也談趙本山“賣拐”

 作者:董宣    135


  筆者長期從事營銷培訓(xùn)與實(shí)戰(zhàn),很早就聽到有圈內(nèi)人議論“賣拐”是不是營銷的話題,初聽到時(shí)覺得滑稽,聽得多了便有了些深思,感覺咱營銷界真的不乏思考者。營銷是復(fù)雜的工程,又是以成敗論英雄的職業(yè),每個(gè)人對營銷都有自己的理解,這本無可厚非。非但無可厚非,對不同的聲音還應(yīng)當(dāng)大加鼓勵(lì),唯其如此,才有營銷理論的與時(shí)俱進(jìn),才有營銷界的人才輩出。

  不過,話說回來,筆者還是覺得營銷理論誕生了近百年,應(yīng)該有一些大家公認(rèn)的理念或認(rèn)識,若非如此,恐怕大學(xué)里營銷專業(yè)的學(xué)生就只有到真刀真槍的商海里去培養(yǎng)了。因此,關(guān)于“趙本山‘賣拐’是不是營銷”的話題,筆者還想湊湊熱鬧,談幾點(diǎn)自己的看法。

  一、需求是不是可以創(chuàng)造的?

  有人認(rèn)為,趙本山“賣拐”是在沒有需求的條件,憑著自己的“忽悠”功夫創(chuàng)造了需求,單從小品的情節(jié)來看,的確如此。但諸位不要忘了,小品畢竟是一種夸張的藝術(shù),在現(xiàn)實(shí)生活里,小品中所表現(xiàn)的情節(jié)是很難發(fā)生的。

  以前看推銷方面的書,記得曾經(jīng)看過這么一句話:能把梳子賣給和尚的推銷員,才是高明的推銷員。這與“把拐杖賣給腿腳健全的人”無疑有異曲同工之妙。但細(xì)想之下,發(fā)現(xiàn)這種說法確有不妥之處。首先,按照營銷學(xué)中選擇目標(biāo)市場的理論,一個(gè)生產(chǎn)梳子的企業(yè)是不應(yīng)該把自己的目標(biāo)市場定位在沒有頭發(fā)的和尚身上的,同樣道理,拐杖的制造商也不會總瞅著腿腳健全的人去找市場。其次,即使在非常出人意料、非常高明的推銷大師忽然有了神來之筆的情況下,的確把梳子賣給了和尚,把拐杖賣給了腿腳健全的人,這也不過是意外收獲而已,如果營銷人把偶然當(dāng)必然去守株待兔的話,可能飯碗就不保了。

  那么,需求到底可不可以創(chuàng)造呢?這就是個(gè)復(fù)雜的問題了(真的不是賣關(guān)子?。?。凡搞營銷(包括理論和實(shí)戰(zhàn))的人大概都知道一個(gè)關(guān)于需求與需要的關(guān)系的公式,即需求=需要+購買力,換言之,需求就是有購買力的需要??梢?,有沒有需求取決于兩個(gè)因素,一是有沒有需要,二是有沒有購買力。比如中國汽車市場的需求,就是由無限的需要與有限的購買力結(jié)合起來的結(jié)果。所以,要?jiǎng)?chuàng)造需求,就是要?jiǎng)?chuàng)造需要,或者是創(chuàng)造購買力。

  創(chuàng)造購買力的情形比較簡單,如房產(chǎn)和汽車,當(dāng)有需要的買者購買力不足時(shí),商家可以通過分期付款去“創(chuàng)造”買者的購買力,以實(shí)現(xiàn)銷售?!?/p>

  而創(chuàng)造需要就比較復(fù)雜了,雖然復(fù)雜,卻正是營銷人可以大做文章的機(jī)會。需求可不可以創(chuàng)造,很大程度上取決于需要可不可以創(chuàng)造。筆者在這里借鑒國外研究消費(fèi)心理學(xué)的專家的觀點(diǎn),把需要分為兩大類來具體分析。一類是基礎(chǔ)性需要,即作為社會意義上的人,在內(nèi)心深處為獲得美好人生而產(chǎn)生的最基本的需要;另一類是選擇性需要,即在基礎(chǔ)性需要形成之后,為滿足基礎(chǔ)性需要而具體指向某種對象(產(chǎn)品或服務(wù))的需要。舉例來說,男人最基本的需要是什么?是成就感;女人最基本的需要是什么?是更有魅力和吸引力;蕓蕓眾生最基本的需要是什么?是活的更有味道,更安全、安逸、幸福、快樂。這些基礎(chǔ)性的需要是人性本來的取向,是不可以創(chuàng)造的。但是什么產(chǎn)品和服務(wù)能夠滿足人們的這些基礎(chǔ)性需要呢?這就是營銷人和商家可以大作文章的機(jī)會了。

