廣東又站在了歷史新起點上
作者:夏業(yè)良 129
我有多位親友在廣東深圳、珠海、廣州一帶居住,父母近年來也長時間在深圳居住,加上我經(jīng)常去廣東各地參加學術會議、講學等活動,最終促使我在廣東置業(yè),成為非廣東戶籍的居民,因而我對廣東的改革發(fā)展一直非常留意。
30年前醞釀啟動的最終惠及全國的思想解放運動,從教育、科技、文藝領域起步,贏得了全國民眾的衷心擁護,不久就在安徽農(nóng)村得到順應民心的有效應用。在“實踐是檢驗真理的唯一標準”如此具有震撼力的口號推動下,許多昔日的禁區(qū)和障礙,頃刻間分崩離析。即便是那些沿襲已久的經(jīng)典教條在不言自明的現(xiàn)實面前也不得不有所收斂。一年之后,“改革開放”在經(jīng)濟上的實驗性嘗試便在廣東、福建逐漸展開。無論是深圳、珠海特區(qū),還是廣州、潮汕、海南,都發(fā)生了不同凡響的變化。
或許30年來普通中國人感受最深刻和最廣泛的變化更多是在物質層面,但是不可否認的事實是,制度變革已然滲透到中國社會生活的各個層面,以至于我們甚至難以想象如果發(fā)生全面的制度倒退,中國的經(jīng)濟和社會生活將會陷入怎樣的困境!
如今的“80后”或“90后”新生代,對于30年前的中國制度與社會狀況了解甚少,偶爾會在心境奇好之際,洗耳恭聽父母或祖父祖母輩不厭其煩地敘述那“遙遠的故事”。然而,我有個并非危言聳聽的擔憂,那就是,一旦經(jīng)歷過改革開放前中國社會生活的幾代人逐漸離開人世之后,我們的后人是否會因缺乏親身經(jīng)歷的強烈對比,以及發(fā)自心底的決絕而失去制度變革的內(nèi)在動力?
深圳不但是最早的經(jīng)濟特區(qū)和改革開放的前沿,而且還在1992年最先沐浴了鄧小平南巡講話的春風。正是這一具有歷史里程碑意義的重要講話,奠定了中國發(fā)展市場經(jīng)濟的基本路徑和15年來中國經(jīng)濟的持續(xù)增長和繁榮。
有人說,真正的解放是思想的解放,而真正的思想解放只能有一次。我很認同這一說法,并且相信:只有建立一個自由而開放的社會,才是最根本的思想解放。我還以為,無論是哪一屆政府,無論什么時候,都應當追求全體社會成員的共同利益目標——社會整體福利的最大化。
在充分保障個人和企業(yè)的經(jīng)濟自由和政治權利的前提下,逐步實現(xiàn)憲政民主框架下的現(xiàn)代“法治”,建設一個全體國民所共有的現(xiàn)代民主政體,增進全體國民所共同分享的社會福祉,確立一個全體國民所共同治理的法治國家。
切實保障個人追求效用最大化、企業(yè)追求利潤最大化、國家(政府)追求社會整體福利最大化的合法性和正當性。擁有這樣一個長遠而穩(wěn)固的共同目標,也將使我們社會中的每一個成員與國家之間形成一種現(xiàn)代契約:國家(政府)鼓勵和促進我們共同的福祉,保障全體國民的自由、權利和利益,國民通過選舉對有效的執(zhí)政予以肯定和鼓勵,對于無效和低效的執(zhí)政予以否定和撤換。
要把握實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展進程,努力扭轉傳統(tǒng)的發(fā)展觀念和方式,形成一套符合科學發(fā)展觀要求的體制機制,制定深入貫徹落實科學發(fā)展觀的有效政策措施,完善決策使之符合科學發(fā)展觀要求,把落實科學發(fā)展觀變?yōu)閺V大人民群眾的自覺意識和行動:無論是深圳還是廣東全省,都面臨著更加艱巨的挑戰(zhàn)。如何能夠超越歷史,超越自我,超越政策優(yōu)惠,超越資源稟賦限制,超越制度約束和慣性路徑依賴,不但全國人民注視著深圳和廣東,外部世界也同樣關注著廣東乃至中國的進一步發(fā)展,看我們到底如何超越資源約束,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,究竟怎樣擺脫污染和破壞生態(tài)環(huán)境的傳統(tǒng)發(fā)展模式,實現(xiàn)社會公平、正義與和諧。
在我看來,21世紀的中國人,給予世界的整體印象應當是:富有責任意識,堅定、理性而自信,開放、自由與和諧。在歷史上,廣東曾經(jīng)是中國人了解外部世界的開放之窗,最先踏上異國他鄉(xiāng)的華人中,廣東人占據(jù)了相當大的比重,廣東人素有闖蕩開拓精神,正如俗話所說:“凡是有人居住的地方必有華人,凡是有華人居住的地方必有廣東人”,在中國近現(xiàn)代史以及當代史中,敢為天下先的廣東人數(shù)不勝數(shù),他們推動歷史進步的業(yè)績功不可沒。今天,在新的歷史起點上,廣東人會續(xù)寫怎樣的改革開放新篇章呢?且讓我們拭目以待。
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