魔言
作者:周士淵 418
第三條箴言:很多好的觀念、原則,我們“知道”是一回事,但知道了是否能“做到”是另一碼事。這中間必須架起一座橋,這橋便是習(xí)慣。
第四條箴言:科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天的時(shí)間,這21天是個(gè)平均數(shù),但習(xí)慣一旦養(yǎng)成就將終生受用。
第五條箴言:任何一個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)都不會(huì)是輕而易舉的,因此一定要遵循循序漸進(jìn)、由淺入深、由近及遠(yuǎn)、由漸變到突變的原則。
第2只魔戒
第一條箴言:人生來是簡(jiǎn)單的,和文明打交道之后變得復(fù)雜了,陷入了某種復(fù)雜的旋渦中無法自拔,這些羈絆使人忘記人性的最終追求是平靜、簡(jiǎn)單、自由。
第二條箴言:不經(jīng)過復(fù)雜的簡(jiǎn)單是一種蒼白,我曾經(jīng)很人為地把金錢放在一邊它卻不安分,但今天當(dāng)我駕馭了金錢,它就能很安分地呆在一邊。
第三條箴言:要鍛煉一個(gè)人的財(cái)商,讓他具有富人心態(tài),首先他確實(shí)要學(xué)會(huì)放棄,同時(shí)也要學(xué)會(huì)克服,要學(xué)會(huì)走出很多障礙和陰影。
第四條箴言:財(cái)商教育的根本目的是讓人們獲得自由,增加收入、減少財(cái)務(wù)問題的初衷是減少人們?cè)诮疱X上的虛榮心和攀比風(fēng)。
第五條箴言:財(cái)商教育要解決人類面對(duì)金錢的兩大問題:恐懼與貪婪。而為了生活穩(wěn)定這個(gè)假象,人們常常淪為金錢的奴隸。
第六條箴言:對(duì)于金錢,不是說你要成為它的主人,而是要做到與之和諧、平等,因?yàn)樗从车氖悄阕约?,所以?duì)它要多一分寬容。
第3只魔戒
第一條箴言:成功的實(shí)質(zhì)就是獲得自由度,就是當(dāng)你想當(dāng)?shù)娜耍瞿阆胱龅氖?,去你想去的地方,說你想說的話。
第二條箴言:世上沒有懶惰的人,只有沒有目標(biāo)的人。世界上最貧窮的人就是沒有目標(biāo)的人,因?yàn)檫B“夢(mèng)想”都沒有,還會(huì)擁有什么?
第三條箴言:只有明確而具體的目標(biāo)才可衡量,而只有可衡量的目標(biāo)才可能達(dá)到。
第四條箴言:付出就表示富有,索取就是貧窮,快行動(dòng)起來,用行動(dòng)表現(xiàn)你的“富有”。
第五條箴言:心態(tài)、目標(biāo)、時(shí)間管理三者的集中點(diǎn)就是在行動(dòng)上,三者的表現(xiàn)特征也是“行動(dòng)”。它們共同形成“知行合一”的統(tǒng)一體。
第4只魔戒
第一條箴言:人的一生就是不斷地闖入一個(gè)又一個(gè)圈子并不斷爭(zhēng)取承認(rèn)的過程。
第二條箴言:在西方社會(huì),特別是在北美,只有那些樹立自我推銷和成功意識(shí)的人,才有可能贏得機(jī)會(huì)與成功。
第三條箴言:國(guó)際化人才不是一個(gè)地理意義上的概念,而是文化、心理層面的概念。是否是國(guó)際化人才取決于一個(gè)人的涵養(yǎng)、知識(shí)構(gòu)成和思維模式。
第四條箴言:創(chuàng)業(yè)的失敗率是非常高的,在美國(guó),每年有幾十萬人開公司,每年也有幾十萬家公司倒閉,所以創(chuàng)業(yè)只適合一部分人。
第五條箴言:我時(shí)常摸著跳動(dòng)的心口,數(shù)著那一下一下的脈搏,計(jì)算著我的生命長(zhǎng)河究竟能卷起多少浪花。我要讓短暫的生命,爆發(fā)出火花。
第六條箴言:命運(yùn)不是機(jī)遇,而是一種選擇。命運(yùn)從來都不是一種可以等到的東西,而是一件需要去完成的事情。
第5只魔戒
第一條箴言:不管你對(duì)成功如何定義,積極總是有價(jià)值的。積極不一定成功,但消極肯定失敗。
第二條箴言:成功學(xué)的最大的特征就是強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化和量化,把認(rèn)為說不清楚、不可琢磨的東西都變成可琢磨、可操作的東西。
第三條箴言:成功絕對(duì)有捷徑,當(dāng)然它的捷徑絕對(duì)不是整個(gè)過程,這個(gè)捷徑告訴我們的是必須按照最有效的成功策略去做,否則你就會(huì)越忙越出錯(cuò)。
第四條箴言:人的改變會(huì)遵循一定的軌跡,即:結(jié)果決定于行為,行為決定于態(tài)度,態(tài)度決定于信念,信念決定于自我期望。
第五條箴言:人對(duì)環(huán)境有四種反應(yīng):第一是離開環(huán)境;第二是改變環(huán)境;第三是適應(yīng)環(huán)境;第四是抱怨環(huán)境。前三種反應(yīng)都有可能從中找到新的生機(jī),只是千萬不要選擇第四種反應(yīng)。
第六條箴言:成功的秘訣第一個(gè)是堅(jiān)持到底,永不放棄;第二個(gè)就是當(dāng)你想放棄的時(shí)候,再照著第一個(gè)秘訣去做:堅(jiān)持到底,永不放棄。
第6只魔戒
第一條箴言:人們總是感到自己是對(duì)的,別人和世界都是不對(duì)的;所以人們總想改變世界、改變別人,很少想到改變自己。其實(shí),改變世界應(yīng)該先從改變自己開始。
第二條箴言:不少老板都恨不得把員工改造成跟自己一樣的人,其實(shí)最不像你的人、你最不喜歡的人,或許正是你的團(tuán)隊(duì)最需要的人。
