快樂(lè)思索

　　安守和出擊，這真是個(gè)問(wèn)題！

　　——地方品牌的困惑心態(tài)和矛盾掙扎

　　……在廣西喝啤酒，一定要喝“漓泉”；在云南買(mǎi)牛奶，一定要買(mǎi)“蝶泉”；在天津吃狗不理包子要加醋的話，一定要“天立獨(dú)流老醋”；在濟(jì)南，你千萬(wàn)不要提“青啤”、“紅塔山”抑或“中華”，而是“黑趵”（趵突泉）、“將軍”（煙）！……

　　上面我們只是列舉了其中的一小部分，在現(xiàn)實(shí)中有太多這樣的事例，就是這樣，沒(méi)什么道理可講，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)準(zhǔn)了當(dāng)?shù)仄放?，不興哪些時(shí)髦的玩意兒。年齡越大越甚！通過(guò)以上事例，可以肯定的指出，地方品牌之所以存在，是因?yàn)榭鞓?lè)，這種“快樂(lè)”可以理解為產(chǎn)品核心價(jià)值和品牌承載的文化與當(dāng)?shù)叵M(fèi)心理和當(dāng)?shù)氐赜蛭幕膹?qiáng)烈認(rèn)同和切合。

　　在自然界有這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象：說(shuō)是烏鴉在很小的時(shí)候，老烏鴉四處覓食，銜來(lái)喂它；等到小烏鴉長(zhǎng)大即老烏鴉變得更老的時(shí)候，小烏鴉此時(shí)又會(huì)四處覓食，銜來(lái)喂老烏鴉。

　　在某個(gè)城市，某些地方，總有那么一些地方品牌在悄悄流行。我們常說(shuō)“一方水土養(yǎng)育一方人，一方水土培育一方品牌”，解釋地方品牌在地方能夠長(zhǎng)期暢銷(xiāo)的原因和理由，與其說(shuō)是“一方水土培育一方品牌”所致，倒不如用上述“烏鴉反哺”的現(xiàn)象解釋更為貼切，來(lái)得更為直接：　　　

　　地方的氛圍和地方水土的乳汁熏陶和培育了地方品牌；反過(guò)來(lái)，成長(zhǎng)起來(lái)的地方品牌又會(huì)強(qiáng)化地域文化，滋潤(rùn)和回饋地方。地方品牌和地方的關(guān)系在某種程度上類(lèi)似上述小烏鴉和老烏鴉的關(guān)系，正所謂相儒以沫。

　　之所以存在，是因?yàn)榭鞓?lè)；但是反過(guò)來(lái)，之所以快樂(lè)，是因?yàn)榇嬖趩幔?/p>

　　面對(duì)外敵的來(lái)犯，盡管地方品牌有著十足的自信和必勝的把握，但在擊退了外來(lái)者一次又一次的大舉進(jìn)攻后，心力交瘁的它們壓力日漸增大，在安守和出擊的悖論之間它們逐漸有了一些新的想法，此時(shí)的它們感到明顯的困惑：守有守的道理，攻有攻的理由！

　　掙扎在安守與出擊的矛盾之中，它們也有的選擇了嘗試，就像事例中的漓泉一樣，它們很悲壯的離開(kāi)了本土，踏上了異鄉(xiāng)之旅，在那里，不管它們付出什么，付出多少，等待它們的都將是長(zhǎng)久的孤寂、冰冷的面孔，甚至是一次又一次的屈辱和失敗。其實(shí)，它們忘記了自己的操守和定位，忘記了培育自己的那片土壤和深深維系“快樂(lè)”的那根紐帶，因?yàn)樽鳛榈胤狡放频乃鼈冊(cè)缫焉钌畹乩佑×顺錾氐挠≯E——烙印了太多的出生地的印跡，同時(shí)那根維系“快樂(lè)”的紐帶一旦離開(kāi)它的土壤，就變得那樣脆弱和不堪一擊。

　　我快樂(lè)也是因?yàn)槲掖嬖?，換言之，地方品牌在地方長(zhǎng)久行銷(xiāo)的關(guān)鍵不僅在于其產(chǎn)品核心價(jià)值與當(dāng)?shù)氐那泻?，更在于其品牌背后所承載的符合當(dāng)?shù)厍榻Y(jié)進(jìn)而被當(dāng)?shù)厣钌钫J(rèn)同的地域文化，一言以避之，地方品牌已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)厝藗兩畹囊徊糠郑贸闪?xí)慣，不可或缺。從這個(gè)意義上講，習(xí)慣也是一種競(jìng)爭(zhēng)力！沒(méi)有了習(xí)慣，當(dāng)然也就喪失了競(jìng)爭(zhēng)力！無(wú)欲則剛，或許是對(duì)地方品牌最好的詮釋和忠告。

　　（撰寫(xiě)：本刊記者王建軍）

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