的，如果牌壓力與抑制狀態(tài)，你的身體就會產(chǎn)生降低免疫力的化學(xué)物質(zhì)，像可體松，腎上腺素，正腎上腺素等，此外，壓力也會減少細(xì)胞，這種細(xì)胞據(jù)說是對抗 疾病的重要元素。
由此可知，你的想法和身體健康真的與生理關(guān)系
倡醫(yī)學(xué)界反面將研究焦點(diǎn)集中在探討這種關(guān)聯(lián)存在的真實(shí)性，而濁將它應(yīng)用在治療上，最近我看到一份研究信仰與治療關(guān)系的科學(xué)研究報告，報告中指出，宗教與靈性活動與健康之間并沒有明顯的關(guān)聯(lián)，早在很久以前就出現(xiàn)這一類論調(diào)了，但是，與其費(fèi)盡心思去推翻一些普遍存在的信念，還不如多去想想該如何應(yīng)用或是修改這些信念，來加強(qiáng)我們的健康，畢竟，確實(shí)有一些人憑靠信念和希望克服疾病，我們應(yīng)該去研究的是，如何讓更多使用這種力量。
近來有一門開始起步的心理神經(jīng)免疫學(xué)，研究醫(yī)療過程中，心理與身體的關(guān)系，或許我們應(yīng)該舍棄傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)關(guān)系，走向較為完整的關(guān)系，或許應(yīng)該選擇另類療法，嚴(yán)格說來，心理精神免疫學(xué)就是在傳統(tǒng)醫(yī)療中加上心理學(xué)的成分，一個真正的完整的治療過程應(yīng)該病人的精神層次也考慮在內(nèi)。
那么，如果你可以接受情緒會影響生理作用，接下來你可能會問，何種情緒產(chǎn)生何種何種作用。
要是你開始搜尋這方面的資料，會發(fā)現(xiàn)許多報告都集中在負(fù)面情緒免疫系統(tǒng)的影響，例如，已經(jīng)有證據(jù)指出悲觀，憤怒，恐懼的負(fù)面的情緒對人體健康有不良影響，尤其是長期而言。
但是關(guān)于正面的情緒的報導(dǎo)就不多了，其實(shí)，快樂，樂觀這一類的正面情緒可以對人體健康帶來好的影響，我想醫(yī)學(xué)界對這一方面的興趣較少，是因為正面的情緒不需要的治療，為醫(yī)療系統(tǒng)與藥廠帶來的利益也較少。
很慶幸的是，已經(jīng)開始有一些關(guān)于這個主題的研究報告，一份英國的研究報告指出，令人舒服的味道，像是巧克力，或是腦中的愉悅念頭，都可以對免疫系統(tǒng)產(chǎn)生好的影響，人體免疫系統(tǒng)中一種對抗感染的蛋白質(zhì)，會在20分鐘內(nèi)增加一倍，且維持了至少三個小時。
而不快樂的念頭就會有相反的效果，最根本的道理就在，當(dāng)你的免疫系統(tǒng)受到各方面的壓迫，像疾病，憂郁，或生活中的壓力，此時正面的情緒可以 消除這些負(fù)面的影響。
情緒的極限
既然我們已經(jīng)知道，情緒與思想對免疫系統(tǒng)有直接，明顯的影響，那么，是否情緒越強(qiáng)烈，影響就越大呢。
我曾在1990年閱讀過這方面的研究報告，這個實(shí)驗的研究對象是杰出的方法表演演員，他們精于表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒時，同時接受免疫系統(tǒng)的觀察，結(jié)果顯示正面的情緒對免疫系統(tǒng)產(chǎn)生正面的影響，而負(fù)面的情緒產(chǎn)生負(fù)面的影響，這個結(jié)果還不讓人太驚訝。
真正值得注意的是，免疫系統(tǒng)受到影響的是，免疫系統(tǒng)受到的影響與情緒強(qiáng)度沒有直接的關(guān)系，即使是描述某種情緒，都可以對免疫系統(tǒng)產(chǎn)生正面或負(fù)面的作用，因此，假裝自己是樂觀的，感受被愛等等，都可以產(chǎn)生相同的結(jié)果。
這真的是有效的，雖然這個結(jié)果還不足以當(dāng)作臨床實(shí)驗的基礎(chǔ)，但是，對我們來說卻已經(jīng)夠用了，也就是說，只要假裝自己是快樂的，滿足，健康的，你就可以為免疫系統(tǒng)帶來正面的影響，你應(yīng)該早就知道這件事了吧，左頁的練習(xí)便是以這個觀念為基礎(chǔ)。
特別要注意的是，如果你正在進(jìn)入痛苦的醫(yī)療過程，或許可以發(fā)現(xiàn) 個練習(xí)可以加強(qiáng)治療效果，或至減輕痛苦的感覺，但是很可能會導(dǎo)致治療者找不出的病癥，你必須詳細(xì)說明自己的病況，才能協(xié)助治療都 做出精確的診斷。
冥想的正面影響
要產(chǎn)生正面的情緒與思考，并讓免疫系統(tǒng)動作維持在巔峰狀態(tài)，最簡單的有效的方法這一就是透過冥想，冥想可以抵抗壓力引發(fā)的神經(jīng)作用，且冥想時的生理反應(yīng)和壓力狀態(tài)時完全相反，也因此許多包括受傷，疾病，精神各方面的醫(yī)療過程，都會加入冥想的療程。
目前已經(jīng)有許多針對冥想的健康進(jìn)行的研究，其中一個好處就是增加免疫功能。
當(dāng)人體牌壓力狀態(tài)時，會分泌一種可體松的物質(zhì)，這種物質(zhì)的目的是要協(xié)助人體在緊張過后的重新回復(fù)平靜的狀態(tài)，但是，你也知道，在這個飛速前進(jìn)的時代，我們幾乎不給自己休息的時間來回復(fù)平靜，于是可體松就不斷地分泌到血管中，接著問題就來了，其中一個大問題就是這種情況會降低免疫能力，導(dǎo)致人體容易受到疾病的侵襲，相反的，如果規(guī)律地進(jìn)行冥想，便可以減緩或消除這種可體松的分泌速度，因而加強(qiáng)免疫功能，多年的冥想者通常可以減低25％，至于新手三年以下，則可以明顯看出他們的免疫功能有很大的改善。
過去曾經(jīng)有一段時間，西方醫(yī)學(xué)和冥想生于對立的狀態(tài)，至今已經(jīng)有充分的證據(jù)顯示包括臨床與案例，冥想是多數(shù)療法的有力幫手，許多報告也發(fā)現(xiàn)，在治療過程中，讓病人處于長時間的深沉平靜狀態(tài)可以大幅提高治療效果，因此許多治療足以也有教導(dǎo)冥想的老師，他們協(xié)助病人面對嚴(yán)重疾病，也為數(shù)千名原本被宣判沒救的病例帶來希望，因此，在療程加入冥想，或多或少可以加強(qiáng)治療效果。
為什么深沉平靜可以達(dá)到這樣的效果。
正如之前所說的，正面的態(tài)度和情緒冥想的副產(chǎn)品，可以加強(qiáng)治療并增加免疫功能，我們也知道休息是治療過程中的必需品，冥想狀態(tài)正是我們所能夠達(dá)到最深入的休息狀態(tài)。
最根本的答案或許更簡單，定期實(shí)行深沉平靜練習(xí)可以幫助你摒除外在的精神活動思考，工讓你的意志集中在單一的事物上，冥想的時間越長，應(yīng)能夠越專注，譬如說，健康是你這一生最重要的目標(biāo)，冥想便可以幫助人將心力集中在這個目標(biāo)上，當(dāng)你能夠?qū)Ｗ?，便可以將全部的精神力量都用在讓自己健康的這件事上。
此外，在治療過程中，深沉平靜為心理方面帶來的 好處更是深入，它可以幫助你找到寧靜，和諧，并提高心靈層次。
平靜治療
近來在傳統(tǒng)的醫(yī)療過程中，冥想或類似冥練習(xí)的重要性有逐漸升高的趨勢，許多主流醫(yī)療者現(xiàn)在鼓勵，或者至少同意病患進(jìn)行平靜練習(xí)，也就是類似深沉平靜練習(xí)或是冥想，可以協(xié)助恢復(fù)身體與精神的健康的狀態(tài)。
在些嚴(yán)重的患者被要求每天進(jìn)行長時間的冥想這樣可以達(dá)到什么效果，已經(jīng)有太多的這灰成功故事，相信你也曾經(jīng)聽這樣的故事，當(dāng)一個人對自己的治療抱著信心，就可以成功痊愈，你也會發(fā)現(xiàn)，這些故事一個共同點(diǎn)，那就是他們都與冥想有關(guān)，但是，究竟是冥想讓患者痊愈，不是治療本身。
我曾經(jīng)聽過幾個被宣判無望的病例，在沒有使用勞動保險治療方法的情況下，以冥想作為主要的療法，我可以了解如果我是自己處在這種絕望邊緣，我也會嘗試所有的可能方法，畢竟要先試過，才知道哪些療法有效。
當(dāng)然，冥想濁唯一氨基酸在重大的癌癥治療過程中的方法，其他的還有針灸，維他命療法及按摩，都被應(yīng)用在療法中，也都證明了相當(dāng)?shù)男Ч?
和冥想一同搭配的療法中，最特別的便是氣功，氣功為中國四大傳統(tǒng)療法之一，它主張藉著讓我們的天生治療能力透過平衡與加強(qiáng)，而達(dá)到治療的效果，藉由氣功成功治療疾病的案例與冥想一樣多，在看似夸張的表面之下，其實(shí)蘊(yùn)含了強(qiáng)大的治療力量。
東方人所稱的氣，指的是一種能量或生命力，這個觀念在亞洲，中東以及許多原始文化中普遍存在，氣功藉由意志的專注引導(dǎo)內(nèi)在能量在體內(nèi)流動，將這股能量引導(dǎo)到生病的器官或組織，可以為自己或他人治病，我曾經(jīng)親眼目睹這種技巧成功的治療了人體組織的損壞，我也相信這種技巧具有強(qiáng)大的治療力量，交過種技巧運(yùn)用在武術(shù)上，但成為對抗敵人的強(qiáng)大力量，我曾經(jīng)看過氣功大師讓氣體在身體流動的樣子，像波浪似的在皮膚下移動。
以下要介紹一個簡單的小技巧，讓你感受人類所擁有的強(qiáng)大力量，可惜很少有人知道自己擁有這種力量，很少人相信我們可以主宰這股力量，這個技巧要告訴你，讓能量在身體里移動是非常簡單的一件事。
快速握緊左手拳頭，你會在正常情況下以手腕與前臂肌肉緊繃的。
維持這個動作，感覺手臂和手掌拉緊的力量。
三分鐘后，停止這具動作。
松開拳頭，把手掌放在腿上，感覺到一股力量了嗎。
現(xiàn)在，只要使用你的意志力，將這股力量傳送到右手。
只用你的思想，把力量傳送過去。
你會發(fā)現(xiàn)用思考將力量從身體的一部分另一部分其實(shí)非常簡單，任何人都可以等到，只需要運(yùn)用你的想像力，想象你在身體內(nèi)傳送一股治療的力量。
這也是許多想象引導(dǎo)療法所使用的冥想技巧，他們引導(dǎo)患者交注意力集中在身體生病的部位，然后用想象力治療疾病，雖然我知道這樣的療程非常有效，且被 許多治療師采用，但是我不打算在本書中鼓勵你自己實(shí)行，最主要的原因是，這需要在接受引導(dǎo)的情況下才能確保其案例性，因為如果衽的人注意力不夠集中，很可能會因為渙散而引發(fā)負(fù)面的效果，兩者，你的潛意識可以比你的意識更了解何種治療是它需要的。
就我個人來說，冥想是比較理想的方法，目的不外乎讓你以預(yù)見一個治愈，健康，充滿省略的自己開始，也就是，讓你朝一個正面圖像前進(jìn)，許多成功案例便是采用這樣的方法。
關(guān)于這點(diǎn)，你的醫(yī)生會怎么說。
主流醫(yī)學(xué)界對冥想與氣功這一類的療法，就算沒有嚴(yán)厲的批評，也會有某些程度的排斥，我曾經(jīng)在醫(yī)院的董事會中工作多年這個單位建立醫(yī)療方法的地方，因此我對這種排斥非常熟悉，曾經(jīng)有嵊當(dāng)勻談到這些非主流的療法時，都沒有受到重視。
雖然說我們應(yīng)該尊重正統(tǒng)的醫(yī)療，但也不得不承認(rèn)它會有限制，而有時候這種限制很可能具有毀滅性。
假設(shè)你坐在一位聲望極高的腫瘤專家的辦公室里，面前有一群醫(yī)生告訴你，你患 的是無法醫(yī)治的病，你只剩下一年可活，這時你陷入了嚴(yán)重的困境中，他們告訴你正統(tǒng)醫(yī)學(xué)已經(jīng)沒有解決方法，還給了你一個危險的建議，如果你承認(rèn)他們的權(quán)威，相信他們的診斷結(jié)果，他們就可以藉著精確預(yù)測獲得更多聲望，這其中有個矛盾之外，他們的聲望 隨著預(yù)測病人的死亡而升高，所以，如果你如期死去，就為他們帶來專業(yè)的利益，而你，因為相信他們的聲望，而為自己架構(gòu)了負(fù)面的思考方式。
此外，預(yù)測病人的死亡時間無疑會增加焦慮感，對醫(yī)學(xué)專業(yè)來說，焦慮往往因為沒有實(shí)際的癥狀而受到忽略，卻先在治療過程中造成破壞，因而必須破除這種反面的情緒。
在此我并沒有藐視腫瘤學(xué)的意思，如果是我發(fā)現(xiàn)自己身上有不明腫瘤，我也會去看腫瘤科醫(yī)生，但是，我們必須留意這種預(yù)設(shè)的奐面后果，例如觀測病人的存活時間，同時，我們也應(yīng)該重新拿回自己健康主導(dǎo)權(quán)，因為，如果說到你的健康或壽命，你比誰都有資格做決定。
治療者的角色
當(dāng)你遭受某些危險狀況，你會很自然地求助于醫(yī)生，很明顯的，當(dāng)你大量出血，心臟病發(fā)作，或是喉嚨里鯁了一塊雞骨頭，在這種緊要關(guān)頭，相信你絕對不會想要研究治療的本質(zhì)，莫不深奧的整體論。
如果是我自己遭遇危險狀況，當(dāng)然也會向?qū)I(yè)醫(yī)療人員求助他們被訓(xùn)練處理這些緊要狀況，但是，令人失望的是，醫(yī)療人員的經(jīng)驗，智慧，研究及善意，經(jīng)常與治療的心靈方向違背。
當(dāng)醫(yī)療人員沉陷在他們所以為的真實(shí)以及科學(xué)上的精確，這些和你的健康沒有多大的關(guān)系，他們的焦點(diǎn)不在解決關(guān)系，而是問題在這種情況下，便不是對你最有得的狀況了，根據(jù)你的經(jīng)驗，你會知道他們說你生病了，并說明癥狀代表的意義，你將會開始經(jīng)歷癥狀，有時你的健康會因此變差，相反的，如果有人一直告訴你治愈的希望，并告訴你這些癥狀有其代表的意義，以及如果你做某事，你的病就會好起來，這些建議便很有可能會實(shí)現(xiàn)。
