創(chuàng)始人的母愛精神

企業(yè)的價值和意義，不能回避創(chuàng)始人這個經驗主體的承擔。作為企業(yè)性格的一種象征，被先入為主地貼上文化的標簽之后，許多創(chuàng)始人開始注重精神生活。我們不應忽略個體情感的權衡傾向，但長期以來業(yè)界或淺嘗則止或被動的抉擇，沒有將它的作用提升到這個“持續(xù)”的角度，正如對待藝術容易流于色彩與形式，而失之一隅。

在成長型企業(yè)中，管理模式的局限、軟環(huán)境的緊迫感和繁雜的事務與人際關系，因而產生了聘請職業(yè)經理人的必要。然而企業(yè)也有她的“母語”，不是隨意篡改或解構的，職業(yè)經理人越俎代庖也不鮮見。

或許職業(yè)經理人永遠無法理解創(chuàng)始人對企業(yè)的感情，所以很多的風投都是養(yǎng)豬的心態(tài)，透過他的錢，就相當于飼料，快速把他催肥，然后賣個好價錢。而一個真正的創(chuàng)始人或創(chuàng)業(yè)者，就是這個企業(yè)的生身父母，職業(yè)經理人則是養(yǎng)母養(yǎng)父。

創(chuàng)始人的眷戀情節(jié)

我對自己的企業(yè)也有非常深厚的情感。我回西安世華了，專門到我2001年創(chuàng)業(yè)的那個地方，原來叫慶豐大廈，現在變成了一個賓館。那個賓館并不高檔，條件也不是很好，我還愿意住到我創(chuàng)業(yè)的那個房間，躺在那里就很幸福，我經常自我對話，怎么也沒有想到，十年前的一個決定把我變成今天這個樣子，我躺在那里，就自我享受，自我愉悅，自我快慰。

我還記得有一次到北京，我的司機問我，他說姜老師你是回家呢，還是到哪里？我說先去華夏學院。他說現在已經凌晨一點多鐘，學院都沒有人了。我說誰說沒人了，我不是人嗎？所有老師和學生都休息了，只有路燈，我把學校所有的地方都轉了一圈，然后回去睡覺的時候，我覺得特別有睡眠的情致，睡得特別香。

創(chuàng)始人遲早會離家

    馬云昨天（2009年9月）讓阿里巴巴“十八羅漢”集體辭去創(chuàng)始人位置重新競聘，讓衛(wèi)哲辭職；無獨有偶，任正非曾硬性把華為高層直接推上一線戰(zhàn)場，摒棄自上而下的思維，讓所有人都在一個起跑線上，這就是世人側目的“華為動蕩”。諸如此類也許讓某些人匪夷所思，卻貫穿著當代企業(yè)家不破不立的思維與意識，眾聲喧嘩的貶抑和揣測都未免膚淺，更莫能牽強附會于意識形態(tài)的注腳。當我們真正地回到現實，回到我們企業(yè)自身的戰(zhàn)略邏輯與文化邏輯的合理進程中來，就會發(fā)現，積極、正面的建設性延續(xù)，可能才是當代企業(yè)管理語境下的“決策倫理”和“思想核心”。

所有的創(chuàng)業(yè)者、所有的創(chuàng)始人對企業(yè)都有深深的情感，深深的愛，但是你必須要明白的是，不要因為這份感情，這種“累習慣了”制約了你做更大的事情。你只是這個企業(yè)的一家之長，并不是永遠的家長。所以我們在上一次世華的總經理會議上說，世華的總裁每屆只能任期五年，而且最多任兩屆，兩屆之后必須換人，在第二個五年當中，必須要培養(yǎng)接班人。如果你沒有培養(yǎng)接班人，交了班，那是你的恥辱，也是世華的恥辱。所以我跟他們講，做一個企業(yè)的家長，你必須明白，你遲早都要離開這個家，并最終都不再回來，即使你累習慣了，也要把更多的事情讓更多的人去做，去分擔，去踐行。只有這樣，有一天當你不在的時候，你的企業(yè)才能在；你只有把死亡看得離自己越近，你的企業(yè)才能活得越長；你只有把自己看得隨時都會倒下，你的企業(yè)才會隨時走向正軌，走向長久，走向持續(xù)。每一個企業(yè)家都必須有這樣一個心理，因為遲早你都要離開這個家，不再當這個家長，并且永遠都不再回來。

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