有這樣一道關(guān)于5個(gè)海盜如何分贓的問(wèn)題，說(shuō)是5個(gè)海盜搶到了100顆寶石，每一顆都有一樣的大小和一樣貴重的價(jià)值，經(jīng)過(guò)商議，他們決定將寶石這樣分配： 

　　a、抽簽決定自己的號(hào)碼1，2，3，4，5。

　　b、首先，由1號(hào)提出分配方案，然后5人進(jìn)行表決，當(dāng)且僅當(dāng)超過(guò)半數(shù)的人同意時(shí)，就按照1號(hào)的提案進(jìn)行分配，否則，他將被扔入大海喂鯊魚(yú)?！?nbsp;

假設(shè)每個(gè)海盜都是很聰明的人，都能很理智地判斷得失，從而做出選擇，問(wèn)題就是1號(hào)海盜應(yīng)該提出怎樣的分配方案才能夠使自己的收益最大化？

    根據(jù)題意，有如下分析：

    由于5個(gè)海盜都是很理智的人，所以1號(hào)海盜首先必須要“保全自己的性命”，才能夠?qū)崿F(xiàn)自身利益的最大化，這是既是解決這一問(wèn)題的前提，也是一個(gè)約束條件。因此，按照題意，他必須在剩下的4個(gè)海盜中爭(zhēng)取至少2個(gè)海盜對(duì)提案的支持才能滿足這個(gè)條件，而理性的1號(hào)海盜顯然只需要爭(zhēng)取2個(gè)海盜的支持就足夠了。

如何得到其中2個(gè)海盜的支持呢？這又必須滿足兩個(gè)條件：

    a、這2個(gè)海盜分配到的寶石數(shù)量相同。

    b、這2個(gè)海盜手中的寶石數(shù)量不應(yīng)少于（甚至?xí)嘤冢?號(hào)海盜手中寶石的數(shù)量。

    設(shè)1號(hào)海盜手中的寶石數(shù)量為X，1號(hào)海盜所爭(zhēng)取的兩個(gè)海盜手中的寶石數(shù)量均為Y，則有題意可知，1號(hào)海盜不需要爭(zhēng)取的兩個(gè)海盜手中的寶石數(shù)量完全可以為零（因?yàn)榧由纤约?，一共?個(gè)人支持分配方案，其目的已經(jīng)達(dá)到）！

    因而，將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述，就是：

    在 X≤Y的條件下，求滿足關(guān)系式X+2Y=100時(shí)X的最大值。

采用求解線性規(guī)劃的方法，可求得最優(yōu)解為X=32，Y=34。所以，為了在既定的約束條件下實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化，1號(hào)海盜所提出的分配方案應(yīng)該是：（32，34，34，0，0） 

    以上就是采用博弈論分析解決問(wèn)題的一個(gè)案例。博弈論是研究競(jìng)爭(zhēng)的邏輯和規(guī)律的數(shù)學(xué)分支，馮•諾依曼和摩根斯特恩合著的《博弈論和經(jīng)濟(jì)行為》一書(shū)是這門(mén)科學(xué)的奠基之作，不過(guò)他們所建立的是關(guān)于純粹競(jìng)爭(zhēng)的理論。納什進(jìn)一步證明了，在這一類的競(jìng)爭(zhēng)中，在很廣泛的條件下是有穩(wěn)定解存在的，只要?jiǎng)e人的行為確定下來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)者就可以有最佳的策略，這種狀態(tài)即為所謂的“納什均衡”。他的這項(xiàng)理論工作使得博弈論從此成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家用來(lái)分析各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的有力工具。

    “納什均衡”首先對(duì)亞當(dāng)•斯密的“看不見(jiàn)的手”原理提出了挑戰(zhàn)。按照斯密的理論，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，每一個(gè)人都從利己的目的出發(fā)，而最終全社會(huì)達(dá)到利他的效果。從“納什均衡”引出一個(gè)悖論：從利己目的出發(fā)，結(jié)果損人不利己。5個(gè)海盜的命運(yùn)就是如此。從這個(gè)意義上說(shuō)，“納什均衡”提出的悖論實(shí)際上動(dòng)搖了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。所以“納什均衡”是對(duì)馮•諾依曼和摩根斯特恩的合作博弈理論的重大發(fā)展，甚至可以說(shuō)是一場(chǎng)革命。

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