不久前，當(dāng)我在花園里掃落葉時，被 掉在手臂上的東西嚇了一跳 ，那個東西很像毛毛蟲或是會珍珠澳洲蜘蛛，我馬上想到最槽的結(jié)果，尤其是看到皮膚上被刺上的痕跡時，心情更加惶恐，于是馬上飛奔到毒物資訊中心。
我喘著氣問道，我應(yīng)該到醫(yī)院去嗎。
如果怕，確定那是毒蜘蛛，就必須到醫(yī)院里去。
我要怎么知道呢。
如果是毒蜘蛛，20－30分鐘內(nèi)你會出現(xiàn)嘔吐癥狀，到時你必須馬上趕到醫(yī)院。
你可以想象從那時我的心情嗎，不是因為被蜘蛛咬到而感到不舒服，接下來的20－30分鐘，我一直有信心的感覺，這就是健康預(yù)測的力量。
另外一個讓我對西方醫(yī)療感到失望的因素是，醫(yī)療的主國護(hù)士正面臨日增加的壓力，逼迫他們減少看護(hù)行為。
表現(xiàn)上看來，這是提高醫(yī)療效率的結(jié)果，但其實(shí)更說明了這個社會要的是便宜的醫(yī)療服務(wù)，根據(jù)我的經(jīng)驗，護(hù)士一直都是正統(tǒng)醫(yī)療系統(tǒng)的希望，他們在冷漠的科學(xué)與人性之間架起一座橋梁，因此，當(dāng)越來越多的正統(tǒng)療法搭配另類療法，護(hù)士是主要的推動力量，這一點(diǎn)并不讓人驚訝。
現(xiàn)在你可以了解到，治療者扮演了重要的角色。關(guān)于你的健康，有三個因素影響治療的結(jié)果。最重要的就是你你的態(tài)度，信念，信心，次重要的是治療者，
最后，最不重要的，便是療法本身，在非常危險的狀態(tài)下，療法本身是對治療結(jié)果影響最小的因素，我可以想像為自己圖利的正統(tǒng)醫(yī)療專家聽到這個說法，會是如何的嗤之以鼻。
無論如何，這三個因素都在治療過程中扮演一個角色，同時也互相關(guān)聯(lián)，當(dāng)你降低某個因素的重要性，就必須提高另外一個重要性，這完全操之于個人的選擇。
例如，如果你決定要不靠外力支援，自己治療疾病，你這個因素的重要性便相對提高。
如果你決定將這個責(zé)任交給第三者治療者，那么他們的重要性也提高了。
如果你決定將所有信念集中在療法，不管是什么療法，那么你就只會療法本身花功夫。
一般來說，運(yùn)用這三個因素通常是最方便的解決方法，如果你是當(dāng)中必然存在的因素，面療法又取決于你選擇的治療者，到底該如何選擇治療者呢。
你應(yīng)該聽從認(rèn)為疾病是你自己的選擇的治療者，或是認(rèn)為疾病選擇了你的治療者，你應(yīng)該聽從認(rèn)為你應(yīng)該多做運(yùn)動的治療者，或是認(rèn)為你應(yīng)該多休息的治療者，你應(yīng)該聽從說你不接受化學(xué)治療就會死的治療者，不是說化學(xué)治療會殺了你的治療者，不是，你應(yīng)該像多數(shù)人一樣，把所有的責(zé)任交到家庭醫(yī)師手上。
你該如何選擇治療者呢。
當(dāng)你在思考這個問題的時候，你必須記得，一定要向每位治療師詢問以下四個問題，而且你必須在得到讓你滿意的答案后，才可以開始進(jìn)行療程，以下便是這四個問題。
解決我的問題最好的治療方式是什么。
有哪些已存在的研究或證據(jù)可以證明這是最好的治療方法。
如何知道這些證據(jù)具有可信度。
如果要達(dá)到理想的治療效果，我在信念與情緒上必須做到哪些準(zhǔn)備。
遵循這四個步驟，做筆記，然后讓你的直覺下決定，記住，做主的不是你的喜好，而是你的直覺。
療法的角色
我已經(jīng)說過，在治療三角中，療法是最不重要的，或許有人會反對這個說法， 可以想見，我們花每數(shù)十億元的研究某種疾病的治療方法，進(jìn)行臨床實(shí)驗，小小的一個作家居然說療法不重要，聽起來當(dāng)然很荒唐。
在此我要聲明，我這么說并不是要質(zhì)疑療法的效果，而是要強(qiáng)調(diào)你教師這個過程中最最重要的因素，假如你決定你已經(jīng)活夠了，那么再好的醫(yī)療方式對你都 沒有好處。相反的，如果你決定你要康復(fù)，那么你就會用盡一切方法去達(dá)到這個目的，這么一來，就算是最輕微的療法都可以奏效。
現(xiàn)在，在選擇療法之前，你還可以預(yù)先選擇，你要選擇正統(tǒng)療法不是另類療法，現(xiàn)代不是傳統(tǒng)，醫(yī)病關(guān)系還是伙伴的關(guān)系。
對抗療法還是順勢療法，東方不是西方，心靈的不是科學(xué)的，你可以有很多的選擇。
而做出決定可能比這還復(fù)雜，你應(yīng)該馬上支手術(shù)嗎，還是等到體力好一點(diǎn)的時候，再接受自然療法，或者你應(yīng)該研究中國的傳統(tǒng)療法，你應(yīng)該服用抗生素還是草藥，接受化學(xué)治療還是維他命 的治療，接受想象課程還是瑜咖，打麻醉劑不是針灸，接受外科治療還是心靈療法。
雖然說有很多選擇可以讓你感覺比較自由，倡當(dāng)選擇太多的時候，也可能帶來壓力，所以你該怎么辦呢，你要如何知道何者才是適合你的療法，在此，我惟一可以誠心給你的建議包含以下三個步驟。
冥想使用深沉平靜以健康為目標(biāo)進(jìn)行冥想，直到你探索到一個方向。
研究深入思考可以選擇的療法有哪些，并且去感覺哪一種對你最有效，有些人適合這種療法，另外一些人適合另一種適合的療法，這完全因人而異的問題，或許也是你這一生中所遇到地最個人的問題。
再次冥想，觀察你開始使用的療法對你是否有效，傾聽你的潛意識，答案就在你的身體里。
我已經(jīng)不計其數(shù)地被問及有關(guān)的療法的建議，他們通常都會問，哪一種最好，哪一種最有效，即使是我最親密的朋友都會向我征求意見，但是，這算我感覺到很大的壓迫，或是非常殷切地想要幫助他們，我還是沒辦法為他們解答這些問題。
即使我知道很多的成功的案例，也欣賞一些不同領(lǐng)域的治療者，我總是不太愿意為身邊的朋友分析何種療法較好，如果你還不知道為什么，那我要提醒你，本書的足以主旨便是，說到你和你的健康，你才是專家，這個世界上有數(shù)百萬受過訓(xùn)練的醫(yī)療專家，但是，沒有一個人比你更能了解你的感受，以及何種療法可以讓你變的更好，不只因為你是獨(dú)一無二的，你也是可以決定如何讓自己幸福的唯一人選，如果你想要成功，保持健康或恢復(fù)平靜，你就必須擔(dān)負(fù)起責(zé)任，并為自己做出正確的決定。
很多人在試過正統(tǒng)療法的所有方法后，才會想到接受另類療法，這時他們通常會有以四種反應(yīng)中的其中一項。
（1）放棄健康責(zé)任，交給第三者，如專家。
（2）求助于另類療法。
（3）嘗試組合正統(tǒng)療法與另類療法。
（4）什么都不做。
我會建議你，在病情進(jìn)入危險期的之前，就找到一個讓你感覺舒服的療法和治療者，如果這時你感覺自己在為生死存亡而奮斗，你必須克服因此而產(chǎn)生的負(fù)面情緒。
如果你決定將健康的責(zé)任交給第三者，你必須知道只有你自己才了解何者是最好的選擇，世界上每天有數(shù)百萬人作出這樣的決定，而且多數(shù)都是成功的結(jié)局。
如果你決定選擇另類療法，就必須了解另類聞法中也有其主流，較廣為使用的療法，一定有其受歡迎的理由。
對于另類療法我知道兩件事，你經(jīng)常聽到宣稱有神奇療效的靈藥，通常只是商人的行銷手法，不會有什么療法，另外，不要太相信在巴西的叢林里，或是印度的拉賈斯坦山區(qū)，或是瑞士的一座實(shí)驗室里，會藏著一種可以改善你的病情的神奇療法，面對這么多選擇，你該如何決定？
研究的角色
除了盲目地依循某種療法，你還可以做什么，
你不太可能做到漠視，數(shù)十億的經(jīng)費(fèi)，與世界上最聯(lián)盟的頭腦關(guān)注在研究什么東西使你生病，及什么東西使你健康，當(dāng)然很難忽視他們的成就，雖然診斷過程有點(diǎn)無聊但是對很多人來說，知識問題比無知好，而重要的是，知識是尋找答案的必要工具。
還記得完全平靈感循環(huán)的第一個步驟嗎，在你叫出來的潛意識，讓它為你做決定之前，你要先做家庭作業(yè)，研究，也就是資料搜集的過程，研究的步驟包括，研究主題，搜集研究報告，準(zhǔn)備，比較，計算，估計，嘗試，評估結(jié)果，當(dāng)你的健康有危險時，你最不會舍棄的就是研究
你要知道是什么因素阻礙了你的健康，你想知道你會得到什么結(jié)果，于是你會向你的醫(yī)療者詢問，你也可以向支援團(tuán)體，圖書館，或網(wǎng)際網(wǎng)路搜集資料，我認(rèn)為這個步驟是最重要的，如果你聽說有個專家對你的病況很有研究，那就去向他請教，如果有任何醫(yī)學(xué)或科學(xué)研究讓你感興趣，那就是使用它。
在我這么說的同時，你也必須預(yù)想到，你在技術(shù)上無法掌握的主題可能帶來的不良后果。
或許你會想上網(wǎng)找資料，但是我必須警告你，當(dāng)你處在恐懼且不確定的情況下，可能不會察覺到網(wǎng)絡(luò)上有許多的沒有根據(jù)的垃圾資訊，再說網(wǎng)站的可信度很難建立，更糟糕的是，一旦某個網(wǎng)頁被公開了，就算是誤導(dǎo)性的或研究不足的資訊很可能視為很有價值的權(quán)威，在網(wǎng)際網(wǎng)路上，無名小卒和諾貝爾得獎人享有相同的知名度，而色情網(wǎng)站又往往勝過前兩者。
因此，當(dāng)你在網(wǎng)路上搜集資料進(jìn)，必須比平常更加謹(jǐn)慎，同時必須在眾多資訊中嚴(yán)格篩選，于是當(dāng)你結(jié)束搜尋時，不會發(fā)現(xiàn)找到的資料中有許多令人不解或者矛盾之外。
關(guān)于窨該如何評估適合的療法，這個部分的結(jié)論提供了簡化這個程度的技巧。
在關(guān)于研究方面，我有三個建議要提供給你。
（1）選擇療法最好的時候是在你需要它之前。
（2）如果你過去從未聽說某個療法，那一定有合理的理由。
（3）如果你決定組合另類療法與正統(tǒng)療法，你必須同時請教這兩個領(lǐng)域的治療者。
最后，要是你決定什么都不做，我又有什么資格去質(zhì)疑你的決定，不過要是你沒有做出決定，我有一很棒的建議，做個決定，做決定的步驟可參閱“完全平靜靈感循環(huán)”。
信念的角色
說到治療，我一定要告訴你一位我所見過最成功的開業(yè)醫(yī)生，這痊女士不是教授，也不是外科醫(yī)生或?qū)＜?，她之所以成功，不是因為她擁有設(shè)備先進(jìn)的診所，或是善解人產(chǎn)意的心腸，而是她擁有治療的能力，你聽過有有人這樣形容一位醫(yī)生嗎，她的成功案例當(dāng)中有許多被宣判無望的病例，也因此等待接受治療的名單已經(jīng)排到她幾個月，超過嚴(yán)重的病癥所能容忍的期限，但是，她的成功案例卻持續(xù)增加。
她的名聲促使我前去拜訪她，而我也有了重大的發(fā)現(xiàn)我必須先聲明這件事發(fā)現(xiàn)在十五年前，而且這樣的想法在當(dāng)時很不尋常，這位醫(yī)生和期和十分鐘的問診找醫(yī)生一樣，事實(shí)上，每次問診都至少有一小時，在這段時間里，她會聽病人說話并做出診斷，仔細(xì)探究病人的想法，你可能已經(jīng)知道這屬于標(biāo)準(zhǔn)的整體治療方法，但還不只這樣。
當(dāng)她診斷出病因，以及病人對各種療法的看法后，便會用病人相信有用的療法來幫他治病，如果病人相信順勢療法有效，她就用順勢療法來幫他治病，如果病人相信正統(tǒng)醫(yī)療方法，那她就用西藥和抗生素來幫助她治病，她使用的療法病人的想法而有所不同，包括飲食療法，補(bǔ)充維他命，針灸，進(jìn)行手術(shù)，草藥，西藥等等，大多數(shù)的時候，醫(yī)生相信何種才是正確的療法并不重要，真正重要的是，她的病人相信什么有用。
因主信念在維持，恢復(fù)健康上扮演著關(guān)鍵的角色，信念是治療之鑰，也是實(shí)現(xiàn)夢想之鑰，記得嗎？
(M+B+F)I=C
我曾經(jīng)見過許多所謂的重癥病人，選擇另類的療法而神奇也康復(fù)，其中有些療法讓我覺得很奇怪，甚至很荒謬，不過，我的感覺一點(diǎn)都不重要，只要你相信什么有效，它就會成功。
這也就是為什么化學(xué)療法對某些人有效，對其他人就沒效，或是草藥法對某些人有效，對其他人就沒效，不管那些研究報告怎么說，或是統(tǒng)計數(shù)字顯示了什么，或是別人有什么親的經(jīng)驗，只要你相信一種療法，你就可以用這種療法恢復(fù)健康。
焦點(diǎn)的角色
二十年前，我一個要好的朋友被診斷出罹患咽喉癌，他向許多頂尖專家，他們都建議他可以回家準(zhǔn)備后事了。
他沒有回家，他跑到馬拉拉去了，他也沒有接受醫(yī)生的診斷，而是一位中國氣功師父求助，他再次投入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)學(xué)問，這一次，她學(xué)習(xí)一些強(qiáng)力有力的新技巧做為他自己的療法，他每天花幾個小時讓自己平靜專注地練習(xí)氣功。
從旁人眼光看來，他用的是十分極端的方法，但他就是全心全意地相信這是有效的療法，他的焦點(diǎn)在這里，接下來的五年他每天且整整三個小時做氣功。
他的病痊愈了嗎，我可以告訴你，現(xiàn)在他是一個絕對健康的的人，雖然他說法的聲音有點(diǎn)刺耳，而且還比當(dāng)初專家預(yù)估的壽命多活了二十年，現(xiàn)在他已經(jīng)七十歲了，仍然忙著超越各種生命中的不可能，其中包括出版了一系列的關(guān)于氣功的書氣的力量與內(nèi)在力量。
這些全都要依賴集中集中與保持平靜的能力。
克服病痛與重新恢復(fù)健康最需要的就是這兩種能力，因為在這個時候，如此你便會期待得到支持和協(xié)助，你可能必須辭去工作，將所有能量集中在治病，在這個攸關(guān)生死的時候，這并不算很大的損失，你也可能必須前去拜訪所有債權(quán)人，說明你的特殊情況，可能無法如期付費(fèi)，萬一他們決定收回你的房子，那么你應(yīng)該告訴自己，你要追求的是比房子更重要的東西。
