與電視劇《走西口》在熱議中播出形成對(duì)照，《保衛(wèi)延安》播完后也沒(méi)有引起媒體應(yīng)有的反響。前者的熱播曾讓陜西商界遺憾，因?yàn)?ldquo;走西口”作為一種文化資源在陜西根正苗紅，卻讓山西人火了一把，于是利用文化資源為陜商加油的呼聲日高。本來(lái)，“保衛(wèi)延安”作為一種創(chuàng)作題材，原比“走西口”宏大，陜西作為原產(chǎn)地毫無(wú)爭(zhēng)議。然而，《保衛(wèi)延安》在央視黃金時(shí)段的播出，似乎并沒(méi)有給陜商帶來(lái)更多的關(guān)注度，頗值得反思。

　　“保衛(wèi)延安”是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)題材，如果說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)的話，兩者自然有相通之處。而《保衛(wèi)延安》之所以沒(méi)有給陜商帶來(lái)更多的關(guān)注度，從創(chuàng)作的角度講是沒(méi)有懸念，從競(jìng)爭(zhēng)的角度講是沒(méi)有對(duì)手。面對(duì)歷史早已做出的結(jié)論本沒(méi)有懸念，然而從故事的“好看”意義上說(shuō)，胡宗南根本不是人民的對(duì)手，這場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)就索然無(wú)味。用劇中王震的話說(shuō)：“我都替胡宗南著急”，胡宗南的不堪一擊可想而知。跟一個(gè)根本不是對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)者博弈，人們?cè)趺茨軌驗(yàn)榇蓑湴聊亍?

　　觀眾的這種心理反映在國(guó)際性的乒乓球賽事中也出現(xiàn)了類(lèi)似的情況。2009以來(lái)，在年先后舉行的橫濱世乒賽和乒乓球亞洲杯的比賽中，決賽階段的比賽見(jiàn)不到一個(gè)外國(guó)選手的身影，我國(guó)選手連續(xù)將金牌包攬無(wú)遺。如果籍此說(shuō)明我國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)水平在國(guó)際上處于絕對(duì)領(lǐng)先的位，那本來(lái)是好事，但就競(jìng)爭(zhēng)性而言，沒(méi)有對(duì)手的競(jìng)賽難免令人郁悶，國(guó)人就沒(méi)有以往那么振奮和快慰。隨著國(guó)人把中國(guó)隊(duì)包攬金牌視為家常便飯，隨著外國(guó)選手的不堪一擊，接踵而來(lái)的是觀眾的熱情消減和收視率的急劇下降，竟使得前景無(wú)憂的國(guó)球產(chǎn)生了一個(gè)該向何處去的焦點(diǎn)話題。

　　由此可以看出，即使我們?cè)谖幕Y源上占有優(yōu)勢(shì)，也有一個(gè)善于利用的問(wèn)題，需要合乎受眾的接受心理。這和政治理念、民族感情不是一回事，各有各的規(guī)律。薩馬蘭奇曾經(jīng)從贊助商的角度將體育項(xiàng)目可以分為“適合電視轉(zhuǎn)播”和“不適合電視轉(zhuǎn)播”兩類(lèi)；曹雪芹曾經(jīng)從讀者的角度將傳世作品分為理治之書(shū)與適趣閑文。戰(zhàn)爭(zhēng)固然有正義與非正義之分；但是善于利用文化資源就不能不考慮相應(yīng)的傳播規(guī)律。在市場(chǎng)存在壟斷與自由競(jìng)爭(zhēng)兩種行為的情況下，根據(jù)競(jìng)爭(zhēng)出活力的規(guī)律，商家往往有意識(shí)的在沙丁魚(yú)群里加上一兩條鲇魚(yú)，以使得沙丁魚(yú)面臨危機(jī)而更加鮮活，文化資源的利用應(yīng)該可以從中受到有益的啟示。