  比如,男人普遍把成就感看的很重,商家就推出形形色色的產(chǎn)品和服務(wù),如西裝、皮鞋、酒店、高爾夫、會所等,告訴你這是“成功男人的選擇”,于是那些自認(rèn)為成功的男人的需要就被創(chuàng)造出來了。同樣,女人總希望自己永遠(yuǎn)漂亮,永遠(yuǎn)有魅力和吸引力,商家看到了這點(diǎn),就開發(fā)出林林總總讓女人更漂亮更有魅力的產(chǎn)品和服務(wù)來,讓廣大女士看了欲罷不能,錢包癟的速度比男人喝啤酒的速度還快。試想,如果不是市場上有那么多花樣翻新的化妝品、時(shí)裝、美容店、SPA等等等等,女人的生活可就沒這么豐富多彩了。這就是精明的商家創(chuàng)造了女人的選擇性需要。每個(gè)人都希望自己的生活更美好,活得更幸??鞓?,商家也會替你著想的,諸如保險(xiǎn)、教育、旅游、房子、汽車、酒吧等。雅客V9開創(chuàng)了維生素糖果的先河,也是在滿足人們追求健康的基礎(chǔ)性需要之上創(chuàng)造了選擇性需要。筆者曾聽過一位富人說自己什么都享受過了,除了掙錢簡直沒有欲望(需要)了,我就問他去過月球沒有?他說沒有,這不,已經(jīng)有人開始策劃去月球旅游的項(xiàng)目了。

  所以,從基礎(chǔ)性需要(需求)來看,是不可以創(chuàng)造的,可以創(chuàng)造的是消費(fèi)者的選擇性需要(需求)。營銷人的任務(wù)就是正確地把握人最基本的需求,在此基礎(chǔ)上開發(fā)選擇性需求,這中間的商機(jī)已經(jīng)是源源不絕的了。那么,趙本山的“賣拐”是在創(chuàng)造哪種需求呢?  

  二、推銷的過程是否等同于營銷的過程?

  趙本山“賣拐”是不是營銷?還要看看過程。從小品的情節(jié)來看,趙本山一出場就是抱著一對拐杖滿大街找“需求”,看到“范偉”以后,先是以“叫喊”引起注意,以“猜出來歷”引起興趣,以“同病相憐”產(chǎn)生信任,再以“跺腳”、“有病”而產(chǎn)生的“恐懼”心理激發(fā)購買欲望,以“高秀敏”的“搗亂”烘托氣氛,并抓住時(shí)機(jī)立即成交,整個(gè)過程完全符合“AIDA(注意、興趣、欲望、行動)”法則。 

  但是,大家都清楚,AIDA法則最先是用于描述廣告效果發(fā)生過程的,后來被引用到推銷技巧中,把推銷的過程也概括為這幾個(gè)步驟。筆者認(rèn)為這都無可厚非,這里要討論的是,推銷的過程等同于營銷的過程嗎?

  推銷的起點(diǎn)是產(chǎn)品(服務(wù))已經(jīng)存在,在沒有主動需求的情況下,想盡一切辦法把產(chǎn)品(服務(wù))賣給被動的買者。而營銷的起點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)需求,或者發(fā)現(xiàn)人的基礎(chǔ)性需求,創(chuàng)造選擇性需求,然后開發(fā)合適的產(chǎn)品、制定合適的價(jià)格、使用合適的分銷渠道、利用合適的宣傳推廣方式,發(fā)掘買者的購買欲望,“成功的營銷會產(chǎn)生主動的購買者,營銷的目的就是使推銷成為多余”(彼德·德魯克語)??梢?,營銷的過程完全不同于推銷,趙本山“賣拐”即使真的可以發(fā)生,也不過是一次成功的推銷,而不是成功的營銷。

  三、如何正確理解“體驗(yàn)營銷”?

  近幾年在營銷界新思維層出不窮,這應(yīng)該是好事,因?yàn)闋I銷本來就是實(shí)踐性學(xué)科,在營銷實(shí)踐中理論不斷發(fā)展和修正是再正常不過的事了。在營銷新思維浪潮中,“體驗(yàn)營銷”就是一朵迷人的浪花。但到底什么是“體驗(yàn)營銷”?趙本山“賣拐”的過程是不是“體驗(yàn)營銷”,看來這真是個(gè)問題了。

  筆者前些年曾顧問過一家代理醫(yī)療保健器械的公司,其所采用的營銷方式自稱為“體驗(yàn)營銷”,具體做法就是讓顧客先來公司的測驗(yàn)室利用專業(yè)設(shè)備檢測自己的身體,看有沒有問題(血脂粘稠),如果有(檢測過的人幾乎都有,包括筆者本人)就當(dāng)場使用這種產(chǎn)品進(jìn)行半個(gè)小時(shí)的治療,然后再做相同的檢測,從電腦屏幕上可以清楚看到問題得到了很好的解決。我不懷疑這種器械的效果,只是在想這是不是就是“體驗(yàn)營銷”?