明白了嗎，如果你沒有把焦點(diǎn)放在健康上，就得為生活中的大小瑣事煩心，發(fā)布面對許多艱難的決定，但是如果你可以把所有焦點(diǎn)都集中在治病上，你會很驚訝地發(fā)現(xiàn)，你可以很輕易的決定原本你認(rèn)為很困難的事。
當(dāng)然，我坐在這里寫這本書是很簡單，但是要付諸實(shí)行就困難多了，在生死關(guān)頭，你必須做出困難的決定。
應(yīng)用成功方程式
現(xiàn)在我們將所有要素集中在一起，放在一個簡單，容易了解的方程式，這個方程式可以提供方向，問題的解答，或是關(guān)于治療病的建議，這是一個尋找答案的技巧，但它本身并不是治病的方法。
(M+B+F)I=C
C你要的結(jié)果就是健康，這是一個正面的結(jié)果，負(fù)面的結(jié)果無法將疾病連根拔除，你需要設(shè)立一個正面的，克服疾病的，并完全康復(fù)后的真實(shí)圖像，這個步驟需要將你的目標(biāo)變成一個畫面，或是夢想蒙太奇的技巧，或者兩者并用，還必須不時讓自己看到這個健康，充滿活力的畫面。
M企圖心應(yīng)該要很直接，你必須抱持正面的企圖心，希望自己治療過程后將會非常健康，充滿活力，至于負(fù)面的企圖心，或是如果你沒有抱持正面的企圖民的可能后果，就不要去想它。
B如前所述，信念非常重要，你必須找到你可以相信的療法和治療者，更重要提，你必須用盡一切方法去相信自己可以得到你要的結(jié)果，把縮小的夢想蒙太奇帶在身邊，放在口袋里是皮夾里，這樣讓你更有可能達(dá)到目標(biāo)。
F集中所有的能量在一件事上，可以事半功倍。
通信I的七個步驟
現(xiàn)在我們要探索最重要的成分I在這個過程中，我們要應(yīng)用完全平靜靈感循環(huán)步驟
1、準(zhǔn)備
首先你必須準(zhǔn)備工作，研究，收集資料，可以的話，選擇在一個新的環(huán)境中進(jìn)行研究，也就是離開平常讓你感覺舒適的地方，如此，可以抹刀形固定的思考模式。
2、從終點(diǎn)出發(fā)
相象自己達(dá)成目標(biāo)后的樣子，想象當(dāng)你健康，充滿活力的時候看起來是什么樣子，好像有你x光一樣， 清楚地看見所有的景象，想象你的主治醫(yī)師發(fā)現(xiàn)這一切違反他的預(yù)期，而被迫宣布你已經(jīng)完全康復(fù)進(jìn)臉上的表情，竭盡你所有的想象力，想到所有的可能發(fā)生的事。
想象你說話的聲音會是如何，想象你會聽到什么聲音，想象人們會對你說什么，你會對自己說什么，以及會在醫(yī)生的言語中聽到無法置信的語氣，想象達(dá)到目標(biāo)和聽到這些事情后的感覺，想象健康和圓滿的感覺，想象我的家人和朋友齊眾一堂，慶祝你的康復(fù)時，你的感覺如何。
盡量發(fā)揮你的創(chuàng)意和野心，你的想象可以盡量地狂野，反正，它只發(fā)生在你的想象里。
3、進(jìn)入中心
選一個步驟三中技巧，讓自己進(jìn)入深沉平靜狀態(tài)，當(dāng)你處于這個狀態(tài)時，不要去想你要的結(jié)果，只要享受深沉平靜中和諧寧靜的感覺就好，此時你的身體正逐漸重新建立力量與免疫力。
4、接受答案
在深沉平靜結(jié)束梭，你的心里會出現(xiàn)某些念頭，不管那是什么，不管它多么模糊或是難以理解，把它寫下來，這是你的潛意識在和你溝通。
5、意識評估
這個步驟要探究這些念頭所代表的意義，如果這些念頭已經(jīng)非常清楚，這個步驟就可以省略，否則你可能要花上幾個小時去把它厘 清，慢慢來，不要急，這個階段或許可以引發(fā)出最有創(chuàng)意的想法。
之后，你會得到一個或兩個建議，評估它們，這些建議和你的研究有什么關(guān)聯(lián)，這是實(shí)際可行嗎，它讓你感覺舒服嗎，哪一個讓你感覺最舒服。
如果沒有一個讓你感覺舒服，那么你應(yīng)該重頭開始，進(jìn)行更多，更深入的研究，分析你搜集到的數(shù)據(jù)和資料，為你的信念再多加一點(diǎn)創(chuàng)意，接著重復(fù)接下來的步驟。
記住，你的答案不一定要很理性或是合乎邏輯，或是是直覺性的答案，在嚴(yán)重的病例中，可能還會違反所有你被告知的原理，但是只要你認(rèn)為這就是你可以相信的方式，那么就照著這個方式去做。
6、無意識的評估
假設(shè)已經(jīng)有一個建議通過你的意識評估，而你也認(rèn)為它是有益的，接下來要看看你是否也在內(nèi)心深處同意這個建議，再一次讓自己進(jìn)入深深放松的狀態(tài)，讓潛意想像實(shí)行這個方式之后的感覺，如果你感覺很舒服，接著想像將它運(yùn)用在其他方面會有什么結(jié)果，如果你感覺不舒服，再回到第一個步驟，再做更多的研究，分析更多的資料，用不同的方式定義你要的結(jié)果。
7、整合
完全平靜靈感循環(huán)的最后一個步驟便是將它付諸實(shí)行。
你已經(jīng)有了企圖心，現(xiàn)在你會有信念，如果還可以達(dá)到正確的焦點(diǎn)，現(xiàn)在你已經(jīng)有了那個特別的成分I，它就是讓結(jié)果實(shí)現(xiàn)的必要成分。
你擁有治療的力量
我相信人類可以做到比他們以為還要的事，多到不可計數(shù)，甚至可能超過了最狂野的夢想與期待，因為有時候我們的夢想會受到限制，平靜生活這本書為了打破這上結(jié)限制。
雖然如此，我卻不相信奇跡。
我絕不對不會告訴你，你遵循本書建議的方式后，就可以克服嚴(yán)重疾病，奇跡式的復(fù)原，在多數(shù)的情況下，這些嚴(yán)重的疾病都是真的危及生命，如果有些生癥人曾經(jīng)運(yùn)用本書中的技巧，在他們臨終前，你問他們是否覺得自己成功達(dá)到目標(biāo)，我敢說，多數(shù)人都會認(rèn)為自己已經(jīng)成功了，因為延長生命不一定是人們的想要的目標(biāo)。
還有其他重要的目標(biāo)，我們必須把它們找出來。
至于那些罹患重病的而后成功痊愈的病例，就我所接觸過的病例，我發(fā)現(xiàn)其中有兩個關(guān)鍵的因素。
他們知道達(dá)到平靜的方法。
他們負(fù)起自己生命與健康的責(zé)任，而且決定自己扮演最重要的角色。
當(dāng)你負(fù)起對自己和對 健康的責(zé)任，你就會了解所有的治療過程需要你全面的配合，即使你將這個責(zé)任交給其他人，完整的治療還是需要你欲速則不達(dá)的且不妥協(xié)的投入。
治療疾病需要的不只是療法，治療需要全面檢視你的生活方式，包括飲食，運(yùn)動，工作，各個方面，并且盡可能改善，這不是一個選擇題，而是絕對要做的事。
治療也需要進(jìn)行解毒，離開有毒的東西和習(xí)慣，像抽煙，吃藥，酗酒，這些對健康有害的東西，有人說戒除這些習(xí)慣可能會在適應(yīng)期導(dǎo)致更多壓力，這是有可能的，但是我非常懷疑，如果你放棄一樣?xùn)|西，很可能你會感覺到壓力，但是我說的是去，接受一樣更好的，讓生命更豐富的東西，如果你還記得平靜足以的九大精神力量，其中替代的力量便 提到，要克服負(fù)面的習(xí)慣或行為，最簡單的方法就是用一個更好的習(xí)慣來取代，就好借戒煙，你集中想像你會變得更苗條健康，而不是想著你要放棄的東西香煙你應(yīng)該想的是你會得到什么東西，如新的飲食習(xí)慣，新的皮膚保養(yǎng)產(chǎn)品，新的運(yùn)動計劃，新衣服，因為代替會比意志力更有力量。
治療還需要拋棄所有從過去不斷累積的包袱，也就是原諒所有帶給你壓力的人，這么做對你的意義會比對他們的單方還要重大，如果你曾經(jīng)對過去，父母，舊情人，朋友情著怨恨或遺憾，丟棄它，或許你會覺得這個建議太不實(shí)際，但是如果你生命和未來的幸福受到威脅，你就應(yīng)該要原諒，遺忘，繼續(xù)前進(jìn)。
只要你可以丟棄這些包袱，你就可以輕松地繼續(xù)前進(jìn)。
除此之外，治療還包括接受現(xiàn)在的自己，還要學(xué)著去欣賞，愛現(xiàn)在的自己，如果你覺得很難辦到，你可能需要和專業(yè)人士面談，在這么做的時候，相信自己的直覺，只要你覺得不適當(dāng)?shù)姆绞?，都可以拒絕。
最后，不管你是否采用其他的方式，治療都應(yīng)該包括長時間的深沉平靜，這樣就可以更容易讓心情平靜，同時更能夠接受各種狀態(tài)，你也能克服疾病導(dǎo)致的恐懼，怨恨與絕望感，長時間的深沉平靜可以幫助你感覺更樂觀，也會覺得自己可以控制各種狀況，最重要的是，長時間的深沉平靜可以加強(qiáng)你的免疫力。
平靜vs成功財富
本書中有許多的部分都在討論各種形式的成功，因此我們要在這個部分進(jìn)行更詳盡的討論，通常不管你對成功的定義是什么，你都會認(rèn)為他是你無法達(dá)到的目標(biāo)，其實(shí)就算是你眼中的成功人士，他們也會抱著這種想法，對多數(shù)人來說，成功是一個努力的目標(biāo)，而不是享受的過程：成功是一種追求的過程，而不是實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)人們被要求評定自己的生命為成功的或不成功時，多數(shù)人都 給自己很低的評價，即使他們在最近達(dá)到了許多的傲人的成就，他們還是不會認(rèn)為自己是成功的，看起來，似乎很少人認(rèn)為自己達(dá)到了自己心中的成功。
當(dāng)人們被要求評定自己的經(jīng)濟(jì)程度時，很少人會認(rèn)為自己是富有的，有許多我們眼中富裕的人，會選擇小康或是中等。
這樣的等級，似乎很少人認(rèn)為自己得到了理想的財富。
關(guān)于人們?yōu)槭裁床荒艿玫剿麄兿胍晒Γ钪饕男睦硪蛩赜校?
這種成功不是他們最想要的。
他們認(rèn)為自己不應(yīng)該得到。
他們害怕
他們認(rèn)為自己做不到。
他們認(rèn)為這不是他們可以控制的，而要看運(yùn)氣，命運(yùn)或特權(quán)。
他們努力過頭了。
當(dāng)你能夠放棄這些想法，你就可以把所有的心思都集中在一件事情上，如何達(dá)到成功。
你的基本需求與價值
如果你已經(jīng)已經(jīng)知道自己的價值對你來說是最重要的東西，并且將它們當(dāng)做理想，你就擁有一張人生地圖，如果你設(shè)定了目標(biāo)就在這張地圖里，達(dá)到這個目標(biāo)就此簡單了。
這一點(diǎn)和財富與成功很大的關(guān)系，很多人都認(rèn)為財富與成功可以在裨上豐富我們的人生，但是，在你的心靈深處，真的是這么以為嗎，如果不是，那么追求財富和成功就非常困難。
所以，我們首先要做的就是界定自己的價值和最重要的是東西，這正是百年測驗的目的，當(dāng)你做完這個測驗后，或許會發(fā)現(xiàn)最重要的東西可能不是金錢或富裕的生活，很少人會將金錢當(dāng)做基本的情感與精神需求。
雖然如此，金錢還是在我們一生中占有相當(dāng)重要的地位，為什么，因為很多人把金錢當(dāng)作成功的副產(chǎn)品，一種衡量的標(biāo)準(zhǔn)或是一種酬勞，更重要的是，財富消除生活中最主要的壓力之一，那就是經(jīng)濟(jì)壓力。
當(dāng)我說到財富的時候，并沒有想到超級富有的人，我說的是集中可以讓你感覺輕松舒服的資源，只要是你 想要的，至于所需要的資源因人而異，比爾蓋茨 需要的，必然和失業(yè)者的需求截然不同。
你應(yīng)該得到嗎
幾年前，我在俄亥俄州的克里夫蘭機(jī)場遇到一位相當(dāng)著名的宗教人物，當(dāng)時我忍不住向他提出一個許多人都心有疑惑的問題，他如何上追求財富與傳播福音這兩件事獲得平衡。
他臉上沒有露出受窘的神情，解釋說錢財只是能量一種形式，金錢可以流向負(fù)面的方向，如賭場，也可以流向正面的方向，如他這樣傳遞希望與神的旨意的人。
我不確定自己是否同意他的邏輯，但是他對財富與成功的那種單純態(tài)度卻讓我印象深刻，他覺得自己應(yīng)該得到，因此不帶慚愧的接受的財富，我們經(jīng)常開玩笑說，自己是配擁有成功的，但這正是束縛著我們的限制。
我們的生活被各種信念主宰著，包括遺傳，家里或?qū)W校的教育，或是因為不明原因而自選發(fā)展的自由意志，多數(shù)的時候，這些信念往往不能激勵我們，反而阻礙我們的發(fā)展，而其中最主要的是限制就是我們對財富，成就的看法，這些想法有，錢是萬惡之源，權(quán)力使人腐化，金錢買不到幸福，富者恒宣，貧者恒貧，等等 ，相信了也聽過不少這一類的說法，然而，當(dāng)我們相信這些陳腔濫調(diào)的同時，也了解到財富和成功代表著地方和自由，你應(yīng)該如何克服這種矛盾呢。
接受公平
首先我要告訴你一個最重要的事實(shí)，不論你聚集了多少財富，你都沒有從別人身上奪走任何東西，不管你如何使用地球上的資源，世界上有充分的食物，財富，愛，感恩，健康。
但是富有與貧窮之間的不公平卻會永遠(yuǎn)存在，就算你拒絕富有的機(jī)會也不能消除這種不公平的情況，財富總是傾向有錢人。
變成磁鐵
如果你相信自己是輿財富給別人的導(dǎo)流管，那么你就會像是成功的磁鐵，慷慨可以讓你得到更多，也創(chuàng)造了一種正面的動力，好運(yùn)降臨到你身上，你就可以將散布出去，當(dāng)你可以將幾百萬送給比較不有錢的人，那是多么棒的感覺，你擁有幫助別人的能力，那不是很棒嗎。
證明你的價值
很多人難以接受自己的價值，我的年薪真的值這么多嗎，我的貢獻(xiàn)這么少，可以期待那么多嗎，有一件事是肯定的，你應(yīng)該得到的永遠(yuǎn)比你譙認(rèn)為自己可以得到的還要多。
有兩種方法可以克服這種自我設(shè)限的想法，首先你要調(diào)整看待價值的角度，你可以將自己擁有的東西和別人做比較，另外一種比較簡單的方法，如果你覺得自己的貢獻(xiàn)太少，那就多貢獻(xiàn)一點(diǎn)，這不是很簡單嗎。
心存感恩
