企業(yè)文化等于庸才文化嗎

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我國戰(zhàn)國時有個齊泯王,他常感嘆國家缺乏人才。一天,一位謀士對他說:“有這樣一個人,他對君王很忠誠、對父母很孝順、對朋友很誠信、對鄰里很和睦,這個人可不可用?”齊泯王很高興:“有這樣的人,那太好了。”可謀士又說:“但這個人遇到人欺侮不會還手,遇到壞人也只能忍受。”齊泯王立即說到:“不行不行,我們正是戰(zhàn)亂時期,需要的是勇敢的人。”謀士又說:“這個人之所以打不還手,是因為君王制定了法律,殺人償命,為了維護(hù)社會安定,他才這樣做的。”于是齊泯王陷入了很為難的困境。

“做人為先”的標(biāo)準(zhǔn)是在穩(wěn)定環(huán)境下修己安人的標(biāo)準(zhǔn)。其背后的土壤是中國數(shù)千年的社會治理方式。正是在這種思想的相傳下,“安內(nèi)”是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所考慮的首要問題。從我國企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的精力和時間安排就看得出來。但是,我們的企業(yè)處在一個長期商戰(zhàn)的環(huán)境下,永不可能有“太平盛世”。那么“先做人后做事”究竟指導(dǎo)企業(yè)建立什么樣的價值觀呢?


先做人后做事

——不承認(rèn)員工是“經(jīng)濟(jì)人”

對大部分人而言,在做人方面是不上不下的,會“做人”的圣人少,而品德敗壞的小人也不多。大多數(shù)人都是有著正常七情六欲的“經(jīng)濟(jì)人”。不愿意承認(rèn)員工是“經(jīng)濟(jì)人”,指望以領(lǐng)導(dǎo)的“做人”標(biāo)準(zhǔn)來要求企業(yè)所有員工的行為標(biāo)準(zhǔn),從而達(dá)到控制員工思維維度和深度,在領(lǐng)導(dǎo)的思維半徑內(nèi)思考和行為,這是領(lǐng)導(dǎo)對自己領(lǐng)導(dǎo)力不自信的充分表現(xiàn)。

試圖通過對人的“思想和行為的改造”來達(dá)到提升“客觀做事”能力的管理,如果成為主流思想,那么企業(yè)只能陷于長期的內(nèi)部“文革”之中。
 企業(yè)文化 庸才 等于 文化 企業(yè)

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