現(xiàn)在社會變革速度很快，造成了多元化價值觀并存的現(xiàn)狀。作為企業(yè)在變革的大環(huán)境里怎么管理呢？一般起先總是靠本能的感性，然后慢慢就從制度、流程、系統(tǒng)、模型、文化等不同形式的載體進(jìn)行管理，但總覺得管理得越深入，出現(xiàn)問題也越來越復(fù)雜。是不是真該像老莊那樣，推行“無為而治”？最好的管理就是不管理？

　　正看－－企業(yè)管理應(yīng)該推行無為而治

　　北京寶貴石藝科技公司總經(jīng)理張先生認(rèn)為，無為是老莊道家的思想，古人有“大道無為”、“無為而治”之說，無為并不是什么都不做，并不是不為，而是含有不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)勢、尊重自然規(guī)律的意思，它以淡泊寧靜的心態(tài)去對待世間的萬事萬物，是因為它蘊(yùn)藏著浩然正氣、中正之氣，積極地忍耐、堅毅，保持寬容和諧的人生態(tài)度。
　　從我國歷史演變來看，無為思想在我們的藝術(shù)史方面貢獻(xiàn)甚大。但能否在管理中得到應(yīng)用呢？做到無私心、無貪欲是很難的，但是如果能使它成為一種信仰、引導(dǎo)是很有必要的，在樹立企業(yè)倫理、形成組織文化也很有裨益的。“我公司成立這十多年，我一直是用這種管理思維來管理公司，公司的發(fā)展也很順利，不久，我就要接受美國加洲大學(xué)洛杉磯分校的邀請去演講。”
　　同樣，浙江萬全紅實業(yè)有限公司提出了“三心三靠”，即公司靠機(jī)制作保障，靠品牌求生存，靠創(chuàng)新求發(fā)展，把企業(yè)建在員工心里，把品牌建在顧客心里，把培養(yǎng)人才建在管理人員心里。通過這些提倡，使公司員工在的行為規(guī)范、職業(yè)道德、信用建設(shè)、生涯發(fā)展等方面，無形中形成了共識，尤其是對企業(yè)及其發(fā)展的認(rèn)同方面成為員工心里的“道”。他們沒有用硬性管理進(jìn)行行為規(guī)范，對什么是職業(yè)道德等也沒有明確規(guī)定及用獎懲制度等進(jìn)行約束，但取得了實效。
通常這些老板認(rèn)為企業(yè)不求做大也不求做強(qiáng)，而是做圓滿，使社會、員工及其家庭、客戶等認(rèn)同企業(yè)，企業(yè)也愿意為他們服務(wù)并深刻領(lǐng)會他們在企業(yè)發(fā)展中的作用及地位，那么員工所思所想也會為企業(yè)所考慮，企業(yè)的“心”與員工的“心”焊在一起，化管理為無形，并且使企業(yè)有所為有所不為，以順應(yīng)企業(yè)的發(fā)展與員工發(fā)展一起的軌跡，使員工與企業(yè)形成一種心理契約。
　　他們的“無為”思想符合自然法則，起碼在我看來企業(yè)智商很高，實際效用也很大。

　　反看－－企業(yè)管理必須制度規(guī)范

　　山東藍(lán)威集團(tuán)公司崔杰總經(jīng)理則對“無為而治”持反對態(tài)度，“無為”突出的內(nèi)容是靜、虛、靈等文化內(nèi)涵。在激烈的市場競爭中，管理是要有規(guī)矩的，譬如用管理工具、管理制度等得以強(qiáng)制實施，以保障企業(yè)的秩序及可持續(xù)發(fā)展。因為我們現(xiàn)在是從農(nóng)業(yè)社會逐漸向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型過程中，很多的不確定需要確定下來，如人際關(guān)系、相互信用、行為規(guī)范、戰(zhàn)略部署、制度建設(shè)等等，企業(yè)必須人為地制定相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)并組織實施，要有為而治。
　　因為現(xiàn)在的價值文化不一樣，心態(tài)信念不一樣，各人背景及訴求不一樣，可謂“深者見深，淺者見淺”，假如沒有規(guī)則那很容易與企業(yè)利益發(fā)生沖突。崔杰用了兩件事情告訴筆者他之所以這樣堅持的原委：企業(yè)原先招聘時，總相信應(yīng)聘者的簡歷及面試內(nèi)容的，但是招聘以后發(fā)現(xiàn)很多員工當(dāng)初說的寫的是假的，后來不管誰進(jìn)公司都要背景調(diào)查，否則不敢輕易錄用員工，因為其帶來損失實在太大。剛開始公司制度很少，就是員工出差等費(fèi)用報銷也實報實銷，但后來發(fā)現(xiàn)員工巧立名目進(jìn)行報銷以飽私囊。他現(xiàn)在考慮問題就是系統(tǒng)思考，首先假設(shè)員工是壞的，然后再制定制度、組織實施并監(jiān)督執(zhí)行，只有這樣，首先“有為”了才能讓員工“不為”，讓他們的一些想法扼殺在萌芽狀態(tài)。從而降低了管理成本及風(fēng)險，尤其是樹立了規(guī)范、廉潔、有效的管理機(jī)制。

　　精品觀點(diǎn)－－
　　其實，管理無定勢。就像我們不需要去討論在企業(yè)施行無為而治是對是錯，只是各個企業(yè)發(fā)展規(guī)模、環(huán)境等各不相同，不同企業(yè)的小環(huán)境需要不同的管理思想，穩(wěn)定與發(fā)展同樣也是企業(yè)的主旋律，只有符合企業(yè)實際需要的管理思想才是企業(yè)所有用的。我們在不斷接受西方管理理念的時候要考慮水土不服的問題，我們考慮我國傳統(tǒng)哲學(xué)及管理思想的同時，也要與時俱進(jìn)，甄別吸收。有為與無為猶如剛與柔的關(guān)系，如同文化與制度之間的關(guān)系，一個也不能少，但具體怎么把握是企業(yè)的實際問題。

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