當(dāng)你對自己擁有的東西以及好運(yùn)心存感恩，你就可以持續(xù)獲得財富或好運(yùn)，不要問我為什么，這是許多成功人士擁有的觀念。你不能跟成功爭辯吧。
表現(xiàn)出成功的樣子
先前我們已經(jīng)討論過通過潛意識去接受某種思考方式，我們也可以用這種方式克服關(guān)于成功的限制信念。
其中的一部分就是準(zhǔn)備好接受成功的，表現(xiàn)出成功者的風(fēng)范，在衣著方面下功夫，練習(xí)發(fā)表演說，利用空間的安排都是不錯的方法，例如，對自己說我的助理坐在這里等我有助理，你會在這里招待客戶等我吸引到客戶我從自己的經(jīng)驗知道，審利用潛意識邁向成功非常有用的方法，而且像神奇魔力一樣幫助你達(dá)到目標(biāo)。
當(dāng)你的言行舉止都像個成功的人，你的思考方式也要像個成功的人，和成功的人為伍，向他們學(xué)習(xí)，接著你只要留下空間等待成功降臨便可，你絕對不會失望。
你害怕嗎？
如果你想要在各方面都成功，你必須學(xué)會面對兩種不理性卻又很常見的恐懼：害怕失敗，與害怕成功。
害怕失敗是通往成功最大的阻礙。你會看到一些中級主管，或是累積了一些財富的人，認(rèn)為眼前的成就便是他們應(yīng)該得到的最大價值。當(dāng)他們被這種想法限制住，就會對眼前的安逸感到滿足而不愿去冒險，因此不能再得到進(jìn)一步的成就。
從我在商業(yè)界的經(jīng)驗，我知道要訓(xùn)練一個年薪一萬美元的人成為領(lǐng)50萬年薪的人，比訓(xùn)練原本年薪20萬的人成為50萬年薪的人，還要來得簡單。為什么？因為后者相信，萬一他們失敗了，會損失很多東西。
當(dāng)你擔(dān)心自己可能會失去很多東西時，你就會非常謹(jǐn)慎，而當(dāng)你覺得自己沒什么好失去的時候，往往可以達(dá)到更大的成就。所以說，只要你可以說服自己放開所擁有的東西，便可以放開這些信念的限制。
在感情方面也是如此，如果你極力維護(hù)所擁有的，又拼命讓它維持和剛開始時一樣，那么你往往會失去。因為一成不變會導(dǎo)致感情關(guān)系變淡。
把注意力集中在創(chuàng)新和成長帶來的豐富內(nèi)容，而不是去管是否會失去所擁有的東西，那么你一定會成功，成功就是會不能抵擋地來訪！
第二種最常見的恐懼通常比害怕失敗更嚴(yán)重，那就是害怕成功，萬一我得到這份工作怎么辦？萬一我們的產(chǎn)品全部銷售一空怎么辦？萬一哪個帥哥真的想要娶我怎么辦？不要笑，這正是通往成功的一大阻礙，而這也往往是因為不想失去現(xiàn)在所擁有的東西，雖然你可能對目前擁有的東西感到不滿足。
既然我們已經(jīng)看出阻礙的因素，接著就要克服這些阻礙就必須靠動機(jī)了。這時，我們還必須在負(fù)面動機(jī)與正面動機(jī)之間取得平衡，負(fù)面動機(jī)不想冒險失去現(xiàn)在擁有的東西，正面動機(jī)想要得到比現(xiàn)在更好的東西。
你應(yīng)該把哪一方變得較強(qiáng)烈。
創(chuàng)造下面的動機(jī)只需要兩個步驟，第一步，減少負(fù)面動機(jī)，第二步讓正面原動機(jī)總是說得像是有自己的人性一樣，事實(shí)上，從某種程度上來說，動機(jī)真的有其個性。
減少負(fù)面動機(jī)
負(fù)面的動機(jī)有其存在的好理由，因為它要保護(hù)你免于受到傷害，如失敗，痛苦，出丑，損失，即使你知道這種動機(jī)沒有實(shí)際的好處，倡你的感覺卻忍不住傾向這睦負(fù)面的，
負(fù)面的動機(jī)必須被消除，而最好的方法就是用正面的動機(jī)代替。見轉(zhuǎn)換動機(jī)一文。
加強(qiáng)正面動機(jī)
這個部分有許多為什么，為什么你必須成功，為什么這個目標(biāo)對你很重要，當(dāng)你達(dá)到目標(biāo)后，感覺會如何，達(dá)到目標(biāo)時，你可以做什么事。
當(dāng)你加進(jìn)更多真實(shí)感，對與目標(biāo)相關(guān)的感覺更加熟悉，便能夠更容易放開那些負(fù)面的動機(jī)，也就是讓你不能前進(jìn)的阻力。
在這個步驟，記得盡量發(fā)揮你的創(chuàng)造力，你可以隨意加進(jìn)色彩與樂趣，讓這個過程更加完整。
你做得到嗎
當(dāng)你設(shè)計了一個極具野心的目標(biāo)后，接著來到真實(shí)告白的階段，我可以做到嗎。常有一些書刊會鼓勵你做大夢，然后去實(shí)現(xiàn)夢想，對這些關(guān)陷居的作家來說，要鼓勵人很簡單，但是對你來說，如果你有被困難困在有四個不滿十歲的小孩家庭中，或是三年沒有工作，或是必須忍著沒有工作，這時又談何容易。
這睦總是只有你才能回答，如果你做好充分的準(zhǔn)備，讓自己進(jìn)入最有創(chuàng)造力的狀態(tài)，這些答案就會自然顯現(xiàn)，在這種深沉平靜狀態(tài)中，你可以感覺到自己的潛力。
我們現(xiàn)在說的不是憑空創(chuàng)造一個你不相信或是對你不重要的神話，而是一個你可以達(dá)到目標(biāo)，每個人都可以說我要成為億萬富翁，但是不是每個人都可以做到，每個人都可以說我明年要贏得溫布爾比賽冠軍，但濁每個人都可以做到。
這也就是你為什么要用平靜靈感循環(huán)來定義目標(biāo)的原因，你的創(chuàng)造力和靈感音樂會告訴你，哪些事是可能辦得到的，以及實(shí)現(xiàn)的方法，讓潛意識根據(jù)你所有的資源進(jìn)行評估的過程，是在有意識的狀態(tài)無法做到的，然后，應(yīng)用成功方程式的各種盯素，你的意識主會相信你可以做到。
除此之外，我有兩個增加能力的建議。
離開舒適地帶
你的舒適地帶會將你束縛在現(xiàn)在知道和擁有事物上，因此也阻礙了你的前進(jìn)，人包租砂進(jìn)提醒自己把這些舒適的界線推翻，才能夠打開心智，接受其他可以讓你過得更好的可能性。
接受你找到的答案
說起來很簡單，卻深沉被忽略，很多人大膽地要求不尋常的事物，但要示不代表得到，要求不能讓你達(dá)到任何目標(biāo)，除非你可以開放心胸隨時準(zhǔn)備接受。
多年前，我擔(dān)任企業(yè)顧問，當(dāng)時我注意到有睦公司把焦點(diǎn)放在吸引客戶，以促進(jìn)成長和擴(kuò)張，通常他們多數(shù)的業(yè)績都不是來自重點(diǎn)客戶，而是來自意想不到的地方，即使他們段子很多的嚴(yán)謹(jǐn)完善的企劃案，業(yè)務(wù)還是來自開發(fā)的領(lǐng)域，相反的，那些沒有把成長和擴(kuò)張當(dāng)做焦點(diǎn)的公司，對少數(shù)意外的機(jī)會都會欣然接受，即使他們非?？释麡I(yè)績增加。
企業(yè)顧問可能會因為出乎意料的結(jié)果而大惑不解，成功的企業(yè)家卻可以把握時機(jī)，藉此獲利，你知道我在想什么嗎，你只需要開放心胸，準(zhǔn)備接受成功，接受任何你會找到的東西。
現(xiàn)在就試試看，走到門口打開門，站在門口一會兒，觀賞外面的世界，接著將手臂張開，仰著頭用最清楚的聲音對自己說我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。
多做幾次，人就會更快準(zhǔn)備好。
是運(yùn)氣好嗎？
我就是錯過了，我向來就不是幸運(yùn)的人，她這樣說。
你可曾注意過，不幸降臨在失意者身上的機(jī)率，似乎多于你認(rèn)為是成功者的機(jī)率，你是否也注意到，成功的企業(yè)家和商人總是可以比表現(xiàn)不佳的企業(yè)吸引到越來越多的業(yè)績。
是因為運(yùn)氣好嗎。
當(dāng)你觀看足球賽的時候，是否會注意到，裁判的哨音和球的落點(diǎn)總是偏向較被看好的球隊，不管比賽是輸是贏，他們總是可以得到扭轉(zhuǎn)情勢的機(jī)會，這種故事不進(jìn)發(fā)生，在體育界有這么一句：好的運(yùn)動員會有好運(yùn)氣的。
好運(yùn)
許多人都同意，人生中最大的不公平就是，好運(yùn)常會降臨在那些已經(jīng)有很多好運(yùn)的人身上，而不幸卻經(jīng)常降臨到已經(jīng)飽受折磨的人身上，悲觀主義特別容易出事，沮喪的人周遭發(fā)生更多讓人難過的事，不快樂的人承越來越多的不快樂，人家說，屋漏逢連陰雨，你可以想象這種悲慘的狀況嗎。
許多智慧語錄也這樣告訴我們，樂觀失可以吸引好運(yùn)，同樣的人，積極，有焦點(diǎn)的人，有動機(jī)的人，以及知道自己要往哪里走的人，也是一樣，不你知道自己要走的方向，集中在這條道路上，好運(yùn)就會習(xí)慣性的跟隨著你。
你努力過度嗎。
人生中有一個矛盾現(xiàn)象，在實(shí)體世界中，越多付出就越多結(jié)果，但是在精神世界，越少付出就越多結(jié)果。
尤其在你追求成功時更是如此，
就好像一個氣功師父在緊張焦慮的時候，功力會減弱，其他如企業(yè)主管，業(yè)務(wù)員，初為父母的人，廚師也是相同的情形。
這些人都是在專注，且達(dá)到內(nèi)存平靜的狀態(tài)時，可以展現(xiàn)最好的能力，只要放松，成功會比你想像的還要容易來到。
如何做到
當(dāng)所有的要素都定位后，創(chuàng)造成功就會變得很簡單，你只需要應(yīng)用這個成功方程式便可：
(M+B+F)I=C
結(jié)果就量你想要到的目標(biāo)。
企圖就是當(dāng)你達(dá)到目標(biāo)后，會在什么好的感覺，以及如果你沒有達(dá)到，會有什么壞的感覺。
信念就是相信應(yīng)該得到成功，相信自己可心做到。
焦點(diǎn)就是注意自己的要素，它將會告訴你如何達(dá)到目標(biāo)，這個部分可以藉著平靜靈感循環(huán)完成。
只要放松，成功和財富就會比你想像中還要靠近你。
平靜vs幸?？鞓?
過去十五年對我來說真是壓迫，我參加無數(shù)多場 的演講和脫口秀世上節(jié)目，提供關(guān)于壓力，焦慮，憂郁的知識。
許多時候我們的討論都把這些狀態(tài)疾病或醫(yī)學(xué)狀態(tài)，因此市面上總是不時出現(xiàn)具有神奇療效的新藥，聲稱可解救 癥狀，我還記得當(dāng)時我安眠藥被視為神奇藥品，即使如此，專家不是告訴我們，未來二、三十年我們要面對的嚴(yán)重不是不是饑餓，而是憂郁癥。
很悲慘，不是嗎，可能要很勇敢的人才能接受，其實(shí)這些癥狀應(yīng)該是心理方面的問題在過生理方面的缺陷，你準(zhǔn)備好要接受這些事實(shí)了嗎。
你是否認(rèn)為不快樂或不滿足的狀態(tài)，可能比任何神經(jīng)化學(xué)，荷爾蒙，基因不平衡所引起的病癥還要嚴(yán)重。
你是否接受許多伴隨這些狀態(tài)產(chǎn)生的生理與心理失序，量 狀態(tài)導(dǎo)致的結(jié)果，而不是原因。
你是否認(rèn)為小小的心理改變可以改變一個人對生命的感覺。
你是人為許多情緒失控是飲食不良的結(jié)果，容易情緒失控的人應(yīng)該接受較多的劑量的維他命，礦物質(zhì)，氨基酸。
你應(yīng)該接受，如果這些可能性是成立的，你就會知道你擁有多么大的控制權(quán)，可以決定自己未來的感受。
你現(xiàn)在快樂嗎
幾年前的一個早上，我的助理沖進(jìn)辦公室，興奮地談?wù)撝耙煌碓陔娨暸_看到的節(jié)目，那是關(guān)于年前在英國牛津進(jìn)行的一項實(shí)驗。
這個實(shí)驗叫做快樂快樂計劃，你一定會喜歡這個試驗。這剛好跟我們做的研究一樣，我們應(yīng)該跟他們聯(lián)絡(luò)。
我卻沒有她那么興奮，原因很簡單，因為那時是在早上，而我正在準(zhǔn)備當(dāng)天的第一場會議，這會會議幾個月前經(jīng)由電子郵件敲定，我要會面的人是來自英國的簫賓。
他很快就進(jìn)入會議的正題，他曾經(jīng)和一個羅伯特霍登的人共同進(jìn)行一項計劃，不到幾分鐘，他在桌子上放滿了與這項計劃相關(guān)的剪報，其中一張格外顯目，瓢蟲便是快樂計劃。
快樂計劃，我好像在哪里聽過。
我時我的助理走進(jìn)來，看到桌子上的剪報，興奮地繞著桌子轉(zhuǎn)，這正是她告訴我的計劃，就是幾分鐘我們談?wù)摰臇|西，就是她在電視上看到的快樂計劃。
當(dāng)你遇到這樣的巧合，你會怎么做呢，我飛去牛津和計劃的主持人霍登會面，我對他的計劃非常有興趣。
有多少人告訴過你，如果他們有一棟　房子，或在專業(yè)領(lǐng)域看到領(lǐng)導(dǎo)地位，或遇到完美的男人，或駕駛保時捷跏跑車，或是穿得下號的衣服，他們就會很高興。
接著，當(dāng)他們真的擁有一棟房子，或是達(dá)到專業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，或是穿上12號衣服，他們發(fā)現(xiàn)一件事，他們還是不快樂，如果你沒辦法在快樂，不管你趨于走到那里，你都不會比較快樂。
所以，現(xiàn)在就快樂吧。
快樂不是結(jié)果，快樂是一個決定
我要引用霍登在當(dāng)下快樂書中的一句話：時間不能讓你快樂，態(tài)度卻可以，這是一種旅行的方式，而不是終點(diǎn)。
現(xiàn)在就決定要快樂起來，你可以現(xiàn)在旅游局樂，你只需要做出決定，然后想著它。
未來從現(xiàn)在開始
或許你可以看出來讓不快樂的障礙，不管這些障礙是否具有影響力，只要你相信它們具有影響力，它們就可以阻礙你追求想要得到的東西。
如果你這么想，我怎么說無法改變的想法，這些障礙植在你的思考里，但是你可以克服，這里有一個方法可以幫助你除去多數(shù)的障礙，并讓你踏上快樂的路途。
雖然是件小事，你卻認(rèn)為那很嚴(yán)重，絕望和置身世界頂端的快樂，這兩種感覺不同之外，只在于你腦內(nèi)小小的電路活動，這就是所謂的路徑，你只要在意識中做個小改變就可以高速這修路徑
