又是一年。人老了，時(shí)間也走得快了。人老了，也越愛(ài)回憶往事?；貞浲拢煌夂醺形蛉松?。

　　最近，我研讀了96歲高齡的大學(xué)問(wèn)家季羨林的《談人生》，文化學(xué)者余秋雨的《人生哲言》，原文化部部長(zhǎng)、著名作家王蒙的《我的人生哲學(xué)》，我還讀了涵蓋魯迅、胡適、朱自清、徐志摩、林語(yǔ)堂、俞平伯等歷史大人物的《人生隨筆集》。在電視上，我也喜歡看“藝術(shù)人生”類(lèi)的節(jié)目，特別是聽(tīng)到經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾倡導(dǎo)感悟人生之理，很有共鳴。事有湊巧，程社明博士日前讓我為他《職業(yè)生涯——你的船和?！芬粫?shū)寫(xiě)序，書(shū)稿也正是介紹如何早為人生作準(zhǔn)備的學(xué)問(wèn)。

　　可以說(shuō)，我飽嘗和享用了人生哲理大餐，如同在大海中搏擊，望到綠樹(shù)為蔭芳草綿綿的彼岸，欣喜中有些惆悵……這正是季老對(duì)人生感悟而發(fā)出的“缺憾人生”。

　　我想，人生的最大悲劇，是在他人生頓悟之日，也是無(wú)力做事之時(shí)，真是“等到懂事了，卻不能做事了”。一切要偃旗息鼓，一切要收欲放棄。正如晚唐大詩(shī)人李商隱的詩(shī)句：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”但人們卻忘了開(kāi)頭重要的兩句，即“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原”。這兩句是我的處境。“意不適”正是古人晚年缺憾人生的寫(xiě)照，因?yàn)?ldquo;向晚”之人想做點(diǎn)事真如古人入蜀，“難于上青天”了。

　　我現(xiàn)在理解了：老人愛(ài)談人生，一者聊以自慰，二者也想從中找些有用的東西，警示后人。于是我這個(gè)小人物也想“作亂”，對(duì)人生發(fā)表淺見(jiàn)。這就是我的人生“三個(gè)如此”之談，以博讀者節(jié)日一笑。

　　而立前，“理應(yīng)如此”

　　人生萬(wàn)象，都脫不出三個(gè)階段。

　　第一階段是30歲之前，是學(xué)習(xí)階段。父母、師長(zhǎng)、朋友的話(huà)都要聽(tīng)，幼兒園到大學(xué)的課本、課外讀物都要反復(fù)背誦。即使大學(xué)畢業(yè)了，到單位工作的頭些年也還是學(xué)習(xí)階段。日本大學(xué)生到工作單位都從最“簡(jiǎn)單工作”做起，學(xué)新聞的送報(bào)，學(xué)工的進(jìn)車(chē)間，搞研究的先“掃廁所”。要如此學(xué)習(xí)5年以上，才定終身工作崗位。顯然，30歲以前的人生，就是要在“理”上打下做人做事的基礎(chǔ)，以“理應(yīng)如此”來(lái)指導(dǎo)人生。

　　這30年，如能在“理”上做得扎實(shí)，下了功夫，就幾乎可以獲得一生成功的本錢(qián)。如果你只上過(guò)小學(xué)，初中就荒廢了，又沒(méi)有好好自學(xué)，隨后等待你的將是頭上一個(gè)硬硬的天花板，要想突破升遷是很難的。正像比爾。蓋茨說(shuō)的：你是個(gè)初中生就很難當(dāng)上CEO，也別想“自尊”，只有在你真的當(dāng)上了CEO，人家才會(huì)承認(rèn)，你才有自尊。

　　在這30年中，又經(jīng)過(guò)家庭教育、學(xué)校教育兩個(gè)主要教育階段。

　　家庭教育主要是在頭10年。從教育內(nèi)容看，是品格和習(xí)慣，重在習(xí)慣。此時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣和品格，一生受益不盡。據(jù)調(diào)查：青少年犯罪大多與父母不在身邊，或父母離異與不和失教有關(guān)。相反，養(yǎng)成壞習(xí)慣，一生難改。名人自傳，無(wú)不談到小時(shí)候父母教育的深刻影響。企業(yè)界也是如此，如美國(guó)著名企業(yè)家艾科卡在他的自傳中提到：他節(jié)約的習(xí)慣就是父母培養(yǎng)出來(lái)的。除去家庭，就是幼兒教育和小學(xué)教育，不外乎禮貌、節(jié)約、尊老愛(ài)幼、認(rèn)真努力、規(guī)律生活等習(xí)慣、道德教育而已。

　　這一個(gè)10年，小學(xué)二年級(jí)是關(guān)鍵，日本就有《小學(xué)二年級(jí)》雜志。意在通過(guò)道德與習(xí)慣的小故事，說(shuō)明一種品格。我在日本高科技展覽會(huì)上，看到日本四個(gè)展館，都是針對(duì)小學(xué)生教育的展品，如：“西紅柿樹(shù)”、“無(wú)源自來(lái)水”等，引起了兒童熱愛(ài)科學(xué)的極大興趣。尤其是“把教育納入一切活動(dòng)中去”的標(biāo)語(yǔ)讓我感到震撼。

　　學(xué)校教育，多是在中學(xué)、大學(xué)的知識(shí)教育和方法教育。而方法教育被人們忽視了。如教育家蔣南翔同志所說(shuō)：“要交給學(xué)生獵槍?zhuān)皇敲姘?rdquo;據(jù)教育學(xué)家調(diào)查：初中二年級(jí)是關(guān)鍵。如：初二的幾何學(xué)就是訓(xùn)練思維方式的。當(dāng)邊角關(guān)系找不到時(shí)，加條輔助線(xiàn)就解決了，這就是當(dāng)今最時(shí)髦的“不為所有要為所用”的平行思維方式。

