“勇”，是建立在“知、仁”基礎(chǔ)上的。因為有智慧、有仁德，人生才無所畏懼，有勇敢之心，才能勇往直前。勇也并非單指勇敢，它也指堅持原則和信念的勇氣和決心。

孔子的“知、仁、勇”人生三寶，是成功者的必備三個方面。也是人生應(yīng)該追求的三個境界。知者就沒有疑惑，因為他們通過學習有了認知事物的知識和技能。有了超越于知識和聰明的智慧，更有了明辨事物真知的悟性。所以上自宇宙問題，下至個人問題，都了然于心。“大夢誰先覺，平生我自知”就是這個境界的表現(xiàn)。仁者就沒有憂慮和擔憂，因為他們胸懷天下、胸懷國家、志向高遠，道德高尚，所以已忘了個人的小憂，，他們因為已超越了物質(zhì)的羈絆，所以沒有自己人生得失之憂。“仁者”的憂只是有憂患意識，他們樂天知命，自強不息，進取不止。所以在他們眼里沒有憂慮，沒有擔心。最后是勇者沒有恐懼。因為有了知和仁，就有了自信心和感召力。心胸昭然坦蕩，本領(lǐng)技藝高強，有堅定的人生信念，人生還有什么恐懼而言。


孔子的人生三寶對于當代中國人有著更為現(xiàn)實的教育意義。如今市場經(jīng)濟下，人們的人生目標發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。以物質(zhì)追求為主要價值體現(xiàn)的現(xiàn)實使人們變得人生沒有理想和信念。社會彌漫著急功近利、缺信少德。萎靡不振、得過且過的不良風氣。一切以擁有物質(zhì)的多少論英雄。完全摒棄了“知仁勇”的人生價值觀的追求，這是很危險的事情。時代呼喚孔子的人生三寶的回歸。而作為精英階層承擔著產(chǎn)業(yè)報國的中國企業(yè)家群體更應(yīng)該樹立孔子的“知仁勇”的人生價值觀。

當代有些企業(yè)家追求所謂事業(yè)的成功，整日忙于交際應(yīng)酬，書基本不讀。知識匱乏，見識膚淺，談不上智慧、感悟和境界；有些企業(yè)缺乏責任心更缺乏愛心，處處只為私欲苦心積慮；也有些企業(yè)家為了物質(zhì)最大化而不擇手段，有的甚至置國家法律與社會道德于不顧，更談不上施仁于社會、施仁于人民。也有些企業(yè)家最初的人生目標實現(xiàn)后，失去理想和信念，沒有了人生信條，沒有了勇敢之心，沒有了前行動力。在這個現(xiàn)實面前，孔子的人生三寶的是這些企業(yè)家人生價值回歸的最好精神指路明燈。（有關(guān)孔子的其他觀點，可以參見愛維龍媒段俊平先生《孔子像的豎立與中華民族的崛起》）

“知、仁、勇”是當今企業(yè)家應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。如果企業(yè)家擁有了“知、仁、勇”，并成為“知者、仁者、勇者”。那么企業(yè)家就能真正成為時代要求的企業(yè)家。具備這三種境界的企業(yè)家才能承擔“心憂天下，產(chǎn)業(yè)振國”的強企重任。孔子的人生三寶是企業(yè)家自我修煉和樹立人生正確價值觀的最好精神教材。

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