你可以用兩個簡單的方法做到，首先是平靜靈感循環(huán)，還記得前面有一個可以讓生活添加正面因素的階段嗎。
從終點(diǎn)出發(fā)。
進(jìn)入中心。
接受答案。
你現(xiàn)在現(xiàn)在就可以用這上結(jié)原則將快樂帶進(jìn)你的生活。
從終點(diǎn)出發(fā)。
放松，告訴自己你絕對擁有足夠的時間，回過去，一定有一段時間，你是滿足，快樂，或是安詳?shù)馗杏X快樂，或許當(dāng)時你平淡　是個孩子，或是新婚，或是在山谷里看到的云和陽光交織的美麗景象，回想你的快樂經(jīng)驗。
讓思緒回到那個時候，仔細(xì)回想每一個小細(xì)節(jié)，你看起來是什么樣子，你穿著什么衣服，你說話的聲音如何，你聽到什么聲音，你感覺如何，讓自己沉浸在這個情景幾分鐘。
這就是你擊耍再造的感覺，他們就把它稱做快樂。
你在笑，對吧，你現(xiàn)在在笑嗎。
你已經(jīng)這種經(jīng)驗的感覺，現(xiàn)在問自己這個問題，我要怎么做才可以感覺到喜悅和快樂，我要怎么做才可以現(xiàn)在就體驗到真正的快樂。
這是你的信念。
進(jìn)入中心
現(xiàn)在你應(yīng)該已經(jīng)很熟悉這個步驟，進(jìn)入你的平靜中心，感覺深沉平靜，忘記你擔(dān)心的事，只要單純地享受平靜的愉悅，告訴你自己你有足夠的時間可以揮霍。
只要想著放松，進(jìn)入更深的放松狀態(tài)，快樂就會變成你心里最重要的主題。
接受答案
你得到的答案可能不是你的意識所能理解的，可能會是非常難懂或模糊的，但你的超常會知道答案，接受答案，相信伯潛意識，讓它付諸實(shí)現(xiàn)，快樂就是那么容易得到。
另一個十五分鐘的練習(xí)會更簡單，這個練習(xí)稱做假裝快樂。
這個方法再簡單也不過了，只要假裝你是快樂的，你就會快樂，經(jīng)常做假裝快樂的，練習(xí)，就可以在腦中建立快樂的神經(jīng)路徑，于是你就可以用全新的視野看待這個世界。
平靜vs人際關(guān)系
多數(shù)的人際關(guān)系都充滿緊張，原因不外乎是爭吵，嫉妒，誤解，而最常見的便是沒有符合對方訴期望，如果可以維持一段和平穩(wěn)定的關(guān)系，不只可以減輕許多壓力，根本就是一種福氣。
我曾經(jīng)和一些人際關(guān)系專家共事過，他們都很好奇，是否可以藉著將平靜帶進(jìn)人際關(guān)系的問題，簡直就像是問一個被關(guān)在監(jiān)獄里的囚犯，外面的世界是什么樣子，因為多數(shù)作家都是長時間鎖在狹窄，雜亂的空間里，他們唑自得春樂地提供支援拾起灰塵的書本，努力在尋找一點(diǎn)靈感，其實(shí)他們根本不是解決人際關(guān)系的人選，于是我向我的妻子，平靜可以加強(qiáng)人際關(guān)系嗎，她笑了笑，到現(xiàn)在還沒有發(fā)表意見，于是我問了我的孩子，他們倒是給了我肯定的答案。
人際關(guān)系不只限于家庭或感情伴侶，還包括你生活中各方面的關(guān)系，包括你的同事，水果店老板，上司，理發(fā)師，泊車小弟，客戶，事實(shí)上我每天接觸到的所有人，都　和你存在著一段關(guān)系，有許多因素可以決定你的人際關(guān)系是豐富的，不是不順的，或是令人困擾的，復(fù)雜的，還是會帶來傷害的。
如果一個人可以將個人的平靜氣息轉(zhuǎn)移到人際關(guān)系，那么他就牌擁有了十分豐富的資產(chǎn)，怎么說呢這是一個動力學(xué)的問題，當(dāng)你從內(nèi)存平靜出發(fā)，當(dāng)你需要緊張和興奮時，你可以很容易地把這些情緒加進(jìn)關(guān)系中，而當(dāng)你從緊張的狀態(tài)出發(fā)，你就沒有轉(zhuǎn)換的窨了這也是氣功的原則之一，因此，在實(shí)現(xiàn)生活中，你要如何將平靜帶你你的人際關(guān)系中。
很顯然，首先你必須先學(xué)會帶給自己平靜，如果你牌平靜狀態(tài)，你的人際關(guān)系就人比較平靜，如果你已經(jīng)學(xué)到本書前面的部分，提出的技巧，我還有更多的妙方可以幫助你將平靜傳播給身邊的人。
增加平靜
你是否有這樣的經(jīng)驗，原本屋內(nèi)的人都處于放松狀態(tài)，但是，當(dāng)一個神經(jīng)緊繃的人進(jìn)來之后，氣氛便不同了，他快速地說話，不時揮舞著手勢，于是整個房間里的人便都緊張起來了。
我想你曾經(jīng)有過許多這樣的經(jīng)驗，一個緊張的人會把緊張的情緒傳染給他人。
還好，這種效反之亦然，也就是說一個平靜的人也可以把平靜的情緒傳染給其他人。
你應(yīng)該也有過這樣的經(jīng)驗，房間奪原本擠滿緊張，焦慮，眉頭深鎖的人，接著進(jìn)來一位平靜安詳?shù)娜?，房間里的氣氛開始緩和下來，每個人都變得放松。
緊張的人會散播緊張，相反的，平靜的人也可以散播平靜。
當(dāng)你知道平靜可以傳播后，便處在一個有力的位置，只要讓自己表現(xiàn)出平靜的樣子，你就可以引誘其他人也變得平靜，你甚至不需要真正讓自己平靜，只需要表現(xiàn)在外就可以。
也就是說，人只要假裝平靜，就可以得到平靜的效果了。
你是否已經(jīng)等不及要證實(shí)這個技巧的效果了。
這個技巧幾乎在所有的情境都很管用，不管你面對一個人或是十個人都可以奏效，唯一不管用的時候就是沖突升起時，此時人會具有侵略性，即使如此，知道如何保持平靜還是可以有些幫助，但不要太過突然地轉(zhuǎn)換到平靜狀態(tài)，鴯要慢慢地平靜下來，度且要讓其他人注意到你的變化，如此每個人便可以開始跟著你平靜下來。
這就是創(chuàng)造和平的步驟，這個技巧可以讓緊張的人不自覺得平靜下來，善用這個技巧可以為你的人際關(guān)系帶來平靜，至于它會帶來多好的結(jié)果，只有自己試過才知道。
增加了解
雖然說平靜確實(shí)可以加強(qiáng)人際關(guān)系，但我相信，可以為人際關(guān)系帶來最多力量的不在乎平靜的程度，反而是在了解的積蓄，畢竟，人際關(guān)系的好壞全依賴溝通的成敗。
正如我們已經(jīng)知道的，每個人眼中所看到的真實(shí)都不一樣的，從心理的角度來看，每個人都會數(shù)百萬個事件，經(jīng)驗與偏見的產(chǎn)物，而多數(shù)人甚至沒有意識到自己的偏見，所以當(dāng)你想要界定兩個人對彼此關(guān)系的看法時，往往會得到不同的版本，因此，要改善溝通，根本沒有一定的規(guī)則。
那么你如何克服這些現(xiàn)實(shí)的限制呢，你如何更加了解別人。
許多人說到溝通或了解，想到的往往是一些想法或企圖，如我　了解別人，我就可以了解，或是我會誠實(shí)表現(xiàn)自己的需要和感覺，宋別人就可以了解我。
很不幸，結(jié)果卻往往事與愿違，總是會有某個因素造成溝通的障礙，好就是語言。
從過去的經(jīng)驗知道，在很多情況下，不管你多么努力地傳達(dá)心中最真實(shí)的感覺或看法，你說出口的話就是會被誤解，即使你說的每句話都字字斟酌，預(yù)想可能會引起的誤解，選擇最直接的表達(dá)方式，但你就是湍辦法讓別人了解你真正的意思。
為什么會這樣，因為你太過強(qiáng)調(diào)也太依賴語言，但是，不管人如何謹(jǐn)慎地選擇字眼，或是盡可能做最好的安排，說出口的話總是會破壞原本想要溝通的原意，事實(shí)上，語言是阻礙了了解的障礙，根據(jù)溝通專家的估計，在大部分的情況下，語言可以表達(dá)的往往不到百分之十，也就是說，你所表達(dá)的意涵中有百分之十來自言語以外的因素，如此一來，你想象，溝通是多么復(fù)雜的一件事。
如果我們在說話時進(jìn)行腦部掃描，會發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象，當(dāng)1帶著2緊張波和帶著，1放松波與3開放波的2說話時，你會發(fā)現(xiàn)，1的腦波狀態(tài)從有意識的左腦狀態(tài)控制邏輯，線性，語言的功能，逐漸轉(zhuǎn)變，而2則是從較為潛意識的狀態(tài)或是右腦狀態(tài)，控制情感與直覺的功能，逐漸轉(zhuǎn)變。
因此1非常重視話里的意思，而2則是以隱約的意涵和身體語言做為表達(dá)方式，也難怪溝通不足的狀態(tài)會層也不窮。
如果你在和別人溝通時，少依賴言語，多表達(dá)感覺，多少可以讓溝通較為順利，因此，如果你想要了解別人試著和你溝通的苦心，你必須進(jìn)入你的平靜中心，進(jìn)入深深的放松狀態(tài)，然后用心傾聽與觀察，注意是用了心。
擴(kuò)大你的視野，讓你的舌頭上提放松，這兩個動作，可以加強(qiáng)3放松波，也會減緩分析的動作，當(dāng)你這么作的時候，比較能夠接受到別人要表達(dá)的意思，而不會那么注意言語本身，許多精神治療師用這種方式讓自己聽見語言之外的意涵，但是為了不要讓說話的人以為你的眼光渙散或是不感興趣，你必須在生理上跟隨說話者，也就是說，如果說話的人放松地靠在背上，那么你也要放松地靠在椅上，如果他們很亢奮并傾身向前，那么也要亢奮并傾前，除此之外上，你要配合他們說話的速度呼吸的頻率，以及他們站著或從坐著的姿勢，當(dāng)你可以注意到這些小細(xì)節(jié)時，你就能夠創(chuàng)造和諧的氣氛。
但是要達(dá)到心領(lǐng)神會或是真正的了解，是更具濃度的領(lǐng)域。
人與人之間產(chǎn)生無意識的直覺了解，必須在x睡眠波存在時都會發(fā)生，而睡眠卻是在睡眠時才會出現(xiàn)，當(dāng)人們在清醒狀態(tài)出現(xiàn)睡眠波時，代理人便會直覺地出現(xiàn)同步行為，以及所謂的心有靈犀。
因此，當(dāng)兩個人在溝通時，處于相似的睡眠波狀態(tài)，倉儲就可以達(dá)到無間的彼此了解，只不過這種情況很少發(fā)生。
從過去和人相片的經(jīng)驗中，我可以相起許多類似的，其中最令我忘懷的，是當(dāng)我不是少年的一個經(jīng)驗，那是1970年代初期，我為了參加鮑柏狄倫的音樂會，從倫敦前往維特島在冗長沉悶的火車旅行中，為了解悶，我和坐在身旁一位迷人的女士禮貌性的閑聊著，當(dāng)時我很害羞，因此中沒有說到什么特別的事，而我也矜持到無法向她表達(dá)我對她的感覺。
突然間，她對我說，除非你是認(rèn)真的，否則不要這么想，聽到這句話，讓我一時之間不知該如何反應(yīng)，而她也因為自己無由的脫口而出感到困窘，事實(shí)上，我們先前的談話內(nèi)容和她脫口而出的內(nèi)容和她脫口而出的那句話完全無關(guān)，但是，接著我們兩個人卻頓時了解到其中的有關(guān)聯(lián)，真正的溝通知心朋友出自直覺，因為她突兀的一句警告，將我們的直覺帶到了意識的領(lǐng)域。
相信你也曾經(jīng)有過許多這樣的經(jīng)驗，可是當(dāng)它發(fā)生時通常你會試圖忽視這種感覺，使用邏輯進(jìn)行分析，讓這個經(jīng)驗變得不合理　，你會這么做是因為你相信所聽所見比感覺更可靠，但是，你是否也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并非如此。
當(dāng)兩個人的睡眠波獲得加強(qiáng)，就可以更進(jìn)一步互相了解，這也就是為什么最單純的溝通形式，是在母親喂奶時，因為這時母親與嬰兒的睡眠波都異常地強(qiáng)烈，同時雙方所處的狀況是相差不多的，同樣的，當(dāng)一對戀人做愛進(jìn)，緩緩且平靜地，雙方都會在強(qiáng)烈的睡眠狀態(tài)上達(dá)到和諧與融洽，而且他們的溝通能力將會在這個時候達(dá)到最高點(diǎn)。
但是，知道以上事實(shí)不一定能夠讓人更容易，達(dá)到這種狀態(tài)，腦波不像，甚至是腦波，可以用意識喚出，不過，我們還是知道在某些時候，腦波會比較強(qiáng)包括。
深深放松時
沉浸在深入的愛進(jìn)
進(jìn)行安靜，自我探討的活動時
接受親密的愛撫時
實(shí)行集中的技巧時，像是拜訪中心、
在這些時候，越少刺激，越少想法和判斷，越能夠幫助了解平靜中心的九大精神力量，心理上付出越多，結(jié)果就越不盡人意。
請記住一個溝通原則，當(dāng)你想要讓對方了解你真實(shí)的想要說的話，就必須讓他們處在和你相同的狀態(tài)中，因此我們雙要回到增加平靜，散播平靜這個主題。
平靜互惠
溝通的過程需要兩的參與　，一方為訊息的傳達(dá)者，一方為接收者，如果一方傳達(dá)訊息，另一方卻不能接收，溝通就不能成立了。
相信你應(yīng)該了解平等互惠的原則，如果你想要得到，就要等量付出，而在愛情與人際關(guān)系這方面，這更是絕對趔，回想過去你有多少這樣的經(jīng)驗，當(dāng)你的出發(fā)點(diǎn)是期望或要求得到愛，結(jié)果往往令人感到挫折萬分，然而，當(dāng)你不示回報的付出，卻往往可以得到最多的回報，當(dāng)你散播愛的同時，也能夠得到愛。
不過，對我們多數(shù)人來說，要假裝我們不在乎可以得到什么，鴯可以付出什么，似乎過于片面性矯情，在這個時候，有一個方法可以讓你得到想要的結(jié)果，那就是平靜靈感循環(huán)的有一個步驟，從終點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)入中心，接受答案。
平靜地改變習(xí)慣
我們活在一個不斷改變的時代，改變似乎是人生中不變的常理，但總是有一些預(yù)言家不斷地警告我們，我們還會面對多以數(shù)不清的改變，以及我們現(xiàn)在的生活和未來不會有任何相同處，改變真的是好事嗎
多數(shù)人并不這么想，即使是那些極力追求改變的人，當(dāng)他們對改變帶來的刺激樂此不疲進(jìn)，在不寧地推動很珍貴的東西時，心態(tài)也會有了改變，因此，我們對于改變會感到恐懼不安，其實(shí)是很自然的事。
不過，讓我們先來談?wù)劊瑢δ愣?，改變代表什么?