  體驗(yàn)一詞英文中叫“Experience”,可能大家都知道Windows XP中XP的含義吧,就是Experience的縮寫。微軟開發(fā)這一版本操作系統(tǒng)的出發(fā)點(diǎn),就是希望用戶在使用過程中有自己的真切體驗(yàn),所以在系統(tǒng)功能上留有相當(dāng)大的余地,重點(diǎn)是給予使用者一個(gè)高效的操作平臺,然后你可以根據(jù)自己的實(shí)際需要增加或減少某些功能,從而使Windows XP成為微軟和用戶共同開發(fā)的操作系統(tǒng),用戶的使用體驗(yàn)自不必說。這才是“體驗(yàn)營銷”,從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開始,就把顧客的使用體驗(yàn)作為導(dǎo)向,就像汽車制造商在新車出廠的時(shí)候故意留下一些非關(guān)鍵部位讓車主根據(jù)自己的愛好選擇安裝一樣,也是為了用戶的體驗(yàn),也是一種“體驗(yàn)營銷”。

  而目前在實(shí)踐中被稱作“體驗(yàn)營銷”的情況,大致與上述的醫(yī)療器械的情形相同,如賣汽車的讓人試架試乘、賣按摩椅的讓人親自躺上去感受、賣浴缸的在大街上讓美女當(dāng)眾洗澡、搞培訓(xùn)的讓人先聽(看)上一小段等等。其實(shí)這種種情形準(zhǔn)確的講應(yīng)該叫“體驗(yàn)式銷售”,換句通俗的話叫“先嘗后買”,不是什么新鮮玩意兒,更難稱得上是“體驗(yàn)營銷”。

  “體驗(yàn)營銷”是一種新的營銷理念,是在日益激烈的市場競爭壓力下企業(yè)更加重視顧客導(dǎo)向、更加關(guān)注顧客利益和滿足感的營銷進(jìn)步思想。很明顯,營銷的起點(diǎn)是從發(fā)現(xiàn)顧客需求開始,那么,“體驗(yàn)營銷”的起點(diǎn)也應(yīng)該從發(fā)現(xiàn)、研究顧客的需求開始。同樣,“一對一營銷”也不是面對面的推銷,而是為了滿足每一位顧客的個(gè)性化需求的“定制營銷”,比如你需要在做飯的時(shí)候看電視劇,我就專門給你生產(chǎn)帶電視功能的冰箱,這也是一種從產(chǎn)品設(shè)計(jì)開始的“體驗(yàn)營銷”??傊?,“體驗(yàn)營銷”的精髓可以概括為:我賣給你的不是一件產(chǎn)品,而是一種體驗(yàn)。從這個(gè)意義上來說,服務(wù)營銷大多屬于“體驗(yàn)營銷”。回過頭來,趙本山“賣拐”賣的是一種體驗(yàn)嗎?

  四、“賣拐”故事可能影響營銷人的思維方向

  “賣拐”的確是一個(gè)非常成功的小品,依筆者拙見,小品的主題意義在于抨擊現(xiàn)代社會越來越缺乏信任的人際關(guān)系,而不是教我們大家如何做推銷,更不可能是給我們上營銷課。當(dāng)然,在“賣拐”的整個(gè)過程中,當(dāng)事人所表現(xiàn)出來的推銷智慧有很多地方的確值得營銷人借鑒,如把握顧客心理、取得顧客信任、激發(fā)顧客欲望、抓住成交時(shí)機(jī)等。如果做推銷的朋友能從中悟出些道道來,也不失為小品“賣拐”對營銷界的貢獻(xiàn)。

  但是,營銷畢竟不是推銷,營銷是分析性的,是在翔實(shí)的市場調(diào)研基礎(chǔ)上戰(zhàn)略和策略的規(guī)劃與實(shí)施。營銷不排斥技巧,不排斥創(chuàng)意,也不排斥偶然,但這些只能是“錦上添花”,而不是營銷本身。營銷人的思路要再開闊一些,方向不能偏離正道,更不要亂了方寸才好。

  當(dāng)然,關(guān)于營銷的話題從來就是紛亂不一的,趙本山“賣拐”是不是營銷,自然也是見仁見智。筆者長期在大學(xué)里講營銷課,也經(jīng)常出來到企業(yè)里當(dāng)個(gè)顧問、專家什么的,現(xiàn)在又半邊身子下海搞起了咨詢,看到各位營銷人喜歡的話題,也來叨叨幾句,萬望方家莫怪。

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