公司企業(yè)家精神的本質(zhì)特征主要是自治、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、預(yù)見(jiàn)性和競(jìng)爭(zhēng)性進(jìn)攻。這些活動(dòng)有助于推動(dòng)組織成長(zhǎng)和利潤(rùn)率的增長(zhǎng)。企業(yè)家才能不是一種能夠被生產(chǎn)出來(lái)的人力資本，而是符合某種概率分布的、稀缺程度很高的生產(chǎn)要素。
　　企業(yè)成長(zhǎng)三種基本戰(zhàn)略選擇與企業(yè)家精神

　　企業(yè)的成長(zhǎng)一般有三種基本戰(zhàn)略選擇，依靠?jī)?nèi)部資源的一般性成長(zhǎng)、購(gòu)并成長(zhǎng)、跨組織成長(zhǎng)(網(wǎng)絡(luò)化成長(zhǎng))。

　　1、內(nèi)部資源的成長(zhǎng)是培育企業(yè)的核心資源，從而形成獨(dú)特的核心競(jìng)爭(zhēng)力

　　2、購(gòu)并是為了尋求規(guī)?；_(dá)到規(guī)模經(jīng)濟(jì)

　　3、而跨組織的成長(zhǎng)就是要追求產(chǎn)業(yè)聚集，形成協(xié)作效應(yīng)。

　　企業(yè)的健康成長(zhǎng)需要的是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的獲取和創(chuàng)新能力的培育。對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)來(lái)說(shuō)，其主要來(lái)源有低成本，差異化和時(shí)間三個(gè)方面。企業(yè)成長(zhǎng)有量與質(zhì)兩方面，一是規(guī)模、資產(chǎn)、人員、利潤(rùn)等量方面的增長(zhǎng);一是企業(yè)文化、企業(yè)家精神、核心競(jìng)爭(zhēng)力、企業(yè)理念等方面質(zhì)的成長(zhǎng)。隨著企業(yè)的不斷成長(zhǎng)，企業(yè)家精神進(jìn)行不斷的演化，如創(chuàng)業(yè)初期的個(gè)體企業(yè)家精神、成長(zhǎng)和發(fā)展期的內(nèi)企業(yè)家精神和公司企業(yè)家精神;進(jìn)一步做大和做強(qiáng)的社會(huì)企業(yè)家精神等等。企業(yè)的成長(zhǎng)關(guān)鍵在于外部的集群和內(nèi)部的創(chuàng)新，其中企業(yè)家精神的產(chǎn)生和外部環(huán)境的培育都具有重要的作用。

　　企業(yè)家精神是企業(yè)“健康長(zhǎng)壽”的基因 (光明日?qǐng)?bào) 鄒廣文)

　　企業(yè)家精神是企業(yè)管理者在經(jīng)營(yíng)企業(yè)和成就人生過(guò)程中積極向上的自我意識(shí)。一個(gè)企業(yè)能否健康發(fā)展，企業(yè)家的素質(zhì)至關(guān)重要。在現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展中，企業(yè)家精神日益受到重視，甚至被稱(chēng)為是一種最稀缺的資源。從意識(shí)層面上來(lái)講，“精神”所包含的要義不在于“怎么做、做什么”，而在于“為什么去做”，也就是說(shuō)，精神主要解決的是原動(dòng)力的問(wèn)題。在這種原動(dòng)力的引領(lǐng)之下，企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)去進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃、業(yè)務(wù)開(kāi)拓、市場(chǎng)發(fā)展等等。

　　企業(yè)家精神是一種文化品質(zhì)，這種文化品質(zhì)既是企業(yè)家這個(gè)特殊群體所具有的共同特征，也是他們所具有的獨(dú)特的個(gè)人素質(zhì)、價(jià)值取向以及思維模式的抽象表達(dá)。從現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展著眼，我們認(rèn)為企業(yè)家精神中最重要的要素是創(chuàng)新、誠(chéng)信、學(xué)習(xí)。

　　首先，創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代企業(yè)家最重要的素質(zhì)，是企業(yè)家精神的靈魂。著名管理學(xué)家熊彼特認(rèn)為企業(yè)家是從事“創(chuàng)造性破壞”的創(chuàng)新者，這一定位集中凸顯了企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)家是否具有創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于企業(yè)的興衰存亡具有決定性的作用。創(chuàng)新要求企業(yè)家要及時(shí)把握機(jī)遇，勇于創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn)，并進(jìn)一步把這種創(chuàng)新意識(shí)轉(zhuǎn)化成創(chuàng)新能力，滲透到技術(shù)、產(chǎn)品、市場(chǎng)、組織、管理等企業(yè)經(jīng)營(yíng)的方方面面。其次，誠(chéng)信是企業(yè)家的立身之本。就哲學(xué)層面看，“誠(chéng)信”是誠(chéng)實(shí)與信用的一致，即以誠(chéng)待人，取信于人。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有誠(chéng)信的商業(yè)社會(huì)，將充滿極大的道德風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)明顯抬高交易成本，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)，因此誠(chéng)信也是當(dāng)代人際交往和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)中必須遵守的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則。對(duì)于企業(yè)家而言，不僅要求自身遵循誠(chéng)信的做人做事準(zhǔn)則，更重要的是要帶好一批人，把自己的企業(yè)做成一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的道德組織。只有企業(yè)家成為企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則的制定者和執(zhí)行者，誠(chéng)信才能真正成為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，貫徹落實(shí)到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。再次，學(xué)習(xí)是企業(yè)家素質(zhì)提升的源頭活水。企業(yè)爭(zhēng)勝的本錢(qián)是學(xué)習(xí)，只有一流的企業(yè)家思維才能構(gòu)建一流的企業(yè)，企業(yè)每天都面臨著千變?nèi)f化的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。所以，只有不斷學(xué)習(xí)，才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。學(xué)習(xí)是現(xiàn)代企業(yè)家的“第一智慧”，今天所有成功企業(yè)家成功人生的每一次質(zhì)的飛躍和提升，都是從學(xué)習(xí)新知識(shí)樹(shù)立新觀念開(kāi)始的。通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷突破思維能力的上限，實(shí)現(xiàn)觀念和視野的超越。