現(xiàn)在誠實(shí)回答這些問題，你真的很喜歡此刻的生活方式嗎，你現(xiàn)在的工作真的是你夢寐以求的嗎，你的收入真的足以讓你感覺安心嗎，你的感情真的讓你感覺滿足嗎，你的健康，或是身材，或是人生觀，或是生活方式，真的符合你的預(yù)期嗎。
我想有將近九成的人都會回答。是應(yīng)該還有進(jìn)步的空間。
這就對了，其實(shí)你的心里是想要改變的。
如果你仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，想要改變的想法存在于生活中的每個角落，甚至你根本就會主動去實(shí)行改變。
要是我再吃一樣的午餐，我一定會尖叫。
如果她再跟我抱怨一次背痛，我就要說出我真正的想法。
通常你最需要的改變的是你的習(xí)慣，行為或是觀念，其實(shí)要改變這些是很容易的。
你是習(xí)慣的奴隸，還晃不受習(xí)慣的限制，并握有完全的控制權(quán)這其中的關(guān)鍵只在于，存在于腦中一個小小的電路，這也就是說神經(jīng)路徑，只要稍微在意識上做改變，便可以改變這個電路。
或許你會問，進(jìn)入深沉平靜狀態(tài)真的可以讓我改變嗎，它可以幫助我戒煙，減重，消除壓力，戒煙嗎。
是的，但是我們必須先把你的目標(biāo)設(shè)立成可以輕易達(dá)到。
我們在第七章說到，你必須將愿望或企圖變成有力的結(jié)果，一個你可以輕易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，為了讓期待可以實(shí)現(xiàn)，你的結(jié)果必須是清楚的，全面的，正面的，而且是存在于現(xiàn)在的，比如我將要成為一個健康，有省略的非吸煙者，我將要擁有一個沒有黑點(diǎn)，可以充分行合功能的肺。
如此你的結(jié)果便有有力的，如果你想要讓你更加真實(shí)，有力可以創(chuàng)造你的夢想蒙太奇，讓你可以一天數(shù)次想到你的目標(biāo)。
一旦你在心里在建立清晰穩(wěn)固的目標(biāo)，便可以應(yīng)用成功方程式輕松達(dá)到目標(biāo)。
(M+B+F)I=C
習(xí)慣，觀念，行為，上癮，都是難以改變的，卻可以輕易取代，正如你所知的替代力量習(xí)慣與行為的形成沒有道理可循，而你也沒有必要理解，但是它們對你的意識和潛意識卻有很重大的意義，因此你只要用另一個更正面的習(xí)慣或行為來取代，同樣可以上你的潛意識找到重點(diǎn)。
只要你經(jīng)常深沉平靜，就可以從平靜的角度發(fā)現(xiàn)最有意義的正面的習(xí)慣或行為，同時也可為你帶來最大的益處。
心靈平靜
在人類歷史上，如果有一個元素重于任何其他元素，那就是追求精神層次的意義或圓滿。
怎么說呢，在我們的身體里存在著于生俱來的原始觀念，使我們有這樣的想法，是否因為在我們的腦中，有一個稱作為上帝位的地方，讓我們擁有與信仰有關(guān)的神圣感，這種感覺是可以學(xué)習(xí)的嗎，它很重要嗎，或者，如何神論者所說，這完全是無稽之談。
未知欲是人灰的原始欲望之一，我們都　像要追求生命的意義，我們可以從歷史得知，心靈與宗教在滿足未知欲這方面扮演了重要的角色，從有人類活動紀(jì)錄以來，便存在了對神圣的力量的崇敬。
有人認(rèn)為，世界上的多數(shù)如果不是所有宗教都是來自于真實(shí)經(jīng)驗，通常被稱為超自然現(xiàn)象，我們無法以常理解釋這些現(xiàn)象，因此將它們稱為神圣經(jīng)驗，然而，神圣這個字眼只是讓這種經(jīng)驗合理化，無法讓上帝的概念合理化，這些合理化的觀念隨著歷史演進(jìn)，新經(jīng)驗的加入，地理疆界的拓展及信仰者增多，而日復(fù)雜。
這其中有一個重點(diǎn)，心靈發(fā)展的起源主要來自真實(shí)的經(jīng)驗而非神的啟示，如果這個說法和你的宗教信仰有所抵觸，我在此致歉，我會在接下來的部分解釋這個概念。
近幾年來，追求心靈經(jīng)驗特別是神圣經(jīng)驗的企圖，已經(jīng)演變成為心靈的發(fā)展的重要力量，不伭是東方或西方宗教，都是相同的情形，過去幾百年來，我們很滿足將心靈視為結(jié)構(gòu)的，理智的活動，現(xiàn)在我們再一次開始要求真實(shí)的體驗。
你可能會懷疑，是什么力量軀動了這種改變，只是因為世界的運(yùn)行方式使你遭遇到挫折嗎，是因為永不休止的追求神圣力量或啟示的欲望嗎，或是為了在一個沒有的年代里尋找方向。
神圣的經(jīng)驗
從字面上看，神圣的力量超載了人類的理智，描述，經(jīng)驗，或信念，神圣力量超載了人類的經(jīng)驗，不再被　物質(zhì)世界所牽絆。
然而神圣經(jīng)驗有時是尋找神秘事件的追求目標(biāo)，也被視為最普遍的超自然感覺，例如靈光一現(xiàn)，預(yù)感，或是擁有平常人無所無法感覺的或理解的能力。
神圣經(jīng)驗產(chǎn)生的可能透過多種經(jīng)驗，例如，站在山頂上，俯視山谷，此時你感覺到一種和諧戚，傾聽到來自神圣世界的音簌，你前往另一個世界，神圣經(jīng)驗也可能發(fā)生在水底下三十公尺的地方，你抬頭仰望，看到幾只海豚在朦朧的光芒中嬉戲，也可能在嬰兒誕生時，最根本的事實(shí)為，這些經(jīng)驗都發(fā)生在深沉平靜的狀態(tài)下。
當(dāng)你感覺自己與不可理解的事物有了連結(jié)，神圣經(jīng)驗便轉(zhuǎn)變成心靈經(jīng)驗，你不一定會發(fā)現(xiàn)是哪些來源引發(fā)了這種神圣的感覺，可能是上帝，可能是你自己，或是宇宙，在自然，行星，海豚，或是外星人，你只會有感覺，同時，一旦這咱連結(jié)建立了，你會感覺到自己心底與身體成為這些來源的一部分、內(nèi)在的、不可劃分的、沒有極限的。
啟發(fā)
我想你應(yīng)該知道這兩個字的含義，就是那種人們突然喊出，啊，我知道了，這種情況。
幾個世紀(jì)以來，重視心靈發(fā)展的人都很渴望得到啟發(fā)，耏璵極盡所能去追求，基于一分耕耘，一分收獲，的原則，一般人都會以為這會花去一生的時間得到其中的意義和理解。
西方傾向以智慧或教導(dǎo)得到啟發(fā)，他們相信藉由理智的教導(dǎo)過程，研讀成堆的書籍可以讓人獲得啟發(fā)，但是我很懷疑，啟發(fā)真的可以靠這種方式教導(dǎo)與學(xué)習(xí)嗎。
而在東方的精神傳統(tǒng)，得到啟發(fā)之前，往往需要一段很長的混沌期，以及多年的自愿服務(wù)，而且通常事先都不知道目的何在，其中的目的很可能顯了驅(qū)逐理性的未知欲，并培養(yǎng)非意識的狀態(tài)的理解力，不過，這一方面我還沒有得到證實(shí)。
從精神的層次來說，啟發(fā)只是一種單純的覺醒，沒有任何想法，時間與窨都不存在，你就只是感覺到自己的覺醒，在窅時候，你感覺到自己所有的存在不過是意識的存在而已，當(dāng)你了解這一點(diǎn)的同時，也產(chǎn)生了一種融合了極度和諧，完整，安全，自由和感覺。
根據(jù)曾經(jīng)有過這種經(jīng)驗的人敘述，那只是一種單純地存在的感覺，同時那種清晰透徹的理解并不是以令人措手不及的姿態(tài)降臨，相反的，它會令人有一種舒適，熟悉的感覺。
在這里我們要提到九大精神力量的第二種平靜的?，當(dāng)你的思考活動減少，理解力全會增強(qiáng)，當(dāng)你想得越少，你需要回應(yīng)的刺激就越少，理解力也就越強(qiáng)。
東方文化將這種沒有思考與刺激　狀態(tài)稱為涅~"或許錠樣的字眼讓你有負(fù)面的感覺，但是當(dāng)你身力境時，便可以感覺到那種美好的感覺，事實(shí)上，這里許多冥想者都曾經(jīng)有過的鄉(xiāng)土經(jīng)驗，同時他們也極力想再次得到這種經(jīng)驗。
在你獲得單純的覺醒經(jīng)驗后，接下業(yè)你必須獲得自我的實(shí)現(xiàn)，以便得到啟發(fā)，自我實(shí)現(xiàn)發(fā)生在意識到自己是永恒的存在，或是意識到自己永恒的意識。
啟示
許多宗教的教義都是以上帝的啟示為基礎(chǔ)，可能曾經(jīng)有人對你說我曾經(jīng)獲得啟示，現(xiàn)在我要把它傳遞給你，雖然它和神圣經(jīng)驗互相沖突，卻是人類通往心靈最最常見的方式。
一名修行的持續(xù)好幾個禮拜都未進(jìn)食，只喝水和綠茶，一天當(dāng)中的大部分時間在打坐，他拒絕所有的舒適的環(huán)境，于是在某個時候，他在半清醒的狀態(tài)見到了天使，這是一種啟示。
另外一名宗教領(lǐng)袖在未進(jìn)食與睡眠的狀態(tài)下，閉著眼睛看見一道光，這也是一種啟示。
一位迷惘的女友從后排走上臺，一只手放在她的額頭上，一陳呼吸聲，一陳喘息，接著一個聲音說，你得救了，姊妹，對這位婦友來說，這是十分真實(shí)，而且確實(shí)感覺到啟示。
有人說，啟示是沒有將心靈開放，精神覺醒的人所必需的，就好像閉著眼睛在黑暗中行走，突然間張開眼睛，然后忘情地喊道，我看到了。
除此之外，還有人在沒有心靈覺醒的情況下，也試眘進(jìn)行自我改造，透過內(nèi)省與建構(gòu)夢想，在自我改造的過程中改變了自己的生命，你可以完全消除過去加諸于你的束縛與桎梏　，轉(zhuǎn)而迎接閃亮的嶄新的未來，啟示，接著是自我改造。
信仰的跳躍
除了以上所述，還有另外一條通往心靈的道路，這也是最普遍的一種方式。
這種方式幾乎就是所有宗教的本質(zhì)，十九世紀(jì)的哲學(xué)家契柯賈提出信仰的跳躍，這是形容一個對沒有形式的目標(biāo)如上帝的崇敬與奉獻(xiàn)，由于上帝或來生都無法用理性的觀點(diǎn)來解釋，唯一的方式就是跳過這一段人類無法理解的差距，也就是信仰的跳躍。
其實(shí)這個論點(diǎn)并沒有那么驚世駭俗，我們在接受原子，光年，或是腦細(xì)胞的存在時，也使用到這個方式，我想這其中的心理萬分應(yīng)該多過向靈萬分，不過，心靈成長主要是來自這種信仰的跳躍，也就是說，跳過其中的不可解釋的部分后，便能夠投入其中，走向心靈的發(fā)展。
信仰跳躍和神圣經(jīng)驗，啟發(fā)，啟示一樣，都可以讓我們得到心靈覺醒。
誰知道答案
心靈覺醒，這很重要嗎，它可以在宗教教條之外存在嗎，它讓世界更美好嗎，什么事情比較適合被解釋，而濁被感覺，是否有比較好的形式，它是根據(jù)事實(shí)，還是啟示，它最終的目的就是獲得啟發(fā)嗎，審自我改造的必要程度程序嗎，這是與生俱來的能力，或靠學(xué)習(xí)而來的。
人類的本性總是要別人為他們提供解答，但是從本書一開始到現(xiàn)在，相信你已經(jīng)找到許多答案，而且即使你找到一個正確的答案，也不一定可以適用在所有人身上。
尤其是關(guān)于心靈本質(zhì)的問題，更是如此，對你而言正確的答案，對身在柬埔寨或安哥拉的人可能是錯誤的，不管你或我是否相信這個答案，你也可以從過去的得知，住在你那條街或公司的六個人，說到關(guān)于心靈的答案時，可以提供六種截然不同的答案，但這孔洞代表，其他五個答案是錯誤的。
幾年前，倫敦的泰中晤士報在一篇文章中，將我稱做平靜大師這種尊稱可能只是一種表現(xiàn)的贊美，但并不是每個人都會這樣的解讀，接下來幾個月，我陸續(xù)收到來自各方信件，詢問關(guān)于生命的意義，這一類問題。
一開始，我做了所有大師不會做的事，我總是這樣回答他們，生命的意義　讓我告訴你但是再過幾個月，我突然想到其實(shí)這個非常簡單的答案，根據(jù)我的觀點(diǎn)，很可能根本沒有生命的意義這件事情如果這各你的信仰觀念沖突，我在此歉，至少，根本沒有所謂的開天辟地便存在，亙古不變和生命的意義。
你可以創(chuàng)造你的自己的意義，你可以賦予生命你自己的意義。
你可以選擇接受這個責(zé)任，或是交給別人，即使你認(rèn)為你的生命受到其他人或事件的操縱，你仍然可以選擇坐在駕駛座的位置。
只要做出決定，你玉可以像現(xiàn)代科學(xué)家或古代哲學(xué)家所說的，我們可以創(chuàng)造我們自己的世界，我們　宇宙，如果要說我是宇宙之王或是上帝在我身，可能有點(diǎn)自大??過度的極端，當(dāng)然，如果人遵循佛教或是道教的教義，那么你的想法不會這么絕對。
相反的，如果你相信世界是一個至高無上的力量所創(chuàng)造，那么確實(shí)有一個恒久不　意義存在假設(shè)有創(chuàng)造世界的目的，不過我不是要提出我一開始的想法，你可以為自己的生命創(chuàng)造你自己的意義。
這是多好的機(jī)會，想像一下，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)其他人，包括父母配偶，老師，政府，國際公司，媒體，外星人，部不再對你的生命意義有影響，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個事實(shí)后，會是多么自由的感覺，你所需要的只是使用某一種策略和技巧，你就可以高速這意義來滿足你的需要或期望，如此一來，你不就擁有許多選擇呈。
不需要擁有金錢，權(quán)力，地位，學(xué)歷，或特別的訓(xùn)練，生命的意義就在你自己的心中，當(dāng)人發(fā)現(xiàn)這是如此容易便可以得到，
你就會愛上這種感覺。
生命的意義在于平靜
如果你曾經(jīng)有一刻經(jīng)歷真正的平靜，你的思考靜止，除了你自己，你感覺不到任何事，這時會發(fā)生兩種情形，第一種情形，你會突然發(fā)現(xiàn)自己處在一個非常獨(dú)特的狀態(tài)，另外一種便是你只是單純的存在，據(jù)我所知，并沒有這兩者的綜合體，通常不是前者就是后者，
比較理想的狀況，應(yīng)該是第二種情形，這是所有冥想技巧的目標(biāo)，將你的注意力量集中在自己存在，而非動作。
接下來，我試圖要做的是描述不能描述的事，那就是心靈發(fā)展與深沉平靜經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)，我擔(dān)心我們使用的語言可能反而是種限制，因為我們真的很難用精確的文字去描述神圣經(jīng)驗冥想與心靈大師深奧的譬喻進(jìn)行描述，很可能讓人們解讀成各種不同的版本，反而更不精確。
我建議你用開放單純的心胸閱讀以下的文字，讓你的觀點(diǎn)盡可能的開闊，當(dāng)你看見一幅大圖畫時我想你應(yīng)該會看到讓你的這幅圖畫自然形成，你不需要非常專注在文字上，
當(dāng)你進(jìn)入深沉平靜狀態(tài)時，這個經(jīng)驗會有三方面的特質(zhì)。

專注
當(dāng)你處于深沉平靜狀態(tài)時，你的注意力是完全集中的，你可以感覺到自己是完全專注的，從你的體內(nèi)某個清楚的點(diǎn)，你可以感覺有一種覺醒的意念由內(nèi)往外發(fā)散，　們將覺醒的稱為平靜中心。
我所說的覺醒，便是所有關(guān)于覺醒的感覺的了解，而不是想到覺醒的動作。
整體
你也會感覺到自己成為更巨大的的整體一部分，他們之間存在著心靈的，甚至是身體的連結(jié)，那是內(nèi)在的，不可劃分的，沒有極限的，在這里，沒有極限，也就永恒。
當(dāng)下
在深沉平靜狀態(tài)，你唑意識到當(dāng)前的這一刻，你不會受制于過去，孔洞會為未來擔(dān)憂，你甚至感覺不到空間與時間的存在，在這個單純的感覺的狀態(tài)，很多事全會清晰的呈現(xiàn)，最主要的你會感覺自己是存在著，不是形狀的，感情的，夢幻的，或甚至是精神的，鴯以一種覺醒存在的，沒有偏見，形體，永恒的覺醒。
當(dāng)你可以體認(rèn)到這一點(diǎn)，你便能夠了解，生命的意義覺醒本身，而不是覺醒可以帶來的東西，你不需要再努力去思索，就可以了解這點(diǎn)，
這個體悟?qū)槟銕砩钌畹氖孢m與幸福的感覺，一種永恒，自由的感覺，一種純粹和諧的經(jīng)驗，這一刻便是你心靈最純粹的存在。
兩種途徑
接下來，關(guān)于心靈的發(fā)展方向，你有兩個選擇。
你可以重新尋找并重新體驗，感覺自己的感覺，讓這個種狀態(tài)的時間更持久，開放自己的心胸接受心靈的啟發(fā)或直覺。
