宋承敏 老師
- 所在地區(qū)： 北京
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長領(lǐng)域：宏觀經(jīng)濟(jì) 傳統(tǒng)文化
- 企業(yè)培訓(xùn)請(qǐng)聯(lián)系董老師
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宋承敏老師的內(nèi)訓(xùn)課程
三中全會(huì)精神最實(shí)際解讀宋承敏 教授 司長 企業(yè)家 市領(lǐng)導(dǎo)國家發(fā)改委 經(jīng)濟(jì)管理中國科學(xué)院 中國發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)研究會(huì)黨支部、總支、黨委委員、副書記、書記? 1、意義? 全會(huì)高度評(píng)價(jià)新時(shí)代以來全面深化改革的成功實(shí)踐和偉大成就，研究了進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化問題，認(rèn)為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期。中國式現(xiàn)代化是在改革開放中不斷推進(jìn)的，也必將在改革開放中開辟廣闊前景。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢(shì)，面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，面對(duì)人民群眾新期待，必須自覺把改革擺在更加突出位置，緊緊圍繞推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)一步全面深化改革。? 2、要求? 全會(huì)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步
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新型城鎮(zhèn)化研究的缺失 講師：宋承敏The deficiency of the current research on the new urbanization 本文是對(duì)新型城鎮(zhèn)化研究中的過失的分析，從存在的不足去探討中國特色新型城鎮(zhèn)化。本文的意義是分析了包含新型城鎮(zhèn)化在內(nèi)的許多研究不把重點(diǎn)放在問題的解決上的缺失，許多成果局限于研究界，自己寫自己看，缺乏對(duì)實(shí)踐者的吸引力和實(shí)用性。本文分析了如何正確現(xiàn)解中央精神，指出了城鎮(zhèn)化的動(dòng)力在于自然的歷史進(jìn)程，內(nèi)容是新型工業(yè)化、信息化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，要處理好各方面的
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現(xiàn)在特別需要智慧城市 講師：宋承敏（國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)管理編輯部，北京市，100824）摘要：為什么要推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，意義在于只要我們推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)治理國家體系和治理能力現(xiàn)代化，我們的改革就是有說服力的，中國特色社會(huì)主義就是有說服力的。在前進(jìn)道路上存在許多問題，如何解決？要找到科學(xué)方法。信息時(shí)代的發(fā)展提供了武器?，F(xiàn)代化就是信息化、網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化和智慧化。看上去是技術(shù)手段的變化。互聯(lián)網(wǎng)不僅改變了我們的生產(chǎn)，改變了我們的生活，而且改變了我們的思想。互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代精神就是平等、開放、合作和共贏。治理國家體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式在城市就是智慧城市，在農(nóng)村就是智慧農(nóng)村，在政府就是
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現(xiàn)在特別需要智慧城市 講師：宋承敏（國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)管理編輯部，北京市，100824）摘要：為什么要推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，意義在于只要我們推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)治理國家體系和治理能力現(xiàn)代化，我們的改革就是有說服力的，中國特色社會(huì)主義就是有說服力的。在前進(jìn)道路上存在許多問題，如何解決？要找到科學(xué)方法。信息時(shí)代的發(fā)展提供了武器?，F(xiàn)代化就是信息化、網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化和智慧化。看上去是技術(shù)手段的變化?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅改變了我們的生產(chǎn)，改變了我們的生活，而且改變了我們的思想?；ヂ?lián)網(wǎng)的時(shí)代精神就是平等、開放、合作和共贏。治理國家體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式在城市就是智慧城市，在農(nóng)村就是智慧農(nóng)村，在政府就是
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智慧城市的意義 講師：宋承敏國家有關(guān)部委已經(jīng)推出了一批智慧城市名單。我們一般理解智慧城市就是運(yùn)用新的信息技術(shù)管理城市?，F(xiàn)在我們應(yīng)該從更加深刻的角度認(rèn)識(shí)智慧城市對(duì)于我們的意義。因?yàn)樗枷胍I(lǐng)技術(shù)，技術(shù)改變思想。有的人提出，老的現(xiàn)代化已經(jīng)告一段落，新的全球化已經(jīng)開始。老的現(xiàn)代化雖然取得了很大的成績，但是也帶來了諸如環(huán)境污染、大城市病、貧富分化等問題。在全球化的背景下，過去大家對(duì)政府的作用非常在意，今后可能有兩個(gè)因素更加引人注目，那就是金融和網(wǎng)絡(luò)。金融和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展已經(jīng)深刻地影響和改變了我們的生活。我們一直都在追求和討論自由。但是現(xiàn)在有什么自由？自由的內(nèi)容發(fā)生了深刻的變化。我們可以在很短的時(shí)間里到
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中國特色研究 講師：宋承敏為什么要研究？說中國特色的人不少，到底什么是中國特色？應(yīng)該給予系統(tǒng)的研究。中國特色一直在變化。內(nèi)容豐富。問題復(fù)雜。傳統(tǒng)文化應(yīng)是中國特色。但是“己所不欲，勿施于人”已被認(rèn)為是普世價(jià)值，外國人做得好，中國有些人做得并不好，是中國特色嗎？人口眾多，歷史悠久。人口眾多，帶來了凝聚力，也帶來了矛盾。中國人的矛盾非常復(fù)雜。歷史悠久，帶來了傳統(tǒng)文化，也帶來了包袱。經(jīng)濟(jì)。形成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。逐步形成法制經(jīng)濟(jì)。質(zhì)量問題突出。環(huán)境問題突出。財(cái)富觀念。教育。傳統(tǒng)：重視，學(xué)而優(yōu)則仕。局限，偏重于道德、文史哲、文章，不重視自然科學(xué)和實(shí)際應(yīng)用?，F(xiàn)在非常重視基本功，沒有錯(cuò)誤。素質(zhì)教育。能力教育。全