閑言免講,正話開(kāi)談。

有一天,共和國(guó)演說(shuō)家李燕杰教授做客《中國(guó)工商》雜志社。當(dāng)時(shí)電視劇《漢武大帝》正在熱播,李老有感于劇中人物,就對(duì)在場(chǎng)的主編們說(shuō):"我們知識(shí)分子的心中,有個(gè)偉大的榜樣,他的經(jīng)歷是冠絕古今,他的文章是史家絕唱。是什么成就了這位榜樣的偉大人格呢?我看有三條:一是飽覽群書(shū);二是遍游山河;三是慘遭宮刑。宮刑讓他失去做男人的尊嚴(yán),卻成就了他的偉大地位,他就是漢代的太史公一一司馬遷。"

李老講得極有感染力,大家情不自禁地頻頻點(diǎn)頭。毫無(wú)疑問(wèn),李老是演講界的一面大旗,在中國(guó)的任何角落,只要有人站在講臺(tái)上,都會(huì)仰望這面獵獵于天地間的大旗。

筆者猛然有所領(lǐng)悟:李老之所以譽(yù)為共和國(guó)演說(shuō)家,原來(lái)源頭在中華民族的悠悠長(zhǎng)河里;進(jìn)一步推論,凡是用中國(guó)話做演講的,源頭當(dāng)然也在國(guó)學(xué)的深海里。

然而,從國(guó)學(xué)的深海里汲取那些營(yíng)養(yǎng)呢?



開(kāi)宗明義

李老的"粉絲"有幾代人吧?

今天,演講者雖眾,如李老般的大師級(jí)人物乏善可陳,是不是因?yàn)楹笊鷤儧](méi)有接通國(guó)學(xué)的淵源呢?

演講是語(yǔ)言的藝術(shù),相聲同樣是語(yǔ)言的藝術(shù)。眼下相聲升溫,據(jù)說(shuō)"郭德綱紅得太紅了,走路都放屁!"

還有人說(shuō),相聲是絕對(duì)的國(guó)粹,"聽(tīng)相聲證明你愛(ài)國(guó)",這話多精辟!

培養(yǎng)了許多弟子的相聲界老前輩沙廣森先生,對(duì)筆者永遠(yuǎn)地孜孜不倦,是他,領(lǐng)著我走進(jìn)相聲的風(fēng)景中。他連平常的閑聊,也大有趣味!對(duì)我的教誨具有史無(wú)前例的意義。因此,在下也斗膽用拙筆向列位侃侃相聲的話題。

相聲的技巧極其高明。

前幾句吸住你的耳朵,最后一句就讓你"咧了瓢兒"。你注意聽(tīng)啊!

傳說(shuō)中

有一個(gè)大俠

他的劍很冷

手很冷

心也很冷



結(jié)果

······

丫、凍死了!

這里使的包袱叫"三番四抖",是相聲中的第一"絕技"。

相聲的程式套路更有趣。

筆者在天橋樂(lè)聽(tīng)相聲,那一天趕上下雨。郭德綱、于謙在一片"吁"聲中出場(chǎng)。



郭開(kāi)腔第一句:"我這個(gè)時(shí)候上場(chǎng),心里很踏實(shí)!"

"為什么呀?"于謙問(wèn)。

"雨是越來(lái)越大,誰(shuí)也走不了!"觀眾會(huì)意,接著又是一片起哄般的"吁"聲。

相聲藝人開(kāi)場(chǎng)時(shí)說(shuō)的一段話叫"墊話",目的是為了控場(chǎng),拴住觀眾的視聽(tīng),為下面說(shuō)正題做好鋪墊。

有一次,筆者在北大百年講堂看德云社演出。郭德綱說(shuō):"我也是北大的",接著沉默幾秒鐘后,突然抖了一句:"北京大興的!"北大師生哄堂驚叫,樂(lè)哈得比天橋樂(lè)的觀眾還爽。相聲調(diào)侃兒(藝人說(shuō)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)時(shí)叫調(diào)侃兒)這么一個(gè)技巧叫"現(xiàn)掛"。"現(xiàn)掛"這一招兒很靈,特別容易建立現(xiàn)場(chǎng)感,最受歡迎,也最能搞定觀眾。


相聲的結(jié)尾,總是抖一個(gè)很響的包袱,演員在觀眾的掌聲中退場(chǎng)。


馬三立在《藝術(shù)的魅力》中說(shuō):



"有人叫我藝術(shù)大師,我不愛(ài)聽(tīng),叫我"太師"還差不多!"




捧哏的見(jiàn)他越吹越離譜,就問(wèn):"你的飯量怎么樣?"



"什么飯量?"馬一怔,問(wèn)道。




"你能吃幾碗干飯?"捧哏的說(shuō)。


馬略一思索,說(shuō)道:"我都不知道我能吃幾碗干飯啦!"



臺(tái)上的退場(chǎng),臺(tái)下的鼓掌!