你可以尋找更多，更人性的意義。
哪一種方法比較好呢自己來說，不是求助于導(dǎo)師。
這完全因人而異，心靈發(fā)展關(guān)非競爭，我想這兩種方法并沒有一種勝過另一種，重要的是過程你必須在過程中感覺舒適，憐憫，在過程中你的心靈是最主要的參與者。，
重點(diǎn)的過程，而不是內(nèi)容。
自我追尋
如果你選擇這個方法，你接受了自己心靈發(fā)展的責(zé)任，這并不是一種得到啟示的途徑，你不會在日后遇見上帝或佛陀，而是一種心靈覺醒方法，你可以感覺到自己和別人的存在，你可以付出善意并得到善意。在多數(shù)宗教中常見的教義。
要如何做到呢。
你只需要冥想，只要靜靜地坐著，進(jìn)入深沉平靜狀態(tài)，專注在一件事上，至到你的心擺脫了所有的想法。同時你只感覺到自己的感覺，這樣可以將你的心思引導(dǎo)向內(nèi)，于是你的心思也感覺到自己的存在，如此一來，即使是最隱藏的意識制品也會出現(xiàn)，這個過程可以說是充滿樂趣與啟蒙意義的
如果你選擇筆自己的方法，開放心胸接受心靈，感覺與直覺，那么最可靠的方式就是。
你越學(xué)進(jìn)入平靜中心，練習(xí)深沉平靜，練習(xí)的過程會變得更加穩(wěn)定，直到你在正常狀態(tài)時，覺醒意識也獲得加強(qiáng)，當(dāng)你到達(dá)這個階段，每天活動都都會變成神圣經(jīng)驗，清閑的空氣也讓你陶醉，新鮮簡單的食物也可以是珍惜，你珍惜接收到的愛，而不是視為理所當(dāng)然。
這便是通往心靈感應(yīng)或啟發(fā)途徑之一。
意義追尋
第二種途徑是藉著研讀各種傳統(tǒng)智慧與教義獲得自由，及尋找其他更人性化的意義，這表示你必須練習(xí)深沉平靜，讓你的思考靜止，并研讀各國的哲學(xué)，美學(xué)與教義，或者接受指引導(dǎo)師，大師，神你，或喇嘛。
這個途徑有很多事必須說明，但是當(dāng)你選擇了這個途徑，你便回到了原點(diǎn)，哪一點(diǎn)哲學(xué)，宗教，導(dǎo)師是正確的，如何比較，如何知道是否適合我。
你應(yīng)該嘗試古老的方法嗎，像是基督教，耆那教，猶太教，佛教或回教?；蛘吣銘?yīng)該接受隱密的論點(diǎn)，像是無神論，人道主義，自然主義，不可知論，多神論，超自然主義，塔羅牌，星象學(xué)。
想想看，一旦你選擇了一種教義，接下來的幾十年都要遵循這個宗教的教義，每天數(shù)次復(fù)習(xí)教條，根據(jù)教義建構(gòu)你的人生藍(lán)圖，因此當(dāng)你提出這適合我嗎，這個問題的是很合理的。
你要如何知道呢。
很簡單，使用完全平靜靈感循環(huán)
（1）準(zhǔn)備
進(jìn)行研究并搜集資料并且盡可能的離開你的舒適地帶，如此可以讓你擺脫固定的思考模式，你可能會在這個階段決定要請教一位導(dǎo)師或指導(dǎo)者。
接下來，你必須設(shè)定你要的結(jié)果，例如，我應(yīng)該用哪些方法來決定我的心靈發(fā)展中心最有意義，最圓滿的方向。
（2）從終點(diǎn)出發(fā)
想象自己在達(dá)到想要的結(jié)果后會是什么樣子，或許你會覺得這各心靈啟發(fā)一樣抽象而難以想象，這并不難，你可以盡情想像，
想象自己在找到生命的方向后會是什么樣子，你可以看見自己臉上安祥平靜的神情嗎，你可以看出當(dāng)你到達(dá)這種狀態(tài)后，世界看起來是多么美好嗎。
想象你會聽到什么聲音，你可以聽見人們對你說的話，還有你對自己說的話，接下來，再想象是刺激的部分，你可以想象自己在發(fā)現(xiàn)空上方向之后會是什么感覺嗎，你可以感覺到那種純粹和活力充沛嗎，你可以感覺到心靈的圓滿嗎。
你可以感覺到嗎。
（3）進(jìn)入中心
運(yùn)用本書前面提及讓自己放松進(jìn)入深沉平靜狀態(tài)的技巧你必須經(jīng)常練習(xí)，同時不要懷抱任何目的，就算你真的的目的。
當(dāng)你處在這種狀態(tài)時，不要去想像你的結(jié)果，只要享受深沉平靜的寧靜和安祥，讓你的覺醒盡情的擴(kuò)展。
（4）接受答案
在上述進(jìn)程的結(jié)束時，你會得到一些想法嗎，這些想法可能是有意義的，也可能是無意義的，無論如何，也許這些想法十分模糊，都把它們寫下來。
（5）意識評估
檢視這些想法代表的意義，慢慢的來，這個過程可能會激發(fā)出最有創(chuàng)意的想法，在你得到建議后，　進(jìn)行評估，這些答案是否符你的研究，這是實(shí)際可行嗎，它們讓我感覺舒服嗎。
那一種讓你覺得最舒適。
（6）無意識評估
假如這個建議已經(jīng)通過意識的評估，接來來就要接受潛意識或無意識的評估
讓自己進(jìn)入深沉的放松狀態(tài)，想像自己采用這個建議的方法，如果你覺得舒服，想像將這個方法應(yīng)用在其他環(huán)境的感覺。
如果這樣做讓你覺得不舒服，那么你就要回到第一個步驟。
做更多的研究，搜集資料并進(jìn)行分析，再重新定義你的結(jié)果。
（7）整合
最后的步驟就是將這個建議付諸實(shí)行，接下來的時間里，你都可以這么做，同時，假若有任何時候讓你覺得不對勁，你都可以重新進(jìn)行這七個步驟，直到找到你認(rèn)為正確的方法。
尋找正確的心靈方向和尋找一個正確的職業(yè)，醫(yī)生，配偶沒什么兩樣，而其中最可靠的方法就是。
尋找有保險單的答案時，最可靠的方法便是平靜靈感循環(huán)。
選擇各導(dǎo)
如果你想要接受另一個更有學(xué)問或心靈層次理高者的指導(dǎo)，問題就來了，你該找誰，你應(yīng)該找最有魅力的人嗎，不是最有學(xué)問的人，或是最能夠給人啟發(fā)的，還是要相信那個聲稱每天都和上帝接觸的人。
你要如何抉擇，還好，有一個非常簡單的答案。
如果你曾經(jīng)長時間的練習(xí)深沉平靜，并且沉浸在其中，也開放心胸接直覺性的想法，你便已經(jīng)開始走向心靈成長了，因此做好準(zhǔn)備與選擇可以幫助你心靈成長的導(dǎo)師，這個決定并不難，同時我還要告訴你一個讓這個過程更加簡單的方法。
你只需要遵循所述，選擇適合的治療?j方法，跟著迷些步驟，做功課，聽從你的直覺，重點(diǎn)不是你喜歡或討厭，而是你的直覺。
不論你采用哪一種方法，只要你定時練習(xí)深沉平靜或冥想，便可以為尋找答案做好準(zhǔn)備，你只要享受在練習(xí)時，至于心靈的事，就隨它吧
最后，有一件事你不能忘記，只要你帶著平靜開放的心胸，沒有任何偏見或期待，通往心靈覺醒的路可以量段最神奇的旅程，這段旅程有許多的階段，當(dāng)你一一度過時，便不能再回頭，或許在你心里有個喜歡的回顧部分，問題習(xí)慣性的緊緊抓著過去的片段，但是我們不能回到過去，一旦你開始感覺到，你就會不由自主的向前行進(jìn)。
這或許要花上你一年的時間，也或許要四十年，都沒關(guān)系，因為你擁有絕對充足的時間。
附帶的好處
走向心靈的覺醒的同時，你會發(fā)現(xiàn)另一個好處，這是世俗的好處，曾經(jīng)有人指出，實(shí)行心靈練習(xí)的人通常比沒有練習(xí)的人享有更好的精神健康，而且感覺更幸福。
你也想要嗎。
同時，也有人指出實(shí)行心靈練習(xí)的人身體比較健康，如果從嚴(yán)格的科學(xué)研究角度來看，這樣的說法可能沒有很大的意義，我們也無法確定是的身心將人們帶領(lǐng)到心靈活動，或是心靈活動帶來的健康的身心。
不論如何，我們還是有相當(dāng)充分的理由支持心靈活動應(yīng)該獲得鼓勵。
整體觀
從綜觀的角度觀察你的生命及其中的事件，可以讓你對生命。
有全全面的了解。
從過去的經(jīng)驗?zāi)憧梢灾溃绻闾^意某個情境的細(xì)節(jié)，你的情緒或想法會放在這些細(xì)節(jié)上，而不是整個情境，假設(shè)你身在一群舉止優(yōu)雅的群眾里，但是是你最靠近的你的卻是言語偏激，態(tài)度強(qiáng)硬的人，很可能你會忽略優(yōu)雅的舉止，而被　周圍的人影響成為態(tài)度的強(qiáng)硬的人，假設(shè)你所在的國家正處于經(jīng)濟(jì)起飛，但是你的工作卻面臨減薪的情況，很可能你忽所略經(jīng)濟(jì)起飛的事，而為了減薪的事悶悶不樂，假設(shè)你的配偶在過去三十年都是溫柔的體貼的，卻在吃早餐的時候?qū)δ惆l(fā)脾氣，你很可能會忘記他幾十年來的溫柔，而在早餐中和他吵起來。
其實(shí)你的改變上述事件的結(jié)果，只要改變你的觀點(diǎn)。
只要使用本書之前所說到的練習(xí)，你可以培養(yǎng)較整體的生命觀，這個過程會自己產(chǎn)生，你無法做什么去促成它的形象，其中深沉平靜是相當(dāng)重要的必備萬分，在你還沒有得到整體觀之前，有兩個技巧可以幫助你在艱難的時刻保有整體觀。
技巧一：向前走，往后看
這個技巧的　要讓你將今天遭遇的問題放在整個人生的范圍里，當(dāng)你今天正在為這個問題而苦惱時，可能很難做到這點(diǎn)。
這需要三個步驟
第一步。到一個安靜的地方，告訴自己你絕對擁有充分的時間，然后用幾分鐘的傾聽自己的呼吸聲，你會不知不覺地進(jìn)入深沉平靜的狀態(tài)。因為你已經(jīng)練習(xí)過很多次了。
第二步。在腦海里描繪自己在十年后會是什么模樣，你會穿什么衣服，你會住在哪里，你的頭發(fā)會是什么顏色，你會見到什么情景，你會聽見什么聲音，你聽到所在的地方獨(dú)有的聲音嗎，你有什么感覺。
最后，當(dāng)你可以想像十年后自己的感覺時，想想現(xiàn)在的你，現(xiàn)在你如何看待今天的遇到的問題，它很嚴(yán)重嗎，它對你的生命造成什么影響，它會造成什么改變。你以后還會記得它嗎。
你會知道這個方法十分有效，當(dāng)你用整個人生的觀點(diǎn)來看待，問題就會顯得十分渺小。
技巧二:宇宙的中央
記得我們曾經(jīng)提到你所在的位置和整個宇宙的關(guān)系嗎，因為宇宙是無止盡的，，因此宇宙的邊緣也是無止盡的遙遠(yuǎn)，因此你便處在宇宙的正中央，讓我們運(yùn)用這個理解來消除今天的問題。
同樣的這個技巧有三個步驟
首先，找一個安靜的地方，告訴你絕對擁有充分的時間，然后用幾分鐘的時間傾聽自己的呼吸聲，讓自己自然進(jìn)入深沉平靜的狀態(tài)，接著，閉著眼睛，開始擴(kuò)展你觀察的世界，想象你可以看到房間的里面，想象你可以看到房子外面，可以看到外面的街道，往上看，想象你可以看到萬里外的天空，想象你可以看到外太空，你的實(shí)線經(jīng)過衛(wèi)星，月球，以及其他行星，你可以看到銀河，妖嬈地里是多么靜止的安靜，是的是的我，那里在是無止無盡的，現(xiàn)在，再把注意力放在自己身上，你靜靜地坐在椅子上，這具位置不過是浩瀚無窮的宇宙中微小的一隅。
當(dāng)你意識到自己是無窮宇宙的部分，你的問題就會顯得極度渺小，一旦你能夠真正感受到這點(diǎn)，問題　就會開始縮小，你甚至不需要去想到這個變化，就早已一起把它們都忘記了。
或許你會認(rèn)為這聽起來有些不切實(shí)際，萬一你遇到的是個超級大麻煩，或許還是很恐怖呢，很顯然的，高速觀點(diǎn)并不能解決問題，但是這個問題可以被放進(jìn)長遠(yuǎn)的觀察里，有時，這正是你最需要的。
平靜不分大小
現(xiàn)在，你已經(jīng)看到深沉平靜的成功方程式，平靜靈感循環(huán)配合后，可以讓你達(dá)到幾乎所有人設(shè)定的目標(biāo)，即使是固有觀念中不可能實(shí)現(xiàn)的事。
關(guān)鍵就在于，設(shè)定你的目標(biāo)，雖然說我在本書中所有的例子有些是十分重大的挑戰(zhàn)，但是這此技巧并不需要那時再用，你可以將這些的技巧運(yùn)用在生活聽各方面，包括計劃每天的行程，決定臥室的墻壁顏色，決定是否和某個人去約會，決定一項投資，決定要不要接受一分工作，或是決定要過怎樣的生活。
更重要的是，你越常使用到這些技巧，使用這些技巧就會更加簡單，如果你定時練習(xí)，通常過程都會逐漸濃縮，比方說，在你熟練平靜靈感的循環(huán)后，可能只需要一分鐘就可以完成，這有助于你在很短的時間內(nèi)做出決定。
同時，使用這些技巧會變成你的第二本性，以我自己來說我在一天不中就進(jìn)行了好幾次，甚至連我自己都沒有發(fā)覺到，從我的經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)這可以讓我在有限的工作時間內(nèi)完成許多事，而沒有茫然或是應(yīng)付不過來的感覺，我也知道有許多商業(yè)人士也使用相同技巧，而且也得到相同的效果。
我建議你盡可能多練習(xí)深沉平靜，把它當(dāng)做是一種享受，是一個完全屬于你自己的時間，一個專屬于你的自私空間，是為了你的心靈平靜的內(nèi)在發(fā)展所設(shè)計的，然后在需要的進(jìn)修練習(xí)其他技巧。
你必須定期練習(xí)，你會發(fā)現(xiàn)自己的能力逐漸增強(qiáng)，定期練習(xí)深沉平靜或冥想可以改善你的思考方式，它可以協(xié)助你發(fā)展智慧以及對人生的了解，它可以幫助你了解自己，完整的自己，特別是你和整個世界的關(guān)聯(lián)，它可以幫助你擁有健全的健康，感情，價值觀和信仰。
就我所知，沒有其他方法具有如此的力量。
終生平靜
雖然短暫，這一章卻充滿了對潛意識的微妙建議，為擁有最大的效益，請用一種放松的狀態(tài)閱讀。(你可能會甚至?xí)x擇花一段時間來進(jìn)行……)。
什么都不期待，接受一切
現(xiàn)在,是我前述的所有建議和技巧融合集中的時刻了。
一開始，要認(rèn)清造成今日世界上情緒壓力的最大原因，不是化學(xué)污染，不是媒體負(fù)面報導(dǎo)，不是激烈的競爭，也不是人口成長或時間壓力，而是極力想要維持秩序了企圖。
曾經(jīng)，這是西方國家專有的特色，而現(xiàn)在，已經(jīng)蔓延到全球我只能推測，人們將會變得更為線性思考，用左腦思考的人主宰了我們文化中所有的部分媒體，企業(yè)，政治，經(jīng)濟(jì)，宗教，醫(yī)學(xué)，心理，大多數(shù)的科學(xué)，音樂，文學(xué)，以及其中最致使的大眾電視和電影，線性或左腦思考需要結(jié)構(gòu)和解答，認(rèn)為所有的生命中的事物才有開始，過程和尾聲。
在戲劇中，至少是現(xiàn)代西方戲劇，故事情節(jié)才有既定的結(jié)構(gòu)，較有創(chuàng)　作者，演講者，劇作家，音樂家和電影制片會試著拒絕這種限制，在作品上采用非線性方式，然而這種努力并沒有得到很大的回響，身為消費(fèi)者的我們，總是要求簡單的結(jié)構(gòu)和解答，有人認(rèn)為，這種訓(xùn)練是為了滿足人們深層的渴望而創(chuàng)造出來的，可能是文化因素導(dǎo)致的結(jié)果，我們從孩提　時代一直被教導(dǎo)去期待我們的故事會以一個嚴(yán)格的線性形式結(jié)束，如果不是如此，人產(chǎn)會覺得不滿足，但這種期待，在許多的其他文化中并不明顯。
今天，我們在生活的每個層面都渴望秩序，在健康方面，我們認(rèn)為疾病都會有開始發(fā)病過程治療以及結(jié)果，或是人的一生中都會有出生，度過一生以及死亡的三個過程，在環(huán)境方面，我們認(rèn)為每個事件都有開始臭氧層的破洞過程科學(xué)尋找解答，接著是結(jié)果，不管你看到的是哪一個方面，你都會發(fā)現(xiàn)這個天真頸項開始，過程結(jié)果。
然而生命本身是沒有秩序的，就我們所知，自然的秩序便是混亂，我們所知每個東西的本質(zhì)，都朝向更大的混沌在任何系統(tǒng)中測量秩序的方法，沒有東西都有結(jié)束，接著就會循環(huán)，想要在這種混亂中建立秩序很不切實(shí)際，而且是洽談室失敗的，面對這樣的挫敗，壓力就來了。
有一個更好的辦法，如果你接受混亂就是自然的秩序，那你可能會對此外之泰然，你身上的重?fù)?dān)會立刻卸下，當(dāng)你不對秩序有所期待，你就擁有了自由的能力。
我的一位禪宗老師曾說，什么都不要期待，接受一切，這種哲學(xué)自然有其迷人之處，如果你只是單純地過生活并自得其樂而不是試著政變生活來配合你的要求，這就是你可以很好的哲學(xué)。