　　企業(yè)成長(zhǎng)中企業(yè)家與企業(yè)家精神的培育

　　對(duì)于企業(yè)家，需要有戰(zhàn)略家的智慧和眼光;應(yīng)具有創(chuàng)新精神和逆向思維能力;應(yīng)具備高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)(尊重員工、善于授權(quán)、創(chuàng)造一公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境、具有令人敬佩的人格魅力、牢固樹(shù)立時(shí)效觀念)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚企業(yè)家，建立現(xiàn)代企業(yè)制度需要一大批職業(yè)化的經(jīng)理人才。企業(yè)家是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主角，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立密切相關(guān)。企業(yè)家應(yīng)該具有思想的超前性和創(chuàng)造性，強(qiáng)烈的事業(yè)心，堅(jiān)定的改革意識(shí)和群眾觀點(diǎn)。

　　一個(gè)合格的企業(yè)家應(yīng)該具備幾方面的基本素質(zhì)：風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，存在著各種各樣的機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)，為了使企業(yè)參與國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，求得新的發(fā)展，有時(shí)還得負(fù)債經(jīng)營(yíng)，因此，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者必須具有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。敬業(yè)精神。企業(yè)家應(yīng)該把經(jīng)營(yíng)好企業(yè)當(dāng)作自己一生的職業(yè)和畢生的追求，如果把當(dāng)廠長(zhǎng)經(jīng)理當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，是不能成為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家的。創(chuàng)新能力。世界著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特說(shuō)：“企業(yè)家的職能就是創(chuàng)新。”創(chuàng)新能力是企業(yè)家精神的精髓，是現(xiàn)代企業(yè)制度對(duì)經(jīng)理人才素質(zhì)的基本要求。統(tǒng)帥本領(lǐng)?，F(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者不僅要正確處理人和物、人和事的關(guān)系，還要處理好人和人的關(guān)系，需要有統(tǒng)帥和支配生產(chǎn)要素的強(qiáng)大本領(lǐng)，而這些本領(lǐng)的獲得主要是靠自己的品質(zhì)和人格的影響力。

　　要深刻理解企業(yè)成長(zhǎng)中的企業(yè)家精神，有必要說(shuō)明企業(yè)的組織形式。我們知道，個(gè)人企業(yè)和合伙企業(yè)是古典企業(yè)組織，而公司制是現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，按照美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)，從古典企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)轉(zhuǎn)變的最深刻的原因是后者能夠提供更高的效率。市場(chǎng)配置資源是“無(wú)形的手”;但“管理的有形之手”則充滿著企業(yè)家精神。在企業(yè)成長(zhǎng)的不同時(shí)期與不同國(guó)度，其表現(xiàn)形式或許還不盡相同。譬如，中世紀(jì)歐洲的核心價(jià)值體系以宗教價(jià)值優(yōu)先為特征，在這樣的價(jià)值體系里，能否蒙受上帝的恩寵是生活的最終目標(biāo)，因此，近代歐洲資本主義精神，即近代歐洲企業(yè)家所獨(dú)具的“精神氣質(zhì)”以新教倫理為基礎(chǔ)，認(rèn)為“倘若財(cái)富意味著人履行其職業(yè)責(zé)任，則它不僅在道德上是正當(dāng)?shù)?，而且是?yīng)該的、必須的。”這樣一來(lái)，對(duì)近代歐洲企業(yè)家而言，財(cái)富是他們辛勤勞動(dòng)的象征，因此財(cái)富積累得越多，就表明他們?cè)浇咏鼈€(gè)人追求的目標(biāo)——更多地得到上帝的恩寵。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎所說(shuō)，產(chǎn)權(quán)制度的建立、經(jīng)理階層的形成、以信用為基礎(chǔ)的商業(yè)文化的發(fā)展是企業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

　　結(jié)論

　　企業(yè)家精神是一種非常稀缺的社會(huì)資源，其核心是創(chuàng)新、知識(shí)分享與冒險(xiǎn)。一方面企業(yè)家需具備相應(yīng)的素質(zhì)，另一方面企業(yè)家精神是在企業(yè)家群體產(chǎn)生的基礎(chǔ)上培育的。企業(yè)家需要突破現(xiàn)有資源，進(jìn)行開(kāi)拓創(chuàng)新。企業(yè)家精神伴隨企業(yè)的發(fā)展不斷與時(shí)俱進(jìn)，隨著企業(yè)的不斷成長(zhǎng)和發(fā)展，企業(yè)家精神已由個(gè)體企業(yè)家精神過(guò)度到內(nèi)企業(yè)家精神，公司企業(yè)家精神，最終將是社會(huì)企業(yè)家精神。(

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