相聲藝人在開(kāi)場(chǎng)時(shí)如何"墊話";中場(chǎng)時(shí)如何"現(xiàn)掛"、"使活";收?qǐng)鰰r(shí)如何抖響"結(jié)底包袱"等等技巧都編成了套路、程式,只要懂得其中的奧妙,掌握其中的技巧,就能贏得觀眾的喝彩。一百多年來(lái),相聲藝人依仗的就是這些"絕招",把能構(gòu)成包袱、笑料的市井文化編成了成千上萬(wàn)個(gè)段子。段子雖然千千萬(wàn),但用的"絕招"卻沒(méi)有多少。


這些"絕招"能給演講增添迷人的趣味嗎?這正是筆者贅述這些文字的真正用意。至此,可以開(kāi)宗明義地說(shuō):


相聲演講學(xué),就是借相聲技巧讓演講富有魅力的學(xué)問(wèn)。

畢竟不知如何去借相聲的"秘籍"?且聽(tīng)下文分解。

掰開(kāi)揉碎



列位都知道,唱戲的有四門(mén)功課:唱、念、做、打;說(shuō)相聲的也有四門(mén)功課:說(shuō)、學(xué)、逗、唱;演講恰巧也是四種形態(tài):敘述、說(shuō)理、抒情、態(tài)勢(shì)。

還是舉個(gè)例子吧!



日本歷史上有個(gè)白隱禪師,十分受人景仰。有一天,一位王侯慕名而來(lái),向他請(qǐng)教佛法的妙旨。


"聽(tīng)說(shuō)做善事能上天堂,"王侯落座后迫切地問(wèn)道,"造惡業(yè)會(huì)下地獄,請(qǐng)問(wèn)天堂和地獄是什么樣的,大師能顯個(gè)神通讓我看到他們?"



白隱禪師聽(tīng)完他的話,臉上顯出極其不耐煩的樣子,而且開(kāi)口辱罵他。王侯被莫名其妙地責(zé)罵,火冒三丈,滿臉通紅,正要還擊,禪師卻笑了:"閣下現(xiàn)在就在地獄呀。"

王侯聽(tīng)了,即有所悟,連忙施禮 :"謝謝大師賜教,在下失禮了。"

白隱禪師又笑道:"這下你在天堂了。"

如果諸位在演講時(shí)為了告訴大家這樣的觀點(diǎn):"自己可能是自己的天堂,也可能是自己的地獄時(shí)",就用這個(gè)故事,肯定好使!因?yàn)楣适率钟腥?。如果用眼下流行的演講理論對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行分析,會(huì)說(shuō)要講好這個(gè)故事主要是用一種手段一一叫敘事,其次是寓情于事,寓理于事。但如此籠統(tǒng)地剖析,你聽(tīng)后絕對(duì)一頭霧水,只有怪自己學(xué)問(wèn)太少,悟性太差!

且聽(tīng)這個(gè)故事用相聲理論是如何掰開(kāi)揉碎剖析的。

第一段以講述者(第三人稱(chēng))的身份陳述,叫做"表"。

第二段到五段是王侯和禪師的對(duì)話,叫做"白"。道"白"時(shí),講述者就要以第一人稱(chēng)出現(xiàn),用王侯的口吻替王侯說(shuō)話,用禪師的口吻替禪師說(shuō)話。

為了說(shuō)明講話時(shí)的神態(tài),書(shū)面上在對(duì)話的前后加的文字,如"禪師開(kāi)口辱罵"、"王侯連忙施禮"等部分,相聲藝人不必說(shuō)出來(lái),而是用惟妙惟肖的口吻和肢體表情做出來(lái),詡詡?cè)缟?如臨其境,想要抒發(fā)的感情和想要評(píng)說(shuō)的道理就在"一表、一白、一做"中展露無(wú)遺。

到這里,我們就該順理成章地引出"相聲演講學(xué)"的內(nèi)涵,也主要?dú)w納為四門(mén)功課:表、白、評(píng)、做。

表白評(píng)做

實(shí)際上,我們無(wú)論是講故事、說(shuō)笑話,還是做演講,都離不開(kāi)表、白、評(píng)、做這幾種主要而且是必要的形式。好比做飯,誰(shuí)也離不開(kāi)鍋碗瓢盆一樣。

我們以"相聲演講學(xué)"的理論來(lái)定義這四種形式:

一、表,是陳述。管把故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)、前因后果交待清楚;為故事中的人物塑造形象;為故事發(fā)生的環(huán)境勾畫(huà)場(chǎng)景;為故事?tīng)I(yíng)造引人入勝的氣氛:"從前有座山,山上有座廟,廟里有個(gè)老和尚……"這個(gè)老掉牙的故事,要講得大家屏聲靜氣,也絕非易事。

二、白,是對(duì)話、獨(dú)白。管把故事中人物的語(yǔ)言說(shuō)得韻味實(shí)足;為人物塑造個(gè)性化的腔調(diào),甚至一聽(tīng)就知道是何方人士,"什么地干活"。當(dāng)年,毛澤東主席站在天安門(mén)城樓上,廣場(chǎng)上的群眾高呼:"毛主席萬(wàn)歲!"他老人家激動(dòng)得一邊招手一邊回應(yīng)道:"銀民玩C……!"你再用普通話喊一聲:"人民萬(wàn)歲……!"看哪種喊法更有魅力?