然而，如果你真的想要的改變你的命運(yùn)，這種哲學(xué)看似過于被　動，這時你要讓它配合斧需要，就要采取兩個簡單的步驟。
首先要知道，就算本質(zhì)上可能沒有秩序，至少還是有一個明確的型態(tài)，事物會進(jìn)展，或是會被創(chuàng)造出來，它們終究會結(jié)束，而它們也會循環(huán)，這是一種型態(tài)，一種循環(huán)的型態(tài)，沒有人知道這是不是一個無限的型態(tài)，但在可預(yù)見的未來它仍將是一種型態(tài)，讓我們心中常存那種型態(tài)。
自然的和諧
我有個東方經(jīng)驗，有人把日本武士的傳統(tǒng)樂器尺八介紹給我，從那時起，我就和尺八大師李萊理一起吹奏了許多音樂專輯
雖然音調(diào)和表現(xiàn)方式非常復(fù)雜，但它卻是世界上最簡單的樂器之一，它本身沒有吹口，只有五個指洞，它出了名的難吹奏，一點(diǎn)都不出人意料之外，想要吹出一個音都很難，在它最純凈的形式里，這種笛子是意識一身體一心靈一宇宙連續(xù)體中最美好的實(shí)例，想要吹奏好，就必須國家礦產(chǎn)儲量管理局空連續(xù)體，同時吹奏者必須和音樂成為一體這已經(jīng)傳承了好幾個世紀(jì)，我對于大師手中的樂器的簡單這美感覺十分震憾，我也憶起了幼年時另一個音樂經(jīng)驗。
澳洲原住民樂器中最有名的就是迪吉里杜管，它的設(shè)計甚至比尺八竹笛還要簡單，只比一塊空心木大一點(diǎn)，沒有指洞，也沒有吹口或移動的部分，不過當(dāng)大師吹奏時，這個樂器發(fā)出的聲音，是你所聽過最難以忘懷的冥想聲音而事實(shí)上，它常被用在冥想和治療上。
演奏迪吉里杜管是意識一身體一心靈一自然連續(xù)體的另一個例子，不過尺八的目標(biāo)是和音樂成為一體，迪吉里杜管的目標(biāo)是和自然成為一體，尺八靠的是個另音調(diào)的力量，迪吉里本管靠　的是不停的呼吸，吹奏迪吉里杜管時要用循環(huán)的吸氣和吐氣。
在吸氣時控制不同的韻律和組合處理接著吐氣不間斷進(jìn)行著，不用停下來呼吸，演奏者與自然融成一體。
當(dāng)我承認(rèn)這個關(guān)連后，許多事情就會井井有條，這種連續(xù)不間斷的經(jīng)驗，一直與我童年時期的經(jīng)驗同在。
平靜連續(xù)體
你可以一直傳遞下去的生命觀點(diǎn)，就是改變，想要回避改變的人，都要因此而受苦。
如果你想要享受一種內(nèi)在平靜感，不管你周遭發(fā)出了什么改變，不你面對的是什么命運(yùn)或宇宙，你首先必須接受所有的持續(xù)不斷的改變。
生命演進(jìn)，然后結(jié)束，接著循環(huán)，能量出現(xiàn)，被消耗，接著轉(zhuǎn)換循環(huán)對每一種行動而言，都有相同且相對的反應(yīng)，這就是牛頓的第三運(yùn)動定律，陰和陽，怎么來的就怎么走，神圣的褻瀆的，因緣，輪回，你將會對這些雜念越來越熟悉。
他們?nèi)及凳局\(yùn)動，接受這個概念是發(fā)展永久的內(nèi)在平靜感的重要關(guān)鍵，如果你要的只是平靜，你現(xiàn)在就可以闔上書了。
不過，如果你要的是更肯定的希望，平靜，滿足或是世俗的成就，你必須做得更多，首先，接受改變的過程，并準(zhǔn)備繼續(xù)下去，第二稍微更改它的方向，讓它走向你想要的方向。
在我接觸武術(shù)時我真的開始思考第二種可能性，接受所有反對　的力量和能力是很吸引人，接著稍微更改它，照著你的目標(biāo)動作，這表示你只要多付出一點(diǎn)點(diǎn)的能量，就可以獲得比所有反對力量還要多的利益，那是一種強(qiáng)大的能力。
后來，接受然后稍微更動方向的想法，尥冥想訓(xùn)練的核心部分。
現(xiàn)在我認(rèn)為我個想法是整體概念的中心，也就是意志的一身體一心靈一宇宙連續(xù)體，-s可以應(yīng)用在治療疾病上。
為了使用這個過程更容易記憶，我稱之為平靜連續(xù)體，這包括了有一個部分，輸入處理和輸出，目的是為了融合所有的部分，直到它們成為一種流動的經(jīng)驗，盡可能從每個階段中得到滿足和快樂，不＝接著，略微施力，因此，他們向前進(jìn)以滿足你的特殊需求。
這個循環(huán)越平順，你就可以運(yùn)用更多力量，得到你所需要的改變，除此之外，你也越能接近享受現(xiàn)在，那時你將全然感受那個時刻，而不是緊跟著過去或?qū)ξ磥淼母械浇箲]，對一個人而言，這就是最佳狀態(tài)。
你可能要花一點(diǎn)時間，練習(xí)感覺這種節(jié)奏，不過，一旦你可以感覺到，你將發(fā)現(xiàn)你的世界有太多東西要控制，比廣泛的混亂狀況還要多，所以你最好保持靜止，一旦你對這種節(jié)奏發(fā)展出一種直覺理解，你就可以放手，只要放松并享受生活。
中心的連續(xù)體
自然界中最有潛力，且結(jié)合了原子核中次原本粒子的力量，來自于中心。讓人在冥想中達(dá)到最寧靜和諧且最讓人滿足的境界，也是中心，一個選手或表演者，以及任何創(chuàng)造想象的動作，最有力的起點(diǎn)就是中心，當(dāng)你處于中心，平衡和諧子會存在。
隨心所欲地達(dá)到你的中心，讓你在生活中找到平衡與和諧的方法，不管周遭發(fā)生什么事，就算你處在一個混亂，不斷改變的世界界，最重要是你要熟悉這種能力。
你可能會認(rèn)為我在描述一種周很隱晦難懂的經(jīng)驗，這種經(jīng)驗比較容易成為一種感覺或知覺，而非一種過程，不過，當(dāng)你投注越多時間在深沉平靜，在心中察覺這種體驗，你就會發(fā)現(xiàn)它的隱晦之會逐漸減少。
你只要察覺到自己是集中的，或至少是進(jìn)入中心的，就可以感覺到生命的流動，試著不要強(qiáng)迫自己去體驗，只要感受到就好了，首先，你要感覺集中，接著放松，并讓生命自然進(jìn)行。
你已經(jīng)知道如何做了，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)好幾個技巧了，可以幫助感覺集中，想要察覺自己進(jìn)入中心，可以藉由以下這些步驟加強(qiáng)。
固定花一些時間追求深沉平靜，
使用更多的方法維持整天的平靜狀態(tài)。
練習(xí)平靜，你會發(fā)現(xiàn)它比維持中心不要容易得多，一旦你知道這一點(diǎn)，你就可以藉著由平靜連續(xù)體的好處獲得進(jìn)步。
平靜連續(xù)體意味著接受生活永久牌改變的狀態(tài)，而不是試著回避改變或減緩改變，你只需要稍微修正它的方向，難理讓它照你的喜好動作，稍微修改方向是關(guān)鍵。
想像改變就是陀螺的尖端，如果你試著它旋轉(zhuǎn)時候高速尖端的運(yùn)動，你會全使它傾斜，喪失對它的一切控制。
但如果你　經(jīng)旋轉(zhuǎn)的表面加以傾斜，就算是一點(diǎn)點(diǎn)，尖端仍然保有動力，但會稍微改變方向，因此，你可以在不制造混亂的狀態(tài)下，獲得某種程度上的控制。
你該怎么修正它的方向。
你的也發(fā)點(diǎn)是經(jīng)過仔細(xì)考慮的結(jié)果，也就是對你來說既有意義也很重要的事，它隨時間變遷而改變，比如說，如果你最關(guān)心的是治愈疾病，那么你的結(jié)果可能與健康有關(guān)。
一般而言，生命中不會有太多非要你去處理的重大議題，因為生命本身就是這項議題，在這個例子中，它幫助你思考何謂生活的真正目的，你透過上面的百年測驗得到答案。
然而，你可以借由運(yùn)用適當(dāng)　的焦點(diǎn)，信心和企圖心，稍微修正流程的方向，并把它們并入成功方程式。
生命的流動很難察覺到，但是，隨著時光消逝，它　在你意識中越加明顯，一旦你可以感覺到這種流動或節(jié)奏，你將學(xué)習(xí)與你的潛意識相直覺進(jìn)行更多的單方的接觸，事實(shí)上，這是第一次，潛意識和直覺變成你的完整部分，而不是潛藏的資源，心靈知覺也隨之而來，你的身體狀態(tài)不再是秘密，長壽變成可能，你的人際關(guān)系加強(qiáng)了，你隨時等著體驗快樂，生命聽起伏可以清楚被看到，成功不再是一個唐吉訶德式的夢想，而是連續(xù)體成長的一部分。
要擁抱平靜連續(xù)體，你必須學(xué)習(xí)在生活中使用你的周邊視野，去傾聽你的直覺，尋找隱喻背后的事實(shí)，而不是試著字面上詮釋，有進(jìn)修你必須暫停論理。
你要做的就是發(fā)展出三個要素的意識，輸入處理和輸出。
輸入
這個世界充滿著與"ⅰ∮泄氐某慮煥牡鰨詰縋允瀾韁?，他说输入，输秤z諞撤矯嫠撬的慍粵聳裁?，你就会是什么，灾G緗蝗錚撬的閂笥咽竊躚娜?，你就矢`躚娜耍諫桃到韁?，他们藫?dān)止系霉?，爹o取?
這里得到的結(jié)論是不會弄錯的，如果你想要產(chǎn)生輸出，你必須先進(jìn)行輸入。
前面的平靜靈感循環(huán)，說到，這個過程最重要的是部分就是準(zhǔn)備被激發(fā)，你要在這里努力，搜集資料，做研究，研究主題并準(zhǔn)備策略，這和生命中經(jīng)歷的其他的事情沒有什么關(guān)系，你無做好準(zhǔn)備工作。
不過，這只是一部分的說法。
與輸入的內(nèi)容同樣重要的，就是輸入的品質(zhì)，應(yīng)用在食物，資訊，娛樂，對話，人際關(guān)系和許多其他的地方也是一樣。
以娛樂為例，有一咱普遍的現(xiàn)象觀念就是，收看水準(zhǔn)較差的電視，廣播和電影，地?zé)o害的活動，因為這些可以幫助你放松，撇開藝術(shù)的考量，你的潛意識可能不會這么敏銳，悲觀，沮喪或貢面的訊息，總是會找到歸宿，就算你意識上并未察覺到這個事實(shí)。
你讀的書，用字的本質(zhì)以及你的選擇的食物品質(zhì)，也都是如此
我相信你了解這個情形，你對輸入投下更多的關(guān)心和考慮，就可以得到更多　的輸出，而且，如果你想要生活平靜，高品質(zhì)的輸出就是相當(dāng)重要的一環(huán)。
關(guān)于輸入的第二個重點(diǎn)就是，輸入不像思考過程那樣有許多燃料來源，當(dāng)你做出有意識的努力，希望凈化你的態(tài)度和信念，于是，它們反映出你認(rèn)為最重要的意識和無意識的價值，然后，你給成長和諧了空間。
有時你必須用積極思考取代負(fù)面的思考，有時你必須用更多的授權(quán)的想法，征服自我限制的想法，也許這意識這意識著專注在你所認(rèn)為重要的事情，或引發(fā)自己走向更長遠(yuǎn)的目標(biāo)，不管你必須采取對策，本書采用有的效積極的思考方式，將賦予你某種程度的控制能力，超越你的目前的生活，這是你在之前認(rèn)為不可能的。
最后，關(guān)于輸入最重要的一點(diǎn)是接受，你必須接受愛，鼓勵，稱贊，財富，快樂，成功，圓滿以及心靈洞察力。
由于種種理由，有許多人感覺到被迫拒絕這些東西尋找你人格中是否具有這種是很重要的是，同時你也必須時常告訴自己你應(yīng)該享有成功，愛，財富，快樂，也許地你需要接受一點(diǎn)點(diǎn)的肯定，就是我發(fā)現(xiàn)我自己正是吸引愛，財富，快樂，和成功，因為我歡迎它們，而且我值得擁有它們，每天對自己重復(fù)說這幾句話，把它寫在一和卡片上隨身攜帶。把它變成一個檔案存在你的電腦中，每天都叫出來，不久，你就會開始接受它。
做出有意識的決定，選擇最佳品質(zhì)的輸入，然后接受所提供的輸入，你會發(fā)現(xiàn)邁向內(nèi)心平靜的路上感覺很好。
處理
接下來要考慮的是你怎么處理輸入，你怎么使它產(chǎn)生最佳效果，你怎么攜帶使它為你工作，你怎么使它變得有趣。
最主要的是，在這個過程要考慮三種處理方式。
生理的、策略的、心理的。
生理的處理方式是最基礎(chǔ)的，適度飲食，運(yùn)動，呼吸新鮮空氣，并好好休息，從中享受樂趣，享受其中的每一項，讓你的能力發(fā)揮極致。
策略方式使用的技巧，就像平靜靈感循環(huán)，所示，以妥善的準(zhǔn)備和輸出為基礎(chǔ)，決定最有利的行動方式。
至于第三種方法，心理或情感的廣漠，是三者是最簡單的一種方法，你只需要每天花一些時間追求深沈平靜，可以的話一天練習(xí)兩次，每次練習(xí)二十到三十分鐘，如果你覺得很信把它當(dāng)成例行的計劃來實(shí)行，那么至少每天找三十分鐘，當(dāng)成自我時間，這是你一天中可以獨(dú)享的時間，把它當(dāng)成是一種嗜好，畢竟，你在這三十分鐘里不需要做什么事，只要自我享受，享受做你自己，沒有責(zé)任。
，沒有任務(wù)，也沒有目的，在你的自我的時間里，不要聽收音機(jī)，不要想明天的要做的工作，也不要擔(dān)心你明天該繳電話費(fèi)，只要把時間擺在一旁，什么都不要做，讓你的潛意識和自主神經(jīng)去做其他的事。
輸出
現(xiàn)在我們面臨的非常不同的東西，你的輸出，就是它，便利單純的存在和生命的結(jié)果不所不同。
記住，專注在這有一個階段的目的，是要強(qiáng)調(diào)生命流動的事實(shí)，當(dāng)你承認(rèn)　這個事實(shí)，你就可以去稍微改變它，以便讓它用你偏好的方式動作。
當(dāng)你接受生活流動的本質(zhì)，一直保持這個概念，你便能夠達(dá)到這個目的，同時動力會在生命流動中應(yīng)運(yùn)而生。
所有理想化的輸出，愛鼓勵，稱贊，財富，快樂，成功，完美和心靈洞察力，都必須有一個相對應(yīng)用的輸入。
如果你相要被愛，你必須去愛，如果你想要獲得財富，你必須分享財富，如果你想要快樂，你必須讓別人快樂，，如果你想要真正的成功，你必須擁有豐富的知識和智慧。
你可以把它這個稱做利益交換，或是公平，或是宿命，我會稱之為平靜連續(xù)體，你把你交出去的拿回來，只是加倍了。
這個概念帶領(lǐng)我們進(jìn)入本書最重要的部分。
撒播平靜
如我們所知，世界正走向盡頭，我們處在歷史上的一個轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，也許你已經(jīng)察覺到了，否則不會被這本書吸引?；蛘?，也許這咱想法是全然的虛幻。
但是，改變隨時都在發(fā)生，是不會錯的，全球的經(jīng)濟(jì)情勢，失業(yè)，貧富差距，社會沖突，文化維護(hù)以及健保制度爭執(zhí)的議題，日漸高漲，過去人們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)成長，從愛滋病療法，到臭氧層破洞等等總是的解決方法的發(fā)現(xiàn)，將解決生命中所有的問題，而今這種想法已經(jīng)不被接納，因為這很明顯的太過天真，此外，許多權(quán)威專家都已經(jīng)了解這個事實(shí)人類的自私是他們無法討論太多的原因，
答案是什么呢。
部分的答案在于，仔細(xì)研究構(gòu)成國家，團(tuán)體和個人的成功因素。它是否專注于社會凝聚力，生態(tài)學(xué)上的責(zé)任和個人的自我實(shí)現(xiàn)?；蛘哌@是心靈發(fā)展，它是否考慮了社會的本質(zhì)，并找出可以從最根本的地方提升生活品質(zhì)的新方法，或我們的個人責(zé)任是否本來就要順利，成功且出眾，我相信你在處理這些議題的將會樂在其中。
就我的部分而言，我已經(jīng)和你分享許多學(xué)說，理論和技巧，這能幫你超越平凡，讓你完成任何你認(rèn)為生命中值得完成的事情，你現(xiàn)在學(xué)會了這些技巧，如果還不熟練，仍然可以使你的人生成為一種追求。
你也有權(quán)力創(chuàng)造你想要的世界，讓它成為充滿想象，善良和美麗的地方。
但這種權(quán)力伴隨著責(zé)任而來。
并且，如果你想要生活平靜，你的責(zé)任就和我一樣，如我一開始所言，我的目的是要撒播平靜，我的部分目的是要迎戰(zhàn)由暴力電影。CNN新聞網(wǎng)，晚間新聞日報，每天宣揚(yáng)的歇斯底里，疾病和憂郁，我選擇用我可以采用的方式來付諸行動。
如果想要生活平靜，你也要撒播平靜。

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