最近幾年，國學非?；鸨?，各個媒體的文化節(jié)目都非常熱衷于“過去的故事”，像做百家講壇的，模仿百家講壇的比比皆是。當然了，這也不是什么壞事，歷史嘛，是一面青銅鏡，可以幫助我們反省，關注多了也有利于我們做深做厚。不過話又說回來了，如果只是了解一下過去，而不會去思考過去，那就沒有多大意義了。
其實，歷史不僅是一面青銅鏡，如果仔細研究的話，歷史還可以告訴我們未來，畢竟歷史里面有很多值得思考的東西。所以，對一個企業(yè)家來講，多研究研究歷史，從中思考一些可以借鑒的東西，也未必不是一件好事兒。比如保甲制度，在對人的管理方面就會給企業(yè)家一些啟發(fā)。
保甲制度是古代的一種社會統(tǒng)制手段，基本形式是采用10進位制。它不是以個人為單位，而主要是以“戶”為基本單位，并設立戶長。以10戶為1甲，設甲長；10甲為1保，設保長；10保為鄉(xiāng)鎮(zhèn)，設保長聯(lián)合辦公處，由保長互推一人為主任。
在這些戶長、甲長、保長當中，戶長的角色很特殊。因為，每一個戶長都必須簽名加盟于保甲規(guī)約，并聯(lián)合甲內(nèi)各戶長共具聯(lián)保連坐切結(jié)，聲明如有“為匪通匪縱匪”情事，聯(lián)保各戶，實行連坐。連坐就是1家有“罪”，9家舉發(fā)，若不舉發(fā)，10家連帶坐罪。所以，保甲制度的實質(zhì)是通過聯(lián)保連坐法將全國變成大囚籠，由此便于統(tǒng)治者對人民實行層層管制。
其實，這種保甲連坐制度早在秦朝就開始實行了，可能有人會說，怎么就定出來這么個連坐呢？商鞅的解釋是：“實行法治連坐制度的國家，國家政權的正常運轉(zhuǎn)可以不依賴君王，百姓也不必唯政府馬首是瞻。”你看，說得多好，沒有一把手，照樣玩的轉(zhuǎn)，這不也是很多企業(yè)家想要做到的嗎，那么訣竅在哪？古人早就研究透了，法家理論的集大成者韓非認為在于人性，他認為“趨利避害”是人的本性，安全有利的都會去做，危險有害的都會跑開。因此，為了自身不被受到牽連，就會相互監(jiān)視，這是人之常情的。
所以，我們會看到，連坐為什么就好使，因為它抓住了人性的弱點。也就是說，就算是我沒有違反制度，但你違反了制度涉及到我的利益了，或者是侵害了我的利益，那我就告發(fā)你。這一條就很厲害了，一人犯罪株連九族，所以，人們害怕被株連，為了自己的利益，可以犧牲他人的利益，這就是抓住了“趨利避害”的人性。我們暫且不去討論這種制度科學不科學，但就人性化這一點，對于企業(yè)的制度管理就很有一定的借鑒意義：制度是給人定的，好制度的核心必然是人性化。
我們一般解釋人性化就是以人為本，讓“人”始終處于主導地位，所以，制度要柔和，要和善，有人情味、有親和力。不！真正的人性化，不僅是體現(xiàn)了真善美，也抓住了人的假惡丑。很多時候，企業(yè)不是沒制度，可能還十分的完備，但我們經(jīng)常會看到，許多制度從“落實”變成了“落空”，為什么？其中很大一部分原因，就是由于制度“目中無人”，忽略了人最本性的因素，進一步說，就是不僅是人的真善美，更是假惡丑。
所以，沒有抓住人性的假惡丑，沒有考慮到人的本性需求，那么，在制度實施的時候，員工雖然不會硬碰硬，但他會“溫柔的抵抗”，使制度的執(zhí)行大打折扣。但如果考慮到了人的本性，并滿足他的心理需求，那么這樣的制度不是沒有執(zhí)行，而是樂意執(zhí)行。
所以，制度能否得到切實執(zhí)行，在制定之初就必須抓住人的本性因素，使員工產(chǎn)生認同感。因此，制度鎖定人性，企業(yè)無往不勝。
制度指南
1、制度是給人定的，好制度的核心必然是人性化。
2、真正的人性化，不僅是體現(xiàn)了真善美，也抓住了人的假惡丑。
3、制度鎖定人性，企業(yè)無往不勝。

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