　　電視劇《保衛(wèi)延安》作為政治教材足夠了，但是從為經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，為陜商走出潼關(guān)造勢(shì)而言，不能不讓人一聲嘆息。其實(shí)，這也濫觴于陜商的文化傳統(tǒng)。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的豪情始終是陜西商賈熱衷的話題，歷史上的陜商大多以自己來(lái)自于“天子腳下”而自豪。陜西有不少企業(yè)家是在政治上失；利之后投奔商海做大做強(qiáng)的，他們很看中政治角度的名聲，對(duì)消費(fèi)者眼中的名聲看得很輕。與其說(shuō)他們是商人，還不如說(shuō)他們是在另外一種舞臺(tái)上的泛政治家。盡管陜西商人都想走“明星企業(yè)家”的道路，追逐“明星企業(yè)家”的本質(zhì)其實(shí)是這個(gè)群體的政治理想的回光返照。延安作為革命圣地，也可被視為革命的天子腳下，現(xiàn)代陜商如果帶著這樣的優(yōu)越感走向世界，就很難適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。

　　沒(méi)有對(duì)手的英雄，自己也很無(wú)奈。有消息指出，國(guó)際奧委會(huì)有可能在奧運(yùn)會(huì)上取消乒乓球比賽，原因就是中國(guó)隊(duì)在這方面太強(qiáng)，幾乎男女前十強(qiáng)都是中國(guó)人。作為曾經(jīng)被列為我國(guó)十大商幫之首的陜商，率先在歷史上消亡，原因也許并非僅在于此，但是在沒(méi)有對(duì)手情況下形成的惰性肯定是要克服的。我們可以對(duì)乒乓球比賽在奧運(yùn)會(huì)上是否被取消不以為然，因?yàn)槲覀冋諛涌梢栽趪?guó)內(nèi)普遍開(kāi)展群眾性的乒乓球健身運(yùn)動(dòng)。然而陜商如果想在潼關(guān)之外崛起，就不能滿足于在文化資源的利用上自?shī)?，更不能躺在祖宗的遺產(chǎn)上過(guò)日子。

　　當(dāng)然，利用文化資源的優(yōu)勢(shì)苦練內(nèi)功是必要的，但是危機(jī)意識(shí)更能使人警醒。對(duì)于“天子腳下”的文化資源，陜商需要揚(yáng)長(zhǎng)避短：正確處理主流文化與區(qū)域文化的關(guān)系，突出區(qū)域文化的特殊性。主流文化往往是共享的，陜商固然需要為歷史代言，但是在文化多元發(fā)展的現(xiàn)實(shí)中，不能簡(jiǎn)單地把主流文化當(dāng)作自己的區(qū)域文化，把保衛(wèi)延安當(dāng)作陜北“一個(gè)老漢的戰(zhàn)爭(zhēng)”就不足信。正確處理弘揚(yáng)文化資源的優(yōu)越性與進(jìn)取性精神的關(guān)系，突出進(jìn)取精神的現(xiàn)實(shí)意義。文化資源的利用與市場(chǎng)行為雖然不能做簡(jiǎn)單的類(lèi)比，但是在博弈中把對(duì)手當(dāng)作對(duì)手則是必要的。毫無(wú)疑問(wèn)，進(jìn)取性精神的保持必須戰(zhàn)勝優(yōu)勢(shì)資源中的優(yōu)越感。正確處理歷史貢獻(xiàn)與自強(qiáng)創(chuàng)新的關(guān)系，突出自強(qiáng)創(chuàng)新在戰(zhàn)勝危機(jī)中的重要作用。文化資源的歷史貢獻(xiàn)雖然可以自慰，但是現(xiàn)實(shí)的差距更值得我們正視，更需要借助歷史貢獻(xiàn)中面對(duì)強(qiáng)敵自強(qiáng)不息的精神自勵(lì)。善于利用文化資源需要陜商轉(zhuǎn)變思維方式，更需要采取加大資金支持力度等實(shí)際行動(dòng)。在《保衛(wèi)延安》的電視片中，一個(gè)山坡被炸坍塌的鏡頭竟出現(xiàn)了三次以上，如果是屬于拍攝資金不足的問(wèn)題，那就是對(duì)陜商群體的一次叩問(wèn)。

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