祿軍也沒(méi)有撒謊，并且擅長(zhǎng)總結(jié)，他能把看到的社會(huì)現(xiàn)象用非常精煉的語(yǔ)言表述出來(lái)。黨的利益與老百姓的利益本來(lái)就不是一回事，把政府影響老百姓利益的事情捅到報(bào)紙上會(huì)真真切切地影響黨的形象，按道理記者應(yīng)當(dāng)知難而退，結(jié)果反讓記者抓了口實(shí)。

　　郭東波更沒(méi)有撒謊，他只不過(guò)是闡述一個(gè)基本事實(shí)而已，領(lǐng)導(dǎo)養(yǎng)尊處優(yōu)早就超越了騎馬坐轎，不僅有專車、司機(jī)和秘書(shū)，圍在他們身邊的其實(shí)有更多的角色。古代的領(lǐng)導(dǎo)縱然騎馬坐轎，但老百姓也可以攔轎告狀，現(xiàn)在你想攔車找領(lǐng)導(dǎo)恐怕就得面臨拘押危險(xiǎn)。

　　按道理，既是真話，就無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，真話無(wú)非是客觀地闡述了事實(shí)真相，怎么又會(huì)犯錯(cuò)？說(shuō)與不說(shuō)，事實(shí)都是如此。即使個(gè)別人語(yǔ)氣有些狂妄，我們要批評(píng)的也是其態(tài)度，而非話語(yǔ)的內(nèi)容。奇怪的是，為什么真話反而惹得老百姓與領(lǐng)導(dǎo)們都不高興呢？

　　其實(shí)，老百姓與領(lǐng)導(dǎo)們不高興的原因是不一樣的。老百姓不高興，是因?yàn)槔习傩兆约夯煜藘r(jià)值判斷與事實(shí)判斷；而領(lǐng)導(dǎo)們不高興，是因?yàn)檫@三位官員混淆了顯規(guī)則與潛規(guī)則。

　　何謂價(jià)值判斷與事實(shí)判斷？所謂價(jià)值判斷，就是我們希望有一個(gè)什么樣的結(jié)果，比方說(shuō)，我們希望官員們不僅不要騎馬坐轎，而且還要全心全意為人民服務(wù)；所謂事實(shí)判斷，就是我們面對(duì)的事實(shí)是個(gè)什么樣的真實(shí)狀況，比方說(shuō)，我們面對(duì)的官員不僅騎馬坐轎橫行霸道，而且已經(jīng)全心全意在為人民幣服務(wù)。

　　何謂顯規(guī)則與潛規(guī)則？所謂顯規(guī)則，就是寫在文件上的行動(dòng)指南與行為標(biāo)準(zhǔn)，它一般都比較符合傳統(tǒng)的道德規(guī)范，否則它不敢貼在墻上，比方說(shuō)，媒體公諸世人的宗旨是應(yīng)當(dāng)反映黨和人民的呼聲，這個(gè)提法冠冕堂皇；所謂潛規(guī)則，就是在實(shí)際操作中與文件規(guī)定相反的做法，雖然這樣做有違承諾，但對(duì)自己更有利，比方說(shuō)，媒體的確會(huì)反映一些人民的呼聲，但如果這些呼聲會(huì)妨礙黨的形象時(shí)，媒體會(huì)選擇以維護(hù)黨的形象為重，但這樣的做法卻是只能做不能說(shuō)。

　　老百姓不高興，是因?yàn)殄e(cuò)把事實(shí)判斷當(dāng)作了價(jià)值判斷。宗家邦、祿軍與郭東波他們說(shuō)出來(lái)的都是基于當(dāng)前真實(shí)情況的一個(gè)事實(shí)判斷，但老百姓卻不高興，不高興的原因是他們覺(jué)得，領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)該是這樣的，領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)當(dāng)像焦裕祿一樣清貧廉潔，更不能騎馬坐轎。正因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)早已不是百姓心中期望的領(lǐng)導(dǎo)，百姓心存怨氣，因此就把怒火撒到了說(shuō)出真相的人身上。其實(shí)，縱使三位官員三緘其口，領(lǐng)導(dǎo)們心煩焦裕祿和騎馬坐轎的事實(shí)也早已發(fā)生，那么多領(lǐng)導(dǎo)有負(fù)眾望，又怎能讓區(qū)區(qū)三人來(lái)?yè)?dān)責(zé)？這三人只是真相的替罪羊而已。

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