三、評(píng),是說(shuō)理,議論。管把故事中蘊(yùn)涵的道理講出來(lái);把你的真知灼見(jiàn)講給觀眾聽(tīng),讓大家點(diǎn)頭稱(chēng)是。要說(shuō)得斬釘截鐵,不容置疑。我們還是請(qǐng)老人家來(lái)幫忙做示范。



面對(duì)美帝國(guó)主義的核恐嚇,他在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的論斷讓小小寰球打了個(gè)激冷:"一切反動(dòng)派都是紙老虎!"



抬舉一下陳安之,讓他接著老人家,也來(lái)做個(gè)示范:"過(guò)去不等于未來(lái)!";"選擇比努力更重要!"這些推論果斷爽利,不容置疑,同時(shí)把講者的思想高度和真知灼見(jiàn)表達(dá)出來(lái)。



四、做,是表情,動(dòng)作。演講中"演"的成分主要靠做來(lái)完成;輔助表述時(shí)、道白時(shí)、評(píng)論時(shí)是逼真的、動(dòng)情的、有力的。



電影《高山下的花環(huán)》里,有個(gè)高官的夫人打電話到前沿指揮所,要雷軍長(zhǎng)把她的兒子調(diào)離前線,因此惹怒雷軍長(zhǎng)。在師以上干部會(huì)上,他走到臺(tái)前,未曾開(kāi)言,只聽(tīng)"啪"的一聲,就把帽子摔到桌子上:"奶奶娘!我雷某今晚就要罵娘,我的大炮就要萬(wàn)炮轟鳴,我的裝甲車(chē)就要隆隆開(kāi)進(jìn)……"看過(guò)這個(gè)片斷的人,沒(méi)有不被震撼的。原因就在于雷軍長(zhǎng)的怒氣、摔帽子造成的氛圍感染了觀眾。還有,超女們只有載歌載舞、眉目傳情地演唱時(shí),才會(huì)激起萬(wàn)眾的拇指運(yùn)動(dòng)(摁鍵發(fā)短信),為自己增加人氣,提高票數(shù)。



除了這四門(mén)功課外,還有如何抒發(fā)感情、如何說(shuō)好解釋的話、如何說(shuō)好過(guò)渡句(相聲叫"過(guò)河墊磚),相聲演講學(xué)里都會(huì)有獨(dú)到的見(jiàn)解,這里按下不表。



外插花
要想幾秒內(nèi)就把觀眾逗笑,隨時(shí)須有俏皮話、歇后語(yǔ)、滑稽動(dòng)作插入話題,略微與一主題沾邊就行,相聲把插入的部分調(diào)侃兒為"外插花"。譬如有人稱(chēng)贊你業(yè)績(jī)不錯(cuò),你兩手一搓,嘿嘿一笑,然后再補(bǔ)一句:"寡婦生小孩一一一全憑大家?guī)兔?"大家不噴才怪!



相聲的技巧太多了!



"把點(diǎn)開(kāi)活",把握住觀眾,等場(chǎng)子安靜下來(lái)再開(kāi)講。這是所有藝人遵循的"金科玉律"。

"使扣子",設(shè)置懸念,布下迷陣,令觀眾流連忘返。藝諺云:"聽(tīng)?wèi)蚵?tīng)軸,聽(tīng)書(shū)聽(tīng)扣",聽(tīng)下去的興趣靠的是扣子。



若是怕人中場(chǎng)離開(kāi),那就用幾個(gè)"拴馬樁"、"迷魂掌",肯定大家都挪不開(kāi)步,上廁所都顧不得,你得憋著!

要是說(shuō)到興起時(shí),"上趟子"(即貫口,一口氣噴出一大串話)一來(lái),聽(tīng)的人總是被震得熱血沸騰,待到演員喘氣的空擋,你的手不鼓比鼓還難受。



真是小孩沒(méi)娘,說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。還有諸如吐字歸音要"一字千金重,對(duì)方自動(dòng)容","理不歪,笑不來(lái)"等等藝訣,都是金子!用到演講里,你想會(huì)怎么樣?



結(jié)束的話

俗話說(shuō),"天橋把式,光說(shuō)不練"不行;知道不等于做到?，F(xiàn)在好了,中國(guó)科技商務(wù)研究院集合幾位教授和相聲前輩,創(chuàng)立了"相聲演講學(xué)",旨在把難于掌握的演講技巧,通過(guò)相聲的套路簡(jiǎn)便化,使大家易學(xué)會(huì)用,讓大家的人生更富魅力、更富影響力;只要開(kāi)口,幽默風(fēng)趣有磁性;倘若溝通,百萬(wàn)簽單落囊中!

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