　　知命中，“并非如此”

　　這一階段是30歲到60歲這30年，即大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)從事工作到退休的階段。從教育內(nèi)容看，是以專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)教育和崗位教育為主。這是一個(gè)人從適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)工作到開(kāi)拓事業(yè)、成就事業(yè)的階段。顯然，這是考驗(yàn)人的專(zhuān)業(yè)水平、合作競(jìng)爭(zhēng)、崗位能力的階段，重在實(shí)踐中總結(jié)和學(xué)習(xí)。這是人生最重要的關(guān)鍵階段，一世成敗在此一舉。

　　如果說(shuō)人生第一階段重在智商教育，那么這一階段就在于情商教育。只有知識(shí)，并不一定能成功地做人做事，更要靠能否認(rèn)清環(huán)境、形勢(shì)與處理好人際關(guān)系，得到領(lǐng)導(dǎo)、同事、社會(huì)相關(guān)人士的支持和幫助，有能力團(tuán)結(jié)調(diào)動(dòng)人們的積極性，使事業(yè)獲得成功。

　　人生這一時(shí)期，只有“物理”知識(shí)就不夠了，還要有“人理、事理”的知識(shí)，而“人理、事理”在形式上往往不是1+1=2的自然科學(xué)公式，需要的是社會(huì)知識(shí)，而社會(huì)知識(shí)不止是1+1≠2，有時(shí)還是負(fù)數(shù)。這就是“并非如此”的思維方式。所謂反向思維就是遇到任何事，準(zhǔn)備做的時(shí)候，要問(wèn)自己：不做行不行——作相反的方向思考，并與正向方案作比較。

　　又如：美國(guó)一位企業(yè)家叫哈默，他干過(guò)12個(gè)行業(yè)，樣樣成功。為什么？就是他在上大學(xué)時(shí)，父親在臨死前對(duì)他說(shuō)：別人說(shuō)的做的不一定對(duì)，你要有反向思考，才表明你的成熟。此話(huà)對(duì)他的教育和影響，使其一生成功。

　　在這30年中，能否獲得成就，稻盛和夫認(rèn)為是三個(gè)要素在起作用。第一就是思維方式，其次是工作的激情和能力。他對(duì)后兩個(gè)要素的評(píng)價(jià)都是0～100分，惟獨(dú)對(duì)思維方式是負(fù)100到正100分，即思維方式如果錯(cuò)了，成了負(fù)數(shù)，則激情與能力越大，越壞事。希特勒就是如此?？梢?jiàn)，個(gè)人的思維方式、價(jià)值取向?qū)σ粋€(gè)人一生的成就起決定作用。

　　夕陽(yáng)下，“不過(guò)如此”

　　我這個(gè)“三個(gè)如此”思想的產(chǎn)生，是從“不過(guò)如此”開(kāi)始的。而“不過(guò)如此”的想法是產(chǎn)生于一次與高層領(lǐng)導(dǎo)的秘書(shū)們一起吃飯。當(dāng)他們回顧過(guò)去之后從餐廳走出來(lái)，共同說(shuō)的一句話(huà)是：“不過(guò)如此”。是啊，我現(xiàn)已入古稀之年，回顧一生，深感60～90歲這30年與過(guò)去兩個(gè)30年是那么不一樣……前60年，我是糊里糊涂地走過(guò)來(lái)了，從未回味總結(jié)過(guò)?？墒堑搅?0歲以后，才明白事理，看待一切也都與過(guò)去不同。前60年，好像是一條小河在山峽中急奔的前30年，和在廣袤平原徘徊的后30年。而只有60歲之后，好像進(jìn)入大海，立刻有一種心明眼亮、開(kāi)闊的感覺(jué)，油然生出“不過(guò)如此”的意識(shí)。我高喊：我懂事了，我明白了——但我也沒(méi)有繼續(xù)工作的條件了。懂事而不能做事，是人類(lèi)最大的悲劇。

　　人生三立，年高位重之人，多在晚年寫(xiě)書(shū)“立言”。之所以立言，也是一種洞悉宇宙卻無(wú)力回天的無(wú)奈。過(guò)去提倡“老中青”三結(jié)合，退休之人進(jìn)入“董事會(huì)”，優(yōu)勢(shì)正是“不過(guò)如此”。復(fù)雜問(wèn)題在年老明白人眼里都是很簡(jiǎn)單的。的確，真理都是簡(jiǎn)單的。

　　健康，也是“如此”

　　前面三個(gè)如此，是人生“心理”三階段，與其適應(yīng)的是“生理”三階段。301醫(yī)院李大夫提出裝、破、保的“口袋理論”。

　　0～30歲，是身強(qiáng)體健與日俱增的“如此驕橫”的時(shí)候。如無(wú)遺傳病，沒(méi)有后顧之憂(yōu)，可以一門(mén)心思投入到學(xué)習(xí)與玩耍上。這就是“裝口袋”理論。

　　30～60歲，是健康透支“做病”的“如此無(wú)知”階段。有句名言：“人死于無(wú)知”、“病在細(xì)節(jié)”。這就是“破口袋”理論。這個(gè)階段，上有老下有小，事業(yè)未成的精神壓力極重，只有靠加班加點(diǎn)以解燃眉危機(jī)。于是，身體透支，做病連連，英年早逝，在所難免。

　　60～90歲，則是“?？诖?rdquo;階段，即從身體健康的多方面去思考平衡。比如：營(yíng)養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)、食物酸堿性與各器官的健康等。最重要的是知識(shí)與健康、心理與生理的兩大平衡。

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