當(dāng)頭的，都希望競(jìng)爭(zhēng)是良性的，動(dòng)態(tài)的，但有時(shí)良性競(jìng)爭(zhēng)可能很容易的轉(zhuǎn)化為惡性競(jìng)爭(zhēng)，尤其是“僧多粥少”的狀態(tài)下，常常會(huì)又出現(xiàn)“無事生非”的現(xiàn)象。

我們都喜歡找能人，能人干活，一個(gè)頂倆，可是，能人太多，麻煩會(huì)更多，尤其是能人閑了，他們就會(huì)惹麻煩。一個(gè)普通人閑下來最多是下下棋、釣釣魚的，一個(gè)精力旺盛的拳擊冠軍閑下來，他不惹是生非才怪？！所以，管理能人的一個(gè)基本原則是，不能讓這些人閑下來，多少都有點(diǎn)事做。能干的人，沒有事做，就要抱怨、滋事；能力不濟(jì)的人沒事做，就開始傳閑話、嘮閑嗑、無事生非；老同志沒事做，身體很快就垮了；年輕人沒事做，長(zhǎng)不了本事，攪亂了大局。

人，與車一樣，用進(jìn)廢退，再好的車如果不用，就是廢品一個(gè)。

我有一個(gè)朋友，搞房地產(chǎn)投資的，在當(dāng)?shù)睾苡杏绊?，他有一個(gè)愛好，喜歡收集名車，在他的地下車庫里，擺滿了各類名車。他會(huì)不定期的摸摸看看，或者朋友們來了，他給講講。又一次，他帶著我們幾個(gè)朋友參觀他的個(gè)人“車展”的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，一輛賓利車的左前輪那里的徒弟凹進(jìn)來了一塊，車開起來以后感覺有點(diǎn)不平衡。到了4S店一檢查，人家修車的師傅問了一句：“您這車有多長(zhǎng)時(shí)間不開了”，當(dāng)聽說至少半年不開了，師傅又說了一句：“先生，您這車最好經(jīng)常開開，要不然，這個(gè)車就廢了。”

可是，他的豪車確實(shí)太多了，怎么辦呢？他想了個(gè)注意，讓他的司機(jī)每周到車庫里，把這幾輛車都開開，實(shí)在不開，就打開發(fā)動(dòng)機(jī)，原地在那里震震。這可是真正的“車震”啊。

車如此，人更如此?！墩?執(zhí)防锏墓⒍氛裁慈绱瞬伊遙懇桓齷實(shí)郟拍忝塹娜浩呤懾?，整天没寿T?，还有内呩秶喫精。年Y擔(dān)桓愎⒍氛陜鍶パ劍?/p>

對(duì)人的基本管理原則是“人人有事做，處處忙起來”。實(shí)在趕上生產(chǎn)的淡季，沒有那么多事做怎么辦？那就搞點(diǎn)培訓(xùn)、參觀、比賽等等的，總而言之，把人們的情緒調(diào)動(dòng)到做事上，不能閑著。

諾基亞把這個(gè)管人的策略叫“不斷攪動(dòng)鍋里的水，讓干部和員工總在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。”

生命在于運(yùn)動(dòng)，管理在于折騰。

為什么企業(yè)家喜歡狼，華為等一批企業(yè)皆用狼文化的比喻作為企業(yè)文化的一種要素，很大程度上是看中了狼的生命力演繹，它們有耐心、能堅(jiān)持、會(huì)合作，更重要的是危機(jī)意識(shí)是動(dòng)物里最強(qiáng)的，它們既不像獅子、老虎那樣強(qiáng)壯的可以吃點(diǎn)任何比它們小的動(dòng)物，又不像羚羊那樣跑得快的動(dòng)物可以隨時(shí)享受滿是食物的草原。

狼，隨時(shí)都處于流動(dòng)狀態(tài)，隨時(shí)會(huì)遇到獅子、豹子一樣的強(qiáng)敵，它們必須保持時(shí)刻的警惕，競(jìng)爭(zhēng)是它們生活的基本特征。如果，我們能夠把狼圈起來進(jìn)行飼養(yǎng)，狼性是不是會(huì)褪色，會(huì)不會(huì)變成服服帖帖的狼狗呢？！

一個(gè)曾參加過二戰(zhàn)的英國老兵，在戰(zhàn)后一直在一個(gè)山林里過者悠閑自在的生活，靠打獵為生的他有一只勇猛的獵狗。到了1962年，他從打獵生涯中退居下來，買了一座莊園，養(yǎng)起了一群雞鴨，獵狗也就成了莊園的另一“主人”。誰知兩個(gè)月后，一向威猛的獵狗開始不思茶飯委靡不振起來，最多也是百無聊賴到莊園中間那個(gè)小山丘上逛一圈兒，然后無精打采地回到他的小屋子里呼呼大睡。又是兩個(gè)月，狗已經(jīng)瘦得皮包骨頭，快成一個(gè)標(biāo)本了。老兵非常著急，他無論如何也不能改變現(xiàn)狀。

轉(zhuǎn)眼到了冬天，一只覓食的蒼鷹光顧了他們的莊園，低空盤旋，圖謀覓食，已經(jīng)幾個(gè)月以來都處于頹廢萎靡狀態(tài)的獵狗忽然雙眼放光沖著蒼鷹狂叫不已，又是蹦又是跳，直到蒼鷹悻悻而逃。那天獵狗吃了很多東西。

有所醒悟的老兵從山里捕回一只狼，拴在莊園外的一棵樹上，從此情況變了，只要看到狼，狗便顯得非常精神，像個(gè)將軍一樣在莊園里踱步視察。狗也從此一天天胖了起來。

十年后，獵狗終因年事已高病死了。老兵非常傷心，就去了日本旅游，他看到幾個(gè)日本孩子在玩一個(gè)叫做生存的游戲：一一張張卡片上分別有老虎、狼、獵狗、羊雞豬和獵人等圖案，三個(gè)孩子各執(zhí)一副暗自出牌，虎能通吃，但兩個(gè)獵人碰一起可以打死一只老虎，當(dāng)每一個(gè)孩子手里的虎和狼都滅亡后，一只羊就能吃掉一只狗，老兵想不通，就問孩子們：羊怎么能吃掉狗呢？

三個(gè)孩子認(rèn)真地說：因?yàn)榛⒑屠菦]有了，狗正處在一種安逸和放松的享樂狀態(tài)中，我們的生存游戲中，此時(shí)不但一只羊能吃掉它，兩只雞碰一起都能將它消滅。

這個(gè)故事耐人尋味之處在于：沒有了對(duì)手的較量，沒有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，任何一種事物都會(huì)萎靡倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。

這不正是孟子說的“生于憂患，死于安樂”嗎？俗話說：“沒有壓力，就沒有動(dòng)力”就是同樣的道理。
 

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