第三條箴言:性格本身并沒有好壞之分,也沒有誰對(duì)誰錯(cuò)。樂觀和悲觀對(duì)這個(gè)世界都有貢獻(xiàn),前者發(fā)明了飛機(jī),后者發(fā)明了降落傘。
第四條箴言:這是一個(gè)充斥著個(gè)性的時(shí)代,這是一個(gè)崢嶸著個(gè)性的社會(huì),許多個(gè)性相差甚遠(yuǎn)的人都在適于自己的路上找到了自己最好的歸宿。
第五條箴言:個(gè)性是半個(gè)生命,喪失個(gè)性就是半個(gè)死亡。
第7只魔戒
第一條箴言:中國(guó)人的問題是更重視歷史,但缺少前瞻性的思維。其實(shí)我們更應(yīng)該具有未來決定現(xiàn)在這樣一種思考。
第二條箴言:如果中國(guó)只變成一個(gè)世界工廠是不行的,我們的最大優(yōu)勢(shì)是人,但現(xiàn)在還只是重視數(shù)量而沒重視質(zhì)量。
第三條箴言:社會(huì)認(rèn)可是動(dòng)態(tài)的,歷史上有很多人就是生前不被社會(huì)認(rèn)可的,像梵高的畫,像馬克思的思想。
第四條箴言:個(gè)性化發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是你自己的個(gè)性,是適合自己的途徑,我切身的體會(huì)不是學(xué)識(shí)上的成長(zhǎng),而是精神上的成長(zhǎng)。
第五條箴言:科技發(fā)展的日新月異、信息的爆炸,使本領(lǐng)的地位比任何時(shí)代都高,本領(lǐng)恐慌比任何時(shí)代都更可怕。
第六條箴言:在21世紀(jì),擁有創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力是最根本的應(yīng)變之道。
第8只魔戒
第一條箴言:在生活中所極力追求的,應(yīng)該是按自己內(nèi)心深處確認(rèn)的人類的永恒價(jià)值,而不是流行的市場(chǎng)價(jià)值。
第二條箴言:人的智慧力、道德力和意志力,是重要的“人格三要素”。這三種力量越強(qiáng)的人,越容易達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的最高境界。
第三條箴言:高峰體驗(yàn)既是一種最佳狀態(tài),又是一種終極體驗(yàn)。經(jīng)歷了這種高峰體驗(yàn)的人,也就會(huì)產(chǎn)生這輩子沒有白活的感覺。
第四條箴言:物質(zhì)需要屬于匱乏性需要,它的滿足引起的感覺是短暫的、膚淺的;自我實(shí)現(xiàn)需要是成長(zhǎng)性需要,它的滿足才會(huì)產(chǎn)生持久的、深刻的感覺。
第五條箴言:第一流的菜湯比第二流的繪畫更具有創(chuàng)造性。
第9只魔戒
第一條箴言:任何職業(yè)生涯規(guī)劃都不能對(duì)未來進(jìn)行非常精確的預(yù)測(cè),但人們可以進(jìn)行環(huán)境分析、個(gè)人條件分析,然后在此基礎(chǔ)上確定自己的目標(biāo)。
第二條箴言:評(píng)判職業(yè)成功與否沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),這里有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可做參考,即在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中快樂一定要多于痛苦。
第三條箴言:人的自我實(shí)現(xiàn)就是人的創(chuàng)造性潛能的充分發(fā)揮,求知是自我實(shí)現(xiàn)的前提,求美是自我實(shí)現(xiàn)的過程。
第四條箴言:職業(yè)生涯開發(fā)與管理講求的是:只要開始,永遠(yuǎn)不晚;只要進(jìn)步,總有空間。重要的不是目前所處的位置,而是邁出下一步的方向。
第五條箴言:當(dāng)你還沒有把一件工作做好的時(shí)候,就沒有資格說不喜歡;只有把工作做好了,甚至超過了領(lǐng)導(dǎo)的期望,你才有資格談離開的問題。
第10只魔戒
第一條箴言:職場(chǎng)革命引發(fā)了新的學(xué)習(xí)革命,所以我們需要對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行新的理解。
第二條箴言:我們通常把學(xué)習(xí)當(dāng)做傳統(tǒng)教育的一部分,而不是把它當(dāng)做工作的一部分,其實(shí)大多數(shù)人是一邊工作一邊學(xué)習(xí)的。
第三條箴言:有好文憑就有好工作的觀念正在受到質(zhì)疑,人事主管們對(duì)學(xué)歷并不特別看重,他們更看重的是有無經(jīng)驗(yàn)、品質(zhì)才能如何以及有沒有創(chuàng)造性。
第四條箴言:當(dāng)你為自己的成功擔(dān)負(fù)起責(zé)任時(shí),工作之于人就變成了一次歷險(xiǎn)。我開始把生命看做是自己經(jīng)營(yíng)的一項(xiàng)事業(yè)。
第五條箴言:教育應(yīng)該提供的是一個(gè)市場(chǎng),讓每個(gè)人在里面找到相應(yīng)的資源。要有多種多樣的特點(diǎn),而不能按一套模式進(jìn)行。
第六條箴言:不少專家談起理論頭頭是道,可在培養(yǎng)自己孩子的問題上卻一塌糊涂。對(duì)于培養(yǎng)孩子來說,沒有人掌握了完美的方法。
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